Νά τα μας καί στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία! Ἡ πρώτη χειροτονία γυναῖκας "διακόνου"! Φωτό (καί ἀναλυτικό σχόλιο Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ)

Χειροτονία διακονίας 

στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ζιμπάμπουε!

Κρατᾶ τό Ἅγιο Δισκοπότηρο καί κοινωνεῖ τόν κόσμο!

 

 

Η πρώτη χειροτονία μιας διακόνισσας στη σύγχρονη εποχή!

Πολλές ευχαριστίες και συγχαρητήρια στον μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκότη, και στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πρωτεύοντα Πατριάρχη Θεόδωρο για την ευλογία του:

«Η Αγγελική Μολέν της Χαράρε της Ζιμπάμπουε χειροτονήθηκε Διακόνισσα στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σεραφείμ της Ζιμπάμπουε (Κυκότης) στην Ενορία Ιεραποστολής του Αγίου Νεκταρίου στον Καταρράκτη.

Αυτό το ιστορικό γεγονός δεν θα ήταν εφικτό χωρίς την έγκριση και την υποστήριξη της Αλεξανδρινής Συνόδου και της Αυτού Μακαρίτης Θεοδώρου.

Η χειροτονία της Διακόνισσας Αγγελικής ήταν το αποκορύφωμα των προσπαθειών ανά τον κόσμο για ανανέωση του αρχαίου τάγματος των διακονισσών στην Ορθόδοξη Εκκλησία, και συγκεκριμένα για τις μοναδικές ανάγκες των ενοριών στη Ζιμπάμπουε».

(KAIOMENH BATOΣ: Ποιό εἶναι αὐτό τό "ἀρχαῖο τάγμα" τῶν διακονισσῶν σέ λειτουργικά καθήκοντα ἐν ὥρᾳ Λειτουργίας; Πότε στούς παλαιοχριστιανικούς χρόνους γυναῖκες φοροῦσαν ἄμφια καί ἐνεργοῦσαν ἐκκλησιαστικά-ἱερατικά καθήκοντα; Ποτέ δέν γινόταν αὐτό στήν Ἐκκλησιαστική μας Παράδοση! Ἡ διακονία τῶν γυναικῶν εἶχε τήν ἔννοια τῆς βοήθειας, τῆς ὑπηρεσίας καί ὄχι τῆς ἐκτέλεσης ἱερατικῶν καθηκόντων. Π.χ. ὅπως οἱ γυναῖκες πού ἀναφέρονται στήν Ἁγία Γραφή πού διακονοῦσαν τόν Χριστό. Δηλαδή τόν ὑπηρετοῦσαν στίς καθημερινές Του ἀνάγκες διαβίωσης. Ἤ οἱ γυναῖκες πού ὑπηρετοῦσαν σέ τράπεζες κι ἐπισκέπτονταν χῆρες, ὀρφανά, φτωχούς ἤ φιλοξενοῦσαν ξένους κ.λ.π..  Ἤ ὅπως σύγχρονες γυναῖκες πού διακονοῦν τούς Ναούς, δηλαδή τούς καθαρίζουν, ψωνίζουν ἐκκλησιαστικά ἀναγκαῖα, πληρώνουν λογαριασμούς, πλένουν καί σιδερώνουν ἄμφια καί καλύμματα καί τά κεντοῦν, στολίζουν ἐπιτάφιους, περιποιοῦνται τά βάζα μέ λουλούδια κ.λ.π...  Ἡ ἐντολή τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ρητή γιά τίς γυναῖκες ὅσον ἀφορᾶ τήν ἐκκλησιαστική τους παρουσία καί συμμετοχή. Ἀπαγορεύεται νά κηρύττουν καί νά μιλοῦν, πόσο μᾶλλον νά ἐκτελοῦν λειτουργικά καθήκοντα! 

"Α Κορ. 14,34      Ὡς ἐν πάσαις ταῖς ἐκκλησίαις τῶν ἁγίων, αἱ γυναῖκες ὑμῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαν· οὐ γὰρ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν. ἀλλ᾿ ὑποτάσσεσθαι, καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει.

Α Κορ. 14,34            Κατά την τάξιν δε που επικρατεί εις όλας τας Εκκλησίας των Χριστιανών, αι γυναίκες σας εις τας συγκεντρώσεις των πιστών ας σιωπούν. Διότι δεν είναι επιτετραμμένον εις αυτάς να ομιλούν και να διδάσκουν, αλλά να υποτάσσωνται, όπως και ο νόμος του Θεού λέγει.

Α Κορ. 14,35      εἰ δέ τι μαθεῖν θέλουσιν, ἐν οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐπερωτάτωσαν· αἰσχρὸν γάρ ἐστι γυναιξὶν ἐν ἐκκλησίᾳ λαλεῖν.

Α Κορ. 14,35            Εάν δε και θέλουν να μάθουν κάτι που δεν γνωρίζουν η κάτι που ελέχθη εις την σύναξιν και δεν το εννόησαν, ας ερωτούν δι' αυτό τους άνδρας των στο σπίτι. Διότι είναι απρεπές και άκοσμον δια τας γυναίκας να ομιλούν και να διδάσκουν εις την σύναξιν των πιστών κατά την ώραν της λατρείας."

