ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ UNISEX ( ἕνα παγκοσμιοποιημένο φύλο )!

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ

UNISEX ( ἕνα παγκοσμιοποιημένο φύλο )! 

Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

 «καί περί ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καταμάθετε τά κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει· οὖ κοπιᾶ ούδέ νήθει· λέγω δέ ὑμῖν ὅτι οὐδέ Σολομών ἐν πάσῃ τῆ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἕν τούτων»

( Ματθ. ΣΤ’, 28.29 )

Ἡ Ν.Τ.Π. ( Νέα Τάξη Πραγμάτων ), δέν θά μποροῦσε νά ἀπέχει ἀπό τόν τρόπο ἔνδυσης καί ἐμφάνισης γενικότερα τῶν ἀνθρώπων. Ἡ εἰκόνα ἰσοῦται μέ χίλιες λέξεις, ὅπως λένε οἱ Ἰάπωνες. Καί βέβαια, οἱ ἐπιστημονικές ἔρευνες ἀπέδειξαν πώς ἡ συντριπτική πλειοψηφία τῶν ἀνθρώπων ἀνήκουν στούς ὀπτικούς τύπους,  δηλαδή σέ αὐτούς πού ἡ ἀντίληψή τους λειτουργεῖ περισσότερο μέ τήν ὅραση. Αὐτό δέν εἶναι ἄγνωστο γιά τούς Ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, ὅπως τόν Ἅγιο Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη, πού ἐπιβεβαιώνουν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι χρόνια πρίν, αὐτό πού ἡ ἐπιστήμη θά ἐπαληθεύσει πολύ ἀργότερα πειραματικά. Ὅτι δηλαδή ἀπό τίς πέντε αἰσθήσεις μας, ἡ ὅραση εἶναι αὐτή πού λειτουργεῖ περίπου 80 μέ 90 % καί τό ὑπόλοιπο ποσοστό μοιράζεται στίς ἄλλες τέσσερις αἰσθήσεις! Καταλαβαίνουμε λοιπόν πόσο ἐπηρρεάζει ἠ ἐξωτερική ἐμφάνιση, ὄχι μόνο τήν γνώμη, ἀλλά καί τό ἦθος καί τή συμπεριφορά τῶν ἀνθρώπων!

Ἐξάλλου εἶναι πιά γνωστό ὅτι ἡ Ν.Τ.Π., ἔχει παρεισφρύσει σέ ὅλες τίς ἐκφάνσεις τῆς ζωῆς καί τῆς καθημερινότητάς μας, προκειμένου νά μετατρέψει κάθε ὑγιές πιστεύω, κάθε φυσιολογική συμπεριφορά καί κάθε ἠθικό τρόπο διαβίωσης, σέ μία στιγνή χειραγώγηση, ἐπιβολή καί ὑποταγή στά σατανικά σχέδιά της. Σχέδια πού ἀποσκοποῦν καί λειτουργοῦν ὑπόγεια καί μεθοδικά, γιά τό στήσιμο μίας  Παγκόσμιας Κοινωνίας μέ Κυβερνήτη της τόν δικτάτορα Ἀντίχριστο καί μέ τούς ἀνθρώπους ὡς μία  ἐνιαία πολτοποιημένη μάζα, νά σκύβουν ἀναντίρρητα τό κεφάλι τους σέ αὐτόν.

Θά ἀναρωτηθεῖ κάποιος: τί σχέση ἔχει ἡ ἔνδυση μέ ὅλο αὐτό τό σκηνικό; Ἔχει καί πολύ μάλιστα, διότι μέσα ἀπό τήν μόδα περνῶνται μηνύματα καί ἰδέες, τόσο σέ προσωπικό, ὅσο καί σέ συλλογικό ἐπίπεδο, μέ ἀποτέλεσμα νά ἐπηρρεάζονται οἱ συνειδήσεις, οἱ συμπεριφορές καί οἱ συνήθειες τόσο μεμονωμένων ἀνθρώπων,  ὅσο καί ὁλόκληρων λαῶν, πρός διάφορες ἐλεγχόμενες ( ἀπό τά κέντρα ἐξουσίας ) κατευθύνσεις. Ἐπίσης χρησιμοποιεῖται ἀπό τόν διάβολο ( καί τά ὄργανά του ), μέ τρόπο πού νά ἐξευτελίζει τήν είκόνα τοῦ Θεοῦ, τόν ἄνθρωπο. Κι ἐπειδή  δέν μπορεῖ νά ἐξευτελίσει ἄμεσα τόν Θεό πού μισεῖ, στρέφεται νά Τόν ἐξευτελίσει ἔμμεσα, μέ τά παιδιά Του πού ἀγαπᾶ.

Ἄς ἐπιχειρήσουμε νά ἐξετάσουμε τίς σημαντικώτερες ἐπιρροές τῆς μόδας, σέ διάφορες πτυχές τῆς ψυχῆς καί τῆς ζωῆς μας:

Ὑπομονή στίς θλίψεις "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Ὑπομονή στίς θλίψεις

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

Δέν εἶναι εὔκολο νά ὑπομένουμε καρτερικά καί ψύχραιμα κάθε θλίψη, προπαντός ὅταν εἶναι βαρειά. Ἀλλά τό βάρος εἶναι πολύ μεγάλο τήν ὥρα τῆς συμφορᾶς καί γιά λίγο ἔπειτα ἀπ' αὐτήν. Ὕστερα, σιγά, σιγά, γίνεται πιό ἐλαφρό. Ὁ χρόνος, βλέπετε, εἶναι ὁ καλύτερος γιατρός. Διώχνει τόν πόνο, στεγνώνει τά δάκρυα, φέρνει τή λήθη, ξαναδίνει στή ζωή τόν κανονικό της ρυθμό...

