Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος καί ὁ "νέος" ἀντικανονικός Ἐπίσκοπος Πάφου Γρηγόριος τρέχουν στό Βατικανό νά συναντήσουν τόν Πάπα λόγῳ Ἀποστόλου Παύλου...! Βίντεο

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Σύνταξη:

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ https://kaiomenivatos.blogspot.com/  

 

 

 

 

 

Εἴδατε τί καλά πού τά βρῆκαν ὁ νέος ἀντικανονικός Ἐπίσκοπος Πάφου Γρηγόριος μέ τόν Ἀρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο μετά τήν ἐκτόπιση τοῦ κανονικοῦ Ἐπισκόπου Πάφου κ. Τυχικοῦ;

 

Τρέχουν ἀγκαζέ καί οἱ δύο νά συναντήσουν τόν Πάπα στό Βατικανό μέ δόλωμα τήν προσκύνηση τῆς κάρας τοῦ Ἀποστόλου Παύλου!

 

Πῶς θά καταπιεῖ μαλακά ὁ λαουτζίκος τό ἀγκίστρι τῶν οἰκουμενιστικῶν σχεδίων τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου, ἡ ὁποία ἀφοῦ πρῶτα "ξεπέρασε" τό ἐμπόδιο τοῦ  κανονικοῦ Ἐπισκόπου Πάφου Τυχικοῦ, τώρα ὁδεύει ἀνενόχλητα στό Βατικανό "χωρίς παρεμβολές καί παράσιτα" στά ἄλαλα σαλπίσματά της περί "διαλόγου" καί "ἕνωσης" διά στόματος τοῦ ἐπίσημου Ἐκπροσώπου της; Ὁ δέ "νέος" Ἐπίσκοπος Πάφου σιωπᾶ ἤ ἀκόμη χειρότερα ἀκολουθεῖ εὐθυγραμμισμένος στούς ρυθμούς τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς!

 

Ἁπό αὐτά πού θά ἀκούσετε στό παρακάτω βίντεο ἀπό τά χείλη τοῦ Ἐκπροσώπου τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου κ. Χριστάκη Εὐσταθίου, ξεχωρίσαμε τά ἀνεκδιήγητα ἑξῆς:

1. "... θά δοθεῖ ἐπίσημος χαρακτῆρας καί μάλιστα πιστεύω ὅτι θά διατεθοῦν καί ξένα πρακτορεῖα νά μεταδίδουν τό γεγονός, διότι ἐπαναλαμβάνω εἶναι ἱστορικῆς σημασίας, ἀλλά εἶναι καί κάτι ἰδιαίτερο πού τιμάει τήν Κύπρο μας"!

Ἄρτος καί θεάματα! Γιατί τόση χαρά, "ἐπισημότητα" καί "ἱστορικῆς σημασίας" ἡ συνάντηση μέ τόν αἱρετικό Πάπα (καί μέ Καρδινάλιους), πού ὅπως καί ὅλοι οἱ προηγούμενοι Πάπες, ἀλλά καί αὐτοί πού ἕπονται μέχρις ἐσχάτων (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός· "τόν Πάπα νά καταρρᾶσθε", τό εἶπε προφητικῶς διαχρονικά!) δέν πρόκειται νά μετανοήσουν ποτέ γιά τό μέγα Σχῖσμα πού ἐπέφεραν στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἐγκαταλείποντας ὅλες τίς κακοδοξίες τους καί ἰδιαίτερα τό ἑωσφορικό "ἀλάθητο" τους πού τό κρατᾶνε σφιχταγκαλιασμένο; 

2. "... ὑπάρχει ἐπικοινωνία, διάλογος μέ τήν Ρωμαιοκαθολική ἐκκλησία ἰδιαίτερα καί μάλιστα μέ τόν ἐκάστοτε Πάπα ἡ σχέση τοῦ Προκαθημένου τῆς Κύπρου εἶναι ἰδιαίτερα φιλική..."!

«Το θέμα της Εκκλησίας είναι προσωπικόν» (Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης – 4/10/87)!

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

 

Το όνομα του Κυρίου «ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ» συμπυκνώνει πολλές ή μάλλον πολλαπλές στοιβάδες νοήματος πρωταρχικού Θείου Φωτός.

Τα κείμενα της Καινής Διαθήκης και των Ιερών ακολουθιών ξεχειλίζουν από το Θεανθρώπινο περιεχόμενο του ονόματός Του. Όσο μικρό και αν φαίνεται το όνομα, διατηρεί στο ακέραιο τις νοηματικές του Θείες δυνάμεις, που χαρίζουν στον πιστό (όταν το επικαλείται) προνομιακό είδος συνείδησης, ως αποτέλεσμα της ένσαρκης οικονομίας Του.

Ενσωματώνει (το όνομά Του) κατά φυσικό τρόπο και ενθουσιωδώς το Μυστικό όραμα (=πραγματικότητα) της Βασιλείας Του.

Ὁ Ἡγούμενος Βαρθολομαῖος τῆς Νεάς Ἐσφιγμένου λειτούργησε μέ τούς Σχισματικούς κρυφο-οὐνίτες Οὐκρανούς τοῦ Ντουένκο καί ἐκθείασε τήν ψευδο-"εκκλησία"/ἀνταρσία τους! Βίντεο-Φωτό

 

 

Ὄχι "Ἡγούμενε" τῆς Νέας Ἐσφιγμένου!

Δέν ἐκπροσωπεῖτε ὅλο τό Ἅγιον Ὄρος!

Δέ συμφωνεῖ πλῆθος Ἁγιορειτῶν

μέ τούς κρυφο-Οὐνίτες Σχισματικούς Οὐκρανούς

ψευδορασοφόρους τοῦ Ντουμένκο!

Νά μιλᾶτε μόνο γιά τόν ἑαυτό σας

καί γιά τήν ἐλάχιστη τῶν ἐλαχίστων συνοδεία σας.

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

 

 

 

 

 

Ηγούμενος του Νέου Εσφιγμένου στη Λαύρα: 

η ΟΕΥ είναι «βαθύ πνευματικό κίνημα»

Ο αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος και ο Σεργκίι Ντουμένκο στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας. Φωτογραφία: ΟΕΥ

Ο Αθωνίτης αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος σε εορτή στη Λαύρα διαβεβαίωσε ότι η ίδρυση της ΟΕΥ δεν είναι πολιτική πράξη.

Στις 10 Ιουλίου 2026, στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου πραγματοποιήθηκε «ακολουθία» της ΟΕΥ, στην οποία συμμετείχε ο ηγούμενος της αθωνικής μονής Νέου Εσφιγμένου αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος, καθώς και αρκετοί ακόμη μοναχοί.

Μοναχοί διαφορετικών χριστιανικών παραδόσεων συναντήθηκαν στην Αλσατία!

 

ΕΝΑΣ ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΕ ΠΛΟΥΣΙΟ ΕΡΓΟ (σ.σ.: ...οἰκουμενιστκό! Ἄλλη μία ὀργανωμένη ἐπιχείρηση... γιά τήν ἕνωση τῶν θρησκειῶν-Οἰκουμενισμός/Πανθρησκεία, ἐν προκειμένῳ τῶν αἱρέσεων μέ τήν Ὀρθοδοξία δυστυχῶς, τῆς Παγκόσμιας Νέας Τάξης Πραγμάτων τοῦ Ἀντιχρίστου!).

Ελάχιστοι γνωρίζουν ότι εδώ και δεκαετίες λειτουργεί ένας διεθνής σύνδεσμος, στον οποίο συναντώνται μοναχοί και μοναχές από διαφορετικές χριστιανικές παραδόσεις. Δεν διαπραγματεύονται θεολογικές συμφωνίες ούτε υποκαθιστούν τους επίσημους διαλόγους των Εκκλησιών. Συζητούν, όμως, για όσα απασχολούν ανθρώπους που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στον Θεό: τη λατρεία, την προσευχή, την ελπίδα και τη μαρτυρία του μοναχισμού μέσα σε έναν κόσμο διαρκών κρίσεων.

Η 40ή συνάντηση του οργανισμού Synaxe, (σ.σ.: καί τό ὄνομα τῆς ὀργάνωσης· "Σύναξη". Μαζεύονται τά δαιμόνια τῶν αἱρέσεων καί δυστυχῶς συμμετέχουν καί Ὀρθόδοξοι Μοναχοί καί Μοναχές "ταῖς εὐλογίαις" Μητροπολιτῶν!) γνωστού ως Διεθνής Σύνδεσμος Μοναχών και Μοναζουσών, πραγματοποιήθηκε από την 1η έως τις 7 Ιουλίου στην Αλσατία και φιλοξενήθηκε από την Προτεσταντική κοινότητα της Sainte Marie aux Mines.

«π. ΓΑΒΡΙΗΛ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ (1886-1983)» (Ως Ομολογιακή – Ασκητική έκφραση του Μοναχισμού)!

 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

 

 

 

Αναμφίβολα ο αρχαίος Ορθόδοξος Μοναχισμός είχε και αντι-αιρετική κατεύθυνση∙ ποτέ το φρόνημά του δεν είχε εξανεμισθεί μέσα σε παθολογίες Γεροντισμού στο όνομα μιας «αγάπης» ή «υπακοής» αρνητικής ως προς το ορθό Δόγμα, όπως συμβαίνει σήμερα σε πολλές περιπτώσεις.

Η σημερινή φροντίδα πολλών Ι. Μονών για καλυτέρευση των βιοτικών όρων της Μοναχικής Πολιτείας, για αυτοσυντήρηση, τις έχει αποσυνδέσει από την ομολογία της Πίστεως έναντι των αιρέσεων και κυρίως του οικουμενισμού.

Την ανωτερότητα του αρχαίου μοναχισμού τη βλέπουμε στους αγώνες του για το αίτημα της ορθής πίστεως και όχι μόνο στην συζευγμένη με την Ομολογία (πρακτική) άσκηση.

Σήμερα (γενικά) δεν βλέπουμε μια απάντηση των Ι. Μονών στην πίεση του οικουμενισμού∙ μια απάντηση που να είναι κυριολεκτικά συνώνυμη της ενεργητικής δράσης των αρχαίων, των παλαιών και σύγχρονων πατέρων.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ: ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΑΡΑΚΜΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΝ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ, ΡΑΣΟΦΟΡΑ ἢ ΜΗ β) Ἔαν σε μια κοινωνια ἢ σε μια πολη ἀδικειται καποιος & δεν ὑπαρχει κανεις να τον ὑπερασπιστη, ἐπικρατουν τα ανθρωπακια! Bίντεο

 

 

ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΑΡΑΚΜΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΝ

ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΡΑΣΟΦΟΡΑ ἢ ΜΗ  

Δύο πολύ μικρά ἀποσπάσματα σε κύκλο Ἐρμηνείας Ἁγίας Γραφῆς ἀνδρῶν, ἀπό τὸν Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη (Φλώρινα 13.2.1981 & 17.3.1981

(Το ἀφιερώνουμε στους επιστημονας, στους χριστιανους & στὰ ἰστολόγια που μάχονται, στέκονται όρθια &  διψοῦν για δικαιοσύνη

 

 

α) Σέ περίοδο παρακμῆς ατὰ ἀνθρωπάκια ποὺ δὲν προσέφεραν τίποτε στην κοινωνία αὐτὰ ἐπικρατοῦν ρασοφόρα ἢ μή, & οἱ ἄλλοι κάθονται στὴ γωνιά τους, πίνουν το κώνειο τους & καταδικάζονται σέ ἀφανισμό, γιατί δὲν ὑπάρχουν συμπαραστάται ν᾽ἀγωνιστοῦν ὑπέρ αὐτῶν….

β)  Νὰ προσπαθοῦμε νὰ εἴμαστε δίκαιοι ὅσο μποροῦμε, ἀλλα και κάτι ἄλλο, τὸ ὅποιο εἶναι σπουδαῖο & ἔχει στοιχεῖο την δικαιοσύνη.

Νὰ διψᾶμε νὰ πεινᾶμε τη δικαιοσύνη…

«Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη» (Η ζωντανή συνείδηση του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού λόγου του) ΜΕΡΟΣ Δ' (Τελευταίο)!

Τά ὑπόλοιπα ΜΕΡΗ, ἐδῶ:  

«Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη» (Η ζωντανή συνείδηση του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού λόγου του!) ΜΕΡΟΣ Α'

 

«Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη» (Η ζωντανή συνείδηση του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού λόγου του) ΜΕΡΟΣ Β΄

 

«Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη» (Η ζωντανή συνείδηση του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού λόγου του)!

