Δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα Ἡ θεολογική ἀπάντησή τους Δημήτριος Τσελεγγίδης (Καθηγητής Δογματικῆς Θεολογίας Τμῆμα Θεολογίας Α.Π.Θ) 13ο ἐρώτημα (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα

Ἡ θεολογική ἀπάντησή τους

Δημήτριος Τσελεγγίδης

(Καθηγητής Δογματικῆς Θεολογίας

Τμῆμα Θεολογίας Α.Π.Θ) 

13ο ἐρώτημα

 

13ο ἐρώτημα: 
Γιατί ἡ αὐτοκτονία εἶναι θανάσιμο ἁμάρτημα;

Ἡ αὐτοκτονία νοεῖται ὡς ἐκούσιος τερματισμός τῆς ζωῆς, ἐξαιτίας τῆς ἀπογνώσεως (ἀπελπισίας) πού προκύπτει ἀπό μία νομιζόμενη ἤ πραγματική ἀποτυχία. Ἀποτελεῖ τήν πιό ἀκραία ἰδιοτελῆ κίνση, χωρίς ἴχνος πίστεως πρός τόν Θεό καί χωρίς ἴχνος ἀγάπης πρός τόν πλησίον. Δηλαδή, εἶναι μία πράξη ἄκρως ἐγωϊστική. Κατά συνέπεια, ἡ καταδίκη τῆς αὐτοκτονίας ἀπό τήν Ἐκκλησία εἶναι αὐτονόητη. Μάλιστα, ἐξαιτίας τοῦ ἀκραίου χαρακτῆρα της, εἶναι καί τό μοναδικό μή ἀναστρέψιμο θανάσιμο ἁμάρτημα.

Καί τοῦτο, γιατί ὁ ἄνθρωπος, στό πλαίσιο τῆς Ἐκκλησίας, μπορεῖ ὄχι μόνο νά καθαριστεῖ ἀπό τά ἄλλα θανάσιμα ἁμαρτήματα, διά τῆς μετανοίας, ἀλλά καί νά ἀνέλθει στήν κορυφή τῆς ἁγιότητας. Αὐτό, ὅμως, εἶναι ἀδύνατο νά γίνει γιά τόν αὐτοκτονοῦντα πιστό, ἐξαιτίας τοῦ γεγονότος, ὅτι αὐτή (ἡ αὐτοκτονία) εἶναι ἡ τελευταία ἐκούσια πράξη του στήν παροῦσα ζωή. Ἀποτελεῖ μία πράξη, ἡ ὁποία ἀρνεῖται πρακτικῶς, τόν Θεό, ὡς μοναδικό Κύριο τῆς ζωῆς καί τοῦ θανάτου. Ταυτόχρονα, ἀμφισβητεῖ στήν πράξη τήν ἀγάπη καί τήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ γιά τόν κάθε ἄνθρωπο.

Τό παρόν ἔντυπον διανέμεται δωρεάν ἀπό τήν

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, ΣΟΧΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 

Τ. Κ. 57002

ΣΟΧΟΣ 2013

Τηλ. 23950 22562 ἀπό 10.00-1.00 μ.μ.

Τηλ. προμήθειας ἐντύπου 6977412378

Ἀπό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ ταῖς εὐλογίαις καί εἰς μνήμην ζώντων καί κεκοιμημένων συγγενῶν, φίλων καί γνωστῶν.

  Ἐδῶ θά βρεῖτε 
συγκεντρωτικά τά δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα 
πού ἀπασχολοῦν ὅλους τούς ἀνθρώπους λίγο πολύ

καί τίς ἀπαντήσεις τους 
σύμφωνα μέ τήν Ὀρθόδοξη διδασκαλία:

1ο ἐρώτημα:

Ποιός εἶναι ὁ σκοπός γιά τόν ὁποῖο μᾶς δημιούργησε ὁ Θεός σ' αὐτήν τήν ζωή, ἀπό ποῦ ἤρθαμε, γιατί ἤρθαμε καί ποῦ θά πᾶμε;

2ο ἐρώτημα:

Μπορεῖ νά σωθεῖ ὁ ἄνθρωπος δίχως τόν Θεό καί τήν Ἐκκλησία μέ μόνη τήν καλοσύνη καί τά καλά ἔργα, ὄπως πιστεύουν πολλοί συνάνθρωποί μας; Ποιά εἶναι ἡ σημασία τῆς Ἐκκλησίας στήν ζωή τοῦ ἀνθρώπου;

3ο ἐρώτημα: 

Γιατί ἡ βλασφημία τῶν Θείων Προσώπων εἶναι μεγάλο ἁμάρτημα;

4ο ἐρώτημα: 

Γιατί νά ὑπάρχει ὁ θάνατος; Πῶς μποροῦμε νά τόν νικήσουμε καί γιατί εἶναι ἀπαραίτητα τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας-ὅπως ἡ Βάπτιση, τό Χρίσμα, ἡ Μετάνοια, ἡ Ἐξομολόγηση καί ἡ Θεία Κοινωνία· γιά τή σωτηρία τῶν ἀνθρώπων;

5ο ἐρώτημα:   

Γιατί νά ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά πεθαίνουν νέοι καί μικρά παιδιά; Θά ὑπάρξει Ἀνάσταση τῶν νεκρῶν;

 

6ο ἐρώτημα: 

Ποιός ἄνθρωπος εἶναι πραγματικά ἐλεύθερος καί εὐτυχισμένος; Τί σημαίνει πραγματική ἐλευθερία καί πῶς ἀποκτᾶται;

7ο ἐρώτημα:  

Ἀπό πότε ἀρχίζουν ἡ ζωή, οἱ ἀρετές καί τά πάθη στόν ἄνθρωπο; Ἀπό ποῦ προέρχονται καί πῶς θεραπεύονται ἀποτελεσματικά;

8ο ἐρώτημα:   

Ὑπάρχει τύχη, ὄπως πιστεύουν οἱ Μουσουλμάνοι κάι πολλοί συνάνθρωποί μας;

9ο ἐρώτημα:  

Γιατί μόνο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπάρχει σωτηρία καί ὄχι στίς ἄλλες θρησκεῖες, στά φιλοσοφικά συστήματα καί στίς διάφορες αἱρέσεις; 

10ο ἐρώτημα:

Ὑπάρχει Θεός καί ἄλλη ζωή ἀπό αὐτήν πού ζοῦμε ἤ καταλήγουμε σάν τά ζῶα στό μηδέν καί στήν ἀνυπαρξία, ὅπως πιστεύουν οἰ ἄθεοι καί οἱ μηδενιστές; 

11ο ἐρώτημα:

Γιατί οἱ προγαμιαῖες σχέσεις, ὁ πολιτικός γάμος καί ὁποιαδήποτε ἄλλη συμβίωση εἶναι θανάσιμα ἁμαρτήματα; 

12ο ἐρώτημα: 
Γιατί ἡ Ἐκκλησία καταδικάζει τίς ἐκτρώσεις;

13ο ἐρώτημα: 

Γιατί ἡ αὐτοκτονία εἶναι θανάσιμο ἁμάρτημα;

14ο ἐρώτημα: 

Ποιοί εἶναι οἱ λόγοι, πού ὁδηγοῦν τά σύγχρονα ζευγάρια στή διάλυση τῆς οἰκογένειας;