ΝΗΠΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ (γ' μέρος) Ὅσιος Φιλόθεος ὁ Σιναΐτης Μικρή Φιλοκαλία

ΝΗΠΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ

(γ' μέρος)

Ὅσιος Φιλόθεος ὁ Σιναΐτης

Μικρή Φιλοκαλία

 

Τό α' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_5084.html
Τό β' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ:  http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_4470.html

7. Ὑπάρχει ὁ κρυφός πόλεμος ἐναντίον τῆς ψυχῆς, πού ἐνεργεῖται μέσῳ τῶν λογισμῶν ἀπό τά πονηρά πνεύματα. Ἐπειδή ἡ ψυχή εἶναι ἀόρατη, οἱ πονηρές ἐκεῖνες δυνάμεις τῆς ἐπιτίθενται μέ ἀόρατο πόλεμο, πού ταιριάζει στήν οὐσία της. Καί εἶναι δυνατό νά διακρίνει κανείς μεταξύ τῶν δαιμονικῶν δυνάμεων καί τῆς ψυχῆς, καί ὅπλα καί παρατάξεις μάχης καί δόλια πολεμικά τεχνάσματα καί πόλεμο φοβερό καί ἔνοπλη συμπολοκή καί νίκες καί ἧττες καί ἀπό τίς δυό μεριές. Σ' ἕνα μόνον πράγμα διαφέρει αὐτός ὁ νοητός πόλεμος, γιά τόν ὁποῖο ὁμιλοῦμε, ἀπ' τόν αἰσθητό πόλεμο· στήν ὥρα διεξαγωγῆς τῆς μάχης. Διότι ὁ αἰσθητός πόλεμος γνωρίζει νά προσδιορίζει καί τήν ὥρα διεξαγωγῆς τῆς μάχης ἀλλά καί τόν τρόπο (πού θά διεξαχθεῖ)· ὁ νοήτός ὅμως, ἀρχίζει ξαφνικά καί ἀπροειδοποίητα στά βάθη τῆς καρδιᾶς τοῦ ἀνθρώπου καί χτυπώντας μέ ἐνέδρα καίρια διά τῆς ἁμαρτίας, θανατώνει τήν ψυχή.  

-Γιά ποιό λόγο ὅμως, καί γιά ποιό σκοπό διεξάγεται ὅλος αὐτός ὁ πόλεμος καί ἡ πάλη (τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας) ἐναντίον μας; 

-Γιά νά μήν πραγματοποιεῖται ἀπό ἐμᾶς τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, γιά τό ὁποῖο καθημερινά προσευχόμαστε, λέγοντας: "γεννηθήτω τό θέλημά Σου" (Ματθ. ς'10). Καί θέλημα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ πραγματοποίηση τῶν ἐντολῶν Του. (Αὐτόν τό νοητό πόλεμο) θά τόν ἀντιληφθεῖ μέ τήν πείρα ἐκεῖνος πού μέ διάκριση-πού χαρίζει ὁ Κύριος-, ἀφοῦ μέ τή νήψη ἐλευθερώσει τό νοῦ του ἀπό τήν πλάνη, μπορέσει νά παρατηρήσει ἀκριβῶς τίς εἰσβολές τῶν δαιμόνων καί τίς συμπλοκές πού γίνονται μέ τίς φαντασίες. Γι' αὐτό καί ὁ Κύριος, στρεφόμενος κατά τοῦ σκοποῦ τῶν μοχθηρῶν δαιμόνων, ἀφοῦ ὡς Θεός προγνωρίζει τά διανοήματά τους, ἀντίθετα πρός τό σκοπό του ἔθεσε τίς ἐντολές Του, μέ ἀπειλή (τιμωρίας) γιά ὅσους τίς παραβαίνουν. 

8. Ὅταν ἀποκτήσουμε κάποια ἕξη τῆς ἐγκράτειας καί τῆς ἀποχῆς ἀπό τά κακά (αἰσθητά φαινόμενα), πού ἐνεργοῦνται μέ τίς πέντε αἰσθήσεις, θά μπορέσουμε τότε νά διαφυλάξουμε καί τήν καρδιά μας μέ τή βοήθεια τοῦ Ἰησοῦ καί νά φωτιζόμμαστε μέσα σ' αὐτήν  μέ τή χάρη Του καί μέ κάποιο θερμό πόθο νά γευμόμαστε μέ τό νοῦ μας τήν χρηστόητά Του. Ἐπειδή λάβαμε τήν ἐντολή νά καθαρίζουμε τήν καρδιά μας, ὄχι γιά κάποιον ἄλλο λόγο, ἀλλά γιά νά μπορέσουμε νά δοῦμε καθαρά σάν σέ αἴθριο οὐρανό, ἀφοῦ διασκορπιστοῦν μέ τή συνεχή προσοχή τοῦ νοῦ καί διαλυθοῦν ἀπό τό χῶρο τῆς καρδιᾶς τά σύννεφα τῆς πονηρίας, τόν Ἥλιο τῆς δικαιοσύνης, τόν Κύριο Ἰησοῦ, καί νά δεχτοῦμε στό νοῦ μας κάπως τήν ἔλλαμψη ἀπό τούς λόγους τῆς μεγαλειότητάς Του. Διότι οἱ λόγοι Του δέ γίνονται κατονοητοί ἀπ' ὅλους, ἀλλά ἀπό ἐκείνους πού καθαρίζουν τή διάνοιά τους. 

9. Πρέπει νά ἑτοιμάζουμε κάθε ἡμέρα τόν ἑαυτό μας ἔτσι ὅπως πρέπει νά φαινόμαστε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Διότι λέγει  ὁ προφήτης Ὠσηέ: "φύλασσε τήν ἐλημοσύνη καί τή δικαοσύνη στή ζωή σου καί θά πλησιάζεις πάντοτε τό Θεό " (ιβ' 7). Καί πάλι ὁ προφήτης Μαλαχίας, μιλώντας ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ, λέγει: "ὁ γιός δοξάζει τόν πατέρα του καί ὁ δοῦλος τόν Κύριό του·  καί ἄν ἐγώ (ὁ Θεός) εἶμαι Πατέρας σας, ποῦ εἶναι ἡ δόξα μου; Καί ἄν εἶμαι Κύριός σας, ποῦ εἶναι ὁ φόβος μου; λέγει ὁ Κύριος ὁ Παντοκράτωρ" (α' 6). Καί ὁ ἀπόστολος Παῦλος προσθέτει: "ἄς καθαρίσουμε τούς ἑαυτούς μας ἀπό κάθε μολυσμό σαρκικό καί πνευματικο" (Β' Κορ. ζ' 1). Καί ὁ Σολομών πάλι λέγει: "με κάθε προσοχή νά φυλάσσεις τήν καρδιά σου· διότι μέ τόν τρόπο αὐτό θά ὁδηγηθεῖς στή ζωή" (Παροιμ.  δ' 23). Καί συμπληρώνει ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός: "καθάρισε πρῶτα τό ἐσωτερικό τοῦ ποτηριοῦ (τήν ψυχή σου) γιά νά γίνει καί τό ἐξωτερικό καθαρό" (Ματθ. καγ' 26).

Πηγή: Μικρή Φιλοκαλία (2), Εὐάγγελου Γ. Καρακοβούνη, Θεολόγου
Γιά τό διαδίκτυο, πληκτρολόγηση-διάθεση:
ΙΣΓΟΛΟΓΙΟΝ ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ  http://kaiomenivatos.blogspot.gr/