«Θα πληρωθώ αν η τράπεζα καταρρεύσει; Τα δικαιώματά σου σε κρίση – Ο δικηγόρος απαντά»!

 

Ο φόβος για τις καταθέσεις είναι πραγματικός

Δεν είναι θεωρία. Δεν είναι τρομολαγνεία. Είναι δίκαιος προβληματισμός. Η Ελλάδα το έχει ζήσει στο πετσί της το 2015 με τα capital controls. Τώρα, με τα Στενά του Ορμούζ κλειστά, τις τράπεζες να τρίζουν παγκοσμίως και τον πληθωρισμό να ροκανίζει ό,τι απέμεινε, ο φόβος για νέο «κούρεμα» καταθέσεων ή ακόμα και κατάρρευση τραπεζών είναι διάχυτος.

Αλλά τι λέει ο νόμος; Αν η τράπεζα κλείσει, χάνεις τα λεφτά σου; Τι προστατεύεται; Τι όχι; Και τι κάνεις ΤΩΡΑ για να προστατευτείς;

Τι καλύπτει η εγγύηση καταθέσεων – Το όριο των 100.000 ευρώ

Έρευνα: Πώς τα τυπικά Wi-Fi Routers μετατρέπονται σε εργαλεία παρακολούθησης!

 

Mή χάσετε καί αὐτό:

Πῶς τό ροῦτερ σου μέ τό wifi γίνεται κάμερα πού σέ βλέπει!

Ἐδῶ: 

https://www.youtube.com/shorts/8ux9ltA-vFw 

Yannis Elpidis

Σύνοψη

• Υψηλή Ακρίβεια χωρίς Εξοπλισμό: Ερευνητές του Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Καρλσρούης (KIT) απέδειξαν ότι τα τυπικά Wi-Fi routers μπορούν να ταυτοποιήσουν άτομα στον χώρο με ακρίβεια 99.5%, χρησιμοποιώντας αποκλειστικά τα ραδιοκύματα του δικτύου.
• Εκμετάλλευση Δεδομένων BFI: Η τεχνική βασίζεται στη λήψη των ασύρματων πακέτων Beamforming Feedback Information (BFI), τα οποία μεταδίδονται χωρίς κρυπτογράφηση από συσκευές Wi-Fi 5 και νεότερες.
• Αναγνώριση «Αόρατων» Στόχων: Το σύστημα εντοπίζει και ταυτοποιεί φυσικά πρόσωπα βάσει του βαδίσματος και του σωματότυπου, ακόμη και αν οι ίδιοι οι στόχοι δεν φέρουν καμία ηλεκτρονική συσκευή.
• Προειδοποίηση για το IEEE 802.11bf: Οι ακαδημαϊκοί κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου ενόψει του νέου προτύπου Wi-Fi sensing, ζητώντας αυστηρές δικλείδες απορρήτου πριν την ευρεία υιοθέτησή του.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ: Πῶς μποροῦμε ν' ἀποκτήσουμε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα;

 

Ὁ ἅγιος Ἰννοκέντιος (Βενιαμίνωφ, 1707-1879), εἶναι μία λαμπρὴ ἱεραποστολικὴ καὶ ἀρχιερατικὴ μορφὴ τῆς ρωσικῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας. Ἀφοῦ ἀφιέρωσε σαράντα πέντε ὁλόκληρα χρόνια τῆς ἐπίγειας ζωῆς του στὸν εὐαγγελισμὸ τῶν εἰδωλολατρικῶν ἐθνοτήτων τῆς Ἄπω Ἀνατολῆς, τὰ δεκαεπτὰ ὡς ἱερέας (1823-1840) καὶ τὰ εἴκοσι ὀκτὼ ὡς ἐπίσκοπος Καμτσάτκας, Κουρίλων καὶ Ἀλεουτίων Νήσων (1840-1868), ἀνῆλθε στὸν μητροπολιτικὸ θρόνο τῆς Μόσχας (1868), ὅπου παρέμεινε ὡς τὴν ὀσιακὴ κοίμησή του, τὸ 1879, ἐπιτελώντας ἕνα μεγαλόπνοο καὶ ἐντυπωσιακὸ ποιμαντικὸ ἔργο. Τὸ 1077 ἀνακηρύχθηκε ἐπίσημα ἅγιος ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας.

