Ο Φώτης Κόντογλου μιλάει για τα Άγια Θεοφάνεια

 Ο Φώτης Κόντογλου μιλάει για τα Άγια Θεοφάνεια

 

Ἀκολουθεῖ βίντεο:

" Ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τά ὀπίσω" Σύγχρονο θαύμα στον Ιορδάνη ποταμό, με τα νερά να γυρνάνε πίσω! ( βίντεο )

" Ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τά ὀπίσω"

Σύγχρονο θαύμα στον Ιορδάνη ποταμό, 

με τα νερά να γυρνάνε πίσω! ( βίντεο )

Το συγκεκριμένο βίντεο έχει τραβηχτεί από κάμερα κινητού τηλεφώνου την Παραμονή των Θεοφανείων (με το Παλαιό Εορτολόγιο, 18 Ιανουαρίου με το Νέο) του 2006, κατά την Τελετή του Αγιασμού των υδάτων, η οποία πραγματοποιείται κάθε χρόνο την ίδια ημέρα στον Ιορδάνη Ποταμό, στο σημείο που Βαπτίσθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός.

Όσοι έχετε επισκεφθεί τους Αγίους Τόπους ή όσοι πρόκειται να τους επισκεφθείτε στο μέλλον, θα πρέπει να γνωρίζετε πως η ροή των υδάτων του Ιορδάνη, όταν βρισκόμαστε στην πλευρά του Ισραήλ πηγαίνει πάντοτε προς τα δεξιά. Αυτό μπορεί να το διαπιστώσει ο καθένας από εμάς, επισκεπτόμενος τον Ιορδάνη οποιαδήποτε στιγμή του έτους.

Γιατί ὁ Χριστός βαπτίστηκε στά τριάντα Του χρόνια;

 Γιατί ὁ Χριστός βαπτίστηκε στά τριάντα Του χρόνια;

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος

 

Λένε: ο Χριστός βαπτίσθηκε σε ηλικία τριάντα ετών, και μάλιστα ενώ ήταν Θεός, και συ με συμβουλεύεις να κάνω γρήγορα το βάπτισμα;
Λέγοντας ότι ήταν Θεός έδωσες την απάντηση. Εκείνος ήταν η ίδια η κάθαρση και δεν είχε ανάγκη από αυτήν· αλλά «καθαρίζεται» και σαρκώνεται για σένα, ενώ ήταν άσαρκος.

 

Ἡ Βάπτιση τοῦ Χριστοῦ-περικοπή μέ ἐρμηνεία- ἐρμηνεία τῆς εἰκόνας-ἀπολυτίκιον

 

Ἡ Βάπτιση τοῦ Χριστοῦ-περικοπή μέ ἐρμηνεία-

ἐρμηνεία τῆς εἰκόνας-ἀπολυτίκιον

Η Βάπτιση του Χριστού

"Τότε παραγίνεται ὁ ᾿Ιησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν ᾿Ιορδάνην πρὸς τὸν ᾿Ιωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ. ὁ δὲ ᾿Ιωάννης διεκώλυεν αὐτὸν λέγων· ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με; ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν· ἄφες ἄρτι· οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην· τότε ἀφίησιν αὐτόν· καὶ βαπτισθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος· καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ᾿ αὐτόν· καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα".

(Ματθαίος 3. 13-17)

Απόδοση στα νεοελληνικά Τότε έρχεται ο Ιησούς από τη Γαλιλαία στον Ιορδάνη, προς τον Ιωάννη για να βαπτιστεί από αυτόν. Ο Ιωάννης όμως τον εμπόδιζε λέγοντας του: «Εγώ έχω ανάγκη να βαπτιστώ από σένα κι έρχεσαι εσύ σε μένα;» Ο Ιησούς όμως του αποκρίθηκε: «Ας τα αφήσουμε τώρα αυτά, γιατί πρέπει να εκπληρώσουμε και οι δυο μας ό,τι προβλέπει το σχέδιο του Θεού». Τότε ο Ιωάννης τον άφησε να βαπτιστεί. Βαπτίστηκε, λοιπόν, ο Ιησούς και αμέσως βγήκε από το νερό. Και αμέσως άνοιξαν οι ουρανοί και είδε το Πνεύμα του Θεού σαν περιστέρι να κατεβαίνει και να έρχεται πάνω του. Ακούστηκε τότε μια φωνή από τα ουράνια που έλεγε: «Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, αυτός είναι ο εκλεκτός μου.

