Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 5ο συνέχεια...)

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 5ο συνέχεια...) 

Η διάλυση της Τουρκίας

Γέροντας Παΐσιος

 

Εγώ δε θα είμαι εδώ, αλλά θα βλέπω από πάνω. Η Τουρκία θα διαμελιστεί σε 3-4 κομμάτια. Ήδη έχει αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση.

Εμείς θα πάρουμε τα δικά μας εδάφη, οι Αρμένιοι τα δικά τους και οι Κούρδοι τα δικά τους. Το Κουρδικό έχει ήδη δρομολογηθεί.

Αυτά θα γίνουν όχι τώρα, αλλά σύντομα, όταν θα πάψει αυτή η γενιά που κυβερνάει την Τουρκία και θα αναλάβει νέα γενιά πολιτικών.

Τότε θα γίνει ό διαμελισμός της Τουρκίας.

Τις «προγαμιαίες σχέσεις» ο Θεός τίς λέει: «Πορνεία» !

 Τίς «προγαμιαίες σχέσεις» 

 ο Θεός τίς λέει: «Πορνεία» !

Μόνο ο τίμιος γάμος ενώπιον Θεού καί ανθρώπων 

είναι απαλλαγμένος τής ενοχής τής αμαρτίας...

Υπάρχουν πολλοί, ακόμη και καθηγητές Θεολόγοι που διδάσκουν μια πολύ «βολική» και «έξυπνη» θεωρία: Ότι δηλαδή  πορνεία είναι μόνο η σαρκική ικανοποίηση που γίνεται έξω από το γάμο με πόρνες και με χρήματα (δηλαδή με πληρωμή ).
Ενώ όπου υπάρχει αγάπη, όπου υπάρχει ψυχική επαφή, εκεί δεν έχουμε πορνεία.
Συνεπώς, ένα ζευγάρι νέων που αγαπιούνται και η σαρκική σχέση του αποτελεί «ολοκλήρωση της αγάπης των», δεν είναι πορνεία και άρα δεν κάνουν αμαρτία.
Το Ευαγγέλιο μόνο την πορνεία και τη μοιχεία απαγορεύει. Δεν απαγορεύει την «ολοκλήρωση της αγάπης» ενός ζευγαριού.
Βέβαια η λέξη «πορνεία» στην κυριολεξία σημαίνει την ικανοποίηση των σαρκικών ορέξεων με χρήματα, αφού στην αρχαιότητα ασκούσαν το «επάγγελμα» αυτό γυναίκες αγορασμένες, δηλαδή δούλες.

Όμως εκτός από την κύρια σημασία της, η λέξη πορνεία, είχε ανέκαθεν και τη σημασία της σαρκικής σχέσεως δύο ετερόφυλων προσώπων, χωρίς να υπάρχει χρηματική δοσοληψία.

Μία είναι η νόμιμη συζυγία ανδρός και γυναικός, αυτή που γίνεται με την ευλογία του Μυστηρίου του γάμου. Κάθε πράξη που γίνεται έξω από το Μυστήριο του γάμου χαρακτηρίζεται ως πορνεία ή μοιχεία και καμία διάκριση δεν γίνεται αν συμβαίνει με αμοιβή ή εξ αγάπης.
Πουθενά στην Αγία Γραφή δεν δικαιώνονται οι προγαμιαίες σχέσεις εφ’ όσον γίνονται μεταξύ δύο προσώπων που αγαπιούνται. 

Και πουθενά στην Αγία Γραφή δεν θα βρούμε αμνήστευση των σχέσεων αυτών, επειδή απουσιάζει η πληρωμή και γίνεται επίκληση του ερωτικού αισθήματος.

Ας αναφέρουμε μερικά παραδείγματα:

Μήν ἀφήνουμε τήν ἐλπίδα μας στόν Θεό ποτέ! ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Μήν ἀφήνουμε τήν ἐλπίδα μας στόν Θεό ποτέ!

