Περί ἀγάπης (1ο μέρος) Ἀποσπάσματα ἐκ τοῦ βιβλίου ΟΙ ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ Γέρων Θαδδαῖος τῆς Βιτόβνιτσα

Περί ἀγάπης

(1ο μέρος) 

Ἀποσπάσματα ἐκ τοῦ βιβλίου

ΟΙ ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

Γέρων Θαδδαῖος τῆς Βιτόβνιτσα 

  

 

Περί λογισμῶν: 1ο μέρος , 2ο μέρος , 3ο μέρος , 4ο μέρος ,  5ο μέρος ,

Περί οἰκογενειακῆς ζωῆς: 1ο μέρος , 2ο μέρος , 3ο μέρος ,

Περί ταπεινώσεως: 1ο μέρος , 2ο μέρος , 3o μέρος ,

Περί ὑπηρεσίας πρός τόν Θεό καί τόν συνάνθρωπο: 1ο μέρος , 2ο μέρος , 3ο μέρος , 4o μέρος , 5ο μέρος , 6ο μέρος ,

Περί μοναχισμοῦ: 1ο  μέρος ,

Περί μετανοίας: 1ο μέρος , 2ο μέρος , 3ο μέρος , 4ο μέρος ,

Περί προσευχῆς: 1ο μέρος , 2ο μέρος , 3ο μέρος , 4ο μέρος , 5ο μέρος , 6ο μέρος , 7ο μέρος ,

1. Ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη. Καί ἄν ἐπικαλούμαστε τόν Θεό στή ζωή μας, ὅπως μᾶς διδάσκουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες, τότε ἐπικαλούμαστε τήν Ἀγάπη. Ἄν γνωρίζουμε και πιστεύουμε ὅτι Ἐκεῖνος εἶναι ἀδιαλείπτως πανταχοῦ παρών, καί ἄν εἴμαστε ἑνωμένοι μαζί Του στίς καρδιές μας, τότε εἶναι ὁ Ἴδιος πού θά μᾶς διδάξει πῶς νά ἀγαπᾶμε τόν πλησίον μας. Διότι δέν γνωρίζουμε οὔτε πῶς νά ἀγαπᾶμε τόν Κύριο οὔτε πῶς νά ἀγαπᾶμε τόν πλησίον μας. Τά πονηρά πνεύματα παρεμβάλλονται κάθε τόσο μεταξύ ἡμῶν καί τῆς θείας ἀγάπης πού μᾶς ἔχει δοθεῖ, ἔτσι ὥστε νά μᾶς ξεστρατίσουν ἀπό τό δρόμο τῆς ἀληθινῆς καί πραγματικῆς ἀγάπης. Οἱ ὑποδείξεις τους εἶναι γεμάτες ἀπό ὑλικά καί συναισθηματικά στοιχεῖα τοῦ κόσμου τούτου: ἀπόλαυση καί λαγνεία, πού δέν εἶναι τίποτα ἄλλο ἀπό ὑποδούλωση.

Συμβαίνει συχνά ἕνας ἄνθρωπος νεός ἤ γέρος, νά ἐρωτεύεται ἕναν ἄλλο ἄνθρωπο ἤ ἀκόμα καί ἀντικείμενο. Κάποιοι ἄνθρωποι ἐρωτεύονται τό χρυσάφι καί δέν μποροῦν νά ἀντέξουν τόν ἀποχωρισμό τους ἀπ' αὐτό, ἤ τόν ἀποχωρισμό τους ἀπό τήν ὑγεία τους, τό σπίτι τους καί τά ἀποκτήματά τους, κι ἔτσι ὐποδουλώνονται. Πολλές φορές, οἱ δυνάμεις τοῦ κακοῦ φέρνουν τέτοιους ἀνθρώπους στό χεῖλος τῆς αὐτοκαταστροφῆς.

Αὐτή εἶναι ἡ ἀγάπη; Τά πονηρά πνεύματα ἔρχονται συχνά καί ἀνακατεύονται μέ τή θεία ἀγάπη πού ἔχει ἐμφυτεύσει μέσα μας ὁ Θεός. Αὐτοῦ τοῦ εἴδους ἡ ἀγάπη (πού ἔχει διαφθαρεῖ ἀπό τά πονηρά πνεύαμτα) εἶναι ἀγάπη χωρίς διάκριση. Ἀλλά ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀπεριόριστη...Ἀγάπη σημαίνει τελειότητα, λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος. Ὁ Θεός εἶναι τέλειος, εἶναι ἄψογος. Κι ἔτσι, ὅταν ἡ θεία ἀγάπη φανερώνεται μέσα μας ἐν τῇ πληρότητι τῆς Χάριτος, ἀκτινοβολοῦμε αὐτή τήν ἀγάπη ὄχι μόνο στή γῆ, ἀλλά καί σ' ὁλόκληρο τό σύμπαν ἐπίσης. Ἔτσι, ὁ Θεός εἶναι μέσα μας καί πανταχοῦ παρών. Εἶναι ἡ τά πάντα περικλείουσα ἀγάπη τοῦ Θεοῦ αὐτή πού φανερώνει τόν ἑαυτό της μέσα μας. Ὄταν αὐτό συμβαίνει, δέν βλέπουμε καμία διαφορά μεταξύ τῶν ἀνθρώπων-εἶναι ὅλοι καλοί, εἶναι ὅλοι ἀδέλφια μας, καί τόν ἑαυτό μας τόν λογίζουμε ὡς τόν χειρότερο τῶν ἀνθρώπων, ὑπηρέτη κάθε κτιστοῦ πράγματος. 

Μέσα σ' αὐτό τό εἶδος ἀγάπης ὑπάρχουμε ἐν ταπεινώσει· ἡ ψυχή μας εἶναι εἰρηνευμένη καί ταπεινή. Καί ἡ ταπείνωση εἶναι ἡ τελειότητα τῆς χριστιανικῆς ζωῆς. Ἡ χριστιανική τελειότητα δέν βρίσκεται στήν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν ἤ στά θαύματα, ἀλλά στήν ἀπόλυτη ταπείνωση. Ὅταν φωτιζόμαστε ἀπό τή Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐν τῇ πληρότητι τῆς θείας ἀγάπης, ἐπιζητοῦμε νά ὐπηρετοῦμε καί νά βοηθᾶμε τούς πάντας. Ἀκόμα κι ὅταν βλέπουμε ἕν μικρό μυρμηγκάκι νά πασχίζει, θέλουμε νά τό βοηθήσουμε.

Ἡ ἀγάπη συνεπῶς εἶναι θυσία. Ἡ ἀγάπη θυσιάζει τόν ἑαυτό της γιά τόν πλησίον της.

Ἐν πλῷ
Γιά τό διαδίκτυο, πληκτρολόγηση-διάθεση:
ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΝ ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ http://kaiomenivatos.blogspot.com/