Τί μᾶς συμβουλεύει ὁ Μακαριστός Ἐπίσκοπος Καντιώτης γιά τήν αἵρεση τοῦ παπισμοῦ, πῶς νά τήν ἀντιμετωπίζουμε! Ἀκούσατε Σεβαστοί καί ἀγαπητοί Ποιμένες μας; (βίντεο)

Τί μᾶς συμβουλεύει ὁ Μακαριστός Ἐπίσκοπος Καντιώτης

γιά τήν αἵρεση τοῦ παπισμοῦ, πῶς νά τήν ἀντιμετωπίζουμε!

Ἀκούσατε Σεβαστοί καί ἀγαπητοί Ποιμένες μας;

(βίντεο)

Πηγή βίντεο: http://www.freevolition.gr​

Τί νά ἀπαντᾶμε σέ ὅσους μᾶς λένε νά μήν ἀνακατευόμαστε στά θέματα πλάνης, αἱρέσεων καί τῆς παναίρεσης τοῦ οἰκουμενισμοῦ! Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης

Τί νά ἀπαντᾶμε 

σέ ὅσους μᾶς λένε νά μήν ἀνακατευόμαστε 

στά θέματα 

πλάνης, αἱρέσεων καί τῆς παναίρεσης τοῦ οἰκουμενισμοῦ!

Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης 

 

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Ἄν μιά φορά εἶναι σωτήρια ἡ ὑλική ἐλεημοσύνη, ἀπείρως σωτηριοδέστερη εἶναι ἡ πνευματική ἐλεημοσύνη.

Γιατί ἠ πρώτη ἀπευθύνεται στήν σάρκα πού ἀργά ἤ γρήγορα θά γίνει στάχτη καί σποδός καί τροφή σκουληκιῶν, ἐνῶ ἡ δεύτερη ἀπευθύνεται στήν ἀθάνατη ψυχή πού θά ὑπάρχει αἰώνια εἴτε στήν κόλαση (μή γένοιτο), εἴτε στόν Παράδεισο!

Ἡ ἐντολή τοῦ Κυρίου γιά τόν ἀδελφό μας εἶναι νά τόν ἀγαπᾶμε ὅπως τόν ἑαυτό μας: "θέλεις ἀγαπᾶ τόν πλησίον σου ὡς σεαυτόν" (Ματθ. 22, 39). Ἐμεῖς θέλουμε νά σωθοῦμε (οἱ ἔχοντες σῶας τάς φρένας, τουλάχιστον), ἑπομένως, ἔχουμε χρέος ἀγάπης καί τήν σωτηρία τοῦ πλησίον μας.

Ἡ Καθολική Ἐπιστολή Ἰακώβου, κεφ. 5, στίχ. 20 μᾶς λέγει:

"γινωσκέτω ὅτι ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν ἐκ θανάτου καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν". 

Ἐκτός ὅμως ἀπό πνευματική ἐλεημοσύνη καί ἀγάπη στόν πλησίον, πάνω ἀπ' ὅλα προέχει ἡ ἐξ ὁλοκλήρου ἀγάπη πρός τό Πρόσωπο τοῦ Κυρίου καί ἡ ὀρθή ὁμολογία τῆς Ἀληθείας! "Καὶ ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. αὕτη πρώτη ἐντολή" (Μάρκ. 12,30).

Ἄς σφραγιστοῦν τά στόματα "τῶν λαλούντων ἄδικα", ὄπως μᾶς λέγει ὁ Ψαλμωδός Δαυΐδ καί ὄχι τά στόματα τά ὁμολογοῦντα τόν Ἀληθινόν Θεόν καί τά ἐπιστρέφοντα ψυχές τῶν εἰκόνων Του καί συνανθρώπων μας! 

Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης:

Παραμυθία μοναχῶν γιά θάνατο ἀδελφοῦ μοναχοῦ Μέγας Ἀντώνιος

Παραμυθία μοναχῶν γιά θάνατο ἀδελφοῦ μοναχοῦ

Μέγας Ἀντώνιος

 

 

Γι' αὐτούς πού ἔχουν νοῦ καί μυαλό,  ὅ,τι γίνεται ἀπό οἰκονομία Θεοῦ εἶναι ὑπόθεση εὐχαριστίας καί ὄχι δακρύων. Ὁ Θεός πάντα ἐνεργεῖ γιά τό καλό ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Ὁ ἀθλητής βγαίνει ἔξω ἀπό τό στάδιο ἀπό τόν ἀγωνοθέτη γιά νά πάρει τό στεφάνι καί ἔτσι περισσεύει τόν ἀγγελικό χορό· ὅλα αὐτά εἶναι ἀφορμή χαρᾶς καί εὐφροσύνης· ὑπάρχει συνήθεια, ὅπως ὁρίζουν καί τά ἱερά μας βιβλία, νά γίνονται προσευχές, ἐπιμνημόσυνες δεήσεις στούς ἀποθανόντας. 