Εἶναι σωστό ὁ μοναχός νά ἔχει σχέσεις μέ τούς κατά κόσμον οἰκείους του; ( ἀπαντήσεις σέ πνευματικές ἀπορίες )

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ
Εἶναι σωστό ὁ μοναχός 

νά ἔχει σχέσεις μέ τούς κατά κόσμον οἰκείους του;

Ἀπό τόν τρίτο λόγο Περί ξενιτείας

Ἁγίου Ἰωάννη τῆς Κλίμακος

 <sup>Διαβάστε ἐδῶ τό β' καί γ΄μέρος ἀντίστοιχα:
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_4002.html
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_8417.html

8.</sup> Εκείνος που εξενίτευσε για τον Κύριον, δεν διατηρεί πλέον δεσμούς και σχέσεις με τίποτε, για να μη φανή ότι περιπλανάται και ξενιτεύει για την ικανοποίηση των παθών του. Εκείνος που έφυγε από τον κόσμο και εξενίτευσε, ας μην εγγίση πλέον στον κόσμο, διότι συνήθως τα πάθη είναι «φιλεπίστροφα», _{(αγαπούν δηλαδή να επιστρέφουν πίσω σ΄αυτόν που τα είχε)}.

 ^18. Δεν φεύγομε μακρυά από τους συγγενείς μας ή τους τόπους μας, επειδή τους μισούμε. Μη γένοιτο! Αλλά για να αποφύγωμε την βλάβη πού μας προκαλούν.

^20. Ας είναι για σένα πατέρας εκείνος πού και θέλει και μπορεί να κοπιάση μαζί σου, για να κάνη ελαφρότερο το φορτίο των αμαρτημάτων σου. Μητέρα, η κατάνυξις, η οποία έχει την δύναμι να σε αποπλύνη από τον ρύπο της αμαρτίας. Αδελφός, εκείνος που κουράζεται και συναγωνίζεται μαζί σου στον δρόμο που ανεβάζει στον ουρανό. Σύζυγο αχώριστο απόκτησε την μνήμη του θανάτου. Τέκνα σου φίλτατα ας είναι οι στεναγμοί της καρδίας. Ως δούλο έχε το σώμα σου. Ως φίλους τις άγιες αγγελικές δυνάμεις, οι οποίες μπορούν να σε βοηθήσουν την ώρα του θανάτου σου, εφ΄όσον γίνουν φίλοι σου. «Αύτη η γενεά ζητούντων τον Κύριον» ^{(Ψαλμ. κγ΄ 6)}.

^21. Ο πόθος του Θεού σβήνει τον πόθο των γονέων. Αυτός που ισχυρίζεται ότι διατηρεί και τους δύο πόθους, απατά τον εαυτό του, εφ΄ όσον ακούει τον Κύριον να λέγη: «Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν» κ.λ.π. ^{(Ματθ. στ΄ 24)}.

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ Ο ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ

Ο ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Απόσπασμα από το βιβλίο:

 «Προσφορά στον Σύγχρονο Μοναχισμό»

Αγ. Ιγνατίου Μπριατσιανίνωφ, 

Εκδ. Ι. Μ. Νικοπόλεως και Πρεβέζης. 
τομ. Α’, σελ. 139-156  

 

 

 

Εισαγωγή - Η υπακοή χάρισμα

1.   .... Αυτά που είπαμε για τους αναχωρητές και τους εγκλείστους,  ισχύουν και για εκείνους που ζουν με υπακοή σε γέροντα, όπως την βρίσκομε στον αρχαίο μοναχισμό. Τέτοιο πράγμα όμως δεν υπάρχει πια στον καιρό μας.

2.   Ο όσιος Κασσιανός ο Ρωμαίος λέγει,  ότι οι Αββάδες της Αιγύπτου, που αποτελούν την ακμή του μοναχισμού και τους πιο καταπληκτικούς καρπούς του, «μας διαβεβαιώνουν ότι είναι καλό, να έχει κανείς άλλους στην υπακοή του - και να ζει ο ίδιος, όσο σοφός κι αν είναι, με υπακοή! Και το τονίζουν: Ότι αυτό είναι το πιο μεγάλο δώρο και χάρισμα του Αγίου Πνεύματος» (Αγ. Κασσιανού, Κανών Κοινοβιακός, βιβλ.. Β'. κεφ. 3).

 

α.   Απαραίτητη προϋπόθεση

1. Απαραίτητη προϋπόθεση για μία τέτοια υποταγή είναι να βρεθεί οδηγός πνευματοφόρος, που θα μπορούσε κατά θέλημα τού Πνεύματος

•     να νεκρώσει το αμαρτωλό θέλημα εκείνου που υποτάχθηκε σ’ αυτόν εν Κυρίῳ

•     να τον βοηθήσει, με αυτό το αμαρτωλό θέλημα του, να νεκρώσει και όλα του τα πάθη!

Η καταφθαρείσα φύση και θέληση τού ανθρώπου το έχει μέσα της να ρέπει σε όλα τα πάθη! Είναι λοιπόν φανερό, ότι την νέκρωση μιας τέτοιας θέλησης, (που την πραγματοποιεί με τρόπο τόσο μεγαλειώδη και τόσο νικηφόρα η θέληση τού Πνεύματος τού Θεού) δεν μπορεί να την πραγματοποιήσει η θέληση ενός πνευματικού οδηγού, που ο ίδιος είναι υποδουλωμένος σε πάθη.

2.    «Αν θέλεις να απαρνηθείς τον κόσμο και να μάθεις να ζεις την ευαγγελική πολιτεία», (έλεγε ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος στους μοναχούς τού καιρού του),   «μη παραδίδεις τον εαυτό σου σε άπειρο η σε γεμάτο πάθη δάσκαλο, γιατί τότε, αντί για την Ευαγγελική ζωή, θα μάθεις μία ζωή διαβολική. Γιατί των καλών δασκάλων η διδαχή είναι καλή, ενώ των κακών κακή. Από σπόρους κακούς φυτρώνουν φυτά, που κάνουν πάντα  κακούς  καρπούς.   Εκείνος,  που ενώ είναι τυφλός, αναλαμβάνει να οδηγήσει άλλους, είναι απατεώνας· και όσοι τον ακολουθήσουν θα πέσουν στον λάκκο απώλειας, σύμφωνα με τον λόγο τού Κυρίου, «τυφλός τυφλόν εάν οδηγή αμφότεροι εις βόθυνον πεσούνται» (Ματθ. 13, 14) (Φιλοκ. τομ. Γ', σελ. 242). 

Σε άλλη περίπτωση ο μεγάλος αυτός ασκητής, συμβουλεύοντας τον μοναχό να μην κάνει τίποτε χωρίς ευλογία τού πνευματικού του πατέρα, προσθέτει: «μα να ενεργεί έτσι, μόνο αν ξέρει, ότι ο πνευματικός του πατέρας έχει μέθεξη Αγίου Πνεύματος, ότι δεν θα τού ειπεί ποτέ κάτι το αντίθετο από το θέλημα τού Θεού, αλλά κατά το χάρισμα του, και κατά το μέτρο της αρετής τού υποτακτικού, θα ειπεί πράγματα μόνο ευάρεστα στον Θεό και ωφέλιμα στις ψυχές, γιατί διαφορετικά θα καταντήσει να είναι δούλος ανθρώπων και όχι τού Θεού» (Λόγος 83).

Μικρό ἀνθολόγιο περί ταπεινοφροσύνης

Μικρό ἀνθολόγιο περί ταπεινοφροσύνης

 

«Ἡ ταπεινοφροσύνη ἔβαλε τόν τελώνη πάνω ἀπό τόν Φαρισαῖο. Ἡ ὑπερηφάνεια νίκησε καί τίς ἀσώματες δυνάμεις καί τίς ἔκανε διαβολικές. Ἡ ταπεινοφροσύνη καί ἡ ἀναγνώριση τῶν ἁμαρτημάτων, ἔβαλε στόν Παράδεισο τόν ληστή πιό μπροστά ἀπό τούς Ἀποστόλους. Ἄν λοιπόν, αὐτοί πού ὁμολογοῦν τά  ἁμαρτήματά τους ἀποκτοῦν τόση παρρησία, οἱ ἄλλοι πού βλέπουν στόν ἑαυτό τους τόσα ἀγαθά καί παρ’ ὅλ’ αὐτά διατηροῦν ταπεινή τήν ψυχή τους, πόσα στεφάνια θά πετύχουν;».

 Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

«Ὅταν εἴμαστε ἀνίκανοι νά ἀναρριχηθοῦμε στίς βουνοκορφές τῆς ἀρετῆς, ἐκεῖνο πού πρέπει νά κάνουμε, εἶναι νά κατεβοῦμε στό φαράγγι τῆς ταπείνωσης. Ἡ ταπείνωση εἶναι ὁ πιό σίγουρος μεσολαβητής μας μπροστά στό θρόνο τοῦ Κυρίου. Τό ταπεινό φρόνημα καί ἡ αὐτομεμψία εἶναι πού θά κάνουν τούς ἔσχατους νά γίνουν πρῶτοι».

