"Περί τῆς ἀποκλίσεως τῆς Δυτικῆς Χριστιανοσύνης, ἀπό τό Ὀρθόδοξο ἦθος" Πρωτοπρ. Ἰωάννου Σ. Ρωμανίδου

"Περί τῆς ἀποκλίσεως τῆς Δυτικῆς Χριστιανοσύνης,

ἀπό τό Ὀρθόδοξο ἦθος"

Πρωτοπρ. Ἰωάννου Σ. Ρωμανίδου

ἀπό τό βιβλίο "Πατερική Θεολογία"

Ὁ Χριστός γιά τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, ἀποκαλεῖται ἐπανειλημμένως μέσα στίς εὐχές καί στά τροπάρια τῆς Ἐκκλησίας ὡς "ὁ ἰατρός τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν".

Ἄν ψάξετε στήν Παπική ἤ στήν Προτεστανική παράδοση, αὐτή ἡ ἐπωνυμία γιά τόν Χριστό, ὡς ἰατρό, δέν ὑπάρχει πουθενᾶ! Ὁ Χριστός μόνο στήν Ὀρθόδοξη Παράδοσι ἀποκαλεῖται ἰατρός. -Γιατί ὅμως αὐτή ἡ Παράδοσις ἔσβησε ἀπό τούς Παπικούς καί τούς Προτεστάντες καί ὅταν τούς μιλᾶμε γιά θεραπευτική ἀγωγή, ξαφνιάζονται; 

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἔσχατους καιρούς (21ο συνέχεια..) Περί Ἀντιχρίστου

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἔσχατους καιρούς (21ο συνέχεια..)

Περί Ἀντιχρίστου

 

Ἐπίσκοπος Θεοδώρητος Κύρου:

"Τί γάρ οὐκ ἐργάσεται τότε; πάντα κινήσει, πάντα ταράξει, μυρία γάρ ἐργάσεται καί παρασεκυάσει ἑτέρους ἐργάσασθαι δεινά".

"Περί πασῶν τῶν ἀρετῶν καί τῶν παθῶν". Λόγος ψυχωφελής καί θαυμάσιος {γ΄ μέρος: τά ψυχικά πάθη (κακίες)...} Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

"Περί πασῶν τῶν ἀρετῶν καί τῶν παθῶν".

Λόγος  ψυχωφελής καί θαυμάσιος 

{γ΄ μέρος: τά ψυχικά πάθη (κακίες)...}

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

"Πάντα σκιᾶς ἀσθνενέστερα

  καί ὀνείρων ἁπατηλότερα.

   Ματαιότης τά ἀνθρώπινα"

Τό α΄ μέρος τοῦ λόγου (οἱ ψυχικές ἀρετές), θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_9044.html

Τό β΄ μέρος τοῦ λόγου (οἱ σωματικές ἀρετές), θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3957.html

Πρέπει νά ὁμιλήσουμε τώρα καί γιά τίς ψυχικές καί σωματικές κακίες, δηλαδή τά πάθη. Ψυχικά πάθη εἶναι κυρίως ἡ λήθη (λησμοσύνη), ἡ ραθυμία καί ἡ ἄγνοια (τῆς ψυχῆς γιά τόν Θεό καί τά πνευματικά), ἀπ' τά ὁποῖα σκοτίζεται ὁ ὀφθαλμός τῆς ψυχῆς, δηλαδή ὁ νοῦς καί κυριεύεται ἀπό ὅλα τά ὑπόλοιπα πάθη, τά ὁποῖα εἶναι τά ἑξῆς: 

«Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν»! Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

«Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν»!

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος 

Ὅλα μιλᾶνε γιά τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Καί ἡ ἔλλογη καί ἡ ἄλογη φύση!

Λέγει ὁ Ἰωσὴφ εἰς τοὺς ἀδελφούς του: «Νὰ μὴν ὀργίζεσθε καθ’ ὁδὸν ὁ ἕνας ἐναντίον τοῦ ἄλλου», ἀλλὰ ἀφοῦ σκεφθῆτε ὅτι δέν σᾶς κατελόγισα καμμίαν κατηγορίαν, διὰ ὅσα ἐκάματε εἰς βάρος μου, καὶ ἐσεῖς νὰ ἔχετε ἀγάπην μεταξύ σας (Γεν. 45, 24).

Ποῖος θὰ ἠμποροῦσε νὰ θαυμάσῃ ἐπάξια τὴν ἀρετὴν τοῦ δικαίου αὐτοῦ ἀνδρός, πού ἐξεπλήρωσεν ἐξ ὁλοκλήρου τὴν φιλοσοφίαν τῆς Καινῆς Διαθήκης; (φιλοσοφία: Εἰς τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς συγγραφεῖς ὁ ὅρος σημαίνει γενικῶς τὴν Χριστιανικὴν Θεολογίαν καὶ τὴν κατὰ Χριστὸν ἄσκησιν καὶ ζωήν).

Καὶ αὐτὸ τὸ ὁποῖον συνιστᾶ ὁ Χριστὸς εἰς τοὺς Ἀποστόλους λέγων: «Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθρούς σας, καὶ νὰ εὔχεσθε διὰ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι σᾶς καταρῶνται» (Ματθ. 5, 44), αὐτὸ καὶ ἀκόμη περισσότερον ἔκαμεν ὁ μακάριος Ἰωσήφ.
Πράγματι ὄχι μόνον ἔδειξε τόσον μεγάλην ἀγάπην πρὸς τοὺς φονεῖς ἀδελφούς του, ἀλλὰ καὶ κάμνει τὸ πᾶν, ὥστε νὰ τοὺς ἐξηγήσῃ, ὅτι δὲν ἔκαμαν τίποτε τὸ κακὸν εἰς βάρος του.

Γιά νά ἀλλάξουμε τόν κόσμο, πρέπει νά ἀλλάξουμε τόν ἑαυτό μας!

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Γιά νά ἀλλάξουμε τόν κόσμο, 

πρέπει νά ἀλλάξουμε τόν ἑαυτό μας!

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος

Ὁ κληρικός πρέπει πρῶτα 

αὐτός νά εἶναι καθαρός,

γιά νά μπορεῖ νά καθαρίσει ἄλλους·

προηγουμένως πρέπει νά εἶναι αὐτός σοφός,

γιά νά κάνει ἄλλους σοφούς·

νά εἶναι ἱκανός 

νά χειραγωγεῖ καί νά συμβουλεύει μέ σύνεση.

ΔΙΨΑ ΓΙΑ ΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΙΩΗΛ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΟΣ

 

ΔΙΨΑ ΓΙΑ ΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ  ΑΡΧΙΜ. ΙΩΗΛ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΟΣ

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΕ' ΛΟΥΚΑ

(Ζακχαίου)

(Λουκ. ΙΘ' 1-10)

Υπάρχουν άνθρωποι που είτε λόγω συνήθειας, είτε λόγω εργασίας και για άλλους ακόμα λόγους δείχνουν προς τα έξω ότι έχουν παγιώσει μία προσωπικότητα δίχως ιδιαίτερα ενδιαφέροντα. Άνθρωποι που η πυξίδα της καρδιάς τους δείχνει μόνιμα στον παγωμένο
ορίζοντα.

Έρχονται όμως κάποιες στιγμές που οι υπάρξεις αυτές προβαίνουν σε τέτοιες κινήσεις που κανένας δεν φαντάζεται. Σπάνε την κρούστα και τους τύπους, εν ριπή οφθαλμού “διανύουν και καλύπτουν αποστάσεις” και τελικώς δικαιώνονται από Αυτόν που “ετάζει καρδίας και νεφρούς” και δικαιώνει - αγιάζει τον άνθρωπο που λαχταρά τη γνωριμία μαζί Του.

Αυτό ακριβώς συνέβη και με τον Ζακχαίο, που ο θεόπνευστος Ευαγγελιστής Λουκάς με την  αριστοτεχνική του πέννα ζωγραφίζει. Αποκαλύπτει τον αρχιτελώνη της Ιεριχούς και τονίζει με ιδιαίτερους τόνους της Χάριτος τη βαθιά του λαχτάρα να δει το Θεανδρικό πρόσωπο του Ιησού.

Είναι όντως εκπληκτικό αυτό που αποφασίζει να κάνει μέσα στο πλήθος που συνωστίζεται, το κατά κόσμον υπεροχικό αυτό πρόσωπο. Δίχως να σκεφτεί τα σχόλια, “ταπεινώνοντας” την κοινωνική του θέση, “ανέβη εις συκομορέαν”, για να ιδεί τον Ιησού από ψηλά.

Πράγματι, φίλοι μου, όταν ο άνθρωπος αποφασίσει να δει και να γνωρίσει τον Ιησού από κοντά και μάλιστα να Τον κάνει οικείον του, τότε είναι έτοιμος να “ανεβεί στην συκομορέα”. Είναι έτοιμος να τσαλακώσει τον καθωσπρεπισμό του αλλά και τις συνήθειες του κόσμου. Του κόσμου που μπορεί να βλέπει τον Ιησού να διαβαίνει  “εν πόλεις και κώμαις”, αλλ΄ όμως δεν μπορεί να τον προσεγγίσει, και τούτο διότι δεν θέλει ουσιαστικά να Τον γνωρίσει.

Και στο σημείο αυτό ο Ζακχαίος προβάλλει εμπρός μας ως κάτοπτρο, για να καθρεπτίσουμε τον ίδιο τον εαυτό μας.

Να αφουγκραστούμε τους παλμούς της καρδιάς μας και να ερευνήσουμε εάν τελικώς η δική μας δίψα για την γνωριμία με τον Ιησού μπορεί να συγκριθεί με αυτή του αρχιτελώνη.

Οπωσδήποτε, στο κάθε μέλος της ευχαριστιακής μας συνάξεως υφίσταται η επιθυμία και ο αγαθός πόθος ώστε να μάθει και να προσεγγίσει τον Κύριο. Δεν γεννάται περί αυτού θέμα. Το ζήτημα όμως είναι κατά πόσο η λαχτάρα ξεπερνά την απλή γνωριμία, κατά πόσον μπορούν να σταθούν τα εσωτερικά κυρίως προσχήματα και τα καρδιακά, εμπόδιο. Κατά πόσον η λαχτάρα αυτή φτάνει στην κορυφή που ονομάζεται “αγάπη του Ιησού”.

Με Αγγέλους η φροντίδα των γέρων Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Με Αγγέλους η φροντίδα των γέρων [ΒΙΝΤΕΟ-2014] 

 Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Πηγή:  http://katanixis.blogspot.gr/

Πῶς ἔγραψε ὁ Χριστός, τήν λέξη "ἀγάπη"!

 Πῶς ἔγραψε ὁ Χριστός, 

τήν λέξη "ἀγάπη"!

 

 

 Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

 

 Ὁ Χριστός 

δέν ἔγραψε μέ τόν κονδυλοφόρο τήν λέξη 

"ἀγάπη", ἀλλά

μέ τό ἀκάνθινο στεφάνι τῆς θυσίας Του!

 

Δέν τήν ἔγραψε γιά μία μόνο φορά μέ μελάνι 

πού βγαίνει,

ἀλλά  τήν σφράγισε μέ τό Τίμιον Αἷμα Του 

πού κύλισε καί δέν γυρίζει πίσω, 
ἀτελεύτητα καί ἀνεξίτηλα !