Ἡ ἐλεημοσύνης μας νά δίνεται καί στήν Ἐκκλησία καί στούς ἀνθρώπους (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἡ ἐλεημοσύνης μας νά δίνεται

 καί στήν Ἐκκλησία καί στούς ἀνθρώπους

Ἄγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

 

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἔσχατους καιρούς (23ο συνέχεια..) Γιά τήν τωρινή κρίση, τά "χρέη" μας καί τό ξαφνικό κακό! Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἔσχατους καιρούς (23ο συνέχεια..)

Γιά τήν τωρινή κρίση, τά "χρέη" μας καί τό ξαφνικό κακό!

Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός

ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ, ΔΙΠΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΚΑΙ Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ” (ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ)

“ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΞΑΦΝΙΚΑ” (ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ)

Κάποτε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, έφτασε στο ορεινό χωριό της Φωκίδας «Δάφνος».

Εκεί λοιπόν, μεταξύ των άλλων, όπως μας το έχουν μεταφέρει οι παλαιότεροι, επανέλαβε τη γνωστή προφητεία «Θα έρθει (το Ποθούμενο) όταν έρθουν δύο καλοκαίρια και δύο Πασχαλιές μαζί».

Ἐάν ὅλοι οἱ χριστιανοί ἀκολουθοῦσαν κατά γράμμα τούς ἐπισκόπους, σέ ὅλα, οὔτε Ἐκκλησία, οὔτε καί ὀρθόδοξος χριστιανός θά ὑπῆρχε! Ἀρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980) (ἰδιαίτερα ἐπίκαιρο στίς μέρες μας καί μέρες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς Μεταπατερικῆς "Θεολογίας")!

Ἐάν ὅλοι οἱ χριστιανοί ἀκολουθοῦσαν κατά γράμμα 

τούς ἐπισκόπους, σέ ὅλα, 

οὔτε Ἐκκλησία, οὔτε καί ὀρθόδοξος χριστιανός θά ὑπῆρχε!

Ἀρχιμ.  Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

(ἰδιαίτερα ἐπίκαιρο στίς μέρες μας 

καί μέρες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς Μεταπατερικῆς "Θεολογίας")!

 

 

Ἐάν, Σεβασμιώτατε, (ἐγράφη τό 1930 πρός τόν Μητροπολίτην Αἰτ/νίας Ἱερόθεο) τήν γνώμη τού θεοφόρου πατρός ἡμῶν Ἰγνατίου ἀκολουθοῦσαν ὅλοι οϊ χριστιανοί κατά γράμμα, νά ἀκολουθοῦν δηλαδή τούς ἐπισκόπους σέ ὅλα, ἀλλοίμον τότε, οὔτε Ὀρθοδοξία, οὔτε Ἐκκλησία θά ὑπῆρχε σήμερα. Ἐάν οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ἀκολουθοῦσαν τούς πατριάρχες καί ἐπισκόπους· Ἀπολιναρίους, Μακεδονίους, Εὐτυχεῖς, Διοσκόρους, Σαββελίους, Σεβήρους, Εὐσεβίους καί πολλούς ἄλλους καί δεχόνταν τά φρονήματά τους, ποῦ τότε Ὀρθοδοξία; Ποῦ χριστιανός εὐσεβής καί ὀρθόδοξος!! Καί τί λέγω ἀνθρώπους πατριάρχες καί μητροπολίτες και δέν λέγω Συνόδους ἀπό 100, 200 καί 348 μητροπολίτες καί ἐπισκόπους ἀποτελούμενες; Διότι 348 τόν ἀριθμό συνῆλθαν στήν Κωνσταντινούπολη τό 754 καί ἐξέδωσαν ὅρο πού ἔχει ὡς ἑξῆς:

Παραμυθία ἀνδρός πού πέθανε ἡ γυναίκα του Μέγας Ἀντώνιος

Παραμυθία ἀνδρός πού πέθανε ἡ γυναίκα του

Μέγας Ἀντώνιος

Ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ εἶναι αὐτός· νά πεθάνουμε μιά μέρα· ὅ,τι γεννιέται πεθαίνει· δέν εἴμαστε οὔτε οἱ πρῶτοι, οὔτε οἱ μοναδικοί που χάνουμε τή γυναίκα μας.
Ὅσοι ἄνδρες ἔτυχε νά ἔχουν ἀγαθή γυναίκα καί τούς ἐγκατέλειψε νωρίς, νά εὐχαριστοῦν τόν Θεό πού ἔζησαν καλές μέρες κοντά σ' αὐτή. Πολλοί, εὐχαρίστως ἔχουν δεχθεῖ τόν θάνατο γυναίκας πού τούς ἦταν βάρος. Ἐσύ, πού φέρεις βαρέως τήν ἀπώλεια τῆς γυναίκας σου καί εἶσαι ἀπαρηγόρητος, κοίταξε στόν οὐρανό· τόν ἥλιο καί ὅλη τήν κτίση· μετά ἀπό λίγο δέν θά ὑπάρχουν· καί ἐμεῖς εἴμαστε μέρος τῆς κτίσεως πού πεθαίνει καί πρέπει νά δεχτοῦμε τό μερίδιό μας· ὁ γάμος εἶναι παργηορία τοῦ θανάτου. 

Γιατί ὁ Θεός ἐπιτρέπει τούς πειρασμούς; Ἅγιος Μακάριος ὁ Αἰγύπτιος

Γιατί ὁ Θεός ἐπιτρέπει τούς πειρασμούς;

Ἅγιος Μακάριος ὁ Αἰγύπτιος

Μερικές ψυχές, ἄν καί ἔλαβαν τή Θεία Χάρη καί ἔνιωσαν τή γλυκύτητα καί τήν ἀνάπαυση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἐπειδή ὅμως ἀκόμη δέν δοκιμάστηκαν ἀπό τά πονηρά πνεύματα μέ διάφορες θλίψεις, ἐξακολουθοῦν νά εἶναι νήπιες, καί δέν εἶναι ἀκόμη κατάλληλες γιά τήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν.  

 

Ἄς σβήσουμε τίς ἁμαρτίες μας μέ τήν ἐλεημοσύνη (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἄς σβήσουμε τίς ἁμαρτίες μας μέ τήν ἐλεημοσύνη

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Δέν λιώνει τόσο εὔκολα

ὁ ἥλιος τό χιόνι,

 

 ὅσο ἡ ἐλεημοσύνη τίς ἁμαρτίες μας,

σάν πέσει πάνω τους.

 

Ὁδοιπορικό στόν δαιμονικό Οἰκουμενισμό καί στά συμβούλια τῶν ἀνόμων. (βίντεο)

Ὁδοιπορικό στόν δαιμονικό Οἰκουμενισμό

καί στά συμβούλια τῶν ἀνόμων.

(βίντεο)

Καί μήν ξεχνᾶτε οὔτε δευτερόλεπτο:

«πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια» 

(Ψαλμ. ε´,5)

Πηγή βίντεο:  http://www.freevolition.gr/

Η ομοφυλοφυλία απειλεί τήν ανθρωπότητα... Πατριάρχης Μόσχας

 Η ομοφυλοφυλία απειλεί τήν ανθρωπότητα...

Πατριάρχης Μόσχας

 

Ο δίκαιος Λώτ φεύγει με τήν οικογένειά του τήν ώρα πού τα Σόδομα εξ΄ ουρανού καίγονται ...

Η Νομοθεσία για τους γάμους των ομοφυλόφιλων εγκυμονεί μία απειλή για την ανθρωπότητα, δήλωσε ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος μετά τη λειτουργία την οποία τέλεσε στον Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου την ημέρα της μνήμης των νεομαρτύρων και ομολογητών της Εκκλησίας της Ρωσίας.