Στάρετς Μακάριος

 

Κήρυγμα γιά τήν σύγχρονη γάγγραινα τῆς Ἁγιοπατερικῆς Θεολογίας: ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

Κήρυγμα γιά τήν σύγχρονη γάγγραινα

 τῆς Ἁγιοπατερικῆς Θεολογίας:

ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

 υπό Μητροπολίτου Γόρτυνος & Μεγαλοπόλεως κ.κ.Ιερεμίου 

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ  

TOY ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ 

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΕΡΕΜΙΟΥ

 Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 15 Μαΐου 2011

1. Παρακαλώ, αδελφοί μου χριστιανοί, να προσέξετε ιδιαίτερα το σημερινό μου κήρυγμα, γιατί θα ομιλήσω για μία αμαρτία που γίνεται εδώ και χρόνια, αλλά και σήμερα ιδιαίτερα, σχετικά με την σχέση μας προς τους αγίους Πατέρες.

Όλοι λέμε στις προσευχές μας «Δι᾽ ευχών των αγίων Πατέρων ημών», αλλά σημασία έχει το αν μελετούμε την διδασκαλία των αγίων Πατέρων, αν την εφαρμόζουμε και αν την κηρύττουμε σωστά στον λαό.

(α) Για να σας πω λίγα λόγια περί των αγίων Πατέρων, λίγα μόνο, σας λέγω πρώτον ότι αυτοί είναι οι αυθεντικοί ερμηνευτές της Αγίας Γραφής και θα σας πω γιατί: Η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστο βιβλίο. Άνθρωποι μεν την έγραψαν, αλλά την έγραψαν με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος. Και αφού λοιπόν η Αγία Γραφή γράφτηκε με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, άρα και αυτός που θέλει να ερμηνεύσει την Αγία Γραφή, πρέπει να έχει και αυτός τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος. Είναι πολύ λογικό αυτό που σας λέω. Και, για να αναφέρω εδώ το παράδειγμα του μακαριστού πατρός Ιωάννου Ρωμανίδη, λέω ότι όχι μόνο αυτός που έγραψε το βιβλίο των Μαθηματικών πρέπει να ξέρει Μαθηματικά, αλλά και αυτός που διδάσκει Μαθηματικά πρέπει να γνωρίζει την επιστήμη αυτή.

Εὐχή λεγομένη πρό τῆς πνευματικῆς ἀναγνώσεως

Εὐχή λεγομένη πρό τῆς πνευματικῆς ἀναγνώσεως

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, 

διάνοιξον τά ὦτα καί τούς ὀφθαλμούς τῆς καρδίας μου, 

τοῦ ἀκοῦσαι με τά λόγια Σου καί συνιέναι καί ποιῆσαι τό θέλημά Σου.

Ὅτι πάροικος εἰμί ἐν τῇ γῇ· 

μή ἀποκρύψῃς ἀπ’ ἐμοῦ τάς ἐντολάς Σου· 

ἀλλά ἀποκάλυψον τούς ὀφθαλμούς μου 

καί κατανοήσω τά θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου Σου· 

ΤΟ 2014 ΟΡΙΣΤΙΚΑ Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΞΑΝΑΓΙΝΕΤΑΙ ΤΖΑΜΙ

 

 ΤΟ 2014 ΟΡΙΣΤΙΚΑ Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΞΑΝΑΓΙΝΕΤΑΙ ΤΖΑΜΙ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Σε μεγάλη πρόκληση φέρονται αποφασισμένοι να προχωρήσουν οι Τούρκοι στο γνωστό αρχιτεκτονικό μνημείο της χριστιανοσύνης, την αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης, σύμφωνα με τις δημοσιογραφικές πληροφορίες που έρχονται από την γειτονική χώρα.