Ἀνάμεσα στὰ συγγραφικὰ πονήματα τοῦ ἁγίου Ἰννοκεντίου περιλαμβάνεται καὶ τὸ μικρὸ ἀλλὰ περίφημο ἔργο του «Ὑπόδειξη τοῦ δρόμου πρὸς τὴ βασιλεία τῶν οὐρανῶν». Τὸ βιβλίο αὐτό, μία συνοπτικὴ ὀρθόδοξη κατήχηση, γνώρισε καταπληκτικὴ ἐπιτυχία. Στὴ Ρωσία, ὡς τὸ 1917, ἔφτασε τὶς 47 ἐκδόσεις. Στὰ ἑλληνικὰ ἔχουν γίνει, ἀπὸ τὸ 1843 μέχρι σήμερα, τουλάχιστον πέντε διαφορετικὲς μεταφράσεις του, ὁρισμένες ἀπ’ αὐτὲς μὲ ἐπανειλημμένες ἐκδόσεις.

Στὸ τεῦχος τοῦτο τῆς «Φωνῆς τῶν Πατέρων» ἐκδίδουμε, σὲ νεοελληνικὴ ἀπόδοση, τὸ τέταρτο μέρος τοῦ βιβλίου, ποὺ ἀναφέρεται στὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Βασισμένος στὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ θεόσοφος Ἱεράρχης, ἀπαντάει σὲ τρία βασικὰ ἐρωτήματα: α) Τί εἶναι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα· β) πότε καὶ ποιοὶ Τὸ ἀποκτοῦν· γ) πῶς μποροῦμε νὰ Τὸ ἀποκτήσουμε κι ἐμεῖς. (ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ)

Ἡ πνοὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

α’. Τί εἶναι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ τί δίνει στὸν ἄνθρωπο.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: Μήν κατακρίνεις καί ζῆτα συγχώρεση γιά τόν ἁμαρτάνοντα!

 

 

Ἡ Ἐλβετία μέ τήν ἐξέγερση στά μπόλια καί στά πρόστιμα καί ἡ Νέα Ἑλλάδα μέ τήν ὑποταγή καί τήν ἀποβλάκωση! Βίντεο

 

Σύνταξη:

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ https://kaiomenivatos.blogspot.com/

 

 

 

 

Μέ ἀφορμή τήν Ἐλβετία ὅπου ὁ λαός ἐξεγέρθηκε γιά τό ὑποχωρεωτικό "κάρφωμα" (μπόλι) καί τά πρόστιμα, ἔρχεται σέ ἀντίθεση ἡ εἰκόνα τῆς Ἑλλάδας ὅπου ὁ λαός πλειοψηφικά ἀποβλακώνεται καί καταπίνει ἀμάσητα ὅσα τόν καταστρέφουν, ὄχι μόνο τά μπόλια, ἀλλά καί ὅλα τά ὑπόλοιπα ὀλέθρια ψυχῆς καί σώματος!

Ἐδῶ καί πολλά χρόνια, ἀπό τόν 20ο αἰῶνα κυρίως καί μετά καλπάζοντας, στήν Ἑλλάδα οἱ Ἕλληνες πολίτες ἔμαθαν νά σκύβουν τό κεφάλι καί νά ὑποτάσσονται σέ κάθε τι ἀντίχριστο, ἀνθελληνικό κι ἀπάνθρωπο ἄνωθεν (ἐκ τῶν πολιτικῶν) καί ἔξωθεν (ἐκ τοῦ παπαγαλισμοῦ μέσῳ Μέσων Μαζικῆς Ἐξαπάτησης).

