ΤΟ ΒΟΤΑΝΟ ΠΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ

   ΤΟ ΒΟΤΑΝΟ ΠΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ

Γέροντας Παΐσιος 

 

      

Εἶναι σπουδαῖο πρᾶγμα νά ἐμπιστεύεσαι κάποιον, ὁ ὁποῖος ἔχει πνευματική ἐμπειρία καί νά δέχεσαι τό λόγο του χωρίς τήν παραμικρή ἀμφιβολία. 

 

Συγχωρώντας κοιμᾶσαι ἀγγελικά ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Συγχωρώντας κοιμᾶσαι ἀγγελικά

 

Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός

Συγχώρεση:

ἡ καλύτερη κουβέρτα γιά νά σκεπάσει τίς ἁμαρτίες τῶν ἄλλων,

νά γλυκάνει τήν ἀσθένεια τῶν ψυχῶν τους,

νά ζεστάνει τήν παγωμένη τους καρδιά.

Συγχώρεση:

τά ἀγγελικά φτερά

πού θά σκεπάσουν καί τίς δικές μας ἁμαρτίες, τίς δικές μας παραλείψεις,

τίς δικές μας ἀδυναμίες, τίς δικές μας ἀσθένειες 
στά μάτια τοῦ Θεοῦ.

 Συγχώρεση:

μήν κλείσει ἡ ἡμέρα καί μᾶς εὔρει ἡ νύχτα μέ σκοτάδι στήν ψυχή,

ἀλλά μέ τό λυχνάρι τῆς συγχώρεσης νά φεγγοβολᾶ καί νά διώχνει κάθε μαυρίλα

ἀπό τό νοῦ κι ἀπ' τήν καρδιά,
γιά νά μᾶς ὁδηγήσει στό ξημέρωμα μιᾶς νέας κι εