Άγιος Αλέξανδρος: "... δέν εἶναι σωστό ἔτσι ἁπλά νά δεχθοῦμε σέ κοινωνία «τόν τῆς αἱρέσεως εὑρετήν..."!

Άγιος Αλέξανδρος: 

"... δέν εἶναι σωστό ἔτσι ἁπλά νά δεχθοῦμε 

σέ κοινωνία «τόν τῆς αἱρέσεως εὑρετήν»..."!

Τόν ἅγιο Ἀλέξανδρο, πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, τόν συναντοῦμε πρώτη φορά στίς ἱστορικές πηγές κατά τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο, ἡ ὁποία συγκλήθηκε ἀπό τόν Μέγα Κωνσταντίνο στή Νίκαια τῆς Βιθυνίας τό 325. Ὁ ἅγιος Ἀλέξανδρος, «ἀνήρ θεοφιλής», ἦταν τότε πρεσβύτερος στό ἀξίωμα καί εἶχε ἡλικία ὁπωσδήποτε μεγαλύτερη τῶν 70 ἄν ὄχι τῶν 80, ἐτῶν. Τόν ἐπισκοπικό θρόνο τοῦ Βυζαντίου κατεῖχε ὁ ἅγιος Μητροφάνης, ὁ ὁποῖος ἐπειδή ἦταν ὑπέργηρος καί ἀσθενής δέν ἔλαβε μέρος στή Σύνοδο, ἀλλά ἔστειλε ἀντιπρόσωπο τόν «συμπρεσβύτερό του» ἅγιο Ἀλέξανδρο, πού εἶχε ἀπό πολλῶν ἐτῶν βοηθό καί συνεργάτη στό ἔργο του.

Θα μπορούσε ο ΑΦΜ και ο ΑΜΚΑ να αντικαταστήσουν το Α.Δ.Τ. για την έκδοση διαβατηρίων;

Θα μπορούσε ο ΑΦΜ και ο ΑΜΚΑ 

να αντικαταστήσουν το Α.Δ.Τ. 

για την έκδοση διαβατηρίων;

Κι όμως ναι, στο τελευταίο νομοσχέδιο του υπουργείου Εσωτερικών, χωρίς τον αριθμό ΑΜΚΑ και ΑΦΜ δεν πραγματοποιείται η έκδοση διαβατηρίου. Μπορεί ο ΑΜΚΑ να αφορά την κοινωνική ασφάλιση δηλαδή την ιατροφαρμακευτικής περίθαλψη, καθώς και ο ΑΦΜ να αφορά τη φορολογική μας δραστηριότητα, πλέον χρησιμοποιούνται για την ταυτοποίηση του προσώπου, απαξιώνοντας έτσι τα Δελτία Αστυνομικής Ταυτότητας. 

Παραινετικά Κεφάλαια Ἀββᾶ Ἀμμωνᾶ, ΣΤ΄

Παραινετικά Κεφάλαια

Ἀββᾶ Ἀμμωνᾶ,

ΣΤ΄ 

 

Διαβάστε τά ἄλλα κεφάλαια, ἐδῶ: Α΄ , Β΄ , Γ΄ ,  Δ΄ , Ε΄ , ΣΤ΄ , Z' , Η΄ , Θ΄ , Ι΄ , ΙΑ΄ , ΙΒ΄ , ΙΓ' , ΙΔ' , ΙΕ΄ , ΙΣΤ'

Πρόσεχε μέ ἀκρίβεια τόν ἑαυτό σου, πιστεύοντας ὅτι ὁ Κύριος ἀπέθανε καί ἀναστήθηκε γιά μᾶς καί μᾶς ἐξαγόρασε δίνοντας τό αἷμα Του. 

Ἑπομένως καί μεῖς δέν πρέπει νά ζοῦμε πλέον γιά τόν ἑαυτό μας, ἀλλά γιά τόν Κύριο, πού ἀπέθανε καί ἀναστήθηκε γιά μᾶς. 

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: Βάδιζε τήν πνευματική ὁδό ἀσφαλῶς μέ ταπείνωση

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ:

Βάδιζε τήν πνευματική ὁδό ἀσφαλῶς μέ ταπείνωση

Ἅγιος Ἡλίας ὁ Πρεσβύτερος καί Ἔκδικος

 

Οὔτε ὁ ὑπερήφανος ἔχει ἐπίγνωση τῶν ἐλαττωμάτων του,

οὔτε ὁ ταπεινός τῶν ἀρετῶν του.

Τόν πρῶτο καλύπτει κακή ἀνοησία, ἐνῶ τόν ἄλλο θεάρεστη ἄγνοια.