Δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα Ἡ θεολογική ἀπάντησή τους Δημήτριος Τσελεγγίδης (Καθηγητής Δογματικῆς Θεολογίας Τμῆμα Θεολογίας Α.Π.Θ) 12ο ἐρώτημα (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα

Ἡ θεολογική ἀπάντησή τους

Δημήτριος Τσελεγγίδης

(Καθηγητής Δογματικῆς Θεολογίας

Τμῆμα Θεολογίας Α.Π.Θ) 

12ο ἐρώτημα

 

12ο ἐρώτημα: 
Γιατί ἡ Ἐκκλησία καταδικάζει τίς ἐκτρώσεις;

Ἡ Ἐκκλησία, μέ ἀπόφαση Οἰκουμενικῆς Συνόδου (τῆς Πενθέκτης), καταδικάζει τίς ἐκτρώσεις, γιατί η ἔκτρωση ἀποτελεῖ φόνο. Καί εἶναι πραγματικά φόνος ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος βρίσκεται σέ ἐβρυακή κατάσταση, στήν μήτρα τῆς μητέρας του. Σύμφωνα μέ τήν δογματική διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας, ὁ ἄνθρωπος ὐπάρχει ἀπό τήν στιγμή τῆς συλλήψεώς του, "ἐξ ἄκρας συλλήψεώς" του. Σῶμα καί ψυχή συνιστοῦν τόν ἄνθρωπο. Καί τά δυό αὐτά στοιχεῖα τῆς φύσεως τοῦ ἀνθρώπου συνυφίστανται μέ τήν σύλληψή του. Δηλαδή, ἡ ψυχή τοῦ ἀνθρώπου οὔτε προϋπάρχει, οὔτε ἐμφανίζεται σέ κάποιο ἄλλο στάδιο τῆς κυήσεως, ἀλλά συνυπάρχει μαζί μέ τό σῶμα ἀπό τήν πρώτη στιγμή τῆς συλλήψεως.

Μάλιστα, ἡ ψυχή τοῦ ἀνθρώπου εἶναι πλήρης ἀπό τήν πρώτη στιγμή τῆς συλλήψεως, ἀνεξάρτητα ἀπό τήν πρόοδο τῆς σωματικῆς ἀναπτύξεως τοῦ ἐμβρύου. Ἁπλῶς, οἱ ἐνέργειες τῆς ψυχῆς ἐκδηλώνονται ἀνάλογα μέ τόν βαθμό τῆς σωματικῆς ἀναπτύξεως τοῦ ἐμβρύου. Ἡ ψυχή εἶναι ἐκείνη πού συνέχει τό σῶμα καί ὑπάρχει σέ ὅλο τό σῶμα καί τό ζωοποιεῖ, χωρίς νά περιέχεται ἀπό τό σῶμα. Ἀντίθετα, αὐτή περιέχει τό σῶμα καί αὐτή εἶναι πού ἔχει τό "κατ' εἰκόνα" τοῦ Θεοῦ.

Κατά συνέπεια, τό ἔβρυο δέν εἶναι κάποιο μέλος-ὄργανο τῆς μητέρας, κάποιο βιολογικό "κτῆμα", πού τῆς ἀνήκει καί πού μπορεῖ νά τό κάνει ὄ,τι θέλει. Εἶναι ἕνας πλήρης ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος λόγῳ τῶν "εἰδικῶν συνθηκῶν", προσωρινῶς "φιλοξενεῖται" στήν μήτρα της. 

Ἀπό τήν παραπάνω διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας προκύπτει, ὅτι κάθε θανατηφόρα παρέμβαση σέ γονιμοποιημένα ὠάρια-ἔστω καί ἄν πρόκειται γιά ἐξωσωματική γονιμοποίηση-εἶναι καταδικασμένη, ὡς φόνος "ἐκ προμελέτης". Τό ἴδιο ἰσχύει τόσο γιά τήν πειραματική ἐπέμβαση σέ γονιμποιημένα ὠάρια ὅσο καί γιά τήν διατήρηση ἤ τήν καταστροφή τῶν κατεψυγμένων ἐμβρύων. Ἀπό τά παραπάνω, εἶναι εὐνόητο, ὅτι καταδικάζεται ἡ ἐξωσωματική γονιμοποίηση καί γιά τίς ἀνπόφευκτες θανατώσεις τῶν ἀνεπιθύμητων γονιμοποιημένων ὠαρίων. 

