Ἀκολουθεῖ τό βίντεο:
Ἀκολουθεῖ τό βίντεο:
Κάτω στο Λεωνίδιο υπάρχει ένα Μοναστήρι. Ο Άγιος Νικόλαος Σίντζας.

Σημαντική εξέλιξη σημειώθηκε χθες στη δίκη της Κιβωτού, όταν ένας από τους βασικούς μάρτυρες, τρόφιμος του ιδρύματος, εξετάστηκε κατ’ αντιπαράσταση με άλλο παιδί που είχε καταθέσει ότι υπέστη βασανισμούς και ασέλγεια από τον πάτερ.
Κατά την εξέταση ενώπιον των δικαστών, ο πρώτος μάρτυρας ανέτρεψε την κατάθεσή του στο πρωτόδικο δικαστήριο και αποκάλυψε ότι του είχαν υποσχεθεί χρηματική αμοιβή προκειμένου να δώσει ψευδείς καταθέσεις κατά του πάτερ και των συνεργατών του.

«ΟΣΙΟΣ ΔΑΝΙΗΛ Ο ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗΣ»
(Ως Έκφραση Νηπτικής και Ομολογιακής Αυτοσυνειδησίας – Κανών Ομολογιακού Ήθους)
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Ο Όσιος Δανιήλ ο Κατουνακιώτης υπήρξε η μυστική πηγή του Αγίου Πνεύματος, που ξεδίψασε τις καρδιές των Ορθοδόξων Χριστιανών. Εξ αρχής κατενόησε, ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κων/λεως εξελίσσετο σε «εστία οικουμενιστικής ανανεώσεως», γι’ αυτό και σε γραπτό μήνυμά του για τη «Μελλοντική Οικουμενική Σύνοδο» – εξέθεσε – ως θέμα ιδιάζοντος χρέους έναντι της Ορθοδοξίας προφητικά τις αποστατικές αποκλίσεις της «συνόδου» (2016-Κρήτη). Σε κάποιο υψηλόβαθμο κληρικό, ο οποίος ευρίσκετο υπό την επίδραση οικουμενιστικής θεωρήσεως της αγάπης, τόνισε: «Αυτή η νοοτροπία προαλείφει το έδαφος για την κακοδοξία. Οι Πατέρες αφιέρωσαν χρόνο, κόπο και αίμα για την ορθή πίστη. Υπέφεραν εξορίες, φυλακές, βασανιστήρια, θάνατο. Δεν μπορούμε να αδιαφορούμε για το δόγμα. Είμαστε όλοι επιφορτισμένοι με ιερό καθήκον να παραδώσουμε την ορθοδοξία ανόθευτη στις επόμενες γενιές. Θα δώσουμε λόγο, ο καθένας ανάλογα με τη θέση του, για το πόσο πιστός έμεινε στην Ορθοδοξία. Διότι χωρίς πίστη αποκοπτόμαστε από την Εκκλησία, μέσω της οποίας γινόμαστε κοινωνοί της Θείας Χάριτος. Χωρίς τη χάρη δεν μπορεί να έρθει η αγάπη, η οποία είναι χάρισμα του Αγίου Πνεύματος. Η αγάπη χωρίς Χριστό δεν είναι αληθινή, αλλά ιδιοτελής και ψεύτικη».


Ο Πάπας Λέων συναντήθηκε το μεσημέρι της Παρασκευής με χριστιανούς ηγέτες από όλη τη Μέση Ανατολή.
Λίγο μετά τις 3 το μεσημέρι (τοπική ώρα) το κοινό προσκύνημα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου με τον Πάπα Λέοντα ΙΔ’ πάνω στα ερείπια της βασιλικής του Αγίου Νεοφύτου.
Ο πρώτος πάπας των ΗΠΑ δίνει το «παρών» στον εορτασμό για την 1.700ή επέτειο από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο.
Από αυτήν προέκυψε το Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας, το οποίο μάλιστα ειπώθηκε και από τους δύο θρησκευτικούς ηγέτες ταυτόχρονα.
«Ας ακούσουμε όλες τις φωνές για ενότητα», είπε με νόημα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

Ἀκολουθεῖ βίντεο:


Την ώρα που όλοι περίμεναν την κάθοδο του Επισκόπου Τυχικού στην Κύπρο για να υποβάλει την απολογία του ενώπιον της Ιεράς Συνόδου, η υπεράσπιση του τέως Μητροπολίτη Πάφου, έχει περάσει στην αντεπίθεση και καλεί τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο σε ομολογία Πίστεως γιατί, όπως υποστηρίζει «λατινίζει» και αναγνωρίζει τον Πάπα. Σε παρέμβαση της στην εκπομπή Μέρα Μεσημέρι, η δικηγόρος του Επισκόπου Τυχικού, Ευαγγελία Πουλλά, υποστήριξε με βάση τον 45ο κανόνα του Πηδάλιου ότι «Επίσκοπος, Πρεσβύτερος ή Διάκονος, εἴ τις αἱρετικοῖς συνευξάμενος εὑρεθῇ, ἀφοριζέσθω, ἐὰν δὲ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ὡς κληρικοῖς ἐνεργεῖν, καθαιρείσθω.», δηλαδή «Επίσκοπος, Πρεσβύτερος ή Διάκονος που θα αποδειχθεί ότι προσευχήθηκε μαζί με αιρετικούς, να αφορίζεται και αν ενεργούν ως κληρικοί, να καθαιρούνται»
Υπενθυμίζεται ότι με βάση τις δηλώσεις του κ. Χριστάκη Ευσταθίου, εκπρόσωπου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, πλησιάζει το τέλος του χρονικού διαστήματος που παραχωρήθηκε για επιστροφή του έκπτωτου Μητροπολίτη Τυχικού στην Κύπρο, προϊδεάζοντας για σύγκληση της Ιεράς Συνόδου.
Στον αντίποδα, η υπεράσπιση του Τυχικού θέτει στο στόχαστρο της κάποιες ενέργειες του Αρχιεπισκόπου, όταν αυτός ήταν Επίσκοπος Πάφου, υποστηρίζοντας ότι η «όλη συμπεριφορά του Μακαριότατου αλλά και αρκετών Επισκόπων, έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες της Εκκλησίας».




Ο Πάτερ Γκιλέρμε, ιερέας που έγινε DJ, γιόρτασε τα 75α γενέθλια του Αρχιεπισκόπου Μπερνάρντ Μπόμπερ το Σάββατο 8 Νοεμβρίου με ένα χορευτικό πάρτι έξω από έναν καθεδρικό ναό του 14ου αιώνα στη Σλοβακία.
Υπήρχαν προβολείς, μπάσο, ένα πρωτότυπο τραγούδι, ακόμη και ένα βιντεοσκοπημένο μήνυμα από έναν πολύ ξεχωριστό καλεσμένο: τον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄, ο οποίος ενθουσίασε τους ρέιβερ στην αρχή της εκδήλωσης.
Ἀκολουθεῖ βίντεο:




Μετά πλείστης χαρᾶς ἀνακοινοῦται, ὅτι ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου, τῇ καί Θρονικῇ Ἑορτῇ τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας, ἡ Α. Ἁγιότης, ὁ Πάπας Ρώμης Λέων ΙΔ’, ἐπισκεπτόμενος ἐπισήμως τήν Ἐκκλησίαν ΚΠόλεως καί τήν Α.Θ. Παναγιότητα, τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον, θά ἀφιχθῇ εἰς Φανάριον μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ, τό προσεχές Σάββατον, 29ην Νοεμβρίου, καί περί ὥραν 3:30 μ.μ..