Καί ὄχι μόνο τά ἀποδέχονται πλέον αὐτά, ἀλλά ἔχουν φτάσει στό σημεῖο νά τά παράγουν ὡς ἐκ προσωπικῆς προαιρέσεως "φιλοσοφία" καί τρόπο ζωῆς (life style/μόδα/πρόοδος...)!

 

Κι ἄν κανένας νορμάλ Ἕλληνας πολίτης μέ σῶας τάς φρένας καί τήν στοιχειώδη λογική στήν θέση της (κοινός νοῦς, πού μᾶλλον παύει ὁλοένα καί περισσότερο νά εἶναι κοινός...) ὑπερασπισθεῖ τά αὐτονόητα φιλόθεα, φιλάνθρωπα, φιλελεύθερα καί δημοκρατικά, πέφτουν οἱ συμπολίτες του κυριολεκτικά πάνω του νά τόν φᾶνε ὡς "ψεκασμένο", "συνωμοσιολόγο", "ρατσιστή", "παλαιολιθικό", "μεσαιωνικό σκοταδιστή", "θεοῦσο" καί ἄλλα συναφῆ, ἐνῶ αὐτά πού τοῦ ἀποδίδουν εἶναι τά πραγματικά ρατσιστικά.

Τό ἄσπρο μαῦρο...

 

Οἱ νεοέλληνες καταντήσαμε οἱ χειρότεροι τοῦ κόσμου.

Γίναμε οἱ κατάπτυστοι τῶν Ἁγίων καί ἡρώων προγόνων μας καί οἱ χείριστοι ὑπόλογοι τῶν παιδιῶν μας καί τοῦ ζοφεροῦ μέλλοντος πού ἑτοιμάζουμε γιά τίς ἑπόμενες γενιές. 

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ (ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ)-2026!

 

 

 

 

 

 

 

π. Τ. Η.

 

 

 

Ὁ Κύριος, κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου, καθὼς καὶ λίγο πρὶν ἀναληφθῇ στοὺς οὐρανούς, ὑποσχέ-θηκε στοὺς Μαθητές Του, πὼς δὲ θὰ τοὺς ἀφήσῃ ὀρφανούς, ἀλλὰ ὅτι θὰ παρακαλέσῃ τὸν Πατέρα Του νὰ τοὺς στείλῃ ἀργότερα τὸν ἄλλον Παράκλητον, δηλαδή, τὸ Πανάγιον Πνεῦμα, γιὰ νὰ μένῃ συνεχῶς μαζί τους, νὰ ὁ-λοκληρώσῃ τὸ ἔργο Του καὶ νὰ τοὺς ὁδηγήσῃ «εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν». Αὐτὸ θὰ τοὺς ἐνισχύῃ στὸ δύσκολο ἀποστολικό τους ἔργο. Θὰ τοὺς διδάσκῃ τὶ νὰ λένε καὶ νὰ κηρύττουν, καὶ θὰ τοὺς φωτίζῃ νὰ κατανοοῦν καὶ νὰ θυμοῦνται ὅλα ὅσα εἶδαν καὶ ἄκουσαν στὸ διάστημα τῶν τριῶν χρόνων ποὺ ἔζησαν κοντά Του.

Πράγματι, τὴν Κυριακή, δέκα ἡμέρες μετὰ τὴν Ἀνάληψι τοῦ Κυρίου κι ἐνῶ οἱ δώδεκα Ἀπόστολοι, μαζί μὲ τὴν Παναγία καὶ ἄλλους Μαθητές, ἦταν συγκεντρωμένοι καὶ προσευχόμενοι στὸ ὑπερῶο τῆς οἰκίας τοῦ εὐαγγελι-στοῦ Μάρκου στὴν Ἱερουσαλήμ, κατὰ τὴν ἐνάτη πρωινὴ ὥρα, ἀκούσθηκε κάτι σὰν βοὴ δυνατοῦ ἀνέμου καὶ ἐ-κείνη τὴ στιγμὴ ἔγινε ἡ ἐπιφοίτησις, ἦρθε, δηλαδή, χωριστὰ στὸ κεφάλι τοῦ καθενὸς παρευρισκομένου τὸ Ἅγι-ον Πνεῦμα μὲ τὴ μορφὴ πυρίνων γλωσσῶν.

ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ!

 

                                               

 

 

 

 

  ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

    

 

 

  Η μεγάλη εορτή της Πεντηκοστής, αποτελεί για την Εκκλησία μας ένας σπουδαίος εορτολογικός σταθμός. Την αγία αυτή ημέρα εορτάζει και πανηγυρίζει λαμπρά το μεγάλο γεγονός της καθόδου του Παναγίου Πνεύματος στην ομήγυρη των μαθητών του Κυρίου, ως συνεχιστής του απολυτρωτικού έργου του Χριστού. Ο Κύριος και Θεός Παράκλητος είναι ο πρωτοστάτης αυτής της εορτής, γι’ αυτό Τον τιμάμε και Τον προσκυνάμε αυτή τη λαμπρή ημέρα και επίσης είναι αφιερωμένη η επόμενη ημέρα σε Εκείνον, η Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος. Η κάθοδός Του στον κόσμο την ευλογημένη εκείνη ημέρα της Πεντηκοστής, στο υπερώο της Ιερουσαλήμ (Πράξ.2:1) σήμανε αναμφίβολα μια νέα εποχή για την πορεία του κόσμου και την ιστορία της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους.

       Το Άγιον Πνεύμα δεν είναι κάποια απρόσωπη δύναμη του Θεού, όπως βλάσφημα δίδασκαν και διδάσκουν οι ανά τους αιώνες πνευματομάχοι αιρετικοί. Το Άγιον Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Είναι Θεός αληθινός, διότι μετέχει της θείας ουσίας ισότιμα με τον Πατέρα και τον Υιό. Είναι επίσης πρόσωπο αληθινό, προσωπικότητα ενσυνείδητη, έχοντας τη δική Του υποστατική ιδιότητα, η οποία τον καθιστά ξεχωριστή και μοναδική προσωπικότητα, χωρίς να συγχέεται με άλλο πρόσωπο. Σύμφωνα με την βιβλική διδασκαλία, η οποία κατανοήθηκε ορθώς μόνο μέσα στην Εκκλησία, το προσωπικό υποστατικό ιδίωμα του Κυρίου Παρακλήτου, τον Οποίο τον καθιστά μοναδικό, είναι η αΐδια εκπόρευσή Του από τον Πατέρα.

«ΠΑΝΤΑ ΧΟΡΗΓΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ»! (Θεολογικό σχόλιο στην εορτή του Αγίου Πνεύματος)

 

                                                 ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

 

 

 

 

     Η μεγάλη εορτή της Πεντηκοστής, την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει και πανηγυρίζει λαμπρά, φέρνει στη σκέψη όλων ημών των πιστών το τρίτο Πρόσωπο της Τριαδικής Θεότητας, το Πνεύμα το Άγιο, τον Παράκλητο, κι’ αυτό διότι, το Θείο Αυτό Πρόσωπο είναι ο πρωτοστάτης αυτής της εορτής. Η κάθοδός Του στον κόσμο την ευλογημένη εκείνη ημέρα της Πεντηκοστής, στο υπερώο της Ιερουσαλήμ (Πράξ.2,1) σήμανε μια νέα εποχή για την πορεία του κόσμου και την ιστορία της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους.