(Ματθαίος 3. 13-17)

Εἰς τά Ἅγια Θεοφάνεια Καταπληκτικός Λόγος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

 

 

Εἰς τά Ἅγια Θεοφάνεια  

Καταπληκτικός Λόγος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

 

Εἰς τὰ Ἁγια Θεοφάνια

Του Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Ἡ πηγὴ τῶν εὐαγγελικῶν διδαγμάτων ἀνεῳγμένους ἔχει τοὺς ῥύακας, καὶ εἴ τις διψῶν πίνει ἐξ ἐκείνης τῆς πηγῆς, καὶ ζωοποιεῖται· ζωοποιεῖται δὲ κατὰ πνεῦμα καὶ τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν, εὐφροσύνην ὑπὲρ οἶνον δεχόμενος. Ἀκόρεστος γὰρ ἡ γλυκύτης τῶν πνευματικῶν λογίων· οὐ γὰρ εὐφραίνει κοιλίαν, ἀλλὰ καρδίαν, καὶ λογισμοὺς εὐσεβῶν εἰς φιλοθεΐαν ἄγει. Ἤκουες γὰρ ἀρτίως ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου βοῶντος πρὸς τὸ συνελθὸν πανταχόθεν καὶ βαπτιζόμενον τὸ τῶν Ἰουδαίων πλῆθος· Ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστίν. Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος· ὀπίσω, διὰ τὸν τόκον τῆς γεννήσεως. Ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστὶν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι.

Καὶ ποῖα ὑποδήματα βαστακτέα ὑπεφέρετο ὁ Κύριος, ὅτι ἔλεγεν, Οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι; Ἐνταῦθα ὑποδήματα, τὰ τῆς οἰκονομίας μυστήρια λέγει· ὑποδήματα γὰρ ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Κυρίου προσαγορεύεται...
Καὶ τούτου μάρτυς ὁ Κύριος διὰ τοῦ προφήτου κράζων· Ἐπὶ τὴν Ἰδουμαίαν ἐκτενῶ τὸ ὑπόδημά μου. Διὰ τοῦτο καὶ ὑποπόδιον ἤκουσεν ἡ τοῦ Κυρίου ἐνανθρώπησις, ὡς ἐπὶ γῆς ὀφθεῖσα, καὶ τὸ τέρμα τῆς γῆς καταλαβοῦσα. Ὅπερ καὶ ὁ προφήτης ἐκ τῶν ἑκατέρων τὴν ἐμφάνειαν ποιούμενος ἐκέκραγεν· Ὑψοῦτε Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν, καὶ προσκυνεῖτε τῷ ὑποποδίῳ τῶν ποδῶν αὐτοῦ. Ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστὶν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί. Οὗ τὸ πτύον ἐν χειρὶ αὐτοῦ· καὶ τὸν μὲν σῖτον συνάξει εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. Ταῦτα τοῦ Ἰωάννου παρεγγυῶντος, καὶ τὸν ἰσχυρότερον Κύριον σαλπίζοντος, οἱ ὑπ' αὐτοῦ βαπτιζόμενοι ἀντέβαινον τῷ Ἰωάννῃ, λέγοντες· Ἔχεις ἰσχυρότερόν σού τινα, ὦ προφῆτα;

τί σεαυτὸν συκοφαντεῖς; σὺ τοῦ μεγάλου Ζαχαρίου υἱὸς, σὺ καὶ ἀνθρώποις ποθητὸς,

Νά μετανοοῦμε διαρκῶς καί νἀ ἀποφεύγουμε τίς αἰτίες τῆς ἁμαρτίας ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ 

 Νά μετανοοῦμε διαρκῶς 

καί νἀ ἀποφεύγουμε τίς αἰτίες τῆς ἁμαρτίας

Αββάς Μάρκος 

 
 

-Αμαρτία θανάσιμη είναι εκείνη για την οποία ο άνθρωπος μένει αμετανόητος.