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ

 

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός σέ λόγο του Περί τῶν εἰκόνων, μᾶς λέγει «Δέν παρέδωσαν ὅμως μόνο γραπτῶς τούς ἐκκλησιαστικούς θεσμούς οἱ αὐτόπτες μάρτυρες καί λειτουργοί τοῦ θείου λόγου, ἀλλά καί μέ ἄγραφες παραδόσεις.
Γιατί ἀπό ποῦ γνωρίζουμε τόν ἅγιο τόπο τοῦ κρανίου; Ἀπό ποῦ τόν τάφο τῆς ζωῆς; Δέν τόν παρέλαβαν ἀγράφως τά παιδιά ἀπό τούς πατέρες; Βέβαια τό ὅτι ὁ Κύριος σταυρώθηκε στόν τόπο τοῦ κρανίου εἶναι γραμμένο καί τό ὅτι τάφηκε σέ μνῆμα, πού σκάλισε ὁ Ἰωσήφ στό βράχο ὅτι ὅμως εἶναι αὐτά πού προσκυνοῦμε τώρα, τό γνωρίζουμε ἀπό τήν ἄγραφη παράδοση, καί πολλά ἄλλα παρόμοια μέ αὐτά. Ἀπό ποῦ γνωρίζουμε τό τριπλό βάπτισμα, δηλαδή μέ τρεῖς καταδύσεις; Ἀπό ποῦ τό νά προσευχόμαστε στραμμένοι πρός τήν Ἀνατολή; Ἀπό ποῦ τήν προσκύνηση τοῦ σταυροῦ; Ὄχι ἀπό τήν ἄγραφη παράδοση; Γι’ αὐτό καί ὁ θεῖος ἀπόστολος Παῦλος λέγει “ἄρα οὖν, ἀδελφοί, στήκετε καί κρατεῖτε τάς παραδόσεις, ἅς ἐδιδάχθητε εἴτε διά λόγου, εἴτε δι’ ἐπιστολῆς ἡμῶν”»1.

Αἱ ἡμέραι τῆς ζωῆς μου χάνονται, ὅπως αἱ σκιαί ὅταν δύει ὁ ἥλιος ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Αἱ ἡμέραι τῆς ζωῆς μου χάνονται,

ὅπως αἱ σκιαί ὅταν δύει ὁ ἥλιος

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

 

...Καί σύ, ἐάν θέλεις νά βλάβῃς δόξαν, νά ἀποφεύγῃς τήν δόξαν· ἐάν δέ, ἐπιδιώκεις νά ἀποκτήσῃς δόξαν, θά ἐκπέσεις τῆς δόξης. Ποίους ὅμως θυμάζομεν; Εἰπἐ μου. Ὄχι αὐτούς πού τήν καταφρονοῦν; Λοιπόν αὐτοί εἶναι οἱ δοξαζόμενοι. Διότι ὅπως πλούσιος εἶναι ἐκεῖνος πού δέν ἔχει ἀνάγκην ἀπό πολλά, ἀλλά ἀπό τίποτε, ἔτσι λοιπόν ἔνδοξος εἶναι ἐκεῖνος, ὄχι ὅποιος ἀγαπᾶ τήν δόξαν, ἀλλά αὐτός πού τήν περιφρονεῖ· διότι σκιά δόξης εἶναι ἡ ἀνθρώπινη. 

Χρειάζεται νά ἀπαρνηθοῦμε τίς ἁμαρτωλές ἡδονές (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Χρειάζεται νά ἀπαρνηθοῦμε τίς ἁμαρτωλές ἡδονές

Ὅσιος Θαλάσσιος ὁ Ἀφρικανός

 

Ἄν θέλεις νά σωθεῖς,

ἀπαρνήσου τήν ἁμαρτωλή ἡδονή

καί ἀνάλαβε 

• ἐγκράτεια  

 

• καί ἀγάπη, 

 

• μαζί μέ ἀδιάλειπτη προσευχή. 

Ἀνοιχτή ἐπιστολή τοῦ Ὀρθόδοξου Τύπου πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο!

Ἀνοιχτή ἐπιστολή τοῦ Ὀρθόδοξου Τύπου

πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο!

Τούς ιερούς άμβωνες τής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκόσμησαν κατά καιρούς ελεγκτικές περί αμαρτίας καί παθών φωνές, εκλεκτών ιεροκηρύκων. Σήμερα, σε μιά εποχή πού θα έπρεπε να είχε ενταθεί ο έλεγχος τής ανομίας οί άμβωνες έχουν περιπέσει σε αφασία καί τα κηρύγματα πού ακούγονται αδυνατούν να φέρουν συντριβή, μετάνοια, τύψη καί έλεγχο συνειδήσεως στούς ανθρώπους...

