Εἶναι σωστό ὁ μοναχός νά ἔχει σχέσεις μέ τούς κατά κόσμον οἰκείους του; ( ἀπό τήν Ἁγία Γραφή )“…"ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς…" Ματθ. 8, 17-34. δ΄μέρος ( ἀπαντήσεις σέ πνευματικές ἀπορίες )

 

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ
Εἶναι σωστό ὁ μοναχός 

νά ἔχει σχέσεις μέ τούς κατά κόσμον οἰκείους του; (δ΄μέρος)

 “…ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς…” 
Ματ. 8, 17-34.

Διαβάστε τά τρία προηγούμενα μέρη α΄, β΄, γ΄, ἀντίστοιχα ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_8234.html

^{http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_4002.html}

^{http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_8417.html}

Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Ματθ. 8,21        Ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ· Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου.

Ματθ. 8,22        ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἀκολούθει μοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς.

Ματθ. 8,23        Καὶ ἐμβάντι αὐτῷ εἰς τὸ πλοῖον ἠκολούθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.

Μέ τόν ὄρο "νεκρούς", ἐννοεῖ τούς πνευματικά νεκρούς καί αὐτούς πού μένουν στόν κόσμο, οἱ ὁποῖοι δέν μποροῦν νά ἀκολουθήσουν τόν Χριστό ὅπως ἕνας μοναχός, ἀποτασσόμενοι πρόσωπα καί πράγματα καί ὅ,τι τούς συνδέει μέ τόν κόσμο.

Ὁ ἀποταγμένος μοναχός ἀντίθετα, νυμφεύεται μέ ὅρκους τόν Νυμφίο Χριστό. Ἀλλάζει σόι, ἀποκτᾶ καινούργιους συγγενεῖς: τήν Παναγία, τούς Ἁγίους, τίς Ἐπουράνιες Δυνάμεις, τούς πνευματικούς του ἀδελφούς καί τόν Πνευματικό του Πατέρα στό Μοναστήρι καί φυσικά ἔχει τήν πνευματική "συζυγία" μέ τόν Χριστό πάνω ἀπ' ὅλα καί ὅλους. Ἀλλάζει καί ὄνομα, ἀναγεννᾶται καί λαμβάνει καί δεύτερο φύλακα Ἄγγελο, εἶναι ἕνας ἐκ νέου ἄνθρωπος! Καί ἀφοῦ εἶναι ἕνας νέος ἄνθρωπος, μέ νέο ὄνομα, μέ νέα συγγένεια, μέ νέα ζωή, πῶς γίνεται νά διατηρῶνται οἱ κατά κόσμον συγγενικές σχέσεις κι ἐπαφές;

Ἡ κατ' ἐξακολούθησιν στενή ἐπαφή μέ τούς κατά κόσμον οἰκείους, δηλώνει τήν μή ἀποταγή σέ πρόσωπα σέ πρώτη φάση...
Ἡ ἐπιστροφή στίς σχέσεις μέ οἰκείους, δέν ἀποτελοῦν μόνο μοιχεία-προδοσία στίς νέες πνευματκές συγγένειες τοῦ μοναχοῦ καί κυρίως πρός τό πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ, ἀλλά ἐλοχεύουν τόν κίνδυνο τῆς ἐπιστροφῆς καί στά πάθη πού ἔχουν σχέση μέ αὐτούς κι αὐτό ἀποτελεῖ καταπάτηση τοῦ ὅρκου πού δίνει περί φύλαξης τῆς σωφροσύνης, "γιατί κοντά στό νοῦ καί ἡ γνώση", πού λέει καί ὁ σοφός λαός ἐκ πείρας χρόνων.

Τό κείμενο γράφτηκε ἀπό:
Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ (http://kaiomenivatos.blogspot.gr/)