Β Θεσ. 2,7 τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας, μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται·
Β Θεσ. 2,7 Διότι τώρα η δράσις και το έργον της ανομίας ενεργείται και επεκτείνεται κατά τρόπον ακόμη μυστικόν, ώστε να μη είναι εξ ολοκλήρου φανερόν. Και τούτο διότι υπάρχει κάποιος, που εμποδίζει τον άνομον να εκδηλωθή με όλην αυτού την θρασύτητα και αναισχυντίαν. Και έτσι η πλήρης εμφάνισις του ανόμου θα γίνη, όταν το εμπόδιον αυτό λείψη από το μέσον.
Β Θεσ. 2,8 καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος, ὃν ὁ Κύριος ἀναλώσει τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ·
Β Θεσ. 2,8 Και τότε θα ξεσκεπασθή και θα φανερωθή ο άνομος, τον οποίον ο Κυριος θα εξολοθρεύση και θα αφανίση τόσον εύκολα, σαν με ένα φύσημα απλώς του στόματός του και θα τον εξουδετερώση με την ένδοξον εμφάνισιν της παρουσίας του.
Β Θεσ. 2,9 οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ᾿ ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ ἐν πάσῃ δυνάμει καὶ σημείοις καὶ τέρασι ψεύδους
Β Θεσ. 2,9 Αυτού δε του ανθρώπου της ανομίας η παρουσία και η εμφάνισις θα γίνεται τότε με κάθε δύναμιν, με σημεία και τέρατα ψευδή και διαβολικά, τα οποία θα ενεργή ο διάβολος, που θα χρησιμοποιή αυτόν σαν όργανόν του.
Β Θεσ. 2,10 καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις, ἀνθ᾿ ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς·
Β Θεσ. 2,10 Θα γίνη ακόμη η εμφάνισίς του με κάθε μέσον και είδος απάτης, που θα είναι καρπός της αδικίας, που θα επικρατήση μεταξύ εκείνων που θα είναι προωρισμένοι εξ αιτίας των δια την απώλειαν, επειδή δεν εδέχθησαν να αγαπήσουν και κάμουν κτήμα των την αλήθειαν, δια να σωθούν.
Β Θεσ. 2,11 καὶ διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης εἰς τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ ψεύδει,
Β Θεσ. 2,11 Και δια τούτο θα παραχωρήση ο Θεός να έλθη και εκδηλωθή εις αυτούς ενέργεια πονηρά, δια να πιστεύσουν αυτοί στο ψεύδος,
Β Θεσ. 2,12 ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ, ἀλλ᾿ εὐδοκήσαντες ἐν τῇ ἀδικίᾳ.
Β Θεσ. 2,12 και έτσι να κατακριθούν όλοι όσοι δεν επίστευσαν εις την αλήθειαν, αλλ' εδέχθησαν και ηκολούθησαν με ευχαρίστησιν και προθυμίαν την αδικίαν.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΛΟΥΚΑ (ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΦΤΩΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ) - 2025
π. Τ. Η.
Στὴν παραβολὴ ποὺ ἀκούσαμε στὸ σημερινὸ Εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, ὁ Κύριος μᾶς εἶπε γιὰ κάποιον πλούσιο, ὁ ὁποῖος καθημερινῶς ντυνόταν μὲ πολυτελὴ ἐνδυμασία καὶ διασκέδαζε ἀπολαμβάνοντας τὰ ἀγαθά του, χωρὶς νὰ δείχνῃ τὸ παραμικρὸ ἐνδιαφέρον γιὰ ἕναν φτωχό, ποὺ ὀνομαζόταν Λάζαρος, ὁ ὁποῖος ἦταν παραπεταμένος στὴν πύλη τοῦ ἀρχοντικοῦ του, γεμάτος πληγές, ποὺ τὶς ἔγλυφαν τὰ σκυλιὰ καὶ προσπαθοῦσε νὰ χορτάσῃ ἀπὸ τὰ ψίχουλα ποὺ ἔπεφταν ἀπὸ τὸ τραπέζι τοῦ πλουσίου.
Ὅταν ὅμως ἦλθε ἡ ὥρα τοῦ θανάτου καὶ γιὰ τοὺς δυό, στὸν μὲν πτωχὸ Λάζαρο ἦρθαν Ἄγγελοι καὶ τὸν ὁδήγησαν στὴν ἀγκαλιὰ τοῦ Ἀβραάμ, ὅπου ἀπολάμβανε τὴν χαρὰ ποὺ εἶχε στερηθῆ στὴν ἐπίγεια ζωή του, ἐνῶ ἡ κατάληξις τοῦ πλουσίου ἦταν νὰ βασανίζεται στὸν ᾋδη. Ἀπὸ ἐκεῖ, ὅταν ἀντίκρυσε τὴν μακαρία κατάστασι τοῦ Λαζάρου, παρακάλεσε τὸν Ἀβραάμ, νὰ στείλῃ τὸν Λάζαρο γιὰ νὰ τοῦ δροσίσῃ λίγο τὰ χείλη του καὶ στὸν ἴδιο νὰ τοῦ ἐπιτρέψῃ νὰ ἐμφανισθῇ στὰ ἀδέλφια του, γιὰ νὰ πιστέψουν στὴν ὕπαρξι τῆς αἰώνιας ζωῆς. Ὁ Ἀβραὰμ ὅμως ἀρνεῖται λέγοντας, ὅτι τοὺς χωρίζει τεράστιο χάσμα καὶ πὼς ἀκόμα καὶ ἡ ἐμφάνισι ἑνὸς ἀναστημένου νεκροῦ στοὺς ζῶντες δὲν θὰ ὠφελήσῃ αὐτούς, ποὺ ἡ ψυχή τους δὲν ἔχει ἀγαθὴ διάθεσι πρὸς τὸν Θεό.
Ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ καὶ σημαντικὰ μηνύματα ποὺ μᾶς προσφέρει ἡ παραβολὴ αὐτή, εἶναι καὶ τὸ ἑξῆς· εἶναι ἡ μοναδικὴ περίπτωσι ποὺ ὁ Κύριος, ἔβαλε ὄνομα σὲ πρόσωπο παραβολῆς. Ἀναφέρει τὸ ὄνομα τοῦ πτωχοῦ, Λάζαρος, ἀλλὰ ὄχι τοῦ πλουσίου. Γιατί; Διότι, «Ἐγώ», λέει ὁ Θεός, «θυμᾶμαι τοὺς εὐσεβεῖς καὶ τοὺς Δικαίους». Ὅσοι δηλαδὴ εἶναι γραμμένοι στὸ βιβλίο τῆς ζωῆς, εἶναι στὴ μνήμη τοῦ Θεοῦ μὲ τὰ ὀνόματά τους. Ἀλλά, «Τῶν ἀσεβῶν οὐ μὴ μνησθῶ» (Ψαλ.15,4), δὲν θὰ θυμηθῷ ὅμως τοὺς ἀσεβεῖς.