Κανένας δεν είναι τόσο αγαθός και σπλαχνικός όσο ο Θεός.

Τον αμετανόητο όμως ούτε Αυτός τον συγχωρεί. 


 

-Πολύ λυπόμαστε όταν κάνουμε αμαρτίες.

Τις αιτίες τους όμως με ευχαρίστηση τις δεχόμαστε.

 

Ἡ μετάνοια εἶναι τό λουτρό τῆς ἁμαρτίας.

Οι δοκιμασίες είναι όπως η λάσπη και το κερί

 

Οι δοκιμασίες είναι όπως η λάσπη και το κερί

 

- Γέροντα, βλέποντας κανείς τις εφημερίδες, τις ειδήσεις, το τι συμβαίνει στη γειτονιά μας, στον κόσμο ολόκληρο, διαπιστώνει ότι είναι διάχυτος ο πόνος. Ο πόλεμος, η αρρώστια, ο καρκίνος, οι δοκιμασίες. Γιατί τα επιτρέπει ο Θεός της Αγάπης αυτά;

Μικρός καί Μεγάλος Ἁγιασμός

Μικρός καί Μεγάλος Ἁγιασμός

 

 Μία από τις πιο γνωστές και λαοφιλείς Ακολουθίες της Εκκλησίας μας είναι αυτή του Aγιασμού των Yδάτων. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η Ακολουθία αυτή παρουσιάζεται σε δύο τύπους, τον Mεγάλο και τον Mικρό Aγιασμό, ανήκει δε στην κατηγορία των Mυστηριοειδών Tελετών. Μυστηριώδεις καλούνται οι Ακολουθίες μέσω των οποίων παρέχεται αοράτως η Θεία Χάρη με αισθητούς χειρισμούς και σημεία, δεν έχουν συσταθεί όμως από τον Κύριο ούτε είναι αναγκαίες προς σωτηρία όπως τα Μυστήρια.

Είναι γνωστές σε όλους οι διάφορες ευλαβείς παρανοήσεις που υφίστανται σε σχέση με τον Αγιασμό γενικώς, ιδίως δε με τον Μεγάλο. Για τον λόγο αυτό κρίνεται σκόπιμο προς άρση των παρεξηγήσεων να παρουσιαστούν ακροθιγώς τα όσα σχετικά ισχύουν.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ: Πῶς νά νικᾶμε τή θλίψη καί τήν πλήξη; "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ:

 Πῶς νά νικᾶμε τή θλίψη καί τήν πλήξη;

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

 Γράφετε πώς ἡ θλίψη καί ἡ πλήξη σᾶς βασανίζουν. Ὡστόσο, προβλήματα ἐσωτερικά δέν ἔχετε, μόνο ἐξωτερικά. Ἐπομένως ἡ ἀθυμία καί ἡ ταραχή σας προκαλοῦνται ἀπό τόν ἐχθρό, πού μηχανεύεται κάθε τρόπο γιά νά διώξει τήν εἰρήνη ἀπό τίς ἀνθρώπινες καρδιές. 

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ! Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ! β΄μέρος Χρῆστος Κων. Λιβανός

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!
β΄μέρος

Χρῆστος Κων. Λιβανός

Τό α' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό ἄσεμνο εἰσέβαλε καί στούς Ναούς!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_4935.html

Τό β' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html

Τό γ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο;) 
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html
Τό δ΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:
(Γιατί οἱ κληρικοί σιωποῦν;) 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2015/03/blog-post_13.html#more

Τό ε' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1620.html

Τό στ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τί δέον γενέσθαι;)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_7069.html
Τό ζ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό Κοινοβούλιο ἱερώτερο τῶν Ναῶν;)
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3056.html 

Τό η΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Συμπεράσματα-προτάσεις)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_6317.html

Διαβάστε καί σχετικό μας ἄρθρο ἐδῶ: 

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ UNISEX ( ἕνα παγκοσμιοποιημένο φύλο )! 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/unisex.html

     