 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

 

 

 

 

Στους αναθεωρητικούς μετασχηματισμούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου (1920) υπήρχαν και σκέψεις κλιμακωτής αναθεωρήσεως του Μοναχικού Πολιτεύματος. Αυτή τη δυνάμει νεωτερική σχηματοποίηση του Μοναχισμού, ο Όσιος Δανιήλ την αντιλήφθηκε (κατανόησε) ως διψαλέα ανάγκη του οικουμενισμού, ως χαμηλόφωνη στην αρχή εισήγηση του δολομήτου (πανούργου) Σατανά, γι’ αυτό και έγραψε ο Όσιος:

«Και ήδη βλέπομεν να γίνεται λόγος και περί της τούτου αναθεωρήσεως. Το Μοναχικόν όμως πολίτευμα έχει υψίστην αποστολήν και είναι έν εκ των κυρίως συστατικών, το οποίον εστερέωσε την του Χριστού Εκκλησίαν και διεφύλαξε το Χριστεπώνυμον πλήρωμα αλώβητον από πάσης αιρέσεως και ηθικής καταστροφής, και είναι ανεπίδεκτον και της ελαχίστης αναθεωρήσεως» (σελ. 31-32).

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: Φύλαγε τήν Πίστη!

 

Νά τό ἀκούσουν αὐτό καλά 

κυρίως οἱ οἰκουμενιστές!

 

 

 

 

"Ὁ κυριότερος σκοπός τοῦ διαβόλου 

εἶναι νά χτυπήσει τήν πίστη 

καί ἔτσι νά ρεζιλέψει τόν ἄνθρωπο

 ὡς προδότη καί ἀρνητή!"

Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής 

 

 

Γιά τό διαδίκτυο: 

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ https://kaiomenivatos.blogspot.com

Κατρακύλα στήν Ἱερουσαλήμ μέ τόν Πατριάρχη Ἱεροσολύμων καί τόν "διάλογο" καί τίς "χαροῦλες" μέ τήν αἱρετική "Ἐπισκοπίνα"

 

Β Κορ. 6,14        Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος;

Β Κορ. 6,14              Μη συνδέεσθε στενά και μη συνοδοιπορείτε με τους απίστους (με τους οποίους, ως εκ της απιστίας των, είναι αδύνατος η καλή συνεννόησις και συνεργασία σας). Διότι ποία συνάφεια και ανάμιξις ημπορεί να υπάρχη μεταξύ της δικαιοσύνης και της παρανομίας; Ποία επικοινωνία μεταξύ φωτός και σκότους;

 Καί:

 

«Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος». (Τίτον: 3, 10)

Ὅταν ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί

καί δή οἱ Ποιμένες καί κυρίως οἱ Ἀρχιποιμένες

ὄχι μόνο δέν ἐλέγχουμε καί δέ νουθετοῦμε 

τούς αἱρετικούς

γιά νά τούς βοηθήσουμε νά ἔλθουν σέ μετάνοια, 

ἀλλά ἀντίθετα συμπορευόμαστε μαζί τους

καί ὀρεγόμαστε "ἕνωση",

δέν συναινοῦμε καί συμπράττουμε μέ τόν Διάβολο;

Ναί!

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

Στην Ιερουσαλήμ η επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας – Υποδοχή από Θεόφιλο στον Πανάγιο Τάφο

Πιέσεις, φόβο, εκτοπισμό και οικονομική δυσκολία στις χριστιανικές κοινότητες της Αγίας Γης περιέγραψε η Αγγλικανή Αρχιεπίσκοπος Καντέρμπουρι Σάρα Μάλαλι, μιλώντας στους επικεφαλής των Εκκλησιών της Ιερουσαλήμ.

Η ομιλία της έγινε στις 24 Ιουνίου, κατά την τελευταία ημέρα της προσκυνηματικής της επίσκεψης στους Αγίους Τόπους, στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

Απευθυνόμενη στον Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο, η κ. Μάλαλι τον ευχαρίστησε για τη φιλοξενία στο Πατριαρχείο και για την υποδοχή που, όπως ανέφερε, της επιφυλάχθηκε νωρίτερα στον Ναό της Αναστάσεως.

2ο Διεθνές Συνέδριο του Διεθνούς Παρατηρητηρίου Θρησκευτικού Φονταμενταλισμού στο Κολυμπάρι Χανίων!

