Σύνταξη:
Μετά λύπης μας παρατηροῦμε κάποιους δημόσιους ἀγωνιστές κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ πού μάλιστα χαίρουν εὑρείας ἀποδοχῆς, δηλαδή μέ γνωστό-γνωστοποιημένο "ΟΝΟΜΑ" (θαρρεῖς καί αὐτό εἶναι ἐχέγγυο ἀληθείας καί ὀρθοῦ φρονήματος καί ὄχι τό γραφόμενο ἤ τό λεγόμενο ἀπό ὁποιονδήποτε) καί μέ "prestige" ἐπαγγέλματος (δικαστικός, ἰατρός, τεχνοκράτης, δικηγόρος, ἄντε καί θεολόγος, τά ὑπόλοιπα ἐπαγγέλματα καί οἱ ἄνθρωποι πού τά ἐξασκοῦν εἶναι γιά τόν Καιάδα...) ἤ ἰδιότητας (π.χ. ρασοφόρος)... νά στήνουν τρεῖς παγίδες στούς Χριστιανούς, ἀκόντες (λίγο δύσπεπτο αὐτό ὅταν τό κάνουν συστηματικά καί ὡς δημόσιο ἀντίλογο σέ ἀποκαλυπτικά ἄρθρα ἄλλων) ἤ ἑκόντες ἀκόμη χειρότερα!
Παρεμπιπτόντως, ὁ Χριστός ἦταν μαραγκός καί σχεδόν ὅλοι οἱ Ἀπόστολοι ψαράδες, ἐπίσης ἡ Παναγία ἀνεπάγγελτη καί ἄνευ περίοπτης κοινωνικῆς θέσεως καί ἀνά τούς αἰῶνας νέφη Ἁγίων ἀμόρφωτοι, ἐνῶ ἀντιθέτως Φαρισαῖοι καί Γραμματεῖς κατά συντριπτική πλειοψηφία ὑπῆρξαν ἀντίχριστοι καί χριστοκτόνοι!
Τίποτε δέν εἶναι τυχαῖο πνευματικά. Ἄν οὔτε μία τρίχα ἀπό τό κεφάλι μας δέν πέφτει εἰκῆ καί ὡς ἔτυχε, ἀλλά ὅλες οἱ τρίχες μας εἶναι ἀριθμημένες σύμφωνα μέ τόν Χριστό, πόσο μᾶλλον δέν εἶναι τυχαῖα ἡ ταπεινή καταγωγή καί βιωτή καί Αὐτοῦ τοῦ ἰδίου τοῦ Θεανθρώπου· «ἀλλὰ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι ἠρίθμηνται» (Λουκ. 12, 7).
Κατά τ' ἄλλα ὅμως, μιλοῦνε πολλοί ἀπό αὐτούς γιά ταπεινοφροσύνη (κατά τό δοκοῦν), ὅταν οἱ ἴδιοι στήν πράξη προσωποληπτοῦν, ἀπαξιώνουν καί περιθωριοποιοῦν πιστούς πού φρονοῦν ὀρθῶς καί δέν ἔχουν τήν ἀπλότητα τῶν Ἀγίων πού δέχονται τήν ἀλήθεια τοῦ Κυρίου ἀκόμη κι ἀπό μία γαϊδοῦρα (βλέπε τήν ὄνο τοῦ Βαλαάμ) ἤ ἀπό μία κοτρῶνα (βλέπε λόγια Κυρίου· «ἐὰν οὗτοι σιωπήσωσιν, οἱ λίθοι κεκράξονται» (Λουκ. 19,40).
Πρίν ἀναφέρουμε τίς τρεῖς παγίδες, χρειάζεται πρωτίστως περαιτέρω πνευματική προσέγγιση, ὥστε μέ ἀντικειμενικότητα νά καθαρίσει ἡ θολοῦρα στό πνευματικό τοπίο, χωρίς προσωπολατρεία καί γεροντολατρεία νά ἀφεθοῦμε στήν ἀλήθεια καί στό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι στό ποῦ μᾶς παρασύρει ὁ ὁποιοσδήποτε λόγῳ ὀνόματος ἤ θέσεως καί ὄχι λόγῳ ὀρθοῦ φρονήματος.
Εὐτυχῶς γιά ὅλους μας, τό Ἅγιο Πνεῦμα σοφίζει καί ἁγιάζει τόν ὁποιονδήποτε χωρίς τήν προϋπόθεση τοῦ γνωστοῦ ΟΝΟΜΑΤΟΣ, τοῦ φαντεζί ἐπαγγέλματος καί τῆς περιβολῆς (π.χ. ράσο), ἀλλά μέ τήν προϋπόθεση τῆς μετανοίας, τῆς κάθαρσης ἀπό τά πάθη καί τοῦ ἀγαπητικοῦ ἀνοίγματος πρός τήν ἀλήθεια καί τόν Θεό μέ συνεχή φιλότιμο πνευματικό ἀγῶνα (μέ ἤ ἀνεμπόδιστα καί χωρίς κοσμικά ἀνθρώπινα προσόντα!).