Ἡ ἐνδυμασία πολλῶν Ἑλληνίδων πού προσέρχονται σήμερα στούς Ἱ. Ναούς, ὄχι μόνο δέν συνάδει μέ τήν χριστιανική τους ἰδιότητα, ἀλλ' ἀποτελεῖ καί βδέλυγμα στά μάτια τοῦ Θεοῦ. Δέν τό λέγομε ἐμεῖς αὐτό, τό λέγει ὁ ἴδιος ὁ Θεός. Ἡ αἰσχρή μόδα καθιέρωσε τίς τελευταῖες δεκαετίες τό ἀνδρικό παντελόνι καί ὡς γυναικεῖο ἔνδυμα σέ τέτοιο μάλιστα σημεῖο, ὥστε οἱ περισσότερες γυναῖκες νά φοροῦν πλέον παντελόνια ἀντί φουστάνια. Ἡ κοινωνία μας τό δέχθηκε. Δέν τό δέχεται ὅμως ὁ Θεός. Ἡ κοινωνία μας δέχεται σιγά-σιγά ὡς φυσιολογικό τρόπο σεξουαλικῆς ζωῆς καί τήν ὁμοφυλοφιλία! Ἡ κοινωνία μας δέχεται πλέον καί τούς γάμους τῶν ὁμοφυλοφίλων, δίνοντάς τους μάλιστα τό δικαίωμα νά υἱοθετοῦν καί παιδιά!

Ἀκτημοσύνη ( ἀφορᾶ καί λαϊκούς καί προπάντων μοναχούς πού ἔδωσαν ὅρκο ἀκτημοσύνης καί ἀφιλαργυρίας ) Γεροντος Σωφρόνιου

Ἀκτημοσύνη 

( ἀφορᾶ καί λαϊκούς 
καί προπάντων μοναχούς πού ἔδωσαν ὅρκο ἀκτημοσύνης 
καί ἀφιλαργυρίας )

Γεροντος Σωφρόνιου

Η πείρα δεικνύει σαφώς εις πάντα άνθρωπον ότι δια να φθάση εις τον καθαράν προσευχήν, είναι ανάγκη να ελευθερώση τον νουν αυτού εκ των εικόνων της ύλης, αίτινες βαρύνουν αυτόν.

Εν τη μοναχική υποσχέσει της ακτημοσύνης η έμφασις δίδεται εις την πάλην προς το πάθος της «φιλοκτημοσύνης» ή της «φιλαργυρίας». Δι’ αυτής ο μοναχός δεν υπόσχεται τόσον να ζήση «εν πτωχεία» (ως υπόσχονται οι δυτικοί), όσον να ελευθερώση το πνεύμα αυτού από της επιθυμίας του «κατέχειν» μέχρι τοιούτου βαθμού ώστε ο αληθής θεράπων της ακτημοσύνης παύει να φείδηται και του ιδίου αυτού σώματος. Μόνον υπό τας συνθήκας αυτάς είναι όντως δυνατή η γνησία βασιλική ζωή του πνεύματος.

Η συνετή άσκησις συνίσταται εις το να περιορίσωμεν εαυτούς εις εκείνο το αναγκαίον ελάχιστον των πραγμάτων και της ύλης, άνευ του οποίου η ζωή θα καθίστατο πλέον αδύνατος. Αλλά το μέτρον των δυνατοτήτων εκάστου είναι διάφορον.

Νά εἴμαστε ἀφιλάργυροι, τόσο οἱ λαϊκοί, προπάντων δε οἱ μοναχοί! ( τό μήνυμα τῆς ἠμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά εἴμαστε ἀφιλάργυροι,

τόσο οἱ λαϊκοί, προπάντων δε οἱ μοναχοί!

Ἅγιος Διάδοχος Φωτικῆς  

 

  ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ καὶ ὁρισμὸς τῆς ἀφιλαργυρίας εἶναι:

τὸ νὰ θέλει κάποιος νὰ μὴν ἔχει, 

μὲ τὴν ἴδια ἔνταση ποὺ ὁ ἄλλος θέλει νὰ ἔχει.

Ἡ περιουσία τοῦ μοναχοῦ, πρέπει νά εἶναι ἡ τελεία ἀγάπη κι ἀφοσίωσή του πρός τόν Θεό!

