Γιατί ἠ Εὐρώπη (καί ὄχι μόνο) περιέπεσε σέ ἀδιέξοδα; Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

Γιατί ἠ Εὐρώπη (καί ὄχι μόνο) περιέπεσε σέ ἀδιέξοδα;

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

 

Γιατί ἡ Εὐρώπη περιέπεσε στις μέρες μας σέ τόσα δεινά, σέ τόσα ἀδιέξοδα; Εἶναι ἐπειδή ἀπέρριψε τόν Χριστό, ἀπέρριψε τό ἱερό Του Εὐαγγέλιο. Ἀπέρριψε τό ἀνίκητο ὅπλο Ἐκείνου: τήν προσευχή και τήν νηστεία. Τά ἀπέρριψε καί ζητᾶ νά λύσει ὅλα της τά προβλήματα χωρίς τόν Χριστό. Καί μάλιστα, ὄχι μονο χωρίς τόν Χριστό μά καί ἀντίθετα ἀπό τόν Χριστό (δηλαδή μέ τόν Διάβολο). Μά ὅποιος μάχεται τόν Χριστό καί Θεό, ἐκεῖνος γίνεται σύντροφος τῶν δαιμόνων. 

Καί τί εἶναι αὐτό πού ἀπομένει ἀπό αὐτό τόν ἄνθρωπο μέσα σέ ἕνα τέτοιο πόλεμο; 

Πτῶμα! Μονάχα πτῶμα!

Πατερικό ἀνθολόγιο παρηγοριᾶς γιά ἄλυπον βίον. (Ἕνας συμβουλευτικός ὁδηγός στίς δοκιμασίες μας) (α΄μέρος)

Πατερικό ἀνθολόγιο παρηγοριᾶς

γιά ἄλυπον βίον.

(Ἕνας συμβουλευτικός ὁδηγός στίς δοκιμασίες μας)

(α΄μέρος)

Γεροντικό:

Παραχώρησε κάποτε ὁ Θεός νά δοκιμαστῆ σκληρά ἕνας ἀδελφός στήν σκήτη, γιά νά ὠφεληθῦν οἰ ἄλλοι ἀπό τήν ὑπομονή του. Χωρίς δική του ὑπαιτιότητα, τόν περιφρόνησαν ὅλοι οἰ ἄλλοι ἀδελφοί, τόν ἀπόφευγαν. Δέν ἤθελαν οὔτε νά τόν χαιρετήσουν. Ἄν ζητοῦσε καμμιά φορά ψωμί ἤ τίποτε ἄλλο ἀπολύτως ἀναγκαῖο, δέν βρισκόταν κανείς νά τοῦ δώση. Τήν Κυριακή δέν τόν φώναζαν ποτέ νά φάγη μέ τούς ἄλλους ἀδελφούς στήν ἀγάπη. Μιά φορά γύρισε κατάκοπος στό κελλί του ἀπό τό θέρος καί δέν βρῆκε οὔτε ἔνα ξερομόμματο νά ξεγελάση τήν πείνα του. Οὔτε λίγο νερό νά δροσίση τά φλογισμένα χείλη του. Κανένας ἀπό τούς γείτονές του δέν τόν λυπήθηκε νά τόν ἀνακουφίση. Μ' ὅλα αὐτά ὅμως δέ μικροψύχησε, οὔτε ἀγανάκτησε ἐναντίον τῶν ἄλλων, οὔτε τούς κατηγόρησε γιά μισαδελφία. Ὑπόφερε μέ γενναιότητα τή δοκιμασία του. λέγοντας στόν ἑαυτό του πώς γιά τίς ἁμαρτίες του ἦταν ἄξιος γιά χειρότερα.

Νά γίνουμε ἐργάτες καί στρατιῶτες τοῦ Χριστοῦ (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά γίνουμε ἐργάτες καί στρατιῶτες τοῦ Χριστοῦ
Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης
 

Δυστυχῶς 

ὁ ἀμπελώνας τοῦ Κυρίου

ἔμεινε ἐντελῶς ἀκαλλιέργητος

ἀπό τούς μισθωτούς ἐργάτες,

κινδυνεύει δέ 

νά ἀπξηρανθεῖ 

καί νά καταστραφεῖ τελείως. 

Λόγος εἰς τούς Χαιρετισμούς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου Αρχιμ. Δαμιανού Ζαφείρη

Λόγος εἰς τούς Χαιρετισμούς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Αρχιμ. Δαμιανού Ζαφείρη,
Επτά Λόγοι στους Χαιρετισμούς,
εκδ. Αποστολική Διακονία, Αθήνα, 1998, σελ. 47-54.

Δυο δώρα προσφέρουμε κάθε Παρασκευή των Χαιρετισμών στην Παναγία. Δυό υπέροχα δώρα που είναι αντάξια της Μητέρας του Θεού, της Θεοτόκου, της τιμιωτέρας των Χερουβείμ και ενδοξοτέρας των Σεραφείμ. Τα θεσπέσια αυτά δώρα είναι ο Ακάθιστος Ύμνος με τους 24 Οίκους και ο Κανόνας με τις εννέα ωδές. Και τα δυό είναι αριστουργήματα της Βυζαντινής υμνολογίας που εξαίρουν το έργο και το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο υμνογράφος στον κανόνα χρησιμοποιεί για την Παναγία τις φράσεις: «ρόδον τό ἀμάραντον , μύρον πολύτιμον , στάχυνἡ βλαστήσασα τόν θεῖον, εἴσοδος τῶν σωζόμενων, κλίμαξ , γέφυρα, ἱερόν καταφύγιον ἰσχύς καί ὄχυρωμα τῶν ἀνθρώπων, λιμήν, ἄνθος τό ἀμάραντον, τεῖχος καί ὄχυρωμα, ἄστρον ἄδυτον, τῶν ἀθλητῶν στεφάνωμα».