Ἔτσι θά γίνει καί μέ τή δική σας συμφορά. Κάντε κουράγιο, καί ἡ πληγή σας θά ἐπουλωθεῖ. Στό μεταξύ, νά στερώσετε μέσα σας τήν πεποίθηση ὅτι ὅλα παραχωροῦνται ἀπό τόν Κύριο. Ἐκεῖνος γιά ἕνα μόνο πράγμα ἐνδιαφέρεται: τή σωτηρία μας. Καί γιά τό σκοπό αὐτό μεταχειρίζεται κάθε πρόσφορο μέσο, ἀκόμα κάποτε-κάποτε, καί τό πιό σκληρό. Ὅ,τι στέλνει, λοιπόν, ὁ Θεός, νά τό δέχεστε σάν φάρμακο τῆς ψυχῆς, πικρό ἀλλά θεραπευτικό καί ὠφέλιμο. Τίποτα δέν συμβαίνει τυχαῖα, ὅλα ρυθμίζονται ἀπό τή Θεία Πρόνοια. Γι' αὐτό, ὅποτε σᾶς βρίσκει κάποια θλίψη, νά σκέφτεστε πώς εἶναι μιά ἐπίσκεψη, μιά ὑπόμνηση, μιά εἰδοποίηση τοῦ Θεοῦ γιά κάποιο σφάλμα σας. Νά Τόν εὐχαριστεῖτε καί νά διορθώνεστε. Στούς δικαίους οἱ θλίψεις στέλνονται ὡς δοκιμασίες. Ἔτσι ἔγινε μέ τόν μακάριο Ἰώβ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. 

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 14ο συνέχεια...) "Γιά τόν Μαρμαρωμένο Βασιληᾶ" Ἄγίου ἀνδρός πρός τόν βασιλέα Μανουήλ Παλαιολόγο καί βίντεο μέ τόν Γέροντα Ἐφραίμ ἐν Ἀριζόνᾳ

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 14ο συνέχεια...)

"Γιά τόν Μαρμαρωμένο Βασιληᾶ" 

Ἄγίου ἀνδρός πρός τόν βασιλέα Μανουήλ Παλαιολόγο 
καί βίντεο μέ τόν Γέροντα Ἐφραίμ ἐν Ἀριζόνᾳ

"Τότε ἄγγλεος ἐξ οὐρανοῦ καταβ΄σεται διά νεύσεως Θεοῦ, ἔχων ἐν τῆ χειρί αὐτοῦ σκῆπτρον καί ξέφος τοῦ ἁγιωτγάτου βασιλέως Κωνσταντίνου, καί τόν εἰρηνικόν στέψει βασιλέα. Ὅς καί αὐτόν μέσονς πάντων ἐστίν ἐν υῷ πολέμῳ δώσει δέ αὐτῷ τό σκῆπτρον καί τό ξίφος, καί τό ὄνομα αουτ Ἐλεήμονα καλέσει"! 

( Αὐτό εἶναι ὅμως τό προσωνύμο τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Γ' Δο9ύκα Βατάτζη τοῦ ἐλεήονο, Αὐτοκ΄ρτοαςο Νικαίας! ).

Ὅ,τι μᾶς συμβαίνει, νά τό ἀκουμπᾶμε στόν Χριστό! ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ 
Ὅ,τι μᾶς συμβαίνει, νά τό ἀκουμπᾶμε
 στόν Χριστό!
 Γέροντας Παΐσιος

Στον άνθρωπο δεν υπάρχει φαρμάκι, 
γιατί, αν το φαρμάκι το ακουμπήση στον Χριστό γίνεται γλυκό σιρόπι.
 Όποιος έχει μέσα του φαρμάκι, 
σημαίνει ότι δεν ακουμπά τα προβλήματά του στον Χριστό.

Όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να προσεύχονται ακατάπαυστα

Όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να προσεύχονται ακατάπαυστα 

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΣΙΝΑΪΤΗΣ 

     

Ας μη νομίσει κανείς, αδελφοί μου Χριστιανοί, πώς μόνο οι ιερωμένοι και οι μοναχοί έχουν χρέος να προσεύχονται ακατάπαυστα και παντοτινά και όχι οι κοσμικοί.

Όχι, όχι. Όλοι γενικά οι Χριστιανοί έχουμε χρέος πάντοτε να βρισκόμαστε σε προσευχή. Ο αγιότατος πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Φιλόθεος γράφει σχετικά τα εξής στο Βίο του αγίου Γρηγορίου αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης (του Παλαμα).

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 13ο συνέχεια...) "Γιά τόν Μαρμαρωμένο Βασιληᾶ" Τρεῖς προφητεῖες (3)

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 13ο συνέχεια...)

"Γιά τόν Μαρμαρωμένο Βασιληᾶ" 

Τρεῖς προφητεῖες (3) 

Ὁ τάφος τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου καί ὁ Πατριάρχης Γεννάδιος

 1. Προφητεία γραμμένη μέ κώδικα συμφώνων ( χωρίς φωνήεντα ) στόν τάφο τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου ( τήν ὁποία ἀποκωδικοποίησε ὁ Πατριάρχης Γεννάδιος ), γράφει:

"σπεύσατε πολλά σπουδαίως εἰς τά δεξιά μέρη ἄνδρα εὔρη γενναῖον θαυμαστόν καί ρωμαλαῖον τοῦτον ἔξετε δεσπότην"!

