

π. Διονύσιος Ταμπάκης
ΛΙΓΟ πριν το Πάσχα, Μεγάλο Σάββατο πρωϊ, με τα καροτσάκια τους, ο κύριος Νούς και η κυρία Καρδιά πορεύτηκαν στο τερματικό του σούπερ μάρκετ για να κάνουν ταμείο.
Ο κύριος Νούς με βεβαιότητα και θάρρος πρόλαβε πρώτος στην σειρά, για να μην καθυστερεί και τοποθέτησε τα πράματά όπου παράλαβε από τα ράφια του καταστήματος, επάνω στο πάγκο του ταμείου.
-Να, η νηστεία και το αλάδωτο που έκανα μη δοκιμάζοντας καθόλου αρτύσιμα όλο το σαρανταημέρι. Ορίστε και οι ακολουθίες που παρακολούθησα στις εκκλησιές. Πιάστηκαν τα οπίσθιά μου απ’ το να κάθομαι τόσες ώρες στο σανίδι και στο στασίδι. Εδώ είναι και ο πνευματικός κανόνας που ανυπερθέτως τέλεσα στο σπίτι μου, τα κομποσχοίνια και τα Πατερημά μου… Να και τα Ευχέλαια όπου κάλεσα εφτά φορές τον Παπά στο σπίτι μου να τελέσει…. άρα περιμένω την πληρωμή μου.
ΛΑΜΠΡΟΣ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΣ Θεολόγος – Καθηγητής
Στη χορεία των αγίων της Εκκλησίας μας υπάρχουν και πάμπολλα ανδρόγυνα, οι οποίοι αγίασαν μέσα στον ευλογημένο γάμο τους. Άλλωστε ο γάμος για την Εκκλησία μας είναι τρόπος ζωής και δρόμος σωτηρίας. Ένα από αυτά τα ευλογημένα και άγια ζευγάρια είναι οι άγιοι Χρύσανθος και Δαρεία, οι καλλίμαχοι Μάρτυρες της αρχαίας Εκκλησίας..
Καταγόταν από την Αλεξάνδρεια, η οποία είχε καταστεί, από τα πρωτοχριστιανικά χρόνια, ένα από τα σπουδαιότερα χριστιανικά κέντρα. Έζησαν στα χρόνια του αυτοκράτορα Νουμεριανού (243-284), όπου οι διωγμοί κατά των Χριστιανών βρισκόταν στην κορύφωσή τους. Ο διάβολος, δια των ειδωλολατρών Ρωμαίων αυτοκρατόρων και την παρότρυνση των ειδωλολατρικών σκοταδιστικών και αδίστακτων ιερατείων, εξαπέλυαν φοβερούς διωγμούς κατά των Χριστιανών, οι οποίοι συλλαμβάνονταν κατά χιλιάδες σε όλη την αυτοκρατορία, βασανίζονταν φρικτά και όσοι δεν δέχονταν να απαρνηθούν το Χριστό, θανατώνονταν με τους πλέον επώδυνους και απάνθρωπους τρόπους.
Δελτίο
Τύπου
Θέμα: «Απάντηση του Υπουργού Μετανάστευσης και Ασύλου κ. Πλεύρη στον
ανεξ. Βουλευτή Νίκο Παπαδόπουλο, για την αίτηση Ασύλου του Γιάννη-Βασίλη
Γιαϊλαλί».
Ο Νίκος Παπαδόπουλος, ήταν ο πρώτος βουλευτής που άσκησε το δικαίωμα του Κοινοβουλευτικού Ελέγχου στον αρμόδιο υπουργό και μάλιστα κοινοποίησε την παρέμβασή του βουλευτή, ο ίδιος ο Γιάννης-Βασίλης Γιαϊλαλί στο Χ.
Στην απάντηση του στη σχετική ερώτηση του ανεξάρτητου Βουλευτή Νίκου Παπαδόπουλου, ο Υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου, επιβεβαιώνει ότι όντως η αίτηση ασύλου του Πόντιου ομογενή απορρίφθηκε σε α’ βαθμό από το «Τμήμα Αποκλεισμών και Ανακλήσεων» της «Υπηρεσίας Ασύλου» στις 09/12/2025!
Ο Υπουργός κ. Πλεύρης, επισημαίνει ότι ο ενδιαφερόμενος διατηρεί δικαίωμα προσφυγής σε δεύτερο βαθμό συνεπώς η υπόθεση δεν έχει ολοκληρωθεί.