 

Αὐτά τά οἰκουμενιστικά πού βλέπουμε νά γίνονται στά αἱρετικά δόγματα, π..χ. στούς προτεστάντες μέ τίς γυναῖκες "διακόνους καί ἱέρειες" καί τά στηλιτεύουμε ἐπί σειρά ἐτῶν, τώρα θά τά λουστοῦμε καί ἐμεῖς;...

Ἡ Ἁγία Γραφή μιλᾶ διά στόματος Ἀποστόλου Παύλου σαφῶς γιά ἄνδρες διακόνους πού θά ἐξελιχθοῦν σέ Ἱερεῖς καί Ἀρχιερεῖς καί γιά τίς διακόνισσες γυναῖκες ὡς συζύγους τους, δίνοντας ἐντολές περί τῶν προσόντων πού ὀφείλουν νά κατέχουν·

Α Τιμ. 3,8           Διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς,

Α Τιμ. 3,8                  Επίσης οι διάκονοι πρέπει να είναι σεμνοί, όχι διπλοπρόσωποι που δια λόγους καλακείας η συμφέροντος άλλα να λέγουν στον ένα και άλλα στον άλλον. Να μη δίνουν την καρδιά τους στο πολύ κρασί, να μη είναι αισχροκερδείς·

Α Τιμ. 3,9           ἔχοντας τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει.

Α Τιμ. 3,9                  να γνωρίζουν και να κρατούν καλά τας μυστηριώδεις αληθείας της πίστεως με καθαράν και αμόλυντον την συνείδησιν, με βίον δηλαδή άμεμπτον.

Α Τιμ. 3,10         καὶ οὗτοι δὲ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον, εἶτα διακονείτωσαν ἀνέγκλητοι ὄντες.

Α Τιμ. 3,10                Και αυτοί θα εξετάζωνται προηγουμένως και θα εξελέγχωνται με προσοχήν και έπειτα θα αναλαμβάνουν το έργον της διακονίας, εφ' όσον πράγματι αποδειχθούν, ότι είναι άμεμπτοι και ακέραιοι.

"Α Τιμ. 3,11         γυναῖκας ὡσαύτως σεμνάς, μὴ διαβόλους, νηφαλίους, πιστὰς ἐν πᾶσι.

Α Τιμ. 3,11                 Αι δε διακόνισσαι επίσης πρέπει να είναι σεμναί, απηλλαγμέναι από το πάθος της κακολογίας, και συκοφαντίας, εγκρατείς και προσεκτικαί, πισταί εις όλα τα καθήκοντα των.

Α Τιμ. 3,12         διάκονοι ἔστωσαν μιᾶς γυναικὸς ἄνδρες, τέκνων καλῶς προϊστάμενοι καὶ τῶν ἰδίων οἴκων.

Α Τιμ. 3,12                Οι διάκονοι ας είναι σύζυγοι μια γυναικός και να μην έχουν έλθει εις δεύτερον γάμον· να προΐστανται και να παιδαγωγούν καλώς τα παιδιά των και όλην των την οικογένειαν.

Α Τιμ. 3,13         οἱ γὰρ καλῶς διακονήσαντες βαθμὸν ἑαυτοῖς καλὸν περιποιοῦνται καὶ πολλὴν παῤῥησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Α Τιμ. 3,13                Διότι εκείνοι, οι οποίοι με σύνεσιν και φόβον Θεού διηκόνησαν καλώς και διακονούν, αποκτούν καλόν βαθμόν, προάγονται δηλαδή στο αξίωμα του ιερέως και του αρχιερέως· επί πλέον δε αποκτούν τόλμην και θάρρος να ομολογούν και να κηρύττουν την πίστιν στον Ιησούν Χριστόν."

 

Καί εἶναι γνωστόν τοῖς πᾶσιν ἀπό τήν Ἱερά μας Παράδοση καί ἀπό τόν ἴδιο τόν Κύριο πού ὅρισε τούς ἄνδρες μαθητές Του ὡς Ἀποστόλους Του καί πρώτους Ἀρχιερεῖς, τούς ὁποίους καί ἀπέστειλε νά ἱδρύσουν τίς Τοπικές Ἐκκλησίες σέ ὅλο τόν κόσμο καί αὐτοί μέ τήν σειρά τους διά ἐπιθέσεως τῆς χειρός τους τούς ἐπιμέρους Ἐπισκόπους, πώς οἱ γυναῖκες ἐξαιροῦνται ἀπό πᾶσα χειροτονία καί ἀποστολική διαδοχή!!!)

 

 

 

Πηγή εὔδησης:

https://www.newsbomb.gr/ellada/ekklhsia/story/1546100/xeirotonia-diakonias-stin-orthodoksi-ekklisia 

Συναφές ἄρθρο:

Iκονίου Θεόληπτος: «Η χειροτονία αυτή είναι εξευτελισμός»!