Η αυτοκτονία και η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας Σπυρίδωνος Κοντογιάννη

Η αυτοκτονία και η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας 

Σπυρίδωνος Κοντογιάννη

Η αυτοκτονία και η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας 

Σπυρίδωνος Κοντογιάννη, Αθήνα 2001, σελ. 9-15

1. Ορισμός της αυτοκτονίας.

Αυτοκτονία ονομάζεται η ανθρώπινη εκείνη πράξη, κατά την οποία ο ίδιος ο άνθρωπος τερματίζει την ζωή του.

Κατά κυριολεξία αυτοκτονία είναι η ολοκληρωμένη εκείνη ανθρώπινη πράξη, η οποία έχει ως επισφράγισμα τον θάνατο του αυτόχειρα. Και αυτό σε σχέση πάντοτε με την λεγόμενη απόπειρα αυτοκτονίας, που είναι πράξη ανολοκλήρωτη, δεν έχει δηλαδή ως αποτέλεσμα τον θάνατο αυτού ο όποιος αποπειράται να αυτοκτονήσει.

Διάκριση επίσης γίνεται μεταξύ αυτοκτονίας και της τάσης προς αυτοκτονία, μιας ενέργειας δηλαδή που μόλις έχει εκδηλωθεί ή και της ιδέας της αυτοκτονίας που είναι μια απλή νοητική αφετηρία, μια επιθυμία για να πεθάνει κανείς, άλλοτε έντονη και άλλοτε όχι.

Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος στά μάτια τοῦ Θεοῦ (μέ μία μόνο εἰκόνα!)

Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος στά μάτια τοῦ Θεοῦ
(μέ μία μόνο εἰκόνα!)

*

Ὁ ταπεινός ἄνθρωπος 

στά δικά του μάτια καί τῶν ἄλλων 
μοιάζει μέ γῆ καί χῶμα.

Στά μάτια τοῦ Θεοῦ ὅμως,
 μοιάζει μέ πύραυλο
πού ἐκτοξεύεται ἀπό τήν γῆ!
 Μ.Σ. ἐκπ/κός-http://kaiomenivatos.blogspot.gr/

 

Ποῦ ὀφείλονται καί πῶς προλαμβάνονται οἱ παρεξηγήσεις (3ο μέρος) Πρωτοπρεσβύτερος Παρασκευᾶς Ἀναστ. Ζωγράφος

Ποῦ ὀφείλονται 

καί πῶς προλαμβάνονται οἱ παρεξηγήσεις

(3ο μέρος)

Πρωτοπρεσβύτερος Παρασκευᾶς Ἀναστ. Ζωγράφος 

   

Τό 1ο μέρος 

Τό 2ο μέρος

3) Ὁ ἀκροατής, καίτοι ἄκουσε καλά, καίτοι κατάλαβε ὀρθά, ἀντιδρᾶ κατ' ἄλλον τρόπο καί ὄχι μέ τόν φυσιολογικό πού θά περίμενε κανείς. Ὑπάρχουν ἐμπειρίες, ὑπάρχουν προηγούμενες ἐντυπώσεις εἴτε ἀπό τόν συνομιλητή του, εἴτε ἀπό ἄλλα πρόσωπα, ἀλλά ἀπό παρόμοιες περιπτώσεις καί ἀνάλογες συνθῆκες, οἱ ὁποῖες ἀκόμη καί ἀσυναίσθητα "μπλοκάρουν" τόν ψυχικό του κόσμο, ὥστε νά δίδη μιά ἀπρόσμενη ἀπάντησι. 

Οἱ αἱρετικοί δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία Χριστοῦ (β΄ μέρος)

Οἱ αἱρετικοί 

δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία Χριστοῦ

(β΄ μέρος)

   

Τό α΄ μέρος

Ὑπόδειγμα στόν βίο μας οἱ Ἅγιοι Πάντες (καί πότε μᾶς ἀκοῦνε ἤ ὄχι) Ἀρχιμανδρίτη Φιλοθέου Ζερβάκου (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ) α΄ μέρος

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Ὑπόδειγμα στόν βίο μας οἱ Ἅγιοι Πάντες

(καί πότε μᾶς ἀκοῦνε ἤ ὄχι)

Ἀρχιμανδρίτη Φιλοθέου Ζερβάκου
α΄ μέρος

 

Ὅλοι οἱ Ἅγιοι εἶναι ἕτοιμοι εἰς κάθε καιρό, εἰς κάθε περίσταση, εἰς κάθε θλίψη, στενοχώρια καί ἀνάγκη, νά μᾶς προστατεύουν καί νά μᾶς βοηοῦν, ἀρκεῖ νά τούς ἐπικαλούμεθα μέ πίστη και εὐλάβεια, καί νά εἴμεθα καί ἄξοι νά λάβουμε ἐκεῖνα πού ζητοῦμε.

Ἡ νηστεία εἶναι ἰσχυρότατο ὅπλο μας (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἡ νηστεία εἶναι ἰσχυρότατο ὅπλο μας

Ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σύρος

Μόλις δεῖ ὁ ἐχθρός διάβολος

τό ὅπλο τῆς νηστείας σέ κάποιον ἄνθρωπο,

ἀμέσως φοβᾶται,

καθώς θυμᾶται τήν ἥττα του

ἀπό τόν Σωτήρα στήν ἔρημο.