Σε περίπτωση που απορριφθεί η αίτηση και σε β’ βαθμό, εφόσον ο υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου εκφράσει την διαφωνία του, ο αιτών έχει το δικαίωμα να προσφύγει στα διοικητικά δικαστήρια.
Απαντώντας στο «Αίτημα Κατάθεσης Εγγράφων» του Νίκου Παπαδόπουλου, ο Υπουργός κ. Πλεύρης, παρέθεσε αποκαλυπτικά στοιχεία.

Tοῦ Μανώλη Κοττάκη
Ἔγγραφη προειδοποίησις τῆς Γενικῆς Γραμματείας Θρησκευμάτων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας πρός τό Νομικό Συμβούλιο τοῦ Κράτους ἐν ὄψει τῆς διαμόρφωσης τῶν θέσεων τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας γιά τήν δίκη στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο μέ θέμα τήν κατάργηση τῶν εἰκόνων στίς αἴθουσες τῶν δικαστηρίων μετά ἀπό προσφυγή τῆς Ἕνωσης Ἀθέων
Τήν περασμένη Παρασκευή ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος βρέθηκε στήν Θεσσαλονίκη. Κατά τήν παρουσία του στήν Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν στόν καθεδρικό ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, ὅπου χίλιοι μαθητές ἀπό σχολεῖα τῆς πόλης ἔψαλλαν τόν Ἀκάθιστο Ὕμνο, ὁ κύριος Ἱερώνυμος, ἐνώπιον τοῦ μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεου καί Νέας Ἰωνίας Γαβριήλ, ἔστειλε αὐστηρό μήνυμα πρός τήν πολιτική ἡγεσία τῆς χώρας νά μήν προχωρήσει σέ βιαστικές ἀλλαγές πού ἀλλοιώνουν τήν ἐθνική καί θρησκευτική ταυτότητα τῆς χώρας.
Έχουν ήδη διωχθεί 400.000.000 χριστιανοί, ενώ σοκαριστικό είναι το στοιχείο με τους 5.000 θανάτους το 2025 για αυτόν το λόγο

Ἀκολουθεῖ βίντεο (πατῆστε στόν σύνδεσμο):
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Η μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας μας είναι οι ακλόνητοι στύλοι πάνω στους οποίους στηρίχτηκε το θείο οικοδόμημά της στο διάβα των αιώνων. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Κύριλλος αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων.
Καταγόταν από τα μέρη της Παλαιστίνης και γεννήθηκε πιθανώς το 313 στα Ιεροσόλυμα. Δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτε για τα πρώτα χρόνια της ζωής του, παρά μονάχα ότι τον διέκρινε ευσέβεια, την οποία προφανώς είχαν σταλάξει στην ψυχή του οι γονείς του.
Χειροτονήθηκε πρεσβύτερος από τον επίσκοπο Ιεροσολύμων Μάξιμο Γ΄ (333-348) και επίσκοπος το 348 στη θέση του Μαξίμου, ο οποίος είχε απομακρυνθεί από τους αρειανούς, ή κατ’ άλλους είχε πεθάνει. Στην αρχή απέφευγε να αναμειγνύεται στις δογματικές έριδες, που προκαλούσαν οι αιρετικοί αρειανοί, οι οποίοι θεώρησαν ότι ο Κύριλλος ήταν οπαδός του αρειανισμού και μάλιστα ενέκρινε τη χειροτονία του ο αρειανός μητροπολίτης Καισαρείας Ακάκιος. Γρήγορα όμως αποδείχτηκε η ορθοδοξία του, μέσα από το σπουδαίο συγγραφικό του έργο «Κατηχήσεις», οι οποίες απηχούσαν το ορθόδοξο δόγμα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου. Η Β΄ Οικουμενική Σύνοδος εξήρε μάλιστα την προσωπικότητα και την ορθή πίστη του Κυρίλλου και επαίνεσε τους αγώνες του κατά των αρειανών. Δεν άργησε να έρθει σε ρήξη ο Κύριλλος με τον αρεινόφρονα Ακάκιο, τον οποίο ήλεγχε για τις κακόδοξες θέσεις του. Εκείνος ζητούσε αφορμές για να τον καταστρέψει. Οι αρειανοί ζητούσαν να αποδυναμώσουν τον Κύριλλο, λόγω ότι είχε αναδειχθεί σημαίνουσα πόλη της Παλαιστίνης η Καισάρεια και αναδείχτηκε έδρα επισκόπου, έχοντας περισσότερους Χριστιανούς από την Ιερουσαλήμ. Ο Ακάκιος εκμεταλλεύτηκε μια ασάφεια του 7ου κανόνος της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, ο οποίος έδινε πρεσβεία τιμής στον επίσκοπο Αιλίας, δηλαδή Ιεροσολύμων, και άρχισε ανελέητο πόλεμο κατά του Κυρίλλου.