Ὅταν ὁ ἄνθρωπος νικήσει τὸν ἑαυτό του, εἶναι ὁ μεγαλύτερος μεγαλομάρτυρας καὶ τροπαιοφόρος καὶ νικηφόρος ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ!

Ὅταν ὁ ἄνθρωπος νικήσει τὸν ἑαυτό του, 

εἶναι ὁ μεγαλύτερος μεγαλομάρτυρας

 καὶ τροπαιοφόρος καὶ νικηφόρος ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ!

Ὁ ἄνθρωπος, ἐφόσον ζεῖ, πρέπει πάντοτε νὰ ἀγωνίζεται.
Καὶ ὁ πρῶτος ἀγώνας εἶναι νὰ νικήσει τὸν ἑαυτό του.

Ὁ πρῶτος καὶ ὁ κυριότερος ἐχθρὸς τοῦ ἀνθρώπου δὲν εἶναι ὁ διάβολος, ὄχι.

Εἶναι ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος εἰς τὸν ἑαυτό του ἐπίβουλος.
Καὶ τοῦτο διότι δὲν ἀκούει τὸν ἄλλον, ἀκούει τί τὸν λέει ὁ λογισμός του.

Ἐνῶ ἔχουμε τόσους ἁγίους Πατέρες νὰ τοὺς μιμηθοῦμε διαβάζοντας τὰ συγγράματά τους, ἐντούτοις ὅμως τὸ ἐγὼ μᾶς κυριεύει πολλὲς φορές. 

Ὅταν ὁ ἄνθρωπος νικήσει τὸν ἑαυτό του, εἶναι ὁ μεγαλύτερος μεγαλομάρτυρας καὶ τροπαιοφόρος καὶ νικηφόρος ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ!

Γέρων Ἐφραὶμ Κατουνακιώτης

πηγή: inpantanassis.blogspot.gr

Εὐχές ἀπό τό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Εὐχές ἀπό τό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Εἰς λιμένα εὔδιον καί οὐράνιον, προσωπικῶς καί ἐθνικῶς!

Τό ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ καί οἱ συνεργάτες του, σᾶς εὐχώμαστε ὁλόψυχα:

ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΟ ΕΤΟΣ 2014, 

γιά ἐσᾶς καί τούς οἰκείους σας!

 

• Μέ νέα ἀρχή μετανοίας!

• Τά ὄπισθεν ἐπιλανθανόμενοι ( ὅ,τι δύσκολο, σκοτεινό κι ἁμαρτωλό )!

• Τά ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενοι ( ὅ,τι σωτήριο, φωτεινό καί θεάρεστο )!

•  Μέ συγχώρηση πρός πάντας!

• Μέ ἀπό καρδίας ἀναζήτηση Θεοῦ!

• Μέ τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, γεννημένο κι ἀναστημένο γιά πάντα στίς καρδιές μας!

 

ΧΡΟΝΙΑ ΑΙΩΝΙΑ ( ὄχι ἁπλῶς πολλά )

ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΗΝ ΗΤΟΙΜΑΣΜΕΝΗΝ ΔΙ' ΗΜΑΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ!

ΑΠΟ ΤΟΥ ΝΥΝ ΚΑΙ ΕΩΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΣ!

Χαίρετε έν Κυρίῳ πάντοτε!

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ 2014, Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ - ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Ἀριθμ. Πρωτ.

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Τετάρτη 1 Ἰανουαρίου 2014

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ

ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ 2014

 

1. Νέο ἔτος ἀνέτειλε, ἀδελφοί μου χριστιανοί, τό 2014! Ἀκούονται εὐχές γιά χρόνια πολλά καί χρόνια εὐτυχισμένα. Τίς εἴπαμε καί τίς ἀκούσαμε καί πέρυσι καί πρόπερσι τίςεὐχές αὐτές, ἀλλά δέν μᾶς ἦταν εὐτυχισμένα τά ἔτη. Πολλά τά προβλήματα στήν πατρίδα μας καί πρό παντός τό οἰκονομικό. Πληθύνονται οἱ ἄνεργοι καί οἱ χρεωμένοι, ἀκόμη δέ καί οἱ ἄστεγοι, πού τουρτουρίζουν τώρα τόν χειμώνα στό δρόμο. Καί ἀκόμη δέν λέει νά γλυκοχαράξει!... Τήν περασμένη ἄνοιξη, σέ κάποια σύσκεψη, στήν ὁποία βρισκόμουν καί ἐγώ, ἀπό ἐπίσημα χείλη πολιτικοῦ ἄρχοντος ἀκούσαμε ὅτι, ἄν τά βγάλουμε πέρα τήν χρονιά αὐτή – τήν παρελθοῦσα δηλαδή χρονιά –, θά πᾶμε καλύτερα τήν νέα χρονιά, τήν φετεινή δηλαδή. Μακάρι, ἀλλά θά δεῖτε ὅτι θά ἀποδειχθεῖ ψεύτικος ὁ λόγος αὐτός τοῦ ὑψηλοῦ πολιτικοῦ καί λέχθηκε γιά παρηγοριά στόν ἄρρωστο!...