Όπως αναφέρετε τον επόμενο χρόνο 2014 και μάλιστα πριν από τις προεδρικές εκλογές στην Τουρκία, (οι οποίες θα γίνουν τέλη Αυγούστου του 2014 και για πρώτη φορά με απ’ ευθείας λαϊκή ψηφοφορία), η αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης, πρόκειται να ξαναλειτουργήσει σαν μουσουλμανικό τέμενος όπως αναφέρει αποκαλυπτικό σχετικό δημοσίευμα της τουρκικής ισλαμικής εφημερίδας, Yeni Şafak, στο φύλο της 2/12/2013. Με την κίνηση αυτή ο Ερντογάν ευελπιστεί να σαρώσει στις προεδρικές εκλογές καθώς φιλοδοξεί να διαδεχτεί τον Αμπντουλαχ Γκιούλ στην προεδρία της Τουρκίας.
Σύμφωνα με την τουρκική εφημερίδα και με τον καθηγητή ιστορίας, Mehmet Çelik, έκδοτη του γνωστού τουρκικού ιστορικού περιοδικού, «Tarih dergisi», η αγία Σοφία, το μεγαλύτερο σύμβολο της ανατολικής ελληνορθόδοξης αυτοκρατορίας και μετά από την απαίτηση χιλιάδων Τούρκων μουσουλμάνων πρόκειται να ξαναδοθεί για χρήση σαν μουσουλμανικό τέμενος και τούτο παρά τις όποιες αντιδράσεις μπορεί να προκαλέσει η απόφαση αυτή σε διεθνές επίπεδο. Έτσι την ίδια περίοδο που στην ελληνική πρωτεύουσα, την Αθήνα, αρχίζουν οι εργασίες για την ανέγερση μουσουλμανικού τεμένους και μάλιστα ο υπουργός υποδομών, κ Χρυσοχοΐδης, δηλώνει υπερήφανος για την απόφαση του να ανεγερθεί το μουσουλμανικό τζαμί, οι Τούρκοι σαν «αντάλλαγμα» προχωρούν αδίστακτοι στην εκ νέου μουσουλμανοποίηση του μεγαλύτερου χριστιανικού συμβόλου, της αγίας Σοφίας Κωνσταντινούπολης.

Πῶς νά ἀποφύγουμε τήν ὑπερβολή Τίτο Κολλιάντερ ( ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ
Πῶς νά ἀποφύγουμε τήν ὑπερβολή

Τίτο Κολλιάντερ

 
 

Είναι γνωστό, ότι εκείνος που με υπερβολικό ζήλο ασκείται στο πιάνο, νιώθει να του πιάνονται τα δάχτυλα. Το ίδιο παθαίνει κι εκείνος που γράφει πάρα πολύ. Καταπονημένος και εξαντλημένος από τη διαρκώς ίδια στάση του σώματος του οφείλει να διακόψει το έργο του ο γεμάτος ενθουσιασμό πρωτόβγαλτος μουσικός ή συγγραφέας. Είναι ανάγκη να ασκηθεί για πολύ καιρό στο έργο του, για να κατορθώνει να μένει ώρες πολλές στην ίδια κουραστική στάση που απαιτεί το έργο του.

Μακάριος ὅποιος αἰσθάνθηκε τίς ἁμαρτίες του ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Μακάριος ὅποιος αἰσθάνθηκε τίς ἁμαρτίες του

(Ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σύρος)

Ὅποιος αἰσθάνθηκε τίς ἁμαρτίες του, εἶναι ἀνώτερος ἀπό ἐκεῖνον πού ἐγείρει νεκρούς μέ τήν προσευχή του μέσα στήν κοινωνία τῶν πολλῶν.

  

Ὅποιος στενάζει μιά ὥρα γιά τήν ψυχή του, εἶναι ἀνώτερος ἀπό ἐκεῖνον πού ὠφελεῖ ὅλον τόν κόσμο μέ τήν ἐμφάνισή του.

Ὅποιος ἀξιώθηκε νά ἰδῆ τόν ἑαυτό του, αὐτός εἶναι ἀνώτερος ἀπό ἐκεῖνον πού ἀξιώθηκε νά ἰδῆ τούς ἀγγέλους· διότι ὁ τελευταῖος ἐπικοινωνεῖ  μέ τούς σωματικούς ὀφθαλμούς, ἐνῶ ἐκεῖνος βλέπει μέ τούς ὀφθαλμούς τῆς ψυχῆς.

Τά κέρατα δίνουν καί παίρνουν στό κεφάλι τοῦ πάπα!!!

Τά κέρατα δίνουν καί παίρνουν στό κεφάλι τοῦ πάπα!!!

 

Πηγή:  http://katanixis.blogspot.gr/

Στόν κόσμο μέσα θά δοκιμάσετε θλίψη, ἀλλά μήν ἀπελπίζεστε!

Στόν κόσμο μέσα θά δοκιμάσετε θλίψη,

ἀλλά μήν ἀπελπίζεστε!

Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος

 

Ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός εὐεργέτησε τήν ἀνθρωπότητα, καί ἰδιαιτέρως τούς συμπατριῶτες του Ἰουδαίους, μέ ποικίλες καί πολύτροπες εὐεργεσίες. Ὅμως ἔλαβε ὡς ἀμοιβή ἀπό τούς εὐεργετηθέντες, ὀνειδισμούς, ἐμπτυσμούς, κολαφισμούς, μαστιγώσεις, καταφρονήσεις· δέχτηκε στό κεφάλι του ἕνα στεφάνι πλεγμένο μέ ἀγκάθια, ποτίστηκε ξίδι καί χολή καί στό τέλος καταδικάστηκε μέ τόν σταυρικό θάνατο, τόν θάνατο τῆς πιό μεγάλης ντροπῆς. 

 

Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ἐλπίδα

Ὁ Χριστός εἶναι ἡ ἐλπίδα

Ἀββᾶς Δωρόθεος

Λόγοι Ἁγίων Πατέρων γιά τή μνήμη θανάτου

Λόγοι Ἁγίων Πατέρων γιά τή μνήμη θανάτου

1. Κάθε ἀρετή πηγάζει ἀπό τή μνήμη τοῦ θανάτου. Γι’ αὐτό ἄς τή χρησιμοποιοῦμε ὅπως τήν ἴδια τήν ἀναπνοή μας.

Ὅσιος Ἡσύχιος ὁ πρεσβύτερος

2. Ὅποιος κατορθώνει νά λέει κάθε μέρα στόν ἑαυτό του: σήμερα εἶναι ἡ τελαυταῖα μέρα τῆς ζωῆς μου, οὐδέποτε θά ἁμαρτήσει θεληματικά πρός τόν Θεό. Ἐκεῖνος ὅμως πού περιμένει πώς ἔχει πολλά χρόνια ἀκόμα νά ζήσει, δίχως ἄλλο θά περιπλακεῖ στά βράγχια τῆς ἁμαρτίας. 

Ἀββάς Ἡσαΐας ὁ Ἀναχωρητής

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» (UCKG)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Πειραιεύς 11 Δεκεμβρίου 2013

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» (UCKG)

       

Μεριμνά μας, ως τοπική Εκκλησία, είναι η περιφρούρηση της Ορθοδόξου Πίστεώς μας, της μόνης σώζουσας Πίστεως, από την κακοδοξία και την αίρεση, η οποία είναι συνώνυμη με την πτώση και την απώλεια της σωτηρίας και η προφύλαξη των πιστών από τις ποικιλώνυμες αιρέσεις, οι οποίες έχουν κατακλύσει την μητροπολιτική μας περιφέρεια, αλλά και ολόκληρη την Πατρίδα μας.

      Μια από τις ετερόδοξες ομάδες που δρουν στην περιοχή μας είναι και το «Κέντρο Βοήθειας ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» Ελλάδας», το οποίο, όπως φαίνεται, είναι παράρτημα – «εκκλησία» της «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ». Ερευνήσαμε και βρήκαμε στοιχεία για την ταυτότητα αυτής της παγκόσμιας οργάνωσης, από διάφορες πηγές, κυρίως ξενόγλωσσες και διαπιστώσαμε ότι είναι ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη Πίστη και Παράδοσή μας και τα παραθέτουμε για την ενημέρωση των ορθοδόξων πιστών μας.

    Η «Παγκόσμια Εκκλησία της Βασιλείας του Θεού»  (UCKG), είναι μια χριστιανική ομολογία, η οποία ανήκει στον ευρύτερο προτεσταντικό χώρο και εντάσσεται στις ομάδες των Πεντηκοστιανών. Ιδρύθηκε στο Ρίο ντε Τζανέιρο της Βραζιλίας, το 1977 από τον, βραζιλιανής καταγωγής επιχειρηματία, Edir Macedo, ο οποίος αν και Ρωμαιοκαθολικός αρχικά, προσχώρησε στον Πεντηκοστιανισμό κι από το 1970 άρχισε ευαγγελικό κήρυγμα στους δρόμους του Ρίο ντε Τζανέιρο. Σε λίγο καιρό επεκτάθηκε και σε άλλες χώρες. Η «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» ταυτίζεται με τη λεγόμενη «Θεολογία της Ευημερίας»  και στα τέλη της δεκαετίας του 1990 άρχισε να προσπαθεί να αλλάξει την εικόνα της που συνδεόταν με τις φτωχότερες τάξεις. Αυτό δεν την εμπόδισε να αποκτήσει τεράστια περιουσία. Το 1989 ο Macedo και η «εκκλησία» του έγιναν ιδιοκτήτες του Ρίντ Ρέκορντ, που από το 2013 θεωρείται το δεύτερο μεγαλύτερο τηλεοπτικό δίκτυο στη Βραζιλία. Ως και την πολιτική χρησιμοποίησε για να πραγματοποιήσει τους στόχους της. Το 2002 ο επίσκοπος της «εκκλησίας» Κριβέλλα, ως υποψήφιος του κόμματος των Φιλελευθέρων, επέτυχε να εκλεγεί ομοσπονδιακός Γερουσιαστής στην πολιτεία του Ρίο ντε Τζανέιρο. Το 2005 ήταν ένας από τους ιδρυτές του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος της Βραζιλίας. Το κόμμα θεωρήθηκε ως όχημα για την προώθηση μελών της «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» στην πολιτική σκηνή.