Παρά τις επίσημες διαβεβαιώσεις του Υφυπουργού Προστ. του Πολίτη,
απαντώντας σε επίκαιρη ερώτηση, ότι οι πολίτες με παλιές αστ. Ταυτότητες μπορούν να βγάζουν κανονικά διαβατήριο,
9 στις 10 αιτήσεις με παλαιά ταυτότητα (άνω των 15 ετών) απορρίπτονται!
Κι όμως, σύμφωνα με το ΦΕΚ Β’ 5441/30.9.2024,
παρατάθηκε η ισχύς των υφιστάμενων αστυνομικών ταυτοτήτων έως 25.9.2027, ανεξαρτήτως χρόνου έκδοσης.
Εφευρίσκονται απίθανες προφάσεις,
όπως «μη σωστή» αναγραφή του τόπου γέννησης (ΘΕΣ/ΝΙΚΗ αντί για
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) ή άλλα παραπλήσια σφάλματα (π.χ. απουσία διαλυτικών), ενώ
θα μπορούσε εύκολα να γίνει ηλεκτρονική αναζήτηση του πιστοποιητικού γέννησης ή δημοτολογίου από τον αρμόδιο υπάλληλο.
Ἀκολουθεῖ βίντεο:
ΛΑΜΠΡΟΥ κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ως ο κατ’ εξοχήν «άνθρωπος του Θεού», αξιώθηκε να χαρακτηρισθεί μόνον ένας άγιος, ο άγιος Αλέξιος. Κι’ αυτό διότι, όπως θα δούμε στη συνέχεια, αποτέλεσε γνήσιος τύπος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του αιωνίου προτύπου ανθρώπου.
Γεννήθηκε στη Ρώμη στα χρόνια των αυτοκρατόρων Αρκαδίου (395-408) και Ονωρίου (395-423). Οι γονείς του ήταν ευλαβείς άνθρωποι και πλούσιοι. Ο πατέρας του ονομαζόταν Ευφημιανός και ήταν συγκλητικός. Αγαπούσε τους φτωχούς και γι’ αυτό παρέθετε καθημερινά τρεις τράπεζες στο σπίτι του για τα ορφανά, τις χήρες και τους φτωχούς ξένους. Η μητέρα του ονομαζόταν Αγλαΐς και ήταν άτεκνη. Παρακαλούσαν και οι δυο τους το Θεό, νυχθημερόν, να τους χαρίσει γιο. Ο Θεός άκουσε την δέησή τους και τους χάρισε ένα χαριτωμένο αγόρι. Το μεγάλωσαν με αγάπη και του ενέπνευσαν πίστη στο Θεό. Του προσέφεραν επίσης σπουδαία μόρφωση, ώστε είχε γίνει μια σπουδαία προσωπικότητα, ένας σοφός άνδρας.
Ιερά Μητρόπολις Θεσσαλονίκης
Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Πανοράματος
Την Δευτέρα 23 Μαρτίου και ώρα 17:15 θα πραγματοποιηθεί στην Θεσσαλονίκη, αγιολογική ημερίδα αφιερωμένη στον σύγχρονο Άγιο Αμφιλόχιο Μακρή της Πάτμου
Ο Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Πανοράματος Θεσσαλονίκης ανακοινώνει με ιδιαίτερη χαρά τη διοργάνωση αγιολογικής ημερίδας αφιερωμένης στον σύγχρονο Άγιο Αμφιλόχιο Μακρή.
Η ημερίδα εντάσσεται στο πλαίσιο των ποιμαντικών και πνευματικών δράσεων του Ναού και αποσκοπεί στην ανάδειξη της ζωής, της προσφοράς και της αγιαστικής παρουσίας του Αγίου στον σύγχρονο κόσμο. Φωτεινό Παράδειγμα για τον Σύγχρονο Άνθρωπο αποτελεί ο Σύγχρονος Άγιος, με την ταπείνωση, την αγάπη και τη θυσιαστική του διακονία.