Η παρακάτω δημόσια επιστολή τού "Ορθοδόξου Τύπου" πρός τόν Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο καί πρός τήν διοίκηση τής Εκκλησίας γενικότερα, απηχεί καί τίς ενστάσεις τού πιστού λαού γιά την πορεία τών Εκκλησιαστικών θεμάτων...Ανάμεσα στά άλλα θέματα σημειώνεται καί η "προβληματική τών ιεροκηρύκων" πού δημιουργούν αρκετές φορές πρόβλημα στό εκκλησίασμα, Καί εδώ θά σταθούμε...

Σέ όλους αυτούς λοιπόν, τούς κατ΄ όνομα "ιεροκήρυκες", αν υπήρχε τό "γνώθι σ΄αυτόν" θά είχαν ήδη απομακρυνθεί από μόνοι τους από τό δημόσιο κήρυγμα ώς μή έχοντες χάρισμα λόγου Θεού. Κι΄ ενώ τό καλύτερο θά ήταν γιά τήν δεδομένη ελλειμματικότητά τους η ανάγνωση έστω ενός επίκαιρου κειμένου μέσα στήν Εκκλησία πού θα είχε όμως κάτι να ειπεί στόν λαό, εν τούτοις το αποφεύγουν θέλοντας να προβάλλουν την δική τους ανούσια διδασκαλία...

Άν υπήρχε, προσωπική Ποιμαντική παρακολούθηση του Μητροπολίτη τους, ( και όχι, τί του λένε κάποιοι σύμβουλοι... )  θα έπρεπε πρό πολλού να τους είχε αφαιρεθεί το δικαίωμα να μιλάνε από άμβωνος καί να απασχολούν το εκκλησίασμα μέ αοριστολογίες καί επαναλήψεις τών ίδιων καί ίδιων λέξεων σε κάθε φράση τους.... 

Αυτή η τακτική του «μαντρώματος» του εκκλησιάσματος, πού θέλει δεν θέλει πρέπει οπωσδήποτε να ακούσει τόν "σοφό" λόγο πού κάποιοι νομίζουν ότι έχουν νά πούν, τουτέστι τά άνοστα λόγια του καθ΄ ενός χρισμένου ως ιεροκήρυκος, είναι μία τακτική πού στην εποχή μας δεν ωφελεί κανένα, αλλά ζημιώνει τελικά τήν ίδια τήν Εκκλησία καί πού πρέπει ν΄ αλλάξει τό συντομότερο ! 

     Η  ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ  ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ  ΤΥΠΟΥ

Ἄς ἀναλάβουν οἱ Ἀρχιερεῖς ἀνδρεῖο φρόνημα Ἀρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980) (ἰδιαίτερα ἐπίκαιρο στίς μέρες μας καί μέρες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς Μεταπατερικῆς "Θεολογίας")!

Ἄς ἀναλάβουν οἱ Ἀρχιερεῖς ἀνδρεῖο φρόνημα

Ἀρχιμ.  Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

(ἰδιαίτερα ἐπίκαιρο στίς μέρες μας 

καί μέρες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ
 καί τῆς Μεταπατερικῆς "Θεολογίας")!

 

Ὅλα τά μεγάλα κακά ἀπό μικρά ἔχουν τήν αἰτία τους. Ἐκεῖνος πού εὐκολία νικήθηκε ἀπό τά μικρά, μέ εὐχέρεια θά νικηθῆ καί ἀπό τά μεγάλα. Πολλές φορές ἀπό μιά μικρή σπίθα ἄναψε μεγάλη φωτιά, ἡ ὁποία προξένησε μεγάλες καταστροφές, ἔκαψε σπίτια καί πόλεις, ἐθανάτωσε ἀνθρώπους καί ζῶα. Ἄς ἀναλάβουν οἱ ἀρχιερεῖς καί ποιμένες τῆς ἁγίας μας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀνδρεῖο φρόνημα καί ἄς μιμηθοῦν τούς ἀληθεῖς ποιμένας τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι ἔδιωξαν μακρυά ἀπό τήν λογική ποίμνη τοῦ Χριστοῦ τούς κατά καιρούς διαφόρους αἱρετικούς καί διεφύλαξαν τά λογικά πρόβατα. Λύκοι βαρεῖς καί ἄγριοι ἀπειλοῦν νά διασκορπίσουν τά λογικά πρόβατα. 

ΝΗΠΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ (ε' μέρος) Ὅσιος Φιλόθεος ὁ Σιναΐτης Μικρή Φιλοκαλία

ΝΗΠΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ

(ε' μέρος)

Ὅσιος Φιλόθεος ὁ Σιναΐτης

Μικρή Φιλοκαλία

 

Τό α' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_5084.html
Τό β' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ:  http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_4470.html

Τό γ' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_477.html

Τό δ' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_9850.html

14. Μήν ἀπορρίπτεις τελείως, ἄνθρωπέ μου, ἀπό ἐγωισμό αὐτά τά σωτήρια φάρμακα τῆς ψυχῆς. Διότι τότε οὔτε τοῦ Χριστοῦ μαθητής εἶσαι, ὄχι βέβαια, οὔτε τοῦ Παύλου μιμητής, ὁ ὁποῖος λέγει· "δέν εἶμαι ἱκανός νά καλοῦμαι ἀπόστολος" (Α' Κορ. ιε' 9)· κι ἀλλοῦ, "στό παρελθόν ἤμουν βλάσφημος καί διώκτης καί ὑβριστής" (Α' Τιμ. α' 13). Βλέπεις, ὑπερήφανε, τόν Ἅγιο, ὅτι δέν ἔχει λησμονήσει τήν προηγούμενη ζωή του; Ἀλλά καί ὅλοι οἱ Ἅγιοι, ἀπό τήν ἀρχή τοῦ κόσμου μέχρι καί τώρα, ντύνονταν τόν εὐτελέστατο (γιά τόν κόσμο), μά στήν πραγματικοτητα ἅγιο μανδύα τοῦ Θεοῦ (τήν ταπείνωση). Καί ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, ἐνῶ εἶναι Θεός ἀκατάληπτος καί ἄγνωστος (ὡς πρός τήν οὐσία Του) καί ἀνέκφραστος, θέλοντας νά δείξει τήν ὁδό τῆς αἰώνιας ζωῆς καί ἁγιότητας, ντύθηκε τήν ταπείνωση σ' ὅλη τήν ἐπίγεια ζωή Του. Ἔτσι, λοιπόν, ἡ ἁγία ταπείνωση πρέπει νά χαρακτηρίζεται θεϊκή ἀρετή, καί δεσποτική ἐντολή καί ἐνδυμασία. 

Τό φοβερό δικαστήριο Ἅγιος Τύχων τοῦ Ζάντονσκ

Τό φοβερό δικαστήριο

Ἅγιος Τύχων τοῦ Ζάντονσκ

  

Ἀγαπητοί χριστιανοί! Τρέμω ἀπό φόβο ἀκούγοντας καί στοχαζόμενος τά λόγια:
«Ἰδού ἔρχομαι ταχύ, καί ὁ μισθός μου μετ’ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τό ἔργον ἔσται αὐτοῦ» (Ἀποκ. 22, 12).
 Ποιός τά λέει αὐτά; Ὁ Θεός ὁ Μέγας καί Φοβερός. Τί λέει; Ὅτι θά ἔρθει Αὐτός ὁ Ἴδιος νά κρίνει τήν Οἰκουμένη καί ν’ ἀποδώσει στόν καθένα κατά τά ἔργα του.

Φτωχοί ἁμαρτωλοί! Τί πρέπει νά σκέφτεστε ἀκούγοντας αὐτά τά λόγια; Ὁ Ἴδιος ὁ Θεός ἔρχεται νά σᾶς κρίνει σύμφωνα μέ τίς πράξεις σας! Φοβηθεῖτε ν’ ἁμαρτάνετε πλέον καί νά παρανομεῖτε! Ἔρχεται μέ δύναμη καί δόξα πολλή!...
Λυπήσου, Κύριε, λυπήσου τό πλάσμα Σου!
Κανένας ἀναμάρτητος, παρά μόνο Ἐσύ.

***

Ὁ δεκάλογος τῶν ἐκκλησιαζομένων (ἀπαραίτητες συμπεριφορές τῶν ἐκκλησιαζομένων)

Ὁ δεκάλογος τῶν ἐκκλησιαζομένων

(ἀπαραίτητες συμπεριφορές τῶν ἐκκλησιαζομένων)

 

1. Μπαίνουμε στήν Ἐκκλησία ἀθόρυβα.
2. Προσκυνοῦμε καί ἀσπαζόμαστε τίς ἅγιες εἰκόνες μέ εὐλάβεια.
3. Δέν στεκόμαστε στήν εἴσοδο τῆς Ἐκκλησίας καί γενικά δέν ἐμποδίζουμε τούς ἄλλους πού ἔρχονται. 