Νά συγχωροῦμε, νά μήν ἀφήνουμε κανέναν μῶμο μέσα μας γιά κανέναν κι ἐπιπλέον, νά μήν ἐκπέσει ἡ ἀγάπη μας ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά συγχωροῦμε,

 νά μήν ἀφήνουμε κανέναν μῶμο μέσα μας γιά κανέναν

κι ἐπιπλέον, νά μήν ἐκπέσει ἡ ἀγάπη μας

Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής

  «Ἐκεῖνος, ποὺ δὲν συγχώρησε τελείως ἐκείνους ποὺ τοῦ ἔφταιξαν

 καὶ δὲν παρουσίασε τὴν καρδιά του στὸ Θεὸ καθαρὴ ἀπὸ λύπη 

καὶ λαμπερὴ ἀπὸ τὸ φῶς τῆς συμφιλιώσεως μὲ τὸν πλησίον, 

δὲν θὰ ἐπιτύχει νὰ λάβει τὰ καλά, ποὺ ἐζήτησε μὲ τὴν προσευχή του

καὶ θὰ παραδοθεῖ μὲ δίκαιη κρίση στὸν πειρασμὸ καὶ στὸν πονηρό, 

γιὰ νὰ μάθει νὰ καθαρίζεται ὅταν ἁμαρτάνει, 

μὲ τὸ νὰ ἀφαιρεῖ τὶς μομφές, ποὺ ἔχει ἐναντίον τῶν ἄλλων»

Ἡ Χριστουγεννιάτικη ἐξίσωση τοῦ Θεοῦ!

 

Ἡ Χριστουγεννιάτικη ἐξίσωση τοῦ Θεοῦ!

Αν α=β και β=γ τότε α=γ

     

Αναφέρει ο Όσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ερμηνεύοντας την πρώτη ιαμβική ωδή των  Χριστουγέννων:

ᾨδὴ α'

(Χριστόν)…Ἶσόν τε Πατρί, καὶ βροτοῖς δοξάζομεν».

«Τούτον τον ενανθρωπήσαντα Θεόν Λόγον, δοξάσομεν ημείς, επειδή είναι ίσος και ο αυτός με τον Πατέρα και ίσος με ημάς τους ανθρώπους.

Με τον Πατέρα μεν, κατά την ουσίαν και φύσιν της Θεότητος,

με ημάς δε τους ανθρώπους, κατά την ουσίαν και φύσιν της ανθρωπότητος.»

Άρα:

Ἄλντους Χάξλεϊ ἐναντίον Τζώρτζ Ὄργουελ: δύο σύγχρονοι συγγραφεῖς, μέ προφητική ἀντίληψη τῆς πραγματικότητας μελλοντικά!

Ἄλντους Χάξλεϊ ἐναντίον Τζώρτζ Ὄργουελ:

δύο σύγχρονοι συγγραφεῖς, 

μέ προφητική ἀντίληψη τῆς πραγματικότητας μελλοντικά!

Μᾶς θυμίζουν αὐτά πού ζοῦμε τά τελευταῖα χρόνια καί τώρα;

Γιατί δέν ὁδεύουμε καλά στήν Ἑλλάδα; Μήνυμα ἀπό τόν Γέροντα Ἐφραίμ ἐν Ἀριζόνᾳ, πρός ὅλους ὅσους τόν ἐπισκέπτονται!

Γιατί δέν ὁδεύουμε καλά στήν Ἑλλάδα;

Μήνυμα ἀπό τόν Γέροντα Ἐφραίμ ἐν Ἀριζόνᾳ, 
 πρός ὅλους ὅσους τόν ἐπισκέπτονται!

 

Νά μήν ἀναρωτιόμαστε γιατί κάθε φορά τό νέο ἔτος κλείνει μέ ἀρνητικό ἀπολογισμό. Ἐμεῖς φταῖμε! Διαβάστε τί κάνουμε πού πρέπει νά σταματήσουμε ἀπό τό 2014 καί μετά, γιά νά ἀλλάξουν τά πράγματα πρός τό καλύτερο:

Εγκύκλιος Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ επί τη πρώτη του νέου έτους 2014

Εγκύκλιος Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ

 επί τη πρώτη του νέου έτους 2014 

 

Τέκνα μου ἀγαπητά καί περιπόθητα,

Ἡ ἀλλαγή τοῦ Χρόνου εἶναι ἕνα ὁρόσημο πού μᾶς δίδει τήν εὐκαιρία νά ἀνταλλάξουμε εὐχές, δῶρα, χαιρετισμούς, μηνύματα. Ὁ καινούργιος χρόνος δέν ἔχει ἀκόμη δείξει τά χαρακτηριστικά του κι ὅμως τόν περιμένουμε ὅλοι μας γεμᾶτοι ἐλπίδες κι ἐμπιστοσύνη.

Εἶναι τόσο ἀπόλυτη καί γενική ἡ αἰσιοδοξία μας αὐτή, πού θά νόμιζε κανείς ὅτι κάποιος μᾶς ἔχει ἐκ τῶν προτέρων διαβεβαιώσει ὅτι μέ τόν καινούργιο χρόνο ὅλα θά πᾶνε καλύτερα.

Διερωτᾶται λοιπόν κανείς δικαιολογημένα : Ποῦ ὀφείλεται ὅλη αὐτή ἡ βεβαιότητα, αὐτή ἡ ἀνεπιφύλακτη αἰσιοδοξία;

Ἀσφαλῶς θά ρίξει λίγο φῶς στήν ἀπορία μας ἐάν θυμηθοῦμε πῶς ἀντιλήφθηκαν τόν χρόνο οἱ ἄνθρωποι μέχρι σήμερα. Ἐνῶ γιά τό μέτρημα τοῦ χρόνου ὑπῆρξε σχετικῶς γρήγορα μιά πανανθρώπινη συμφωνία, ὥστε ὁπουδήποτε κι ἄν βρισκόμαστε νά διαθέτουμε τά ἴδια ὄργανα μετρήσεως, δηληδή τά ρολόγια, γιά τήν ἀντίληψη περί χρόνου δέν ἐπεκράτησε μιά μονάχα ἄποψη μεταξύ τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά δύο.