Νά μήν εἴμαστε ἀφελεῖς, ἡ ἀσφάλεια τοῦ διαδικτυακοῦ κόσμου καί τῶν ἠλεκτρονικῶν τσίπ εἶναι ἐπίπλαστη! Μία μικρή ἀνάλυση ἐπί τοῦ δίπτυχου θέματος.

Νά μήν εἴμαστε ἀφελεῖς,

ἡ ἀσφάλεια τοῦ διαδικτυακοῦ κόσμου
 καί τῶν ἠλεκτρονικῶν τσίπ

 εἶναι ἐπίπλαστη!

Μία μικρή ἀνάλυση ἐπί τοῦ δίπτυχου θέματος.

 

 Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Μήπως τώρα τελευταῖα ἔχουμε ἀποπροσανατολιστεῖ ἀπό τήν κατάσταση στή χώρα μας, ἀπό τήν ὁποία προβάλλεται κατά κόρον ἡ οἰκονομική της κατολίσθηση; Μήπως ἔχουμε "χαλαρώσει" μέ αὐτή τήν κρίση πού ἀφοῦ πρῶτα "κατασκευάστηκε", στήν πορεία "σερβίρεται" ἀδιαλλείπτως ἀπό τά Μ.Μ.Ε. ὡς μερίδα τοῦ λέοντος στίς καθημερινές εἰδήσεις; Μήπως μέ αὐτήν τήν μονομερῆ πλύση ἐγκεφάλου πού ἑστιάζει σέ ἕνα πρόβλημα, προσπερνᾶται ἀδιάφορα ἡ πνευματική κυρίως, ἀλλά καί ἡ κοινωνική, ἐθνική καί παγκόσμια κρίση,  οἱ ὁποῖες ὅλες μαζί ὁδηγοῦν ὁλοταχῶς σέ πανεθνική καί παγκόσμια δικτατορία - ἔλεγχο; Μήπως χρησιμοποιεῖται αὐτός ὁ μονοδιάστατος πανικός, γιά νά μᾶς βγάλουν τάχατες ἀπό τήν δίνη στήν ὁποία πρῶτα μᾶς ἔριξαν... καί νά μᾶς βάλουν σέ ἄλλη χειρότερη καί μή ἀναστρέψιμη;...  Στούς ἔσχατους καιρούς πού ζοῦμε, ἤδη πλαγίῳ τρόπῳ μᾶς ἔχουν ἐπιβάλλει ὡς γνωστόν τίς διάφορες ἠλεκτρονικές κάρτες, ἐνῶ πυρετωδῶς προετοιμάζουν τήν ὑποχρεωτική γιά ὅλους ἠλεκτρονική ταυτότητα! Τό ἔχουμε ξεχάσει αὐτό τό τελευταῖο διάστημα ψάχνοντας ὅλοι ἐργασία καί χρήματα, ἀλλά οἱ μηχανισμοί προετοιμασίας δέν τό ἔχουν ξεχάσει, γιατί πάντα ἀπώτερος σκοπός τους εἶναι:

1. ἡ αἰχμαλωσία τῆς ἀνθρωπότητας ( μέ τό ἠλεκτρονικό φακέλλωμα καί τούς σκληρούς-δυσβάσταχτους ἀπάνθρωπους νόμους ) ἀρχικά καί 
2. τό χάραγμα στό δεξί χέρι ἤ στό μέτωπο ἀμέσως μετά!

  

Τώρα μᾶς λένε πώς:

Ο Μαραθώνιος της ζωής και ο Χριστός [ΒΙΝΤΕΟ-2014] Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Ο Μαραθώνιος της ζωής και ο Χριστός [ΒΙΝΤΕΟ-2014] 

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Πηγή:  http://katanixis.blogspot.gr/

α) Λύπη καί χαρά. Ἡ ἐναλλαγή τους στή ζωή. β) Ἡ πλήξη "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

α) Λύπη καί χαρά. Ἡ ἐναλλαγή τους στή ζωή.

β) Ἡ πλήξη

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

Λύπη καί χαρά. Ἡ ἐναλλαγή τους στή ζωή. 

