Πώς μπορεί να θεραπευτεί ο ασθενής χαρακτήρας που εύκολα πέφτει στην κατάκριση; Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός ( ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ
Πώς μπορεί να θεραπευτεί ο ασθενής χαρακτήρας

 που εύκολα πέφτει στην κατάκριση; 

 Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός

O άνθρωπος που εύκολα κατηγορεί, το κάνει γιατί συνήθισε λανθασμένα να ερευνά τις ξένες πράξεις και σκέψεις παρά τις δικές του. Λησμόνησε τα λόγια της Γραφής «μή κρίνετε, ίνα μή κριθήτε» (Ματ. 7,1) και το «εν ῳ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε» (Ματ. 7,2).

H τόσο εύκολη συνήθεια της κρίσεως ξένων λόγων και πράξεων είναι ψυχική αρρώστια που προέρχεται από πώρωση της λογικής δυνάμεως του νού, που είναι μάλλον γέννημα του εγωισμού.

"Η υπεροψία και η θεολογική εκτροπή των επίδοξων «Μεταπατερικών» Θεολόγων" Δημήτριος Ι. Τσελεγγίδης (Καθηγητής δογματικῆς Α.Π.Θ.)

"Η υπεροψία και η θεολογική εκτροπή των επίδοξων «Μεταπατερικών» Θεολόγων" 

  Δημήτριος Ι. Τσελεγγίδης (Καθηγητής δογματικῆς Α.Π.Θ.)

 

Γιά νά ἀποφύγουμε κάθε ἐνδεχόμενη ὁρολογική σύγχυση, θά προβοῦμε εὐθύς ἐξ ἀρχῆς σέ μιά ἀπαραίτητη διευκρίνιση τοῦ νεόκοπου ὅρου «μετα-πατερικός».

Ἡ νέα αὐτή ἐπιστημονική ὁρολογία ἐπιδέχεται ποικίλες ἑρμηνεῖες· οἱ ἐπικρατέστερες ὅμως ἐπιστημονικῶς εἶναι, κατά τή γνώμη μας, οἱ ἑξῆς δύο: 

α) Ὅταν στό πρῶτο συνθετικό τῆς λέξεως μετα- προσδίδεται χρονική σημασία, ὁπότε στήν προκειμένη περίπτωση γίνεται λόγος γιά τό τέλος τῆς Πατερικῆς ἐποχῆς.

 Καί β) ὅταν στό πρῶτο συνθετικό τῆς λέξεως προσδίδεται κριτική σημασία, ὁπότε ἡ σύνθετη λέξη «μετα-πατερικός» σημαίνει σχετικοποίηση... 

Mερική ἤ ὁλική ἀμφισβήτηση - ἐπαναθεώρηση - νέα ἀνάγνωση, ἤ καί ὑπέρβαση τῆς θεολογικῆς σκέψεως τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας...

Οἱ σύγχρονοι ἐπιστήμονες θεολόγοι, πού ἐπιχείρησαν ἔμμεσα ἤ ἄμεσα νά αὐτοπροσδιοριστοῦν ὡς «μετα-πατερικοί», χρησιμοποίησαν ἐναλλακτικῶς καί τίς δύο ἑρμηνεῖες, κυρίως ὅμως τή δεύτερη πού ἀναφέρεται στή σχετικοποίηση καί τελικά στήν ὑπέρβαση τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. 

Ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά γιγαντώσει τήν πίστη του καί τίς ἀρετές καί ὄχι τήν ἰδέα γιά τόν ἑαυτό του (μέ μία μόνο εἰκόνα!)

Ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά γιγαντώσει

 τήν πίστη του καί τίς ἀρετές

καί ὄχι τήν ἰδέα γιά τόν ἑαυτό του

(μέ μία μόνο εἰκόνα!) 

Μ.Σ. ἐκπ/κός-http://kaiomenivatos.blogspot.gr/

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἐσχάτους καιρούς (28ο συνέχεια...) καί νουθεσία γιά τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου Γέρων Γαβριήλ τῆς Γεωργίας

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἐσχάτους καιρούς (28ο συνέχεια...)

καί νουθεσία 
γιά τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου

Γέρων Γαβριήλ τῆς Γεωργίας

Ο π. Γαβριήλ είχε κάνει λόγο και για τον τρομερό οικουμενισμό.

Ἡ ἀληθινή γνώση εἶναι ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἡ ἀληθινή γνώση εἶναι ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης

 

Νά θεωρεῖς 

ὅτι γνώση τῆς ἀλήθειας

εἶναι κυρίως ἡ αἴσθηση τῆς Χάρης.

Ὅλες οἱ ἄλλες γνώσεις

πρέπει νά ἀποκαλοῦνται

ἀποτελέσματα νόησης 

καί ἀποδείξεις πραγμάτων.

Ο ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος

Ο ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ 

ΚΑΙ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ 

Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος

Σεβασμιότατε Πάτερ καί Δέσποτα, στά πλαίσια τῆς πατρικῆς σας προτροπῆς θά προσπαθήσωμε, δι᾽ εὐχῶν σας, νά κάνωμε κάποιες νύξεις στό πολυδιάστατο θέμα πού ἀναθέσατε στήν ἀναξιότητά μας. Τό θέμα εἶναι «Ὁ Γέρων Παΐσιος καί ἡ διδασκαλία του γιά τήν προσευχή».

Ὡς ἐκ τούτου, θά ἀναφέρωμε, ἐντελῶς ἐπιγραμματικά, κάποιες διδαχές καί γεγονότα πού ἀφοροῦν τόν μακαριστό Γέροντα μέ τό ἐν λόγῳ θέμα, ἀντλῶντας κυρίως ἀπό κάποιες προσωπικές μας σημειώσεις πού κρατούσαμε τόν καιρό ἐκεῖνο, εἴτε ἀπό τίς ἀπαντήσεις καί διδασκαλίες τοῦ Γέροντος Παϊσίου, εἴτε τοῦ Γέροντός μου π. Ἰσαάκ Ἁγιορείτου Λιβανέζου, ἄν καί τά πλεῖστα ἐξ αὐτῶν εἶναι χαραγμένα ἀνεξίτηλα μέσα μας.