Ἡ ἄποψη ἡ κυκλική καί ἡ ἄποψη ἡ γραμμική. Κατά τήν κυκλική ἄποψη, πού τήν διατύπωσαν κυρίως οἱ Ἕλληνες φιλόσοφοι, ἡ ἱστορία εἶναι ἕνας τροχός, πού γυρνᾶ διαρκῶς καί ἐπαναλαμβάνεται πληκτικά, ὥστε κανείς νά μήν μπορεῖ νά περιμένει ἐκπλήξεις. Ὁ μῦθος τοῦ Σισύφου εἶναι ἡ πιό χαρακτηριστική περιγραφή τῆς κυκλικῆς ἀντιλήψεως περί χρόνου. Καί πρέπει βέβαια νά τονίσουμε ὅτι αὐτή ἡ ἀντίληψη εἶναι καθαρά μηχανική. Δηλαδή προϋποθέτει ἕναν κόσμο, στόν ὁποῖο δέν ὑπάρχει Θεός, ἤ κι ἄν ὑπάρχει, δέν ἔχει καμμία ἀπολύτως σχέση μέ τόν κόσμο καί τόν ἄνθρωπο.

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 12ο συνέχεια...) "Γιά τόν Μαρμαρωμένο Βασιληᾶ" Ἅγιος Μεθόδιος Ἀρχιεπίσκοπος Πατάρων

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 12ο συνέχεια...)

"Γιά τόν Μαρμαρωμένο Βασιληᾶ"

Ἅγιος Μεθόδιος Ἀρχιεπίσκοπος Πατάρων

 "Ἀπέλθετε ἐπί τά δεξιά μέρη τῆς Ἑπταλόφου, καί ἐκεῖ εὐρήσετε ἄνθρωπον ἐπί δυό κίονας, ἱστάμενον ἐν κατηφείᾳ πολλῇ ( ἔσται δέ λαμπρός τό εἶδος, δίκαιος, ἐλεήμων, φορῶν πενιχρά, τῇ ὄψει αὐστηρός καί τῆ γνώμῃ πράος ), ἔχοντα ἐπί τόν δεξιόν αὐτοῦ πόδα καλάμου τύλωμα,

Βλασφημία καί ἀποκάλυψη γιά ὅσα κρύβουν οἱ "παγκόσμιες γιορτές"!

Βλασφημία καί ἀποκάλυψη 

γιά ὅσα κρύβουν

οἱ "παγκόσμιες γιορτές"!

Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Βλασφημία γιά τούς Χριστιανούς = Ἁμαρτία καί μάλιστα ἀσυγχώρητη!

«καί πᾶς ὅς ἐρεῖ λόγον εἰς τόν υἱόν τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῶ· τῷ δέ είς τό Ἅγιον Πνεῦμα βλασφημήσαντι οὐκ ἀφεθήσεται» ( Κατά Λουκᾶν ιβ, 10 ).

Βλασφημία γιά τούς παγκοσμιοποιητές-νεοεποχίτες = ευκαιρία γιά γιορτή, διασκέδαση, ξεφάντωμα, ἀποπροσανατολισμό, ἀνηθικότητα, ἀποβλάκωση κλπ.

Ἐντύπωση κάνει, ὅτι τά τελευταῖα χρόνια μᾶς "σερβίρονται" οἱ παγκόσμιες ἑορτές, μέ τρόπο ἔντυπο, ἠλεκτρονικό, τηλεοπτικό, ραδιοφωνικό κλπ.

Τίς ἀνακοινώνουν μέ κάθε εὐκαιρία ( πού πρῶτα φρόντισαν νά "κατασκευάσουν" ),  ἐξοστρακίζοντας σιγά-σιγά τίς Χριστιανικές Ὀρθόδοξες ἑορτές ἀπό τίς ψυχές καί τίς ζωές μας. Ἀφενός, κάποιοι "ἰθύνοντες νόες" μέ σκοτεινά σχέδια γιά τήν ἀνθρωπότητα σκέφθηκαν νά  ἐκκοσμικεύσουν τίς χριστιανικές ἑορτές γιά νά τίς ἀποχρωματίσουν ἀπό κάθε τι χριστιανικό. Ἄς πάρουμε γιά παράδειγμα τίς δύο μεγαλύτερες Χριστιανικές Ἑορτές: τά Χριστούγεννα κατήντησαν νά γιορτάζονται τά δῶρα, τά δένδρα, τά λαμπάκια, τά φιογκάκια, τά ρεβεγιόν, τά ποτά, τά φαγητά, ὁ τζόγος κλπ καί τό Πάσχα κατήντησε νά γιορτάζουμε πάλι τά δῶρα, τά τσουρέκια, τά ἀρνιά στή σούβλα, τίς ἐκδρομές, τά ξενύχτια κ.ἄ. Ἀφετέρου, τώρα ἐπιχειροῦν νά ἀντικαταστήσουν τίς Χριστιανικές Ἑορτές, μέ τίς Παγκόσμιες Ἡμέρες! Μᾶς κάνουν πλύση ἐγκεφάλου κάθε μέρα σχεδόν ἀπό τά Μέσα Μαζικῆς "Ἐξαπάτησης", ἀλλά ἄκουσον ἄκουσον καί στά σχολεῖα  ἀπό μικροφώνου μέ ἀνακοινώσεις τῶν Διευθυντῶν καί διαταγές τῶν Σχολικῶν Διευθύνσεων καί μᾶς ἐπιβάλλουν νά ἀκούσουμε τί γιορτάζει ὁ πλανήτης Γῆ! Μάλιστα στά σχολεῖα, ὀργανώνουν καί προγράμματα ἤ διαγωνισμούς μέ θέμα τό περιεχόμενο κάποιας ἡμέρας πού ἑορτάζεται παγκοσμίως, ὥστε νά συμμετέχουν σέ αὐτά τά παιδιά ( μέ βραβεῖα, ἔπαθλα καί ἀξιολογήσεις τῶν ἐκπαιδευτικῶν ὠσονούπω )!