Νά συναναναστρεφόμαστε μέ εὐσεβεῖς ἀνθρώπους (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά συναναναστρεφόμαστε μέ εὐσεβεῖς ἀνθρώπους

Σοφία Σειράχ θ' 14

 

Μέ ὅλη τή δύναμη τῆς διανοίας σου

ἐξέταζε τούς ἀνθρώπους πού βρίσκονται κοντά σου,

ἄν εἶναι εὐσεβεῖς καί ἀξιόπιστοι.

Καί νά ζητᾶς συμβουλή 

μόνο ἀπό τούς σοφούς.

Οἱ καινοτομίες ἐπισύρουν τήν ὀργή τοῦ Κυρίου Ἀρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980) (Τό ἱστολόγιό μας ἀφιερώνει τό παρακάτω κείμενο σέ ὅλους τούς Πατέρες μας καί ἐν ὄψει τῆς ἐπερχόμενης Συνόδου πού συζητεῖται)!

Οἱ καινοτομίες ἐπισύρουν τήν ὀργή τοῦ Κυρίου

Ἀρχιμ.  Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

(Τό ἱστολόγιό μας ἀφιερώνει τό παρακάτω κείμενο

 σέ ὅλους τούς Πατέρες μας 

καί ἐν ὄψει τῆς ἐπερχόμενης Συνόδου πού συζητεῖται)!

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός εἶπε: "Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι. Ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται." (Κατά Ματθ. 5, 17-18).

• Πῶς λοιπόν κάποιοι (Μεταπατερικοί ρασοφόροι ἤ λαϊκοί), ἀκυρώνουν ὅλους τούς προηγούμενους Ἁγίους Πατέρες μέ "καινοτομίες" μακράν τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅταν ὁ ἴδιος ὁ Κύριος καί Θεός δέν κατέλυσε τόν Νόμο;

• Πῶς ἀλλάζουν (οἰ Οἰκουμενισταί) ὄχι μόνο ἕνα ἰῶτα ἀπό τά ὀρθά δόγματα, ἀλλά κοντεύουμε νά ψάχνουμε ἄν ἔμεινε κανένα ἰῶτα ὀρθόν, σύμφωνο μέ τήν Ἁγία Γραφή, τήν Ἱερά Παράδοση καί τούς Ἱερούς Κανόνες τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων;

• Πῶς θά τολμήσει κανείς νά ἀνέβει πάνω ἀπό τόν Χριστό καί Θεό καί νά "ἀλλάζει" τά ἰῶτα τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ὅπως μᾶς τήν παρέδωσε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος καί ἑκατομμύρια Προφῆτες καί Ἅγιοί Του;

Ἀκολουθεῖ τό θεόπνευστο κείμενο τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος:

Σὐνοδος ἡ ὁποία δέν θά ἀκολουθήση τά ἤθη καί τά ἔθη, τούς κανόνες καί τίς παραδόσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀλλά θά προσπαθήση νά τά μετατρέψη καί νά τά μεταρρυθμίση δέν εἶναι δυνατόν νά ἔχη κῡρος, οὔτε νά ὀνομασθῆ σύνοδος κανονική ἤ Οἰκουμενική. Κατά τόν Ἅγιον Μᾶρκον Ἐφέσσου "Οἰκουμενική Σύνοδος, ἡ γνήσια καί ἔνομος, τά θεσμίσματα τῶν ἄλλων δέν καταπατεῖ οὔτε πρεσβεύει τά ἐνάντια μέ αὐτάς..."...

Ο Μέγας Φώτιος και οι αιρετικοί Λατίνοι Μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτου

  Ο Μέγας Φώτιος και οι αιρετικοί Λατίνοι 

Μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτου 

ΤΗΝ 6ην ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἑώρτασε, εἰς τὸ Διορθόδοξον Κέντρον, τὴν μνήμην τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως καὶ Προστάτου της, τοῦ Μεγάλου Φωτίου. Εἰς ἄλλας στήλας δημοσιεύομεν τὴν ὁμιλίαν, ἡ ὁποία ἐξεφωνήθη εἰς τὸ Διορθόδοξον Κέντρον κατὰ τὴν ἐπέτειον τῆς μνήμης τοῦ Μεγάλου Φωτίου, ὑπὸ τοῦ Πανεπιστημιακοῦ Καθηγητοῦ κ. Ἀποστόλου Νικολαΐδη, μὲ θέμα τὴν κοινωνικὴν εὐθύνην τῆς Ἐκκλησίας κατὰ τὸν Ἱερὸν Φώτιον. Ἐπειδὴ ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἀποφεύγει νὰ ὁμιλήση διὰ τὴν ἀντιαιρετικὴν – ἀντιπαπικὴν προσωπικότητα – ταυτότητα τοῦ Μεγάλου Φωτίου, ὁ «Ο.Τ.» κρίνει ἀναγκαῖον νὰ δημοσιεύση ἀπὸ τὸ βιβλίον «Ἀθωνικὰ Ἄνθη» τὸ ἀκόλουθον ἄρθρον διὰ τὸν Μέγαν Φώτιον τοῦ μακαριστοῦ Ἁγιορείτου Μοναχοῦ Θεοκλήτου Διονυσιάτη, ὁ ὁποῖος διετέλεσεν ἐκλεκτὸς συνεργάτης τοῦ «Ο.Τ.» ἐπὶ μακρὸν χρονικὸν διάστημα:

Ποῦ ὀφείλεται ἡ κρίση πού περνᾶμε; ” Στις μοντέρνες αμαρτίες ο Θεός απαντά με μοντέρνα μέσα..” Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Ποῦ ὀφείλεται ἡ κρίση πού περνᾶμε;

  ” Στις μοντέρνες αμαρτίες ο Θεός απαντά με μοντέρνα μέσα..” 

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

 

Με ρωτάς , άνθρωπε του Θεού από πού προέρχεται η σημερινή κρίση , και τι σημαίνει αυτή. Ποιος είμαι εγώ για να με ρωτάς για ένα τόσο μεγάλο μυστικό ;

”Μίλα όταν έχεις κάτι καλύτερο από τη σιωπή” , λέγει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Όμως παρόλο που θεωρώ, ότι η σιωπή είναι ώρα καλύτερη από κάθε ομιλία, και όμως λόγω αγάπης προς εσένα, θα σου εκθέσω εκείνα που σκέπτομαι περί αυτού που ρώτησες.

Ματαιότης ματαιοτήτων τά πάντα ματαιότης (ἀφιερωμένο σέ ὅσους δέν πιστεύουν στήν κόλαση καί στήν Μέλλουσα Κρίση) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Ματαιότης ματαιοτήτων τά πάντα ματαιότης

(ἀφιερωμένο σέ ὅσους δέν πιστεύουν 

στήν κόλαση καί στήν Μέλλουσα Κρίση)

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

 

...Ἄς μεταβῶμεν εἰς τούς τάφους· δεῖξε μου τόν πατέρα· δεῖξε μου τήν γυναῖκα. Ποῦ εἶναι ἐκεῖνος πού ἐφοροῦσε χρυσά ἐνδύματα; Ποῦ εἶναι ἐκεῖνος πού εἶχε στρατούς, ἐκεῖνος πού εἶχε διάδημα, ἐκεῖνος πού εἶχε τούς ἀγγελιοφόρους; Ποῦ εἶναι ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ἄλλους ἔσφαζεν, ἄλλους δέ ἔρριπτεν εἰς τήν φυαλακή; Ποῦ εἶναι ἐκεῖνος πού ἐφόνευεν ὅσους ἤθελε  καί ἀντήλλασσε ὅσους ἤθελε; Δέν βλέπω τίποτε ἐκτός ἀπό ὀστά καί σκόρον καί ἀράχνην· ὅλα ἐκεῖνα ἔγιναν χῶμα, ὅλα ἐκεῖνα εἶναι μῦθος, ὅλα εἶναι ὄνειρα καί σκιά καί ἁπλή ἐξιστόρησις καί ζωγραφική παράστασις, ἤ μᾶλλον οὔτε ζωγραφική παράστασις. Διότι τή μέν παράστασιν τήν βλέπομεν ἔστω καί εἰς εἰκόνα·  ἐδῶ ὅμως οὔτε εἰκόνα βλέπομεν. 

Ὑπομονή νά ἔχουμε σέ ὅλα (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ὑπομονή νά ἔχουμε σέ ὅλα 

Φιλοκαλία

Δέν ἔχει ἀκόμη τέλεια ἀγάπη,

οὔτε βαθιά γνώση τῆς Θείας Πρόνοιας,

ἐκεῖνος 

πού σέ καιρό πειρασμοῦ δέν κάνει ὑπομονή 

γιά ὅσα λυπηρά τοῦ συμβαίνουν. 

 

"ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται"
(Μάρκ. 13,3)