Yorgos:
Κανένας ἄνθρωπος δέ θά μπορεῖ νά πεῖ στόν Θεό· «δέν ἤξερα γιατί ἐμᾶς δέν μᾶς εἰδοποίησες καί δέν μᾶς φανέρωσες καί δέν μᾶς γνωστοποίησες γιά τά δύσκολα τῆς δικῆς μας ἐποχῆς».
Γιά τοῦ λόγου τό ἀληθές ἔχουμε νέφη Ἁγίων, γνωστῶν κι ἀγνώστων, σέ ὅλη τήν πορεία τῆς Ἱστορίας τοῦ κόσμου καί θά ἔχουμε μέχρι Δευτέρας Παρουσίας καί μάλιστα τούς μεγαλύτερους Ἁγίους, αὐτούς τῶν ἐσχάτων ἡμερῶν τοῦ τελικοῦ Ἀντιχρίστου! Ἀρκεῖ κανείς νά τό διαπιστώσει αὐτό ἀπό τό καθημερινό Συναξάρι. Δέν ὑπάρχει οὔτε μία μέρα κενή. (Καί δέν συμπεριλαμβάνονται τά μεγαλύτερα νέφη τῶν ἀγνώστων Ἁγίων καί Προφητῶν πού ὅμως ἐνεργοῦσαν, παραδειγμάτιζαν καί ἀπεκάλυπταν ἐν καιρῷ τῆς ζωῆς τους στήν ἐποχή τους!).

Την ειδική μόνιμη κοινοβουλευτική επιτροπή Έρευνας και Τεχνολογίας ενημέρωσε ο αναπληρωτής υπουργός Μεταφορών Κώστας Κυρανάκης, παρουσιάζοντας τον νέο ρόλο της τεχνητής νοημοσύνης (AI) στη λειτουργία και την εποπτεία των αστικών συγκοινωνιών.
Ο κ. Κυρανάκης τόνισε ότι η αξιοποίηση της AI επιτρέπει πιο αξιόπιστη και αποδοτική διαχείριση των μετακινήσεων, ενισχύοντας τον ρόλο των κέντρων ελέγχου και βελτιώνοντας την εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού.
«Με την τεχνητή νοημοσύνη μπορούμε να βελτιώνουμε συνεχώς τις αστικές συγκοινωνίες», ανέφερε χαρακτηριστικά.