     Σύμφωνα με τις πηγές η «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» είναι ταυτόχρονα ένας τεράστιος οικονομικός οργανισμός. Από το 2003 ως το 2008, οι καταθέσεις της «Παγκόσμιας Εκκλησίας της Βασιλείας του Θεού» στη Βραζιλία έφθασαν από τη «δεκάτη» τα 3,9 δισ. Δολάρια. Η «δεκάτη» είναι η υποχρεωτική εισφορά του 10% των ετήσιων εισοδημάτων των μελών της ομάδας, η οποία ισχύει σε πολλές προτεσταντικές ομάδες. Η εκκλησία ευρίσκεται υπό επίσημο έλεγχο στο Βέλγιο, ενώ στις Η.Π.Α., στο Ηνωμένο Βασίλειο, στη Βραζιλία και στη Ζάμπια ο Τύπος έχει αναφερθεί σχετικά με αυθαιρεσίες που καταλογίζονται στην εκκλησία. Άκρως διαφωτιστικά είναι τα στοιχεία για την «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», της ιστοσελίδας της Γκάρντιαν (http://www.theguardian.com/world/ 2009/aug/13/brazil-evangelical-leader-charged-fraud), όπως τα μετέφρασε και αναδημοσίευσε στην ελληνική η ιστοσελίδα «ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ» (http://redskywarning.blogspot.gr/2010/07/blog-post_27.html): «Ο Ἔντιρ Μακέντο, ο ηγέτης μιας από τις μεγαλύτερες “Ευαγγελικές” (μάλλον, Πεντηκοστιανές) “εκκλησίες” της Βραζιλίας θεώρησε ότι τού κήρυξαν “πόλεμο”, μετά τις κατηγορίες, ότι η οργάνωσή του έχει μαζέψει τρισεκατομμύρια δολάρια από δωρεές που προορίζονταν για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Τον Αύγουστο του 2009 - και ύστερα από έρευνα 10 χρόνων– απαγγέλθηκαν κατηγορίες σε 10 ηγετικά στελέχη της “εκκλησίας” -συμπεριλαμβανομένου του ιδρυτή και ηγέτη, πάστορα Ἔντιρ Μακέντο -, που αφορούσαν απάτη και νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες, σύμφωνα με αναφορά του εισαγγελέα του Σάο Πάολο. Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, οι δωρεές των πιστών χρησιμοποιούνταν για την αγορά κοσμημάτων, ακινήτων και αυτοκινήτων. “Υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία ότι χρησιμοποιούσαν τα χρήματα από τις δωρεές για προσωπικά συμφέροντα” είπε ο εισαγγελέας. Ο “επίσκοπος” Μακέντο τύπωσε ένα φυλλάδιο και το μοίρασε στους πιστούς της τεράστιας “εκκλησίας” χωρητικότητας 11.000 ατόμων στο Ρίο ντε Τζανέιρο, με τίτλο “ο διωγμός μας δίνει εμπειρίες”. Η είδηση κυριάρχησε σε όλα τα πρωτοσέλιδα της Βραζιλίας, ενώ μία εφημερίδα του Ρίο είχε ως τίτλο της: “Είναι αμαρτία να κλέβεις»” Το τζετ του επισκόπου, αξίας $ 45 εκατ., έχει γίνει το πιο ορατό σύμβολο του σκανδάλου. Η “εκκλησία” διδάσκει το θεσμό της δεκάτης και τηρεί την αρχή “θεολογία της ευημερίας”, σύμφωνα με την οποία, εάν έχεις πίστη και είσαι αφιερωμένος στην “εκκλησία”, θα ανταμειφθείς με υλική ευημερία. Κατά τη διάρκεια, του περσινού καρναβαλιού του Ρίο, μία γνωστή ομάδα samba είχε φτιάξει μία πινακίδα που έγραφε: “Ο Ιησούς είναι ο δρόμος και ο “επίσκοπος” Macedo ο σταθμός διοδίων”»!

