Δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα Ἡ θεολογική ἀπάντησή τους Δημήτριος Τσελεγγίδης (Καθηγητής Δογματικῆς Θεολογίας Τμῆμα Θεολογίας Α.Π.Θ) 7ο ἐρώτημα (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα

Ἡ θεολογική ἀπάντησή τους

Δημήτριος Τσελεγγίδης

(Καθηγητής Δογματικῆς Θεολογίας

Τμῆμα Θεολογίας Α.Π.Θ) 

7ο ἐρώτημα

 

7ο ἐρώτημα: 

Ἀπό πότε ἀρχίζουν ἡ ζωή, οἱ ἀρετές καί τά πάθη στόν ἄνθρωπο; Ἀπό ποῦ προέρχονται καί πῶς θεραπεύονται ἀποτελεσματικά;

Ἡ ζωή τοῦ ἀνθρώπου ἀρχίζει τή στιγμή τῆς συλλήψεώς του στή μήτρα τῆς μητέρας του. Τότε ἀκριβῶς κατατίθετναι καί οἱ ἀρετές, μέ τίς ὁποῖες εἶναι ἐμπλουτισμένο τό "κατ' εἰκόνα". Οἱ ἀρετές, δηλαδή, εἶναι φυσικό γνώρισμα κάθε ἀνθρώπου. Τά πάθη, ὅμως, δέν ἔχουν φυσική ὀνολογική ὕπαρξη. Δέν ἀποτελοῦν φυσικές καταβολές, ἀλλά εἶναι ἡ διαστροφή τῶν ἀρετῶν, ἡ ὁποία ὀφείλεται στήν προαίρεση καί στό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου, ὁ ὁποῖος κάνει παράχρηση (ἐσφαλμένη καί κακή χρήση) τῆς ἐλευθερίας του.

Κατά συνέπεια, τά διαβλητά πάθη δέν ἔχουν τήν ἀφετηρία τους στήν φύση τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά στήν προαίρεσή του. Εἶναι, δηλαδή, ἐπιπρόσθετα καί, μάλιστα, παρασιτικά στοιχεῖα, πού διαβρώνουν, ὡς ἀρρώστια, τήν ψυχοσωματική φύση τοῦ ἀνθρώπου. Μέ ἄλλα λόγια, ὁ πραγματικά ὑγιής ἄνθρωπος εἶναι ὁ ἐνάρετος, ἐνῶ ὁ ἐμπαθής ἄνθρωπος εἶναι οὐσιαστικά, παρά τήν φύση του, ἀσθενής καί ἀδύναμος γιά τήν πραγμάτωση τοῦ σκοποῦ τῆς ὑπάρξεώς του.

Ἡ ἀποτελεσματική θεραπεία τοῦ ἐμπαθοῦς ἀνθρώπου γίνεται μόνο στό πνευματικό "νοσοκομεῖο" τοῦ Θεοῦ, πού εἶναι ἡ Ἐκκλησία. Στό "νοσοκομεῖο" αὐτό, ἡ θεραπεία εἶναι βέβαιη καί ἐγγυημένη ἀπό τόν Θεό, ὅταν ὁ πιστός ἀκολουθήσει μέ συνέπεια τή θεραπευτική ἀγωγή τῶν πνευματικῶν "ἰατρῶν" καί λαμβάνει τά ἀπαραίτητα πνευματικά "φάρμακα". Οἱ πνευματικοί "ἰατροί" εἶναι οἱ ἱερεῖς καί τά θεουργά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας. ἡ θεραπευτική ἀγωγή παρέχεται ἀπό ἐξειδικευμένους πνευματικούς "ἰατρούς", οἱ ὁποῖοι ἔχουν τό χάρισμα τῆς διακρίσεως τῶν πνευμάτων. Αὐτοί οἱ "ἰατροί" χαρακτηρίζονται καί ὡς πνευματικοί καθοδηγητές. Στό πνευματικό "νοσοκομεῖο", μέ τίς παραπάνω πνευματικές προδιαγραφές, δέν ὑπάρχουν ἀνίατα πάθη, ἐπειδή τά "φάρμακα", τά ὁποῖα αὐτό διαθέτει, εἶναι φορεῖς τῆς ἀκτίστου καί θεοποιοῦ Χάριτος. Δηλαδή, εἶναι φορεῖς τῆς ἴδιας τῆς θεότητας τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας.  

 

Τό παρόν ἔντυπον διανέμεται δωρεάν ἀπό τήν

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, ΣΟΧΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 

Τ. Κ. 57002

ΣΟΧΟΣ 2013

Τηλ. 23950 22562 ἀπό 10.00-1.00 μ.μ.

Τηλ. προμήθειας ἐντύπου 6977412378

Ἀπό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ ταῖς εὐλογίαις καί εἰς μνήμην ζώντων καί κεκοιμημένων συγγενῶν, φίλων καί γνωστῶν.

Ἐδῶ θά βρεῖτε 
συγκεντρωτικά τά δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα 
πού ἀπασχολοῦν ὅλους τούς ἀνθρώπους λίγο πολύ

καί τίς ἀπαντήσεις τους 
σύμφωνα μέ τήν Ὀρθόδοξη διδασκαλία:

1ο ἐρώτημα:

Ποιός εἶναι ὁ σκοπός γιά τόν ὁποῖο μᾶς δημιούργησε ὁ Θεός σ' αὐτήν τήν ζωή, ἀπό ποῦ ἤρθαμε, γιατί ἤρθαμε καί ποῦ θά πᾶμε;

2ο ἐρώτημα:

Μπορεῖ νά σωθεῖ ὁ ἄνθρωπος δίχως τόν Θεό καί τήν Ἐκκλησία μέ μόνη τήν καλοσύνη καί τά καλά ἔργα, ὄπως πιστεύουν πολλοί συνάνθρωποί μας; Ποιά εἶναι ἡ σημασία τῆς Ἐκκλησίας στήν ζωή τοῦ ἀνθρώπου;

3ο ἐρώτημα: 

Γιατί ἡ βλασφημία τῶν Θείων Προσώπων εἶναι μεγάλο ἁμάρτημα;

4ο ἐρώτημα: 

Γιατί νά ὑπάρχει ὁ θάνατος; Πῶς μποροῦμε νά τόν νικήσουμε καί γιατί εἶναι ἀπαραίτητα τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας-ὅπως ἡ Βάπτιση, τό Χρίσμα, ἡ Μετάνοια, ἡ Ἐξομολόγηση καί ἡ Θεία Κοινωνία· γιά τή σωτηρία τῶν ἀνθρώπων;

5ο ἐρώτημα:   

Γιατί νά ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά πεθαίνουν νέοι καί μικρά παιδιά; Θά ὑπάρξει Ἀνάσταση τῶν νεκρῶν;

 

6ο ἐρώτημα: 

Ποιός ἄνθρωπος εἶναι πραγματικά ἐλεύθερος καί εὐτυχισμένος; Τί σημαίνει πραγματική ἐλευθερία καί πῶς ἀποκτᾶται;

7ο ἐρώτημα:  

Ἀπό πότε ἀρχίζουν ἡ ζωή, οἱ ἀρετές καί τά πάθη στόν ἄνθρωπο; Ἀπό ποῦ προέρχονται καί πῶς θεραπεύονται ἀποτελεσματικά;

8ο ἐρώτημα:   

Ὑπάρχει τύχη, ὄπως πιστεύουν οἱ Μουσουλμάνοι κάι πολλοί συνάνθρωποί μας;

9ο ἐρώτημα:  

Γιατί μόνο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπάρχει σωτηρία καί ὄχι στίς ἄλλες θρησκεῖες, στά φιλοσοφικά συστήματα καί στίς διάφορες αἱρέσεις; 

10ο ἐρώτημα:

Ὑπάρχει Θεός καί ἄλλη ζωή ἀπό αὐτήν πού ζοῦμε ἤ καταλήγουμε σάν τά ζῶα στό μηδέν καί στήν ἀνυπαρξία, ὅπως πιστεύουν οἰ ἄθεοι καί οἱ μηδενιστές; 

11ο ἐρώτημα:

Γιατί οἱ προγαμιαῖες σχέσεις, ὁ πολιτικός γάμος καί ὁποιαδήποτε ἄλλη συμβίωση εἶναι θανάσιμα ἁμαρτήματα; 

12ο ἐρώτημα: 
Γιατί ἡ Ἐκκλησία καταδικάζει τίς ἐκτρώσεις;

13ο ἐρώτημα: 

Γιατί ἡ αὐτοκτονία εἶναι θανάσιμο ἁμάρτημα;

14ο ἐρώτημα: 

Ποιοί εἶναι οἱ λόγοι, πού ὁδηγοῦν τά σύγχρονα ζευγάρια στή διάλυση τῆς οἰκογένειας;