Ἐξάλλου, ἡ σωτηρία μας ἐπιτυγχάνεται μυστηριακῶς, δηλαδή ὑπέρλογα, καί ὄχι πεπερασμένα ἀνθρωπίνως καί λογικά!
«Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις» (Ματθ. 11:25).
Τοὐτέστιν, ἡ ἀνθρώπινη σοφία (σπουδές, τίτλοι, θέσεις, ἀναγνωρισιμότητα, δημόσια ἀποδοχή καί ζητωκραυγάσματα) ἐλλοχεύει ἐγωισμό, κατά τό· "ἡ γνῶσις φυσιοῖ" (Κορινθ. Α΄, 8:1), δηλαδή φουσκώνει τόν ἄνθρωπο σάν ἕνα εὐτελές καί εὔθραυστο μπαλόνι.
Α Κορ. 1,27 ἀλλὰ τὰ
μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα τοὺς
σοφοὺς καταισχύνῃ, καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ
κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά,
Α Κορ. 1,28 καὶ τὰ ἀγενῆ
τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ
Θεός, καὶ τὰ μὴ ὄντα, ἵνα τὰ ὄντα
καταργήσῃ,
Α Κορ. 1,29 ὅπως μὴ
καυχήσηται πᾶσα σάρξ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ.
Α Κορ. 1,30 ἐξ αὐτοῦ
δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς
ἐγενήθη ἡμῖν σοφία ἀπὸ Θεοῦ, δικαιοσύνη τε
καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις,
Α Κορ. 1,31 ἵνα, καθὼς γέγραπται,
ὁ καυχώμενος ἐν Κυρίῳ καυχάσθω.
Ἑπομένως, ὅσο μπορεῖ ἕνα μπαλόνι νά φτάσει ψηλά στόν Θεό, ἄλλο τόσο μπορεῖ καί ὁ κατέχων ἀνθρώπινες περγαμηνές καί πού στηρίζει σέ αὐτές τήν πνευματική του πρόοδο καί σωτηρία, νά βιώσει πνευματικές ἀναβάσεις!
Ἀντιθέτως, ἄνθρωποι ἁπλοί, ταπεινοί σάν παιδιά, ἀδύναμοι, ἀσθενεῖς μέ ὑπομονή, χωρίς ὑψηλά ἀξιώματα οἱ περισσότεροι, ταλαιπωρημένοι ἀπό δοκιμασίες, πρώην ἁμαρτωλοί πού συνθλίβονται καί πού ὅλοι αὐτοί κρέμονται ἀπό τά ἱμάτια τοῦ Κυρίου στηρίζοντας τήν ὅποια δύναμη, ἐλπίδα, λύτρωση, φώτιση, βοήθεια, ἴαση, παρηγορία καί τά πάντα σέ Αὐτόν, αὐτοί κατέχουν τά ἐχέγγυα τῆς ἀληθείας καί τῆς σωτηρίας, γιατί τό "ἐγώ" τους τσαλαπατεῖται ἑκούσια ἤ ἀκούσια συνηθέστερα καί μέ τήν συνδρομή τους σέ αὐτό τό γεγονός καλῇ τῇ προαιρέσει μέ τό νά ἐπιλέγουν νά μήν τό ὑπερυψώνουν καί νά μήν ἐγκαταλείπουν ἀπέλπιδες τόν Πατέρα τους· "ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χάριν" (Ἰακ. 4, 6).
Ἀφήνοντας τόν ἑαυτό τους στά χέρια τοῦ Θεοῦ σέ ὅλα καί γιά ὅλα, γίνονται μαγνῆτες τῆς θείας χάριτος καί ἀνοιχτοί στήν ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ ἀπλανῶς, ἄρα καί στήν σωτηρία τους.
Ἔχοντας ὑπόψιν τά ἄνωθι καί καθαρίζοντας τήν σκέψη καί τήν καρδιά ἀπό τήν μάστιγα τοῦ σιχαμεροῦ ἀνθρωπάρεσκου "prestige" πού λειτουργεῖ ὡς πνευματική ὁμίχλη στόν ἐκκλησιαστικό χῶρο, βλάπτοντας τήν πνευματική μας ὁρατότητα, πᾶμε νά δοῦμε τίς τρεῖς παγίδες κάποιων μπροστάρηδων ἐπί τοῦ μείζονος θέματος ὀνόματι· ἠλεκτρονική ταυτότητα-Προσωπικός Ἀριθμός:
Παγίδα πρώτη καί βασικότερη:
