ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ‘’ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΝΕΥΜAΤΙΚΟΤΗΤΑ’’ ΤΟΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ ΣΤΟ ΒΟSΕ, B. Χαραλάμπους, Θεολόγου

ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ 

‘’ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗΠΝΕΥΜAΤΙΚΟΤΗΤΑ’’ 

ΤΟΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ

 ΣΤΟ  ΒΟSΕ,

B. Χαραλάμπους, Θεολόγου

 

(Με θέμα «Μαρτύριο και κοινωνία») 

Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

__________________

Ετοιμάζεται Διεθνές Συνέδριο Ορθόδοξης Πνευματικότητας στη βαβέλειο οικουμενιστική κοινότητα Bose της Ιταλίας.  Ήδη προανάγγειλαν «Διεθνές Οικουμενικό Συνέδριο για την Ορθόδοξη Πνευματικότητα», με θέμα «Μαρτύριο και κοινωνία», το οποίο θα πραγματοποιηθεί στο Bose της Ιταλίας, από τις 7 μέχρι τις 10 Σεπτεμβρίου 2016.  Οι ομιλητές δεν θα είναι μόνο οι Ορθόδοξοι προσκεκλημένοι, αλλά και Παπικοί, Αγγλικανοί, βιβλικοί μελετητές, θεολόγοι διάφοροι, πατρολόγοι, μοναχοί της Ανατολής και της Δύσης (έτσι το αναφέρουν), φιλόσοφοι και συγγραφείς από όλο τον κόσμο.

Αντιλαμβάνεται κανείς τι μαρτυρία θα πάρουν για την Ορθόδοξη Πνευματικότητα, όταν θα συμμετάσχει και πλήθος αιρετικών ομιλητών, οι οποίοι θα δώσουν τη δική τους ‘’μαρτυρία’’.  Και εκείνο που το καθιστά ακόμα πιο επικίνδυνο το Συνέδριο, είναι ότι για το θέμα «Μαρτύριο και κοινωνία», θα αναφερθούν και στην «εμπειρία των μαρτύρων του εικοστού αιώνα  η οποία είναι μια πολύτιμη κληρονομιά για όλες τις ευαγγελικές εκκλησίες και το σύνολο της ανθρωπότητας», όπως αναφέρουν στην επεξήγηση της θεματολογίας.  Και όπως προκύπτει από την επεξήγηση της θεματολογίας που έδωσαν, δεν θα αναφερθούν ειδικά στους Ορθοδόξους μάρτυρες.

Κάποιοι ίσως να προβάλουν το επιχείρημα ότι έτσι θα δώσουν μαρτυρία Ορθοδοξίας.  Αυτό φυσικά δεν ευσταθεί για τον λόγο ότι η θεματολογία είναι τέτοια, που ποτέ δεν άπτεται των δογματικών διαφορών.   Δεν αντιλαμβάνονται ότι οι δογματικές διαφορές αποτελούν απλά διαφορετικές παραδόσεις στην οικουμενιστική αυτή κοινότητα;           
Ποιος αμφιβάλλει ότι η παρουσία Ορθοδόξων σε μια τέτοια οικουμενιστική κοινότητα, προσδίδει διαφοροτρόπως μια άλλη εγκυρότητα σ’ αυτήν τη βαβέλειο κοινότητα;

Δεν τους προβληματίζει το γεγονός ότι η οικουμενιστική αυτή κοινότητα λειτουργεί κάτω από Βατικανό, καθότι λειτουργεί με βάση τον Βατικάνειο «Κώδικα  Κανονικού Δικαίου»;  Είναι μια «Ιδιωτική ένωση πιστών» (Associazone private di fedeli) (άρθρα 114, 116, 117 και 322) και όχι ‘’μοναστική’’ κοινότητα όπως παρουσιάζεται.  Δεν τους προκαλεί κανένα ερωτηματικό το γεγονός ότι ο παπικός   Enzo Bianchi, της  οικουμενιστικής αυτής κοινότητας, ο οποίος καλείται ‘’ηγούμενος’’, έχει διοριστεί από τις 22 Ιουλίου 2014, από τον Πάπα Φραγκίσκο στο Ποντιφικό Συμβούλιο για την Προώθηση της Χριστιανικής ‘’ενότητας’’; 

Δεν τους προκαλεί κανένα ερωτηματικό το γεγονός ότι η οικουμενιστική  αυτή κοινότητα  ‘’απευθύνεται πρωτίστως στους Παπικούς, στους Κόπτες και τους Αιθίοπες, στους Λουθηρανούς, στους Μαρωνίτες,  στους Παλαιοκαθολικούς,  στους Ουνίτες, αλλά  και στους Ορθόδοξους;

Δεν τους προκαλεί κανένα ερωτηματικό μέχρι και οικουμενιστικό εορτολόγιο έχουν κάνει; Το λεγόμενο ‘’εορτολόγιο’’ του Bose, το οποίο τιτλοφορείται «Εκκλησίες  θυμηθείτε», τις οποίες όμως καλεί «διάφορες παραδόσεις», αναφέρει ποιόν εορτάζει την ημέρα εκείνη, η κάθε μια των καλουμένων από τους παπικούς ‘’παραδόσεων’’.  Σε αυτό το λεγόμενο ‘’εορτολόγιο’’ του Bose παρατηρείται σε μια μέρα να ‘’εορτάζουν’’ Αγγλικανούς, Παπικούς, Λουθηρανούς, Μαρωνίτες, Κόπτες της Αιθιοπίας, Ορθοδόξους, Ουνίτες, της λεγόμενης ‘’Ασσυριακής εκκλησίας’’,  της λεγόμενης ‘’Συριακής καθολικής εκκλησίας’’ κλπ. Ο διαχριστιανικός συγκρητισμός στο αποκορύφωμά του.  Τούτο διαφαίνεται και από τα τραγούδια-προσευχές των.

Οι ίδιοι στην ιστοσελίδα τους www.monasterodibose.it αναφέρουν ότι «είναι μια κοινότητα από μοναχούς και μοναχές, που ανήκουν σε διαφορετικές χριστιανικές εκκλησίες, που αναζητούν τον Θεό στην υπακοή του Ευαγγελίου, στην αδελφική κοινωνία και στην αγαμία».  Και μόνη η αναφορά σε ‘’χριστιανικές εκκλησίες’’ σε κάνουν να αντιληφθείς την στρεβλή ασυνέπεια στο Ευαγγέλιο.  «Ελάτε να συλλαβήσωμεν εν προσευχή το Ευαγγέλιο της Ορθοδοξίας και την Ορθοδοξία του Ευαγγελίου», προέτρεπε ο άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, και αυτό αναφέρομε ως απάντηση.