Ἡ μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ "Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με" στήν κατ' ἰδίαν προσευχή τῶν πιστῶν (1ο μέρος...)

Ἡ μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ

"Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με"

στήν κατ' ἰδίαν προσευχή τῶν πιστῶν

(1ο μέρος...)

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου

Προηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου

Διαβάστε τό 1ο μέρος ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/1.html

Διαβάστε τό 2ο μέρος ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/2.html 

Διαβάστε τό 3ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/3.html

Διαβάστε τό 4ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/4.html

Διαβάστε τό 5ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/5.html

Διαβάστε τό 6ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/6.html
Διαβάστε τό 7ο μέρος ἐδῶ:
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/7.html 

Προσευχή εἶναι ἡ ὀμιλία καί ἡ συνομιλία μας μέ τόν Θεό. Εἶναι ἡ φυσική, αὐθόρμητη καί ἐλεύθερη ἐπικοινωνία μας καί ἀναφορά μας πρός τόν Θεό, τόν Πατέρα μας, τόν Δημιουργό μας. Ἡ προσευχή δέν εἶναι ὑποχρέωση ἤ τυπικό καθῆκον, ἀλλά ἔργο ἐλευθερίας. Εἶναι ἡ φυσική ἕλξη τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Δημιουργό του. Εἶναι ἡ ἀναζήτηση καί ἐκζήτηση τοῦ "κατ' εἰκόνα" νά φθάσει στό "καθ' ὁμοίωση". Ἡ προσευχή εἶναι τό εὔκρατο κλίμα μέσα στό ὁποῖο ὁ ἄνθρωπος οἰκειώνεται καί ἑνώνεται μέ τόν Θεό. Ὅ,τι εἶναι τό φῶς τοῦ ἥλιου γιά τά σωματικά μάτια, εἶναι καί ἡ προσευχή γιά τά μάτια τῆς ψυχῆς.

"Ἡ προσευχή εἶναι γιά τόν ἄνθρωπο, ὅ,τι τό νερό γιά τό ψάρι· καθώς γιά τό ψάρι τό νερό εἶναι τό φυσιολογικό του περιβάλλον μέσα στό ὁποῖο καί μόνο μπορεῖ νά ζήσει, ἔτσι καί ἡ προσευχή εἶναι ἡ κανονική ἀτμόσφαιρα, μέσα στήν ὁποία ἀναπτύσσεται καί διατηρεῖται ἡ πνευματική ζωή τοῦ πιστοῦ. Χωρίς τήν προσευχή, ἡ πνευματική ὕπαρξη ἐξαφανίζεται, ὅπως καί τό ψάρι πεθαίνει χωρίς τόν Θεό", παρατηρεῖ πολύ εὔστοχα ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ( Ἁγι. Ἰω. Χρυσοστόμου, Περί Προσευχῆς Β', ΕΠΕ 31, σελ. 200-204 ).

Ἡ προσευχή εἶναι τό στήριγμα καί ὁ φωτισμός τῆς ψυχῆς. Εἶναι ἀρετή καί μητέρα τῶν ἀρετῶν. Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ὁρίζοντας τήν ἔννοια τῆς προσευχῆς, γράφει: "Ἡ προσευχή εἶναι συμφιλίωσις μέ τόν Θεό, συγχώρησις τῶν ἁμαρτημάτων, γέφυρα πού σώζει ἀπό τούς πειρασμούς, τοῖχος πού μᾶς προστατεύει ἀπό τίς θλίψεις,...τροφή τῆς ψυχῆς, φωτισμός τοῦ νοῦ, πέλεκυς πού κτυπᾶ τήν ἀπόγνωσι, ἀπόδειξις ἐλπίδος, διάλυσις τῆς λύπης,...δήλωσις πνευματικῆς καταστάσεως..."( Ἁγι. Ἰω. Σιναΐτου, Κλῖμαξ, ἔκδ. Ἰ. Μ. Παρακλήτου 1999, Λόγος ΚΗ' Περί Προσευχῆς, σελ. 355-356 ).

Γιά τόν ἄνθρωπο πού ἀγαπᾶ τόν Θεό, πού πιστεύει καί ὑμνεῖ τήν Ἁγία Τριάδα καί δέχεται τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό ὡς Σωτήρα καί Λυτρωτή καί προσπαθεῖ νά συμμορφώνεται οἰκειοθελῶς μέ τό Θεῖο Θέλημά Του "εὐχή αὐτῷ ὁ βίος ἅπας καί ὀμιλία πρός Θεόν" ( Κλημ. Ἀλεξ, Στρωματεῖς Ζ', ΧΙΙ, ΒΕΠ 8, 279, 39 ). Δηλαδή ὅλη ἡ ζωή του εἶναι προσευχή καί συνομιλία μέ τόν Θεό. Αὐτή ἡ δυνατότητα τῆς προσευχῆς μᾶς διαφοροποιεῖ κατά πολύ ἀπό τήν ἄλογη δημιουργία καί μᾶς ὁδηγεῖ σέ "ἀγγελική ὁμοτιμία". Μᾶς κατατάσσει δηλαδή ἡ προσευχή στήν ἴδια θέση μέ τούς ἀγγέλους, οἱ ὁποῖοι ἀενάως δοξολογοῦν κάι ὑμνολογοῦν καί ὀμιλοῦν μέ τόν Θεό. Ἡ προσευχή εἶναι το μεγλύτερο προνόμιο πού ἔχει ὁ ἄνθρωπος.

( συνέχεια...)

Ἔκδοση Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Στεφάνου

Ἅγια Μετέωρα-Χριστούγεννα 2013 
Γιά τό διαδίκτυο, πληκτρολόγηση-δημοσίευση: 
ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΝ ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ  http://kaiomenivatos.blogspot.gr/