 

 Συναφές ἄρθρο:

Σχόλια ἐπί τῶν τριῶν πιό ἐπίμαχων τελικῶν κειμένων τῆς Συνόδου Κρήτης 2016: περί γάμου καί κωλυμάτων αὐτοῦ, περί σχέσεως Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μέ τόν σύγχρονο κόσμο, καί περί σχέσεως Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μέ τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον, ἀπό τό Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

 

 

 

 

«καὶ ἐνεκαυχήσαντο οἱ μισοῦντές σε ἐν μέσῳ τῆς ἑορτῆς σου, ἔθεντο τὰ σημεῖα αὐτῶν σημεῖα καὶ οὐκ ἔγνωσαν.(…) ἀνάστα, ὁ Θεός, δίκασον τὴν δίκην σου· μνήσθητι τοῦ ὀνειδισμοῦ σου τοῦ ὑπὸ ἄφρονος ὅλην τὴν ἡμέραν. μὴ ἐπιλάθῃ τῆς φωνῆς τῶν ἱκετῶν σου· ἡ ὑπερηφανία τῶν μισούντων σε ἀνέβη διὰ παντός.» Ψαλμ. ογ’ (73) 4-5, 22-23.

Σε σχετική δημοσίευση της «Ορθόδοξης Ακαδημίας Κρήτης» (22-6-2026), καθώς και σε δελτίο τύπου της Ι. Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως (23-6-2026), διαβάζουμε:

«Το Διεθνές Παρατηρητήριο Θρησκευτικού Φονταμενταλισμού με την υποστήριξη της Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως, Τραϊνουπόλεως και Σαμοθράκης, της Γενικής Γραμματείας Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού και της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης διοργανώνει το 2ο Διεθνές Συνέδριό του, στις εγκαταστάσεις της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, στο Κολυμπάρι Χανίων, μεταξύ 2-3 Ιουλίου 2026.

Εὔχεσθε γιά τόν Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτο πού ἀντιδρᾶ στήν ἐπίσκεψη Πάπα στήν Κύπρο! Βίντεο

 

Στόν ἀθεολόγητο θεολόγο κ. Κυριακοῦ

νά ποῦμε πώς ἡ Ὀρθοδοξία

εἶναι ἡ ἴδια πάντοτε

καί δέν ἀλλάζει μέ τούς αἰῶνες καί τίς ἐποχές, 

οὔτε μέ τά γοῦστα τοῦ καθενός·

8Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας.

8 Αλλ' εάν οι άνθρωποι έρχωνται και παρέρχωνται, ο Ιησούς Χριστός και χθες και σήμερον και στους αιώνας των αιώνων είναι ο ίδιος και αναλλοίωτος, και η διδασκαλία του είναι αιωνία και αληθής. Κρατήσατέ την σταθερά                     (Πρός Ἑβραίους, κεφ. 13)            ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

  

 

 

 

 Ἀκολουθεῖ βίντεο:

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ: Ὑπάρχει διαφορά, ὅταν βρίζει κανεὶς ἢ ὅταν ἐλέγχει κάποιον; Ἅγιος Λουκᾶς Συμφερουπόλεως!

 

 

 

 

Πρέπει νὰ ἐλέγχουμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, ὅταν βλέπουμε κάποια σφάλματα; Ὑπάρχει διαφορά, ὅταν βρίζει κανεὶς ἢ ὅταν ἐλέγχει κάποιον;

Ἴσως μερικοὶ ἀπὸ σᾶς, ποὺ διαβάζουν τὴν Ἁγία Γραφή, προβληματίζονται, ὅταν βλέπουν πὼς ὁ Κύριος ἐνῶ μᾶς ἀπαγορεύει νὰ λέμε τον πλησίον μας «ἀνόητε» καὶ «ἠλίθιε», καὶ αὐτὸς ποὺ τὸ κάνει, σύμφωνα μὲ τὸ λόγο Του, εἶναι ἔνοχος τῆς φωτιᾶς τῆς κολάσεως.

Ἐνῶ λοιπὸν λέει αὐτά, ὁ Ἴδιος πολλὲς φορὲς χρησιμοποιεῖ σκληρὰ λόγια γιὰ κάποιους ἀνθρώπους, ὅπως στὴν περίπτωση τοῦ ἀρχισυναγώγου, στὸν ὁποῖον εἶπε• «ὑποκριτά». Ἐπίσης, πολλὲς φορὲς ἔλεγε ὑποκριτὲς τοὺς γραμματεῖς καὶ τοὺς φαρισαίους. Αὐτοὺς ἔλεγε ἀκόμα• «ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν» (Μτθ. κγ΄, 33).