Όλος ο Χριστός σε κάθε πιστό!

 

Όλος ο Χριστός σε κάθε πιστό!

Μυστήριο μυστηρίων!
Πώς υπό τα είδη του άρτου και του οίνου είναι το σώμα και το αίμα του Χριστού;
Πώς γίνεται η υπερφυσική μεταβολή;
Πώς είναι παρών αοράτως ο Χριστός και αυτός προσφέρει τη θυσία της θείας Ευχαριστίας;
Όλα αυτά, παρά τις προσπάθειές μας να τα καταλάβουμε, παραμένουν απρόσιτα και ανεξήγητα. Μυστήρια!
Υπάρχουν όμως και άλλα αξιοπρόσεκτα στοιχεία της σχετικής διδασκαλίας της Εκκλησίας μας, που φανερώνουν ότι ενώπιόν μας έχουμε μυστήριο τρισμέγιστο και φοβερό. Προσερχόμαστε να κοινωνήσουμε τα Άχραντα Μυστήρια μυριάδες πιστοί διαμέσου των αιώνων, στα πολυπληθή θυσιαστήρια των Ιερών Ναών μας που βρίσκονταν επάνω σ’ όλο το πρόσωπο της γης. Και ο καθένας μας παίρνει με βαθιά ευλάβεια στο στόμα του ένα μόνο μαργαρίτη, όπως τον ονομάζουμε, ένα μικρό τεμάχιο του καθαγιασμένου άρτου, και μια μικρή ποσότητα, μια μόνο ίσως σταγόνα του καθαγιασμένου οίνου. Μεταλαμβάνουμε δηλαδή ένα ελάχιστο τμήμα των καθαγιασμένων ειδών. Και πιστεύουμε ότι, μεταλαμβάνοντας αυτό το ελάχιστο τμήμα, κοινωνούμε ολόκληρο τον Χριστό. Διότι τέμνεται και διαιρείται το σώμα και το αίμα του Κυρίου, αλλά η τομή και η διαίρεση γίνεται μόνο στα είδη του άρτου και του οίνου υπό τα οποία έχουμε το άχραντο σώμα και το τίμιο αίμα. Το σώμα όμως και το αίμα του Κυρίου «καθ’ εαυτά» παραμένουν «άτμητα πάντη και αδιαίρετα», και ως εκ τούτου σε κάθε μέρος και τμήμα των καθαγιασμένων ειδών δεν είναι μέρος του σώματος και του αίματος του Κυρίου, αλλά όλος ο δεσπότης Χριστός.

Ὁ Θεός μᾶς ἀπαντᾶ ξεκάθαρα στά αἰτήματά μας ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ὁ Θεός μᾶς ἀπαντᾶ ξεκάθαρα στά αἰτήματά μας

Τρεῖς ἀπαντήσεις μᾶς δίνει ὁ Θεός στά αἰτήματά μας:

1. Ναί!
2. Ὄχι!
3. Περίμενε!

Γιατί νά περιπλέκουμε ἐμεῖς τήν ἁπλή ἀπάντησή Του;...

Μ.Σ.ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

 

Ἀπό τόν Θεό οἱ χαρές, ἀπό τόν Θεό καί οἱ θλίψεις "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ": Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Ἀπό τόν Θεό οἱ χαρές, ἀπό τόν Θεό καί οἱ θλίψεις

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

Στή γῆ οἱ θλίψεις εἶναι περισσότερες ἀπό τίς χαρές. Καί ὅπως στέλνονται οἱ δεύτερες ἀπό τόν Θεό, ἔτσι παραχωροῦνται καί οἱ πρῶτες ἀπ' Αὐτόν. Γιά διάφρορους λόγους. 

• Ἄλλοτε γιά νά συνέλθουμε ἀπό τήν πνευματική νάρκη. 
• Ἄλλοτε γιά νά κόψουμε κάποιαν ἁμαρτία. 
• Ἄλλοτε γιά νά καθαρθοῦμε μέ τή μετάνοια. 
• Ἄλλοτε γιά νά φανερώσουμε τήν ἀφοσίωσή μας στόν Κύριο.

Ο Μέγας Βασίλειος και το φλουρί της βασιλόπιτας

 

Ο Μέγας Βασίλειος και το φλουρί της βασιλόπιτας

 

Η ιστορία της βασιλόπιτας, έχει μια ιστορία , 1500 χρόνια περίπου στην πόλη Καισαρεία της Καππαδοκίας, στη Μικρά Ασία.
Ο Μέγας Βασίλειος ήταν δεσπότης της Καισαρείας και ζούσε αρμονικά με τους συνανθρώπους του, με αγάπη, κατανόηση και αλληλοβοήθεια...Κάποια μέρα όμως, ένας στρατηγός - τύραννος της περιοχής, ζήτησε να του δοθούν όλοι οι θησαυροί της πόλης της Καισαρείας, αλλιώς θα πολιορκούσε την πόλη για να την κατακτήσει και να την λεηλατήσει. Ο Δεσπότης, ο Μέγας Βασίλειος, που ήθελε να προστατέψει την πόλη του προσευχήθηκε και μετά παρουσίασε στο στρατηγό ό,τι χρυσαφικά είχε μαζέψει μέσα σε ένα σεντούκι. Τη στιγμή όμως που ο στρατηγός πήγε να ανοίξει το σεντούκι και να αρπάξει τους θησαυρούς, με το που ακούμπησε τα χέρια του πάνω στα χρυσαφικά έγινε το θαύμα Σε ελάχιστο χρόνο ο κακός στρατηγός και οι δικοί του αφανίστηκαν.

Οἱ ἐξ ἀριστερῶν καί οἱ ἐκ δεξιῶν λογισμοί Ἅγιος Σιλουανός ὁ Ἀθωνίτης

Οἱ ἐξ ἀριστερῶν καί οἱ ἐκ δεξιῶν λογισμοί

Ἅγιος Σιλουανός ὁ Ἀθωνίτης

Να θυμάσαι και να φοβάσαι δύο λογισμούς. Ο ένας λέει: «Είσαι άγιος» και ο άλλος: «Δεν θα σωθείς». Κι οι δύο αυτοί λογισμοί προέρχονται από τον εχθρό, και δεν έχουν αλήθεια μέσα τους. Εσύ, όμως, να σκέφτεσαι: «Εγώ είμαι μεγάλος αμαρτωλός, αλλά ο Ελεήμων Κύριος αγαπά πολύ τους ανθρώπους και θα συγχωρέσει και σ΄ εμένα τις αμαρτίες μου».

Πίστευε έτσι, και θα γίνει σύμφωνα με τήν πίστη σου: Θα σε συγχωρήσει ο Κύριος. Μη βασίζεσαι, όμως, στους προσωπικούς σου αγώνες, έστω και αν είσαι μεγάλος ασκητής. Ένας ασκητής μου έλεγε: «Βεβαίως θα ελεηθώ, γιατί κάνω τόσες μετάνοιες τήν ημέρα». Όταν, όμως, ήρθε ο θάνατος, «διέρρηξε τα ιμάτιά του».

Ταφή ή καύση τῶν νεκρῶν; Πρωτοπρ. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός

  Ταφή ή καύση τῶν νεκρῶν; 

   Πρωτοπρ. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός

Μέ τήν καύση δέν θά εἴχαμε λείψανα καί σκηνώματα Ἁγίων καί μεταστάσεις τῆς Παναγίας καί Ἁγίων!

Η ταφή των νεκρών είναι δομικό στοιχείο του ελληνορθόδοξου πολιτισμού και θεμελιώδης πρακτική της Ορθοδόξου παραδόσεως. Ιστορικά αποδεικνύεται πεπλανημένη και κυρίως παραπειστική η θέση, ότι η ταφή συνδέεται με τον εβραϊκό πολιτισμό, ενώ η καύση με τον ελληνικό. Το ορθό ιστορικά είναι, ότι υπήρχαν περιπτώσεις καύσεως των νεκρών στην ελληνική αρχαιότητα, αλλά ο κανόνας ήταν η ταφή τους. Κλασσικές αποδείξεις: ο τύμβος του Μαραθώνος, τα πάμπολλα ταφικά ευρήματα (σκελετούς ανακαλύπτουμε) ως σήμερα, ο επιτάφιος του Περικλέους (περιεφέρετο κλίνη κενή για τους μη ταφέντες στον πόλεμο), στους τάφους των Μυκηνών ανακαλύπτουμε σκελετούς, ο αββάς Σισώης το λείψανο (σκελετό) του Μ. Αλεξάνδρου είδε τον 4^ο μ.Χ. αιώνα και το κλασσικότερο παράδειγμα η τραγωδία του Σοφοκλέους "Αντιγόνη", που έθαψε τον "προδότη", κατά τον Κρέοντα, αδελφό της (ήταν εξευτελισμός η μη ταφή του ανθρώπου και επιβαλλόμενη ποινή για τους προδότες).

Σωζόμαστε με τρία βήματα ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Σωζόμαστε μέ τρία βήματα

Μέγας Ἀντώνιος

Για να είσαι αρεστός στον Θεό, κράτησε αυτές τις τρεις παραγγελίες και σώζεσαι:

1.  Όπου και αν πας, τον Θεό να έχης μπρος στα μάτια σου πάντοτε. 
2.  Ό,τι και αν κάνης, να στηρίζεται στη μαρτυρία των θείων Γραφών.  
3.   Και σ' ό­ποιον τόπον και αν κατοικής, μη μετακινείσαι εύκολα από εκεί.

