Σελίδες

▼

Ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς ἅπαντας τοὺς Ἀρχιερεῖς τῆς ἐκκλησίας μας Μὲ ἀφορμὴ τὴν Σύγκληση τῆς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας!

 

https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlsqzBNQY3RakIGZLGf8Ju-_FDKYgx7gtwu86RNaG8B74nyI5RoLapIfV4CcSdNmTDE47kYHuzSY9Njk4eaoutWI_OMf3P_IAqBvKa_s7t22EXI6_Dxgn7uBGjHM75ySLSb8tAEs2nHC67_hpEd9-23itZbHtNxEBXtYgemVNr07yGoj3yH4jGwTYUPmJT=w295-h400
 
 
 
 
 
 
 
 
Σεβαστοὶ Πατέρες καὶ ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ χαίρετε ἐν Κυρίῳ.

«10.32. Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς·  10.33 ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς.»  Ματθαῖον 10.32-33.

Σὲ αὐτὴ τὴν εὐαγγελικὴ περικοπὴ συμπυκνώνεται τὸ ἐπισυναπτόμενο ἀγωνιῶδες κείμενο τὸ ὁποῖο ἀπευθύνεται πρὸς τὸ σύνολο τῶν μελῶν τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ ἀφορμὴ τὴν συνεδρία ἡ ὁποία θὰ πραγματοποιηθεῖ στὶς ἀρχὲς Ὀκτωβρίου καὶ θὰ ἀποτελεῖ μιὰ μοναδικὴ εὐκαιρία γιὰ νὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὸ θέμα τῆς νεοφανοῦς καὶ κακοδόξου αἱρέσεως, τῆς ἀφαιρέσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, ἡ ὁποία γιὰ τρία καὶ πλέον χρόνια ταλανίζει καὶ κατασκανδαλίζει τὴν Μητρόπολη Περιστερίου καὶ ὡς καρκίνωμα ἐπεκτείνεται καὶ σὲ πολλὲς ἀκόμη Μητροπόλεις τῆς Ἑλλάδος, ἔχοντας ἤδη καταπιεῖ σχεδὸν ὁλόκληρη τὴν Κύπρο.

Ἂν δὲν παρθοῦν καὶ αὐτὴ τὴν φορὰ οἱ ἀναγκαῖες ἀποφάσεις κατὰ τῆς αἱρέσεως αὐτῆς ποὺ θεολογικὰ ἐκφράζεται μέσῳ τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου, θὰ βρεθοῦμε ὅλοι μας ἀπέναντι:  ἄλλος ἔμπροσθεν τοῦ μακαρίου Ματθαίου 10.32, καὶ ἄλλος ἔμπροσθεν τοῦ φοβεροῦ 10.33.

Σπυρίδων Ἀρναούτογλου
 
 
Ἀκολουθεῖ ἐπιστολή: 

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ!

 

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnEVN3i6O35F0EYGERYUhzJAFZsqCUU9357DYMkmjz_Q&s=10






ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

 

 

       Ο απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης ανήκει στα ιερά εκείνα πρόσωπα που αποτελούσαν το στενό κύκλο των μαθητών του Κυρίου. Μάλιστα αναφέρεται  ως «ο μαθητής ον ηγάπα ο Ιησούς» (Ιωάν.13,23).  

       Ήταν γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης (Ματθ.4,21. Μαρκ.15,40) και αδελφός του αποστόλου Ιακώβου. Η μητέρα τους ήταν πιθανότατα συγγενής, ίσως εξαδέλφη της Θεοτόκου, που σημαίνει ότι οι δυο αδελφοί απόστολοι ήταν κατά σάρκα εξαδέλφια του Κυρίου και σ’ αυτό ίσως έγκειται η οικειότητά τους με Αυτόν, ιδιαίτερα του Ιωάννη. Ο Ιωάννης, μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο, ζούσαν με την οικογένειά τους στην Γαλιλαία και διατηρούσαν επικερδή και εύρωστη αλιευτική επιχείρηση, έχοντας δικό τους πλοίο και εργάτες (Μαρκ.1,20). Φαίνεται πως οι οικογένεια τους ήταν εύπορη. Αυτό συμπεραίνεται από το γεγονός ότι η Σαλώμη, η μητέρα τους, ήταν μια από τις μαθήτριες του Κυρίου, η οποία τον υπηρετούσε από των υπαρχόντων της (Λουκ.8,3. Μαρκ.15,40). Η αγορά επίσης των πανάκριβων αρωμάτων για να αλείψουν το νεκρό σώμα του Χριστού μαρτυρεί αυτόν τον ισχυρισμό (Μαρκ.16,1). Ότι επίσης ο Ιωάννης έλαβε την μητέρα του Ιησού υπό την δική του φροντίδα είναι ένδειξη οικονομικής ανέσεως της οικογένειάς του. Φαίνεται επίσης πως η οικογένεια του Ιωάννη είχε και κοινωνική καταξίωση, διότι ήταν γνωστός στον πανίσχυρο και απλησίαστο αρχιερέα Καϊάφα και έτσι δυνήθηκε να εισέλθει στο συνέδριο, που δίκαζε τον Ιησού μαζί με τον Πέτρο (Ιωάν.18,15).