Στην εκδήλωση θα συμμετέχουν τέσσερις εκλεκτοί Ομιλητές: Ο Αρχιμανδρίτης π. Αντίπας Νικηταράς προηγούμενος της Ιεράς Μονής Ιωάννου Θεολόγου της νήσου Πάτμου, ο
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
"ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ έλαβε εντολή από τον ΚΥΡΙΟ ημών Ιησού Χριστό να ελέγχει όλους τους στρατούς του κόσμου"
Τι σημαίνει αυτό που ακούσαμε τέσσερα 24ωρα πριν την ρωσική εισβολή και ρωτήσαμε ένα πνευματικό; και αυτός μας απάντησε:
"για να μην το παρατραβήξουν και καταστρέψουν με τα φονικά όπλα τους την Δημιουργία του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ"
Δείτε την εξέλιξη των πνευματικών πληροφοριών που δόθηκαν όπως τις συγκεντρώσαμε και τις κατατάξαμε.
Σύνοψη
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ο ηρωισμός των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας είναι φαινόμενο πρωτόγνωρο στην ανθρώπινη ιστορία. Μεγάλο κεφάλαιο ηρωισμού αποτελούν τα μαρτύρια μυριάδων Χριστιανών στα πρωτοχριστιανικά χρόνια, όταν ο διάβολος, δια του αντίχριστου ρωμαϊκού κράτους, είχε κηρύξει εξοντωτικό διωγμό κατά της Εκκλησίας του Χριστού. Ένας από τους ηρωικούς Μάρτυρες των χρόνων αυτών υπήρξε και ο άγιος Μάρτυρας Ιουλιανός.
Γεννήθηκε στην πόλη Ανάζαρβο της Δευτέρας Κιλικίας της Μ. Ασίας στα τέλη του 3ου μ. Χ. αιώνα. Είχε ευγενή καταγωγή, ήταν γιός κάποιου επιφανούς εθνικού (ειδωλολάτρη) συγκλητικού και της ευσεβούς Χριστιανής Ασκληπιοδώρας. Ήταν συνηθισμένο φαινόμενο στα χρόνια εκείνα τα αντρόγυνα να είναι θρησκευτικά διχασμένα. Στις περισσότερες περιπτώσεις Χριστιανές ήταν οι σύζυγοι γυναίκες, οι οποίες κρατούσαν την πίστη τους κρυφή από τους συζύγους τους. Πιθανότατα η Ασκληπιοδώρα να ήταν κρυφή Χριστιανή από τον σύζυγό της, λόγω του αξιώματός του.
Ἀκολουθεῖ βίντεο:

Γράφει ο Καππαδόκης
Ο δυτικός τρόπος σκέψης
Οι ιδέες του π. Νικολάου στο θέμα της σεξουαλικότητας και της σωματικής – σαρκικής ζωής του ανθρώπου αντικατοπτρίζουν τις ψυχαναλυτικές θεωρίες του τελευταίου αιώνα και το γενικότερο υλιστικό και αθεϊστικό πνεύμα του διαφωτισμού, όπως εξελίχθηκε μέχρι τις μέρες μας, γι’ αυτό και βλέπουμε να εκτιμάει θετικά όλα αυτά τα ρεύματα που γέννησε αυτό το πνεύμα.
Γι’ αυτό και ενώ σε άλλες περιπτώσεις, όπως για παράδειγμα στο θέμα της ομοφυλοφιλίας και της πρόταξης της ατομικής επιθυμίας έναντι της φύσεως, βασίζεται πάρα πολύ στην αρχαιοελληνική σκέψη των φιλοσόφων, την οποία προτάσσει ως αναμφισβήτητη αλήθεια, στο συγκεκριμένο θέμα η αρχαιοελληνική σκέψη παρουσιάζεται ως φέρουσα το πνεύμα της πλάνης. Ως κάτι που αντίκειται στον χριστιανισμό και γι’ αυτό εξ ορισμού πρέπει να απομακρυνθούμε από αυτό αν θέλουμε να είμαστε χριστιανοί.
Υπάρχει λοιπόν αυτή η κατά το δοκούν χρήση της αρχαιοελληνικής φιλοσοφίας, στην μία περίπτωση να παρουσιάζεται ως η αυθεντική και γνήσια ανθρώπινη σκέψη την οποία δεν μπορεί να αντικρούσει κανένας, ούτε άπιστος, ούτε πιστός, και στην άλλη περίπτωση να χρησιμοποιείται εντέχνως η αντίθεση φιλοσοφίας και χριστιανισμού για να κεντρίσει την ορθόδοξη συνείδηση των πιστών, ούτως ώστε να τους χειραγωγήσει στο αντίθετο συμπέρασμα: για να είναι κάποιος γνήσιος ορθόδοξος χριστιανός πρέπει να μην ταυτίζεται με αυτές τις αρχαιοελληνικές σκέψεις.