Τό παρόν ἔντυπον διανέμεται δωρεάν ἀπό τήν

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, ΣΟΧΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 

Τ. Κ. 57002

ΣΟΧΟΣ 2013

Τηλ. 23950 22562 ἀπό 10.00-1.00 μ.μ.

Τηλ. προμήθειας ἐντύπου 6977412378

Ἀπό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ ταῖς εὐλογίαις καί εἰς μνήμην ζώντων καί κεκοιμημένων συγγενῶν, φίλων καί γνωστῶν.

  Ἐδῶ θά βρεῖτε 
συγκεντρωτικά τά δεκατέσσερα ὑπαρξιακά ἐρωτήματα 
πού ἀπασχολοῦν ὅλους τούς ἀνθρώπους λίγο πολύ

καί τίς ἀπαντήσεις τους 
σύμφωνα μέ τήν Ὀρθόδοξη διδασκαλία:

1ο ἐρώτημα:

Ποιός εἶναι ὁ σκοπός γιά τόν ὁποῖο μᾶς δημιούργησε ὁ Θεός σ' αὐτήν τήν ζωή, ἀπό ποῦ ἤρθαμε, γιατί ἤρθαμε καί ποῦ θά πᾶμε;

2ο ἐρώτημα:

Μπορεῖ νά σωθεῖ ὁ ἄνθρωπος δίχως τόν Θεό καί τήν Ἐκκλησία μέ μόνη τήν καλοσύνη καί τά καλά ἔργα, ὄπως πιστεύουν πολλοί συνάνθρωποί μας; Ποιά εἶναι ἡ σημασία τῆς Ἐκκλησίας στήν ζωή τοῦ ἀνθρώπου;

3ο ἐρώτημα: 

Γιατί ἡ βλασφημία τῶν Θείων Προσώπων εἶναι μεγάλο ἁμάρτημα;

4ο ἐρώτημα: 

Γιατί νά ὑπάρχει ὁ θάνατος; Πῶς μποροῦμε νά τόν νικήσουμε καί γιατί εἶναι ἀπαραίτητα τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας-ὅπως ἡ Βάπτιση, τό Χρίσμα, ἡ Μετάνοια, ἡ Ἐξομολόγηση καί ἡ Θεία Κοινωνία· γιά τή σωτηρία τῶν ἀνθρώπων;

5ο ἐρώτημα:   

Γιατί νά ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά πεθαίνουν νέοι καί μικρά παιδιά; Θά ὑπάρξει Ἀνάσταση τῶν νεκρῶν;

 

6ο ἐρώτημα: 

Ποιός ἄνθρωπος εἶναι πραγματικά ἐλεύθερος καί εὐτυχισμένος; Τί σημαίνει πραγματική ἐλευθερία καί πῶς ἀποκτᾶται;

7ο ἐρώτημα:  

Ἀπό πότε ἀρχίζουν ἡ ζωή, οἱ ἀρετές καί τά πάθη στόν ἄνθρωπο; Ἀπό ποῦ προέρχονται καί πῶς θεραπεύονται ἀποτελεσματικά;

8ο ἐρώτημα:   

Ὑπάρχει τύχη, ὄπως πιστεύουν οἱ Μουσουλμάνοι κάι πολλοί συνάνθρωποί μας;

9ο ἐρώτημα:  

Γιατί μόνο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπάρχει σωτηρία καί ὄχι στίς ἄλλες θρησκεῖες, στά φιλοσοφικά συστήματα καί στίς διάφορες αἱρέσεις; 

10ο ἐρώτημα:

Ὑπάρχει Θεός καί ἄλλη ζωή ἀπό αὐτήν πού ζοῦμε ἤ καταλήγουμε σάν τά ζῶα στό μηδέν καί στήν ἀνυπαρξία, ὅπως πιστεύουν οἰ ἄθεοι καί οἱ μηδενιστές; 

11ο ἐρώτημα:

Γιατί οἱ προγαμιαῖες σχέσεις, ὁ πολιτικός γάμος καί ὁποιαδήποτε ἄλλη συμβίωση εἶναι θανάσιμα ἁμαρτήματα; 

12ο ἐρώτημα: 
Γιατί ἡ Ἐκκλησία καταδικάζει τίς ἐκτρώσεις;

13ο ἐρώτημα: 

Γιατί ἡ αὐτοκτονία εἶναι θανάσιμο ἁμάρτημα;

14ο ἐρώτημα: 

Ποιοί εἶναι οἱ λόγοι, πού ὁδηγοῦν τά σύγχρονα ζευγάρια στή διάλυση τῆς οἰκογένειας;