Μιὰ φορᾶ, ὅταν ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς ἦταν στὴν Ἰουδαία, Τὸν προειδοποίησαν ὅτι ὁ Ἡρώδης θέλει τὸ θάνατό του καὶ Τὸν συμβούλεψαν, ὅσο γίνεται πιὸ γρήγορα νὰ φύγει ἀπὸ τὴν Ἰουδαία. Καὶ τί ἀπάντησε τότε ὁ Χριστός; Πολὺ ἤρεμα εἶπε τὸ ἑξῆς• «Πορευθέντες εἴπατε τῇ ἀλώπεκι ταύτη• ἰδοὺ ἐκβάλλω δαιμόνια καὶ ἰάσεις ἐπιτελῶ σήμερον καὶ αὔριον, καὶ τὴ τρίτη τελειοῦμαι» (Λκ, 13, 32). Ἀλεποῦ εἶπε τὸν Ἡρώδη.

«Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη» (Η ζωντανή συνείδηση του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού λόγου του)!

 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

ΜΕΡΟΣ Γ' 

 

 

Η ιδιομορφία (αναθεωρητισμός) των οικουμενιστών είχε ζητήσει απ’ αρχής την «αναθεώρηση των περί νηστείας διατάξεων». Στα προφητικά κείμενα του Οσίου Δανιήλ, διαβάζουμε: «Άπαντα τα περί του Χρόνου λατρείας, αργίας Κυριακής και άλλων ημερών, περί νηστείας και διαρκείας αυτής προβαλλόμενα προς αναθεώρησιν και μεταρρύθμισιν, ως τα πράγματα στεντορείως κηρύττουσι, τούτο μεν όπως ακολουθήσωμεν την πλατείαν και αντευαγγελικήν οδόν, παρά την διαγόρευσιν του Ιερού Ευαγγελίου, χάριν των ραθύμων και ψυχικών ανθρώπων, τούτο δε όπως φαιδρύνωμεν τας όψεις και προσδοκίας των αιρετιζόντων, δια να εγκαυχώνται, ότι ημείς πλησιάζομεν προς αυτούς» (Σελ. 23 του βιβλίου «ΦΩΝΗ ΕΞ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ – ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΧΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ»).

Πράγματι στην Α' Διορθόδοξη Προπαρασκευαστική Επιτροπή το 1971 (μετά από 50 χρόνια περίπου), στον κατάλογο των δέκα (10) θεμάτων για την «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο», τον οποίο και ενέκρινε η Α' Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη το 1976, υπάρχει και το θέμα: «Αναθεώρησις των περί νηστείας διατάξεων».

Καί ἕτερος εἰς συναγωγήν ἐμβάς… ἐξῆλθεν τῆς Ἀληθείας!

 

 

 

 

 

 

 

 

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

 

 

 

Μετά μεγάλης λύπης, ἀλλά καμίας ἔκπληξης πληροφορηθήκαμε ἀπό τό διαδίκτυο1 τήν παρουσία τοῦ Μητροπολίτου Νέας Ἰωνίας κ. Γαβριήλ στήν Συναγωγή Μπεθ Σαλώμ σέ ἐκδήλωση διαθρησκευτικῆς (βλ. διαθρησκειακῆς) χορωδίας πού διοργάνωσε ἡ Ἰσραηλιτική Κοινότητα Ἀθηνῶν.

Μετά τόν ἐπίσκοπο Λαρίσης, ὁ Νέας Ἰωνίας ἐπαναλαμβάνει τό ἴδιο τραγικά σκανδαλιστικό, ἀντικανονικό καί σφόδρα κολάσιμο ἀτόπημα τῆς προσοικείωσης καί συναλλαγῆς μετά Ἰουδαίων (πρβ. Κανών ΙΑ΄ Πενθέκτης) καί μάλιστα ἐντός Συναγωγῆς. Ὁ ἐν λόγω ἀρχιερεύς, χάριν μιᾶς τεχνητῆς «ἁρμονικῆς συνύπαρξης», ἀντί νά κηρύττει τήν μόνη σώζουσα Ἀλήθεια ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ, προτιμᾶ νά τήν προδίδει, ἀναζητώντας αὐτήν μαζί μέ ἀρνητές τοῦ Χριστοῦ, «στό ὄνομα τῆς μουσικῆς» 2.

