ΠΩΣ ΕΟΡΤΑΖΑΝ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΟΙ ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ,
ΠΡΙΝ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΟΥ 1964,
Β. Χαραλάμπους, Θεολόγου
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
__________________
Οι
κρυπτοχριστιανοί στην Κύπρο, κρυφά εόρταζαν το Πάσχα πριν τα λυπηρά
γεγονότα του 1964. Ως γνωστό τους κρυπτοχριστιανούς στην Κύπρο τους
αποκαλούσαν ‘’λινοβάμβακους’’. Η σύνθετη αυτή λέξη ‘’λινοβάμβακος’’,
προέρχεται από τις λέξεις λινάρι και βαμβάκι και χρησιμοποιήθηκε για
δηλώσει την ‘’διπλή ιδιότητα’’ των εξισλαμισθέντων χριστιανών στην
Κύπρο. Παρενθετικά να αναφέρομε ότι ο προηγούμενος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου
Χρυσόστομος ο Α΄, κατά την αναγόρευση του σε επίτιμο διδάκτορα του
Πανεπιστημίου Αθηνών, στην ομιλία του απαρίθμησε 17 χωριά Τουρκοκυπρίων
με ονόματα Αγίων, αναφερομένος στο γεγονός ότι ικανός αριθμός των
Τουρκοκυπρίων ήταν εξισλαμισθέντες χριστιανοί.
Να
σημειώσουμε ότι παλαιότερα δεν χρησιμοποιείτο η ονομασία
‘’Τουρκοκύπριοι’’, αλλά μουσουλμάνοι της Κύπρου. Για πρώτη φορά ο
Ινονού απεκάλεσε τους μουσουλμάνους της Κύπρου ‘’Τουρκοκύπριους’’, από
πολιτική σκοπιμότητα το έτος 1931, για τον λόγο ότι εκείνη τη χρονιά
έγινε η ενωτική εξέγερση των Ελλήνων της Κύπρου, τα λεγόμενα Οκτωβριανά.
«Μετά
την αγρυπνία της Ανάστασης, ο ιερέας του χωριού, χωρίς να σημάνει την
καμπάνα της εκκλησίας, έρχονταν οι Τουρκοκύπριοι κρυπτοχριστιανοί του
χωριού κρυφά στην εκκλησία, όπου γινόταν ειδικά γι’ αυτούς η Ακολουθία
της Ανάστασης». Τούτο μου ανέφερε ένα πρόσφυγας, από μικτό κατεχόμενο
σήμερα χωριό. Έρχονταν στην εκκλησία κρυφά, γιατί εδιώκοντο από το
φανατικό μουσουλμανικό στοιχείο. Τον ιερέα του γειτονικού χωριού τον
έσφαξαν γιατί βάπτιζε Τουρκοκύπριους. Κρυφά λοιπόν πήγαιναν στην
εκκλησία του μικτού αυτού χωριού οι Τουρκοκύπριοι κρυπτοχριστιανοί για
την Ακολουθία της Ανάστασης.
Είναι
έγκλημα η ιδεολογική συνύπαρξη, που αντιστρατεύεται την εν αληθεία
αγάπη, να αποστερεί τη χαρά της Ανάστασης από τους συνανθρώπους μας
Τουρκοκυπρίους. «Χάρις εις την νίκην επί του θανάτου οι άνθρωποι εγίνοντο και γίνονται χριστιανοί», λέγει ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς. Αυτό
το κορυφαίο γεγονός της Ανάστασης αντιπαλεύεται η κορανική μωαμεθανική
θρησκεία, καθότι το κοράνι αρνείται παντελώς τα Άγια Πάθη του Κυρίου. Η
αναφορά του βλάσφημου κορανίου «κι όμως δεν τον σκότωσαν κι ούτε τον
σταύρωσαν», την άρνηση και της Ανάστασης του Χριστού σαφέστατα
εξυπονοεί.
Είναι
ευτύχημα που οι Τουρκοκύπριοι εκπαιδευτικοί πρίν μερικά χρόνια
αντέδρασαν έντονα στο κατοχικό καθεστώς, αντιτιθέμενοι στη διδασκαλία
του κορανίου στα σχολεία των Τουρκοκυπρίων. Η ανθρωπάρεσκη ιδεολογική
συνύπαρξη που αρέσκεται σε παράλληλη συνύπαρξη, στερεί τους συνανθρώπους
μας αυτούς από τη χαρά της Ανάστασης και ως εκ τούτου αντιστρατεύεται
το κάλλος της ανθρώπινης ύπαρξης.
«Δια
την ανθρωπίνην ύπαρξιν ο Αναστάς Κύριος είναι τα πάντα εν πάσιν εις
όλους τους κόσμους : ό,τι το Ωραίον, το Καλόν, το Αληθές, το Προσφιλές,
το χαρμόσυνον, το Θείον, το Σοφόν, το Αιώνιον. Αυτός είναι η Αγάπη μας,
όλη η Αλήθειά μας, όλη η Χαρά μας, όλον το Αγαθόν μας, όλη η Ζωή μας, η
Αιώνια Ζωή εις όλας τας θείας αιωιότητας και απεραντοσύνας», αναφέρει
χαρακτηριστικά ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς. Είναι ανεπίτρεπτο
λοιπόν η απάνθρωπη ιδεολογική συνυπαρξιακή ανθρωπαρέσκεια, με την
‘’παράλληλη’’ συνύπαρξη, να στερεί αυτούς τους συνανθρώπους μας από τη
χαρά της Ανάστασης του Χριστού. Η εν αληθεία αγάπη, τον Αναστάντα Κύριο
ομολογεί.
