Ὁ Ὅσιος Ἀνδρέας ὁ διά Χριστόν Σαλός ἑρμηνεύει καί θεολογεῖ (β΄ μέρος: Πῶς εἶναι ὁ γεννήτορας Πατέρας, ὁ γεννημένος Υἱός καί τό Ἅγιο Πνεῦμα; Καί ποιά σχέση ἔχουν μεταξύ τους;) (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Ὁ Ὅσιος Ἀνδρέας ὁ διά Χριστόν Σαλός

ἑρμηνεύει καί θεολογεῖ

(β΄ μέρος:

Πῶς εἶναι ὁ γεννήτορας Πατέρας, ὁ γεννημένος Υἱός καί τό Ἅγιο Πνεῦμα; Καί ποιά σχέση ἔχουν μεταξύ τους;)

 

Διαβάστε τά προηγούμενα μέρη: α΄, 

-Πῶς εἶναι ὁ γεννήτορας Πατέρας, ὁ γεννημένος Υἱός καί τό Ἅγιο Πνεῦμα; Καί ποιά σχέση ἔχουν μεταξύ τους;

-Θά τό καταλάβεις ἀπό τή σύσταση τοῦ ἀνθρώπου. 

Ἀναλογικά, ὁ Πατέρας εἶναι ὁ νοῦς, 

ὁ Υἱός εἶναι ὁ λόγος

καί τό Πνεῦμα εἶναι ἡ πνοή. 

Κάθε ψυχή ἔχει τόν δικό της νοῦ καί κάθε νοῦς τόν δικό του λόγο. Ὅλα αὐτά μαζί μέ τό σῶμα ἀποτελοῦν ἕναν ἄνθρωπο. ἡ ψυχή εἶναι νοερή, λογική καί πνευματική. Ἄλλη εἶναι, νομίζω, ἡ ὑπόσταση τῆς ψυχῆς, ἄλλη τοῦ νοῦ καί ἄλλη τοῦ λόγου. Ἡ οὐσία τους, ὅμως, εἶναι μία, ὅπως καί ἡ ἐνέργεια και΄ἡ θέλησή τους.

 Ἄν αὐτά τά μεταφέρουμε στήν Τριαδική Θεότητα, θά ἔχουμε ἀντί γιά πνεῦμα τό Ἅγιο Πνεῦμα, ἀντί γιά νοῦ Τον Πατέρα καί ἀντί γιά λόγο τόν Υἱό. Μ' αὐτές τίς τρεῖς ὑποστάσεις ἕνας Θεός φανερώνεται καί κηρύσσεται ὅπως Τοῦ πρέπει. 

(συνέχεια τῶν ἐρωτήσεων...) 

ΟΣΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ὁ διά Χριστόν Σαλός

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