"Ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις Πατράσι"-καί ὄχι τοῖς Πατράσι! Ἡ αἵρεση ὁδηγεῖ μόνο στήν κόλαση!

 "Ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις Πατράσι"-καί ὄχι τοῖς Πατράσι!

Ἡ αἵρεση ὁδηγεῖ μόνο στήν κόλαση!

«Οὐδείς ἅγιος τόν τοῦ Θεοῦ νόμον παραβέβηκεν, οὐδέ παραβάς δύναται καλεῖσθαι Ἅγιος».

Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης (P.G. 99, 1048)

(Κανένας Ἅγιος δέν μπορεῖ νά καταπατεῖ καί νά παραβιάζει συνειδητά τόν νόμον τοῦ Θεοῦ. Καί φυσικά ὅταν συμβεῖ αὐτό, δέν γίνεται οὔτε μπορεῖ αὐτός νά εἶναι καί νά ὀνομάζεται Ἅγιος).

«Πᾶς ὁ παραβαίνων καί μή μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ Θεόν οὐκ ἔχειν· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ οὗτος καί τόν Πατέρα καί τόν Υἱόν ἔχει». (Β’ Ἰωάννου, 9)

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος

(Καθένας πού παραβαίνει τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί δέν μένει μέσα εἰς τήν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, δέν ἔχει τόν Θεό μαζί του. Ἀντίθετα, ἐκεῖνος πού μένει πιστός στήν διδασκαλίαν τοῦ Χριστοῦ, αὐτός ἔχει μέσα του κατοικοῦντας καί τόν Πατέρα καί τόν Υἱό).

«Ἡ αἵρεσις χωρίζει ἀπό τῆς ἐκκλησίας πάντα ἄνθρωπον· τοῦτο εὔδηλον ἐστιν». 

Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος διά τοῦ Προέδρου της Ἁγίου Ταρασίου, Β’ Τόμος Συνοδικῶν Ἀποφάσεων, σελ. 733.

(Ἡ αἵρεσις χωρίζει ἀπό τόν Θεόν καί τήν Ἐκκλησία Του κάθε ἄνθρωπον πού πιστεύει σ΄αὐτήν. Αὐτό εἶναι ξεκάθαρο).

«Ὡρίσθη παρά τῶν Ἁγίων Πατέρων χρῆναι καί μετά θάνατον ἀναθεματίζεσθαι, τούς εἴτε εἰς ΠΙΣΤΙΝ, εἴτε εἰς ΚΑΝΟΝΑΣ ἁμαρτήσαντας».

Ε΄ Ἁγία Οἰκουμενική Σύνοδος, Β’ Τόμος Συνοδικῶν Ἀποφάσεων, σελ. 392

(Ἔχει ὁριστεῖ καί ἀποφασιστεῖ ἀπό τούς Ἁγίους Πατέρες μας, ὅτι πρέπει καί εἶναι ἀνάγκη νά ἀναθεματίζονται, ἀκόμη και μετά τόν θάνατό τους, ὅλοι ἐκεῖνοι πού ἁμάρτησαν παραβαίνοντας τήν Ὀρθόδοξο Πίστη καί τους ἱερούς Κανόνας τῆς Ἐκκλησίας μας).

«Εἴ τις βούλοιτο σωθῆναι, πρό πάντων αὐτῷ χρεία κρατῆσαι τήν ὀρθόδοξον πίστιν· ἥν ἐάν μή τις ἀμόλυντον καί ἄφθορον τηρήσῃ, αἰώνιον εὑρήσῃ την ἀπώλειαν... Αὕτη τοίνυν ἐστίν ἡ ὀρθόδοξος ΠΙΣΤΙΣ ἥν ὁ μή τηρήσας ἀμώμητον σωθῆναι οὐ δύναται».

Μ. Ἀθανάσιος P.G. 28, 1588-1592

(Ὅποιος θέλει καί ἐπιθυμεῖ νά σωθεῖ, πρίν ἀπ’ ὅλα τά ἄλλα εἶναι ἀνάγκη νά κρατήσει τήν Ὀρθόδοξο Πίστη. Ἐάν κάποιος δέν καταφέρει να κρατήσει καθαρή τήν Ὀρθόδοξο Πίστη χωρίς να τήν μολύνει καί νά τήν φθείρει στό παραμικρό, αὐτός θά καταδικασθεῖ στήν αἰώνια ἀπώλεια... Αὐτή λοιπόν εἶναι ἡ Ὀρθόδοξος Πίστη, καί ὅποιος δέν καταφέρει νά τηρήσει καί νά κρατήσει αὐτή καθαρή καί ἄμωμη εἶναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ νά ΣΩΘΕΙ).

«Ὅς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους,ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν».

(Ματθ. ε΄, 19)

(“Ἐλάχιστος κληθήσεται”, κατά τούς Ἁγίους Πατέρες μας, σημαίνει: θά πάει στήν κόλαση).

« “Ὅς οὖν ἐάν λύσῃ μία τῶν ἐλαχίστων ἐντολῶν... ἐλάχιστος κληθήσεται...” δηλαδή ὅπως ἑρμηνεύουν οἱ ἅγιοι Πατέρες θά ὁδηγηθεῖ εἰς τό αἰώνιον πῦρ, τήν κόλαση».

Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης (PG 99, 1032).

«Ὅταν δέ ἀκούσεις τόν Κύριό μας νά λέγει “ἐλάχιστον ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν”, τίποτε ἄλλο νά μήν σκέπτεσαι παρά ὅτι θά πάει στή γέεναν τοῦ πυρός, δηλαδή τήν κόλαση»

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος (ΕΠΕ 9, 538).

 

«“Ἐλάχιστος δέ κληθήσεται”, ἀντί τοῦ ὅτι, στήν Ἀνάσταση τῶν νεκρῶν θά βρεθεῖ τελευταῖος καί πεταγμένος στήν γέεναν. Διότι δέν πρόκειται αὐτός νά εἰσέλθει στήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἄπαγε».

Ἅγιος Θεοφύλακτος Βουλγαρίας (P.G. 123, 193).

  

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