Ἀντί νά ἐπιζητεῖ τήν ἑνότητα μεταξύ τῶν ὀρθοδόξων (πού οἱ ἴδιοι ταγοί τῆς Ἐκκλησίας ἔχουν κατακερματίσει), ἀναγνωρίζει ὡς «συγκεκριμένο καί ἁπτό», τό «ἔργο» μιᾶς πανθρησκειακῆς χορωδίας γιά τήν ἕνωση θρησκειῶν, πού ὑπερβαίνει «σύνορα καί δογματικές διαφορές».

«Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη» (Η ζωντανή συνείδηση του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού λόγου του) ΜΕΡΟΣ Β΄

 

 

 Προφητικός ὁ λόγος τοῦ Ἁγίου Δανιῆλ.

Πρίν 100 χρόνια εἶδε τό μελλοντικό 

δογματικό κατάντημα

τῆς ψευδο-συνόδου στό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης

πού οὐσιαστικά ἀκύρωσε ὅλες τίς προηγούμενες 

7 μεγάλες Οἰκουμενικές Συνόδους,

τούς Ἁγίους τους

καί ἀντιθέτως "νομιμοποίησε" 

τόν Οἰκουμενισμό καί τίς αἱρέσεις!

Ἀνάθεμα!!!

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

 

 

 

 

 

Έχω διαβάσει ότι «ουδείς πλέον αγνώμων του ευεργετηθέντος», ως παλαιό παροιμιακό γνωμικό, συχνά-πάντα επαληθευόμενο. Αυτό ισχύει για τους αιρετικούς οικουμενιστές, που πήραν το τραίνο (εν κινήσει) της ορθοδοξίας και το οδηγούν (προσπαθούν) σε άκρως αντιφατικούς, αντιθετικούς και σχιζοφρενικούς - παραλόγους σταθμούς με οδηγό την «σύνοδο» του 2016. Μας βλέπουν ως σχισματικά «χορταράκια» που πρέπει να «ξεπατωθούν», όπως άκουσα σε κήρυγμα οικουμενιστή επισκόπου, διότι δεν ακολουθούμε τη διαδρομή προς Ρώμη.

 Ένα τέτοιο ομολογιακό-άγιο χορταράκι φύτρωσε εδώ και εκατό (100) χρόνια, με κόπο και ιδρώτα, στους βράχους των Κατουνακίων, που εξετίμησε την αλήθεια της ορθοδοξίας πραγματικά και αποτελεί, σήμερα, συντριπτική απάντηση στους διανοούμενους-παρανοούμενους οικουμενιστές και είναι ο Όσιος Δανιήλ ο Κατουνακιώτης. Εδώ και εκατό (100) χρόνια πριν, έβγαλε το προσωπείο της «προσεχούς οικουμενικής συνόδου» που έγινε στην Κρήτη (Ιούνιος 2016), όπως τονίσαμε και στο Α' Μέρος της μικρής εργασίας μας.

«Ο Όσιος Δανιήλ Κατουνακιώτης και η «σύνοδος» στην Κρήτη» (Η ζωντανή συνείδηση του Ορθοδόξου λόγου και η διαχρονική Δεσποτεία του αντι-αιρετικού-ομολογιακού λόγου του!) ΜΕΡΟΣ Α'

 

 

 Προφητικός ὁ λόγος τοῦ Ἁγίου Δανιῆλ.

Πρίν 100 χρόνια εἶδε τό μελλοντικό 

δογματικό κατάντημα

τῆς ψευδο-συνόδου στό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης

πού οὐσιαστικά ἀκύρωσε ὅλες τίς προηγούμενες 

7 μεγάλες Οἰκουμενικές Συνόδους,

τούς Ἁγίους τους

καί ἀντιθέτως "νομιμοποίησε" 

τόν Οἰκουμενισμό καί τίς αἱρέσεις!

Ἀνάθεμα!!!

