Οἱ Χριστιανοί στούς ἔσχατους χρόνους (26΄) Μακαριστός Ἐπίσκοπος Καντιώτης Φωτίζει ὁ Θεός τούς πιστούς!

Οἱ Χριστιανοί στούς ἔσχατους χρόνους (26΄)

Μακαριστός Ἐπίσκοπος Καντιώτης

Φωτίζει ὁ Θεός τούς πιστούς!

  

Διαβάστε ἐδῶ τό: 1΄,   2΄,  3', 4΄,  5',  6',  7΄, 8΄, 9΄, 10' , 11΄, 12΄, 13΄, 14΄, 15΄, 16΄, 17΄, 18΄, 19΄ , 20΄, 21΄, 22΄, 23΄, 24΄, 25΄,

Φωτίζει ὁ Θεός καί τόν πιό ἀγράμματο ἄνθρωπο ν' ἀποστομώνῃ τόν πιό αὐθάδη ἐπιστήμονα. Ἐγώ δέ θά ξεχάσω στό χωριό μου ἕναν παπᾶ ἀγράμματο, πού ἔβαλε στή θέσι του ἕναν αὐθάδη φοιτητή.

Ἦρθε ἕνας τελειόφοιτος φοιτητής τῆς ἰατρικῆς στό χωριό μου, ἄθεος καί ὁπαδός τοῦ Δαρβίνου. Ὁ φοιτητής ἐκεῖνο τόν καιρό ἦταν πολύ σπάνιο πρᾶγμα, κομήτης ἦτο.

Ἄ α α! κάνανε καί τόν κοιτάζανε, λέει σπουδαῖα πράγματα! Καί αὐτός ἔλεγε· Δέν ὑπάρχει Θεός καί τό ἕνα καί τό ἄλλο. Νά λοιπόν καί ἔρχεται ὁ παπᾶς καί τούς ρωτᾷ· 

Π ῶ ς ἀ π ο ρ ρ ί π τ ω τ ὸ ν Θ ε ό; π. Δ η μ η τ ρ ί ο υ Μ πό κ ο υ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Π ῶ ς   ἀ π ο ρ ρ ί π τ ω   τ ὸ ν   Θ ε ό;
π.   Δ η μ η τ ρ ί ο υ   Μ πό κ ο υ

Ἤ ἀκολουθοῦμε τόν Θεό ἤ Τοῦ γυρνᾶμε τήν πλάτη μας!

Ἡ γαλ­λί­δα συγ­γρα­φέ­ας καὶ φι­λό­σο­φος Σι­μὸν ντὲ Μπο­βου­άρ, μιὰ ἀ­πὸ τὶς κυ­ρι­ώ­τε­ρες ἐκ­προ­σώ­πους τοῦ κι­νή­μα­τος τοῦ φε­μι­νι­σμοῦ στὸν 20ό αἰ­ώ­να, στὸ αὐ­το­βι­ο­γρα­φι­κό της ἔρ­γο «Πῶς ἔ­γι­να συγ­γρα­φέ­ας» με­τα­ξὺ ἄλ­λων ἐ­ξο­μο­λο­γεῖ­ται:  

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ Ἡ πέραν τοῦ τάφου ζωή. Κυριακή Ε΄ (Λουκ. 16, 19-31) (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Ἡ πέραν τοῦ τάφου ζωή. 

Κυριακή Ε΄ (Λουκ. 16, 19-31)

(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

 

 

Δίψαζε τόν Θεόν! (τό μήνυμα τῆς ἠμέρας)

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Δίψαζε τόν Θεόν!

Ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σύρος

"Δίψησον διὰ Tὸν Χριστόν, ἵνα σὲ μεθύσῃ ἐκ τῆς ἀγάπης Του."

ΣΕ ΤΖΑΜΙ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Ο ΙΜΑΜΗΣ ΚΡΑΔΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΧΑΤΖΑΡΑ ΠΟΥ ΕΣΦΑΖΕ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ Νίκος Χειλαδάκης

ΣΕ ΤΖΑΜΙ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 

Ο ΙΜΑΜΗΣ ΚΡΑΔΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΧΑΤΖΑΡΑ

 ΠΟΥ ΕΣΦΑΖΕ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

Νίκος Χειλαδάκης

 

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Ένα πραγματικά μακάβριο θέαμα παρουσιάζει με υπερήφανο ύφος ένας Ιμάμης μέσα σε ένα τζαμί, δείχνοντας με αυτόν τον τρόπο και μάλιστα την ώρα που κάνει κήρυγμα τα θρησκευτικά του αισθήματα μέσα στον χώρο του ναού όπου κάποτε λατρεύονταν ο ελληνορθόδοξος χριστιανισμός. Το επίκεντρο του θεάματος είναι ένα ιστορικό, όπως αναφέρεται σπαθί, που συμβολίζει την αιματηρή κατάκτηση της περιοχής όπου υπάρχει σήμερα αυτό το τζαμί που πριν από την κατάκτηση της περιοχής από τους Οθωμανούς ήταν μια ιστορική ελληνορθόδοξη χριστιανική εκκλησία.

Πρόκειται για ένα τζαμί στην περιοχή Ladık της Σαμψούντας του μαρτυρικού Πόντου. Η περιοχή αυτή πριν την οθωμανική κατάκτηση κατοικούνταν από αμιγώς ελληνορθόδοξο πληθυσμό και το τζαμί λειτουργούσε σαν ελληνορθόδοξη εκκλησία.

Ἡ θλίψη καί τό νυστέρι

Ἡ θλίψη καί τό νυστέρι

 Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός

Χωρίς νυστέρι δέν γίνεται ἐγχείρηση.

Χωρίς θλίψη δέν γίνεται κάθαρση.

Χωρίς ἀδικία δέν γίνεται συγχώρεση κι ἀγάπη.

Χωρίς δοκιμασία δέν γίνεται ἐνδυνάμωση τῆς ψυχῆς καί νίκη!