ΚΗΡΥΓΜΑ: Κυριακή Β΄Νηστειῶν (Μᾶρκ. 2:1-12) Ἡ ἁμαρτία ρίζα ὅλων τῶν κακῶν, (†) Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

ΚΗΡΥΓΜΑ:

  Κυριακή Β΄Νηστειῶν
 (Μᾶρκ. 2:1-12)

Ἡ ἁμαρτία ρίζα ὅλων τῶν κακῶν,

(†)  Ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης

 

«Τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» (Μᾶρκ. 2,6)

ΤΟ ὑλικὸ καὶ πνευματικὸ σύμπαν εἶνε, ἀγαπητοί μου, ὑπὸ τὰς διαταγὰς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁ Κύριος κάνει πολλὰ καὶ ἀναρίθμητα θαύματα. Μετρᾷς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ; Ἀδύνατον, εἶνε ἀμέτρητα. Ἔτσι καὶ τὰ θαύματα, ποὺ ἔκανε, κάνει καὶ θὰ κάνῃ μέχρι τῆς συντελείας τῶν αἰώνων ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, εἶνε ἀναρίθμητα. Ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ θαύματά του εἶνε κι αὐτὸ ποὺ ἀκούσαμε πρὸ ὀλίγου.

* * *

ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΟΙ ΕΛΕΓΞΑΝΤΕΣ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΩΝ, Β. Χαραλάμπους, Θεολόγου

ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ

 ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 

ΟΙ ΕΛΕΓΞΑΝΤΕΣ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ 

ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΩΝ, 

Β. Χαραλάμπους, Θεολόγου

 Τώρα πού ἡ Ἐκκλησία μας βάλλεται

ὑπό τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ

καί ἐν ὄψει μίας ληστρικῆς

"Πανορθοδόξου" Συνόδου,

ἵνα τί καθεύδει τό ἐπίσημον Ἅγιον Ὄρος;

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

__________________

Όταν η Εκκλησία δοκιμαζόταν από τον κίνδυνο του Παπισμού, μετά τη Σύνοδο της Λυώνος το 1274, επί λατινόφρονος αυτοκράτορος Μιχαήλ Η΄  Παλαιολόγου και Πατριαρχείας Ιωάννη Βέκκου (1276- 1282), το Άγιο Όρος ανέδειξε μάρτυρες,ομολογητές της Ορθοδοξίας. 

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: Κάνε σωστά τά μικρά καί θ' ἀκολουθήσουν καί τά μεγάλα

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ:

Κάνε σωστά τά μικρά 

καί θ' ἀκολουθήσουν καί τά μεγάλα

Πεσταλότσι (Παιδαγωγός 1746-1827)

 

Ἄν δέν εἶσαι ἱκανός γιά μεγάλα πράγματα,

προσπάθησε τουλάχιστον νά κάνεις σωστά τά μικρά.   

 

Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν: ''Τό ράσο δέν ἀρκεῖ νά δώσεις μαρτυρία Χριστοῦ καί Ἐκκλησίας;'' & Σχόλια ἀπό τό Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν:

''Τό ράσο δέν ἀρκεῖ νά δώσεις μαρτυρία Χριστοῦ καί Ἐκκλησίας;''

& Σχόλια ἀπό τό

 Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ  

Βγάλατε τό ἐγκόλπιο, βγάλατε καί τόν Σταυρό

καί ἔμεινε τό ράσο.

Ποιόν Ἅγιο Ἀρχιεπίσκοπο τῆς Ὀρθοδοξίας μιμηθήκατε;
Ράσα φοροῦν καί οἱ Βουδιστές
καί πολλοί ἄλλοι ἀλλόθρησκοι καί αἱρετικοί.
Σταυρό καί Ἐγκόλπιο μόνο ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανός!

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Διαβάσαμε καί φρίξαμε πάλι:

Απάντηση εξέδωσε η Αρχιεπισκοπή Αθηνών για το Σταυρό Ιερώνυμου κατά την επίσκεψή του στους πρόσφυγες. Αναλυτικά αναφέρεται...

Με αφορμή την αναπαραγωγή κυρίως στο διαδίκτυο της δήθεν είδησης ότι ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος "επέλεξε να μη φέρει σταυρό και εγκόλπιο" (Σχόλιον Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: συγνώμη, ἀπευθύνεσθε σέ μή νοήμονες ἀνθρώπους; Δέν τό ἐπέλεξε; Βγῆκαν ἀπό μόνα τους νά πᾶνε περίπατο;...) στο πλαίσιο της επίσκεψης αγάπης (Σχόλιον Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: Ὁ Χριστός ἔδειξε τό πλήρωμα τῆς ἀγάπης Του στόν Σταυρό!) και διανομής τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης στους πρόσφυγες που πραγματοποίησε πρόσφατα στον Πειραιά, ώστε "να μην θίξει το θρησκευτικό συναίσθημα των μουσουλμάνων" (Σχόλιον Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ: ἑπομένως τό παραδέχεσθε ὅτι τίθεται θέμα "θιγμοῦ" τῶν ἀντίχριστων ἰσλαμιστῶν! Ὅσοι ἀντιδράσαμε δέν εἴπαμε κάτι διαφορετικό! Αὐτό ἀκριβῶς εἴπαμε καί τό ὁλοκληρώσαμε λέγοντας, πώς προτίμησε νά "θίξει" τούς Χριστιανούς καί τήν Πίστη μας μέ τήν ἀφαίρεση τοῦ ἐγκολπίου καί τοῦ Σταυροῦ!) , διευκρινίζονται τα ακόλουθα:

Σχόλια εἰς τὴν Ἡμερίδα τοῦ Πειραιῶς γιά τήν "Πανορθόδοξο" Σύνοδο τῆς 23ης-3-2016 γιά τά γραπτά ἐπερωτήματα πού ἐδόθησαν εἰς τούς ὁμιλητάς καί ἀπάντηση δέν ἔλαβαν....

Σχόλια εἰς τὴν Ἡμερίδα τοῦ Πειραιῶς 

γιά τήν "Πανορθόδοξο" Σύνοδο 

τῆς 23ης-3-2016 

γιά τά γραπτά ἐπερωτήματα πού ἐδόθησαν

εἰς τούς ὁμιλητάς

καί ἀπάντηση δέν ἔλαβαν...

 Γιατί δέν διαβάσθηκαν

καί δέν ἀπαντήθηκαν τά παρακάτω

καίρια ἐρωτήματα;;;

 

  Παραπονεμένη φιλαλήθεια

Σχόλια εἰς τὴν Ἡμερίδα τοῦ Πειραιῶς

   Στὴν ἡμερίδα τῆς Μητροπόλεως Πειραιῶς περὶ τῆς ἑτοιμαζομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου», ἀκούστηκαν, κατὰ τὴν γνώμη μας, πολλὰ ὡραῖα, καὶ κάποια λίγα ὄχι τόσο. Μία γενικὴ εἰκόνα ποὺ ἀπεκομίσαμε εἶναι ἕνα «θὰ δοῦμε τί θὰ κάνουμε», χωρὶς ξεκάθαρες θέσεις γιὰ τὸ τί δέον γενέσθαι, καὶ ὅποτε ἀκούσθηκαν τέτοιες πολὺ φοβούμεθα ὅτι δὲν θὰ τεθοῦν σὲ ἐφαρμογή, ἐκτὸς ἴσως ἀπὸ ἐλαχίστους, οἱ ὁποίοι θὰ εἶναι ἄνθρωποι ἕτοιμοι νὰ ἐπωμισθοῦν τὸ ὄνειδος τοῦ «περιθωριακοῦ». Σχετικῶς πρόσφατο παράδειγμα ποὺ δικαιολογεῖ τὸν φόβο αὐτό εἶναι ἡ ἐνυπόγραφη ἐπίσημη ἀνακοίνωσι (ἔτος 2006) ἀρκετῶν μνημονευόντων τὸν Πατριάρχη ἁγιορειτῶν ποὺ περιέχει μία ἄκρως ὁμολογιακὴ θέσι, ἡ ὁποία δυστυχῶς ἀποδεικνύεται μέχρι τὶς ἡμέρες μας, δέκα χρόνια μετά, «μπλόφα»: Διεκήρυξαν λίαν εὐστόχως ὅτι ἐφόσον συνεχισθοῦν τὰ οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα «τὸ μόνο, ποὺ θὰ εὐφράνῃ τοὺς ὀρθοδόξους καὶ θὰ καταισχύνῃ τοὺς κακοδόξους, εἶναι ἡ διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου τοῦ Πατριάρχου  καὶ τῶν ἁπανταχοῦ συμφωνούντων ἢ σιωπούντων Ἐπισκόπων» (Ορθόδοξος Τύπος, 26-1-2007 - ὁλόκληρη ἡ ἐπιστολὴ τῶν ἁγιορειτῶν ἐδῶ) . «Μπλοφάρουμε» στὴν Ὀρθοδοξία; Δὲν μιλῶ ἐπιθετικῶς, ἀλήθεια, ἀλλὰ μὲ ἐκστατικὴ ἀπορία...

   Ἀπεστείλαμε γραπτὲς ἐρωτήσεις στοὺς ἐκλεκτοὺς ὁμιλητὲς τῆς Ἡμερίδος. Οἱ ἐρωτήσεις ἐγράφησαν μὲ τέτοιο τρόπο ὥστε οἱ ὁμιλητὲς νὰ τὶς ἀντιμετωπίσουν ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸ ἀπροκατάλυπτα, καὶ νὰ μὴ τὶς ἀπορρίψουν αὐτομάτως ὡς προϊὸν «περιέργων Παλαιοημερολογιτῶν». 