      Για τον πολύ κόσμο και  δυστυχώς και για πολλούς πιστούς ο Κύριος και Θεός μας Άγιον Πνεύμα είναι o «μεγάλος άγνωστος» και λίαν δυσχερής η κατανόησή Του. Δεν είναι άμοιρη ευθυνών βεβαίως η δυτικής εμπνεύσεως εικονογραφία της Αγίας Τριάδος, η οποία παρουσιάζει τον Θεό Παράκλητο με τη απαράδεκτη πτηνομορφική παράσταση περιστεράς, με συνέπεια να μην εκλαμβάνεται από τους μη έχοντας θεολογική παιδεία και εκκλησιαστική συνείδηση, ως θείον Πρόσωπο, αλλά ως μια απλή συμβολική παράσταση κάποιας αφηρημένης δυνάμεως του Θεού. Επί τη ευκαιρία είναι ανάγκη η εν λόγω εικονική παράσταση της Αγίας Τριάδος να αποσυρθεί από την ορθόδοξο λατρεία και να αντικατασταθεί από την συμβολική παράσταση των τριών αγγέλων της Φιλοξενίας του Αβραάμ. Αυτή είναι η γνήσια ορθόδοξη εικονογράφηση του Τριαδικού Θεού.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: Ὅπου βρίσκεσθε νά λέτε τήν εὐχή

Δέν εἶναι ἀνάγκη νά συγκεντρωθεῖτε ἰδιαίτερα, 

γιά νά πεῖτε τήν εὐχή. 

Δέν χρειάζεται καμιά προσπάθεια, 

ὅταν ἔχεις θεῖο ἔρωτα. 

Ὅπου βρίσκεστε, σέ σκαμνί, σέ καρέκλα, 

σέ αὐτοκίνητο, παντοῦ, 

στό δρόμο, στό σχολεῖο, στό γραφεῑο, στή δουλειά, μπορεῑτε νά λέτε τήν εὐχή, 

τό· «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με», 

ἁπαλά, χωρίς πίεση, χωρίς σφίξιμο.

  Ὅσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

 

Γιά τό διαδίκτυο: 

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ https://kaiomenivatos.blogspot.com

Εναγώνια επιστολή προς την Ι. Σύνοδο, περί της αποφυγής παραπομπής του Μητρ. Περιστερίου στο Συνοδικό Δικαστήριο!

 

 

 

 

 

 

 

Ἀθήνα 25 Μαΐου 2026

 

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ –

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

 

 

(Σχετικὰ μὲ τὸν συνεχιζόμενο – ἐπὶ τρία χρόνια τώρα – θρασύτατο ἐμπαιγμὸ τοῦ ἐπισκόπου Γρηγορίου πρὸς τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Περιστερίου ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο).

 

Πατέρες τῆς ἐκκλησίας μας*

• Δὲν πάει ἄλλο πλέον, πρέπει νὰ σᾶς μιλήσουμε, θέλουμε νὰ σᾶς ἐκφράσουμε τὰ αἰσθήματά μας, θέλουμε πολλὰ νὰ σᾶς ρωτήσουμε...

• Πατέρες, ποῦ εἶσθε; Ζεῖτε σ’ αὐτὸν τὸν τόπο, βλέπετε, ἀκοῦτε, ἀντιλαμβάνεσθε; Θυμᾶσθε τὸ χθές, συνειδητοποιεῖτε σὲ ποιά κατάσταση ἔχουμε περιέλθει σήμερα, ὀσμίζεσθε τὸ αὔριο;

• Τὸ σίγουρο εἶναι πὼς δὲν σᾶς λείπουν οἱ ἱκανότητες. Ἔχετε τὴ δύναμη, ἔχετε τὰ προσόντα καὶ μπορεῖτε νὰ προσφέρετε πολλὰ στὸν δύστυχο τόπο μας. Πατέρες, χάσατε τὴν ὅρασή σας ἢ ἐθελοτυφλεῖτε;

• Χάσατε τὴν ἀκοή σας ἢ ἀδιαφορεῖτε; Χάσατε τὴν λαλιά σας ἢ ἐν ἐπιγνώσει σιωπᾶτε;

• Πατέρες, μὴ μᾶς προδίδετε κι ἐσεῖς... οὔτε σ’ ἐμᾶς (τὸν πιστὸ λαὸ) ἀξίζει οὔτε σ’ ἐσᾶς πρέπει.

• Ποῦ εἶσθε; Δὲν σᾶς βλέπουμε, ἀλλὰ γιατί; Ἢ ἐμεῖς δὲν βλέπουμε ἢ ἐσεῖς δὲν ὑπάρχετε.