Οἱ λύπες καί οἱ χαρές ἐναλλάσσονται σχεδόν καθημερινά στή ζωή μας. Ἔτσι ὅρισε ἡ ἄπειρη σοφία τοῦ Θεοῦ. Καί νά γιατί: 

• Οἱ πρῶτες μᾶς ἀποκόβουν ἀπό τίς ἄτοπες ἐγκόσμιες ἐξαρτήσεις. 
• Καί οἱ δεύτερες τρέφουν τήν ἐλπίδα μας γιά κάτι καλύτερο.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ! Τό ἄσεμνο εἰσέβαλε στούς Ναούς! α΄μέρος Χρῆστος Κων. Λιβανός

 ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Τό ἄσεμνο εἰσέβαλε στούς Ναούς!
α΄μέρος

Χρῆστος Κων. Λιβανός

 

Τό α' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό ἄσεμνο εἰσέβαλε καί στούς Ναούς!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_4935.html

Τό β' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html

Τό γ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο;) 
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html
Τό δ΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:
(Γιατί οἱ κληρικοί σιωποῦν;) 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2015/03/blog-post_13.html#more

Τό ε' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1620.html

Τό στ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τί δέον γενέσθαι;)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_7069.html
Τό ζ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό Κοινοβούλιο ἱερώτερο τῶν Ναῶν;)
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3056.html 

Τό η΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Συμπεράσματα-προτάσεις)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_6317.html


Ἕνα ἀπό τά σοβαρώτερα σημεῖα, πού ἀποδεικνύουν ὅτι εὐρισκόμεθα σέ καιρούς ἐσχάτους καί Ἀποκαλυπτικούς καί φανερώνουν τήν ἠθική ἐξαχρείωσι καί πνευματική ἀθλιότητα τῆς μοιχαλίδος καί δειστραμμένης γενεᾶς μας, εἶναι ἡ ἀξιοθρήνητη καί πρωτοφανής σέ ἀσέβεια εἰκόνα πού παρουσιάζουν στίς ἡμέρες μας οἱ Ὀρθόδοξοι Ναοί τῆς Πατρίδος μας καί ποιό συγκεκριμένα, εἶναι ὁ κατακλυσμός αὐτῶν ἀπό πλήθη ἀσέμνως ἐνδεδυμένων γυναικῶν κάθε ἡλικίας καί κοινωνικῆς τάξεως. 

Παιδικός ὁδηγός ἐξομολογήσεως ( χρήσιμος ὁδηγός πού βοηθᾶ νά ἐξομολογηθοῦν σωστά τά παιδιά σας )!

Παιδικός ὁδηγός ἐξομολογήσεως

( χρήσιμος ὁδηγός 

πού βοηθᾶ νά ἐξομολογηθοῦν σωστά τά παιδιά σας )!

 

Ἀγαπητό μου παιδί, 

Τώρα πού πρόκειται νά πᾶς γιά νά ἐξομολογηθεῖς, σκέψου πρίν πᾶς στόν ἐξομολόγο μήπως ἔχεις κάνει κάποιο ἁμάρτημα ἀπό αὐτά πού σοῦ γράφουμε παρακάτω καί ὑπογράμμισέ τα ἤ βάλε ἕνα μικρό σημάδι γιά νά τά προσέξεις καί νά τά πεῖς στόν ἐξομολόγο. Ἀκόμα προσευχήσου ὁ καλός Θεός νά σέ φωτίσει νά θυμηθεῖς ὅλα σου τά ἁμαρτήματα καί νά τά ἐξομολογηθεῖς μέ εἰλικρίνεια.

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ( Ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Χρυσοστόμου )

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

                                      

• Γιατί ὁ Χριστὸς μέσα στὸ Εὐαγγέλιο λέγεται Ὁδός; Γιὰ νὰ μάθεις ὅτι μέσῳ Αὐτοῦ ἀνεβαίνουμε στὸν Πατέρα.

• Γιατί λέγεται Θεμέλιος Λίθος; Γιὰ νὰ μάθεις ὅτι Αὐτὸς ὅλα τὰ βαστάει.

• Γιατί λέγεται Ρίζα; Γιὰ νὰ μάθεις ὅτι χάρη σ’ Αὐτὸν ἀνθίζουμε.

• Γιατί λέγεται Ποιμήν; Γιὰ νὰ μάθεις ὅτι Αὐτὸς μᾶς τρέφει.

• Γιατί λέγεται Ἀμνός; Γιὰ νὰ μάθεις ὅτι θυσιάστηκε γιά μᾶς καὶ μᾶς ἔσωσε.

Νά κερδίζουμε τόν ἀδελφό μας κι ὄχι νά τόν σκανδαλίζουμε!

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά κερδίζουμε τόν ἀδελφό μας κι ὄχι νά τόν σκανδαλίζουμε!

Ἀββᾶς  Ἀντώνιος 

 

 

"ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ μας προέρχεται ἡ ζωὴ καὶ ὁ θάνατος. 

Γιατὶ ἂν κερδίσουμε τὸν ἀδελφό μας, κερδίζουμε τὸν Θεό· 

ἂν ὅμως τὸν σκανδαλίσουμε, ἁμαρτάνουμε στὸν Χριστό".

 

Αν κάνουμε έρωτα 5 λεπτά πριν το γάμο είναι αμαρτία, ενώ αν κάνουμε έρωτα 5 λεπτά αργότερα είμαστε εντάξει; ( ἀπαντήσεις σέ πνευματικές ἀπορίες )

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Αν κάνουμε έρωτα 5 λεπτά πριν το γάμο είναι αμαρτία, 

ενώ αν κάνουμε έρωτα 5 λεπτά αργότερα είμαστε εντάξει;

Αρχιμ. π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος

Ακριβώς αυτή είνε η φύσις και η δύναμις και η αξία των Μυστηρίων. Να μεταβάλλουν πράγματα, να αλλοιώνουν καταστάσεις, να μεταμορφώνουν γεγονότα, να καθιστούν το αμαρτωλόν άγιον, το απηγορευμένον ευλογημένον, να υψώνουν το γεώδες εις τον ουρανόν. Ναι, «πέντε λεπτά» προ του γάμου είνε αμαρτία η σαρκική συνάφεια του ζεύγους· «πέντε λεπτά αργότερα» δεν είνε αμαρτία. «Πέντε λεπτά» προ της ευλογίας του Ιερέως έχομεν επί της αγίας Τραπέζης «ψωμάκι» και «κρασάκι» «πέντε λεπτά (γράφε, εν δευτερόλεπτον,) αργότερα» έχομεν αυτό τούτο το τεθεωμένον Σώμα και Αίμα του Κυρίου μας! «Πέντε λεπτά» προ της βαπτίσεως του κατηχουμένου είνε βαρύτατη αμαρτία ή μετάδοσις εις αυτόν της θείας Ευχαριστίας· «πέντε λεπτά αργότερα» η μετάδοσις είνε πράξις επιβεβλημένη και αγία. «Πέντε λεπτά» προ της χειροτονίας του εις Επίσκοπον ο «εψηφισμένος» είνε Πρεσβύτερος και δεν δύναται να τελέση χειροτονίαν Κληρικού· «πέντε λεπτά αργότερα», συνεχιζόμενης της δια την ιδικήν του χειροτονίαν τελούμενης θείας Λειτουργίας, χειροτονεί Πρεσβύτερον και Διάκονον. 

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἐσχάτους καιρούς ( 16ο συνέχεια...) Ὁσίου Νείλου τοῦ Μυροβλύτου τοῦ Ἁγιορείτου

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἐσχάτους καιρούς ( 16ο συνέχεια...)

Ὁσίου Νείλου τοῦ Μυροβλύτου τοῦ Ἁγιορείτου

Προφητικά και Σωτήρια (1651 † )

Οι άνθρωποι εκείνοι που θα περπατούν εις τα μέσα του ογδόου αιώνος (7.500 από κτίσεως κόσμου) θα συγκαταβαίνουν εις την φθοράν της πορνείας, τότε θέλει γίνη ταραχή μεγάλη να φιλονικούν ακαταπαύστως, και δεν θέλουν εύρη ούτε την αρχήν ούτε το τέλος.