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

 

 

 

 

 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Όταν ανοίγω να διαβάσω λόγους του Οσίου Δανιήλ («εξ ερήμου διατυπώσεις»), τότε μονομιάς εισέρχομαι στις θερμότερες περιοχές της ορθής πίστεως και ομολογίας. Συμπληρώνονται δέκα (10) ολόκληρα χρόνια από τη σύγκλιση της ψευδοσυνόδου της Κρήτης (2016), τομή της οποίας προξένησε ο Όσιος Δανιήλ, δίχως προηγούμενο στην Ιστορία, προφητικά, πριν ακόμη συγκληθεί, στη μελέτη του «Φωνή εξ Αγίου Όρους διά την προσεχή οικουμενικήν Σύνοδον». Έχει γραφεί ότι: ο Όσιος Γέροντας Δανιήλ όχι απλώς κατείχε, λόγω της καθαρότητας της θεόληπτης καρδιάς του, το "θείον δώρημα της Θεολογίας" (άγιος Διάδοχος), αλλά αγρυπνούσε και διακαώς αγωνιζόταν για την διάσωση της ακραιφνούς ορθόδοξης πίστης».

Πασίδηλη και εντυπωσιακή η συγχρονικότητα της συνειδήσεώς του με αυτήν του Μ. Βασιλείου.

Ἡ "ὁμολογία" τοῦ Πατριάρχη Κων/πόλεως στόν "έναν" Οἰκουμενιστικό "θεό" τῆς Πανθρησκείας! Βίντεο

 

 

 Ὄχι Σεβαστέ Πατριάρχη. 

Ὁ "θεός" τῶν αἱρετικῶν καί τῶν ἀλλοθρήσκων

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ὁ Ἕνας καί Ἀληθινός Θεός

τῆς Ὀρθοδοξίας μας!

Πρῶτον, διότι ὁ Ἕνας Θεός ἔχει ΕΝΑ ἀληθινό ὄνομα

καί ὄχι πολλά καί ψεύτικα ὅπως οἱ ἀπατεῶνες

καί δεύτερον, 

διότι οἱ αἱρετικοί καί οἱ ἀλλόθρησκοι 

(ἐκτός ἀπό τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ οἱ δεύτεροι)

ἀλλάζουν καί τίς ἐντολές Του

καί τά δόγματα τῆς Πίστεως!

Γιά νά μήν ἀναφέρουμε καί τό γεγονός

πώς οἱ περισσότεροι ἀλλόθρησκοι

πιστεύουν καί σέ περισσότερους "θεούς" ἀπό ἕναν!

"πάντες οἱ θεοί τῶν ἐθνῶν δαιμόνια" (Ψαλτήριον) 

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

 

 

 

 

 Ἀκολουθεῖ βίντεο:

Περί ὑπάρξεως μόνο Μίας Ἐκκλησίας, ψευδο-ἐκκλησιῶν καί πλανεμένης "ἕνωσης"!

 

Περί τοῦ τί μποροῦν νά κάνουν τά πρόβατα ὅταν ὁ Ἐπίσκοπός τους δέν τούς ὁδηγεῖ ὀρθά!

 

«ΤΑΣ ΜΥΣΤΙΚΑΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΣΑΛΠΙΓΓΑΣ, ΤΟΥΣ ΘΕΟΦΟΡΟΥΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΑΝΕΥΦΗΜΗΣΩΜΕΝ»! (Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Αγίων Πατέρων)

 

 

 

 

 

 

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

     

 

 

 Η εβδόμη Κυριακή από του Πάσχα είναι αφιερωμένη στους αγίους και θεοφόρους Πατέρες της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, η οποία, όπως είναι γνωστό, συγκλήθηκε το 325, στη Νίκαια της Βηθυνίας, για να αντιμετωπίσει μια από τις πλέον δαιμονικές, βλάσφημες και εκθεμελιωτικές αιρέσεις στην ιστορία της Εκκλησίας μας, τον Αρειανισμό.

      Την ημέρα αυτή υμνείται ο Χριστός, ο Οποίος, «φωστήρας επί γης τους Πατέρας ημών θεμελιώσας και δι’ αυτών προς την αλήθινήν πίστιν πάντας ημάς οδηγήσας», καθώς και ο Θεός Παράκλητος, το Πνεύμα της αληθείας, το Οποίο οδηγεί την Εκκλησία «εις πάσαν την αλήθειαν» (Ιωάν.16,13), εκφραζόμενο μέσω των αγίων Πατέρων. Αυτοί είναι το στόμα Του και στην έκφρασή Του στην Εκκλησία.  Έγιναν οι «σάλπιγγες του Πνεύματος», δια των οποίων το Άγιο Πνεύμα φθέγγεται «το μυστήριον της Θεολογίας», το μυστήριο της υποστάσεως του Θεανθρώπου και Σωτήρα μας Χριστού και του απολυτρωτικού Του έργου.