Ό λα αυτά χαρακτηρίζουν την ξεχωριστή θέση που έχει η Παναγία στον κόσμο της αγιότητος της Εκκλησίας. Ως Μητέρα του Θεού είναι ο μοναδικός θησαυρός του πιστού, διότι προσφέρεται για την σωτηρία του κόσμου και γι' αυτό αποκαλείται «κόσμου διάσωσμα ». Η Παναγία είναι το καταφύγιο και το λιμάνι των πιστών, διότι σ' αυτήν βλέπουν ασφάλεια και προστασία. Και στον Ακάθιστο Ύμνο αποκαλείται « ἀστήρ , ὁδηγός σωφροσύνης, ἀνόρθωσις τῶν ἀνθρώπων, γῆ τῆς ἐπαγγελίας , τό ἄνθος τῆς ἀφθαρσίας , τό στέφος τῆς ἐγκράτειας , ὄχημα πανάγιον , οἴκημα πανάριστον , ἐλπίς ἀγαθῶν αἰωνίων, σκηνή τοῦ Θεοῦ καί λόγου, ἁγία ἅγιων με ῖζον , ἀσάλευτος πύργος, τό ἀπόρθητον τεῖχος». Όλα αυτά τονίζουν το μέγιστο έργο της Παναγίας για την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους. Η τιμιωτέρα των Χερουβείμ και ενδοξότερα των Σεραφείμ συνεχίζει το θείο έργο με τα πολυάριθμα θαύματα προς όσους προστρέχουν με πίστη και αγάπη στον Θεό.

ΜΟΥΣΙΚΗ Τό μεγάλο ὅπλο τοῦ Ἐωσφόρου γιά νά ὁδηγήσει μέ "χαρά" τούς ἀνθρώπους στήν ἀπώλεια! (5ο μέρος)

ΜΟΥΣΙΚΗ

Τό μεγάλο ὅπλο τοῦ Ἐωσφόρου

γιά νά ὁδηγήσει μέ "χαρά" τούς ἀνθρώπους στήν ἀπώλεια!

(5ο μέρος)

 

Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Τά παιχνίδια illuminati συνεχίζονται στήν Μουσική (ξένη καί Ἑλληνική). Ἡ Μουσική σερβίρεται στούς ἀνυποψίαστους καί χλιαρούς τῇ πίστει ἀνθρώπους, γεμάτη ἀποκρυφιστικούς, μαγικούς, δαιμονικούς καί βλάσφημους συμβολισμούς. Τούς συναντᾶμε σέ ἀντικείμενα, ἀξεσουάρ, διάκοσμο, χειρονομίες, ἐκφράσεις προσώπου-σώματος, χορευτικές φιγοῦρες κλπ.

Δεῖτε μία ἀξιόλογη ἀνάλυση βίντεο τῆς Ἑλληνίδας ἀοιδοῦ Δέσποινας Βανδῆ, ἡ ὁποία δέν εἶναι ἡ πρώτη φορά πού μᾶς προβλημάτισε σχετικά μέ τό θέμα Μουσική καί Σατανισμός καί τήν δική της σχέση μέ αὐτά! 

Ἄν δεῖτε τήν παρακάτω ἀνάλυση, θά καταλάβετε πώς χωρίς αὐτήν, πιαστήκατε σάν τά ποντίκια στήν φάκα.

Ψήφισμα των Ιερέων της Ι. Μ. Θεσσαλονίκης για το θέμα της δημιουργίας κατευθύνσεως Ισλαμικών σπουδών στη Σχολή Θεολογίας του Α.Π.Θ. (ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ)

  ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

 Ψήφισμα των Ιερέων της Ι. Μ. Θεσσαλονίκης 

για το θέμα της δημιουργίας κατευθύνσεως

 Ισλαμικών σπουδών στη Σχολή Θεολογίας του Α.Π.Θ.

Ψήφισμα των Ιερέων της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης της Τρίτης 28ης Ιανουαρίου 2014 για το θέμα της δημιουργίας κατευθύνσεως Ισλαμικών σπουδών στη Σχολή Θεολογίας του Α.Π.Θ. (6/3/2014)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Βογατσικοῦ 7 - 546 22 Θεσσαλονίκη, τηλ. 2310-229.871, καὶ τηλεομ. 2310-269.291.-

ΨΗΦΙΣΜΑ

ΤΗΣ ΤΑΚΤΙΚΗΣ ΜΗΝΙΑΙΑΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ

τῶν Ἐφημερίων Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης

τῆς Τρίτης 28ης  Ἰανουαρίου 2014.

Οἱ ἑκατὸν δεκαπέντε (115) ἐφημέριοι ἱερεῖς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης στὴν τακτικὴ μηνιαία Ἱερατικὴ Σύναξή τους μὲ τὴν παρουσία καὶ τὴν ὁμιλία τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ἀνθίμου, μετὰ ἀπὸ ὅλη τὴν ἐνημέρωση στὰ τρέ-χοντα προβλήματα καὶ στὰ ποιμαντικὰ ζητήματα τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, καὶ μετὰ ἀπὸ διαλογικὴ συζήτηση γιὰ τὸ πῶς θὰ διοργανωθοῦν καλύτερα οἱ προσπάθειες προσφορᾶς καὶ διακονίας πρὸς τὸν λαό μας, ἀπεφάσισαν καὶ συνεσκέφθησαν νὰ συντάξουν τὸ παρὸν

ΨΗΦΙΣΜΑ μὲ τὸ ὁποῖο :