Ύστερον θέλει γίνη η ογδόη Σύνοδος..., και τότε θα ειρηνεύσουν ολίγον καιρόν οι άνθρωποι, και πάλιν θέλουν να μετατρέψουν την γνώμην τους εις το πονηρόν, εις την απώλειαν, και να μη γνωρίζουν τι εστι το στέφανον του γάμου, μόνον θα έχουν μίαν απώλειαν και συγκατάβασιν εις την ασωτείαν χειρότεροι από τα Σόδομα και Γόμορρα...,και άλλα μύρια κακά θα πολιτεύωνται, και όσαι κακίαι θα πολιτεύωνται, τόσαι δυστυχίαι θα έλθουν, ... και τας κακίας οπού έκαμνον οι παλαιοί άνθρωποι πριν του κατακλυσμού, διπλασίως θα εργάζωνται αυτοί χειρότερα... θα αποφασίζουν, ότι εκείνος οπού εργάζεται την κακίαν θα είναι καλός...και όσον θα πλεονεκτούν οι άνθρωποι, τόσον δυστυχία θέλει είναι εις τον κόσμον...Η φιλαργυρία είναι πάθος ακόρεστον... Η πλεονεξία είναι οδηγός της απωλείας και η ακτημοσύνη είναι οδηγός της σωτηρίας. Επλεονέκτησες; απώλεσας την σωτηρίαν σου, διότι η σωτηρία του ανθρώπου κινδυνεύει να χαθή από την πλεονεξίαν.

Ἡ "τεθλιμμένη ὁδός" τῆς χριστιανικῆς ζωῆς. "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Ἡ "τεθλιμμένη ὁδός" τῆς χριστιανικῆς ζωῆς.

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

 Ἀπό τά πρῶτα βήματα τῆς χριστιανικῆς του ζωῆς ὁ ἄνθρωπος συναντάει πολλές δυσκολίες. Καί ὅσο προχωράει, τόσο μεγλώνουν οἱ δυσκολίες. Τό εἶπε, ἄλλωστε, ὁ Κϋριος: "στενή ἡ πύλη καί τεθλιμμένη ἡ ὁδός ἡ ἀπάγουσα εἰς τήν ζωήν" ( Ματθ. 7:14 ). Ὅποιος, λοιπόν, ἀποφασίζει νά τραβήξει αὐτόν τό δρόμο καί νά περάσει αὐτή τήν πύλη, πρέπει νά ὁπλιστεῖ μέ μεγάλη ἀνδρεία, γιά ν' ἀντιμετωπίσει νικηφόρα κάθε λογῆς ἐπιθέσεις, ἀντιδράσεις, ἐμπόδια καί πειρασμούς. 

Προσευχές στούς Ἁγίους Ἀγγέλους

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ

Ἄναρχε Λόγε, ἱεραῖς δεήσεσι, τῶν Χερουβείμ, Σεραφείμ, Ἐξουσιῶν, Θρόνων καί Θείων Δυνάμεων, Ἀγγέλων, Ἀρχαγγέλων τε, Ἀρχῶν, Κυριοτήτων, τά Σά ἐλέη τά πλούσια, δώρησαι ἡμῖν ὡς φιλάνθρωπος.

Ἐκ τῶν σκανδάλων τοῦ ἐχθροῦ, ὦ Σεραφείμ ρύσασθέ με, Ἐξουσίαι, Χερουβείμ ἱκετεύω, Κυριότητες, Ἀρχαί καί Θρόνοι καί Ἀρχάγγελοι, σύν τοῖς Ἀγγέλοις πᾶσι, τόν Λυτρωτήν ἱκετεύσατε.

Νοεραί Σέ Δυνάμεις, νῦν καθικετεύουσιν εὔσπλαχνε Κύριε, Ἐξουσίαι, Θρόνοι, Σεραφείμ, Κυριότητες, Ἄγγελοι σύν τοῖς Ἀρχαγγέλοις καί ταῖς Ἀρχαῖς· ἵλεως ἔσο τῷ λαῷ σου καί σῶσον ὡς Εὔσπλαχνος.