   Μία ἀπευθυνόταν στὸν Ἐπίσκοπο Γλυφάδος. Ἔλεγε περίπου: «Εἴπατε ὅτι ἐὰν ἡ Μεγάλη Σύνοδος δὲν συμφωνεῖ κατά τι μὲ τὶς προηγούμενες Οἰκουμενικὲς Συνόδους θὰ ἀπορριφθῇ. Πρακτικῶς, πῶς θὰ γίνῃ αὐτὴ ἡ ἀπόρριψι;». Ἡ ἀπάντησι ἤταν ἕνα «Θὰ δοῦμε». Σεβαστή. Εὐχόμεθα αὐτὸ τὸ «θὰ δοῦμε» νὰ μὴ μεταβληθῇ ἀπὸ πολλοὺς μετὰ τὴν Σύνοδο σὲ: «Ἐντάξει, δὲν προχώρησαν πολὺ οἱ οίκουμενιστὲς· νὰ συνεχίσουμε τὸν ἀγῶνα «ἐντὸς Ἐκκλησίας»· μακριὰ ἀπὸ τὰ σχίσματα· νὰ δοῦμε πρώτα πῶς θὰ ἐφαρμόσουν τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου καὶ μετὰ «θὰ δοῦμε» πάλι· ὅ,τι κάνουμε νὰ τὸ κάνουμε ὅλοι μαζί...

   Μία ἄλλη ἐρώτησι, ποὺ ἀπευθυνόταν στὸν πατέρα Σαράντη Σαράντο, ἔγραφε:   

«Πολλοὶ ἐκ τῶν ὁμιλητῶν, ὅπως καὶ ἐσεῖς, ἀνεφερθήκατε στὸ ὄνομα τοῦ ὄντως μεγάλου Θεολόγου τῆς ἐποχῆς μας καὶ ὁσίας βιοτῆς πατρὸς Ἰουστίνου Πόποβιτς. Γνωρίζετε ὅτι στὶς ἐσχατιὲς τοῦ βίου του, χωρὶς νὰ γνωρίζουμε γιὰ πόσο χρονικὸ διάστημα, «διέκοψε πᾶσαν ἐκκλησιαστικὴν ἐπικοινωνίαν» μετὰ τοῦ τότε Σέρβου Πατριάρχου, ὅπως σημειώνεται σὲ ἄρθρο τοῦ Ὀρθοδόξου Τύπου» (Ορθόδοξος Τύπος, 15-7-1971);

Τσιπάκι στά αὐτοκίνητα γιά ἀπόλυτο ἔλεγχο πληρωμῆς τελῶν καί ἀσφαλίστρων! (βίντεο)

Τσιπάκι στά αὐτοκίνητα

γιά ἀπόλυτο ἔλεγχο πληρωμῆς

τελῶν καί ἀσφαλίστρων!

(βίντεο)

 Εἰς ὁδόν Ἀντιχρίστου ὅλα!

Τσίπ στίς κάρτες (ΑΤΜ, πιστωτικές),

τώρα τσίπ στά αὐτοκίνητα, 

αὔριο τσίπ στίς ταυτότητες

καί τέλος τσίπ στό δεξί χέρι ἤ στό μέτωπο!

Καταλάβαμε, καταλάβαμε...

Θά χορτάσουμε ἀπό τσίπς (ὄχι πατατάκια).

Εὐχαριστοῦμε, δέν πεινᾶμε. Φᾶτε τα ἐσεῖς πού τά ἐμπνέεσθε.  

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ  
 

Σχόλιο ιστολογίου "ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ": τσιπάκια εδώ - τσιπάκια εκεί τσιπάκια παραπέρα, η εμμονή της αριστερής κυβέρνησης να φακελώνει και να παρακολουθεί τα πάντα, μας κάνει να αναρωτιόμαστε αυτοί οι άνθρωποι (πολιτικοί του ΣΥΡΙΖΑ) πάλεψαν για την ελευθερία του προσώπου και για τα ανθρώπινα δικαιώματα;  Φαίνεται στην πράξη είναι ψευτο-κουλτουριάρηδες φασίστες.     

Νέο μέτρο για την αντιμετώπιση του φαινομένου της μη πληρωμής τελών κυκλοφορίας και των ανασφάλιστων αυτοκινήτων προωθεί το υπουργείο Οικονομικών, όπως αποκάλυψε ο διευθυντής του γραφείου του αναπληρωτή υπουργού Οικονομικών Παναγιώτης Μελαχρινός. Πρόκειται για ένα τσιπάκι που θα τοποθετείται σε όλα τα αυτοκίνητα και μέσω του οποίου θα μπορεί να ελέγχεται πολύ πιο εύκολα εάν κάποιο ΙΧ έχει οφειλές προς το κράτος.