Γιατί δεν χειροτονεί γυναίκες η Ορθόδοξος Εκκλησία; ( ἀπαντήσεις σέ πνευματικές ἀπορίες )

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Γιατί δεν χειροτονεί γυναίκες η Ορθόδοξος Εκκλησία;

 

Ἐπειδή ἡ λαίλαπα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί ἡ ἁμαρτία τῆς ἄγνοιας ἰσοπεδώνουν τούς πάντες καί τά πάντα, Θεούς μέ Δαίμονες, ἀλήθειες μέ ψεύδη, φῶς μέ σκοτάδι, δόγματα μέ φιλοσοφίες, ἄντρες μέ γυναῖκες, ἄς ἐξετάσουμε τό ζήτημα μέ θεολογικά κριτήρια. Ἡ "μόδα τοῦ unisex" πού σερβίρει στήν ἀνθρωπότητα ἡ Νέα Ἐποχή, μέ τά δύο φύλα ὄχι ἴσα, ἀλλά ἴδια ( πρᾶγμα ἀφύσικον ) καί μέ τούς ρόλους τους ὄχι ὁριοθετημένους, ἀλλά συγχυσμένους ( ὁπότε ἀποδυναμωμένους-ἐξουδετερωμένους ), ἔχει εἰσβάλλει καί στούς κόλπους τῆς πίστεως, γιά νά τήν μολύνει. Ἡ χειροτονία γυναικῶν, ἀποτελεῖ κατάφορη βλασφημία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τοῦ θελήματος τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί ψαλίδι πού κόβει τήν ἁλυσίδα πού μᾶς ἑνώνει μέ τήν Ἱερά Παράδοση καί τήν ἀκολουθία τῶν Ἁγίων Πατέρων. Ἐξάλλου "Ἁγίες Μητέρες" δέν ὑπάρχουν ἐδῶ καί χιλιάδες χρόνια, γιά τούς σώφρονες τουλάχιστον, παρά μόνο ἡ Ἁγία Μητέρα τοῦ Χριστοῦ καί ὅλων ἡμῶν, ἡ Παναγία, πού ὡς γνωστόν οὔτε σέ Αὐτήν ἐδόθη ἀξίωμα ἀποστολικό κι ἄς εἶναι Τιμιωτέρα τῶν Χερουβείμ καί Ὑψηλωτέρα τῶν Σεραφείμ. Ἐκτός...ἄν ὅλες αὐτές οἱ ταλαίπωρες γυναῖκες πού "χειροτονοῦνται" ( χειροκτονοῦνται μᾶλλον ), εἶναι Τιμιότερες καί Ὑψηλότερες τῆς Παναγίας!!! Μή γένοιτο, ἀλλά δυστυχῶς νά πού γίνεται κι αὐτό τό ἀχαρακτήριστο ἔκτροπο, πού ἔχουμε βαρεθεῖ νά βλέπουμε στά οἰκουμενιστικά συλλείτουργα καί στίς οἰκουμενικές συνδιασκέψεις-σέηκερ καί γενικῶς...

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

Ἁπό περιοδικό " Ὁ Σταυρός":

Η ρίζα της αληθείας, ότι μόνον άρρενες πρέπει νά λαμβάνουν ίερωσύνη, βρίσκεται νομίζουμε στην εντολή τού Θεού στην Παλαιά Διαθήκη «παν άρσεν διανοίγον μήτραν άγιον τω Κυρίω κληθήσεται» (Λουκ. 2:23).

-Ή ίερωσύνη κατά την Παλαιά Διαθήκη έδίδετο μόνο σε άνδρες.

-Ό Χριστός δεν επέλεξε καμμία γυναίκα ώς Απόστολο Του. Και οι δώδεκα Απόστολοι Του ήσαν άνδρες.

-Ό προδότης Ιούδας δεν άντικαταστήθηκε άπό γυναίκα, άλλά άπο άνδρα, τον Ματθία (Πράξ. 1: 21-26).

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ: Πῶς νά σηκώνουμε τίς δοκιμασίες; "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ:

Πῶς νά σηκώνουμε τίς δοκιμασίες;

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Ἀνέβαινε...ἀνέβαινε...

Τά βάσανά σας εἶναι πολλά. Τά χτυπήματα πέφτουν ἐπάνω σας ἀδυσώπητα ἀπ' ὅλες τίς μεριές. Ἀλλά μήν ἀπελπίζεστε. Δοκιμασίες εἶναι, πού σᾶς βρίσκουν μέ παραχώρηση τοῦ Φιλάνθρωπου Θεοῦ, γιά νά καθαρισθεῖτε ἀπό τά πάθη και τίς ἀδυναμίες σας. Παραδῶστε λοιπόν, τόν ἑαυτό σας στά χέρια Του μέ ἐμπιστοσύνη, εὐψυχία, χαρά καί εὐγνωμοσύνη. Μή θυμώνετε, μή δυσφορεῖτε, μήν τά βάζετε μέ κανέναν ἄνθρωπο. Ἀφῆστε τους ἐλεύθερους νά ἐπιτελοῦν ἐπάνω σας καί μέσα σας τό ἔργο τῆς Πρόνοιας τοῦ Κυρίου, πού, ἀποβλέποντας στή σωτηρία σας, πασχίζει νά βγάλει ἀπό τήν καρδιά σας κάθε ἀκαθαρσία. Ὅπως ἡ πλύστρα τσαλακώνει, τρίβει καί χτυπάει τά ροῦχα μέσα στή σκάφη, γιά νά τά λευκάνει, ἔτσι καί ὁ Θεός τσαλακώνει, τρίβει καί χτυπάει ἐσᾶς, γιά νά λευκάνει τήν ψυχή σας καί νά τήν ἑτοιμάσει γιά τήν Οὐράνια Βασιλεία Του, ὅπου κανένας ἀκάθαρτος δέν θά μπεῖ.