      Όσον αφορά τα δόγματα της «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» είναι τα ίδια με τα δόγματα των συντηρητικών Πεντηκοστιανών ομάδων. Δείτε τα κυριότερα από αυτά:

Οὔτε νά ἀγανακτοῦμε ἐξωτερικά, οὔτε νά κάνουμε κακές σκέψεις μέσα μας

Οὔτε νά ἀγανακτοῦμε ἐξωτερικά, 

οὔτε νά κάνουμε κακές σκέψεις μέσα μας
 

Η ανύψωση αυτή ξεκινούσε, κατά τον Γέροντα, από εργασία βάθους. Μια μέρα, που σκέψεις πικρίας με κατέκλυζαν για κάποιους ανθρώπους, που με κατέκριναν αδίκως, ο Γέροντας έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου για την επιθετική μου, όπως είπε, στάση.

Του αντέτεινα, ότι ούτε είπα, ούτε έκανα ο,τιδήποτε εναντίον των επικριτών μου, αλλά μόνο σκεπτόμουν αρνητικά, χωρίς να εξωτερικεύομαι και γι’ αυτό χωρίς να θίγω κανέναν. Τότε ο Γέροντας μου φανέρωσε ακόμη ένα μυστικό του πνευματικού αγώνος, λέγοντάς μου:

«Για οποιαδήποτε άδικη κατηγορία εις βάρος σου να μην αγανακτείς, ούτε από μέσα σου. Είναι κακό. Το κακό αρχίζει από τις κακές σκέψεις. Όταν πικραίνεσαι και αγανακτείς, έστω μόνο με τη σκέψη, χαλάς την πνευματική ατμόσφαιρα. Εμποδίζεις το Άγιο Πνεύμα να ενεργήσει και επιτρέπεις στο διάβολο να μεγαλώσει το κακό. Εσύ πάντοτε να προσεύχεσαι, να αγαπάς και να συγχωρείς, διώχνοντας από μέσα σου κάθε κακό λογισμό».

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 4ο συνέχεια...)

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ 

γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 4ο συνέχεια...)

Γέροντας Ἀμβρόσιος Λαζαρής

Νά προσέχετε γιατί ὁ κακός ( πονηρός ) στήνει παγίδες. Μή γελᾶτε! Εἶναι δίπλα μας κι ἐσεῖς δέν μπορεῖτε νά τόν δεῖτε! Ἀκοῦτε τί σᾶς λέω! Μή σταματᾶτε νά προσεύχεσθε!

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟ

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟ

 ( Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου )

Ἐμεῖς ἂς ἀναχωροῦμε ἀπὸ τὴ Θεία Λειτουργία σὰν λιοντάρια ποὺ βγάζουν φωτιά, ἔχοντας γίνει φοβεροὶ ἀκόμα καὶ στὸ διάβολο. Γιατί τὸ Ἅγιο αἷμα τοῦ Κυρίου ποὺ κοινωνοῦμε, ποτίζει τὴν ψυχή μας καὶ τῆς δίνει μεγάλη δύναμη. Ὅταν τὸ μεταλαμβάνουμε ἄξια, διώχνει τοὺς δαίμονες μακριὰ καὶ φέρνει κοντά μας τοὺς Ἀγγέλους καὶ τὸν Κύριο τῶν Ἀγγέλων. 

 

Αὐτὸ τὸ αἷμα εἶναι ἡ σωτηρία τῶν ψυχῶν μας, μ’ αὐτὸ λούζεται ἡ ψυχή, μ’ αὐτὸ στολίζεται. Αὐτὸ τὸ αἷμα κάνει τὸ νοῦ μας λαμπρότερο ἀπὸ τὴ φωτιά, αὐτὸ κάνει τὴν ψυχή μας λαμπρότερη ἀπὸ τὸ χρυσάφι.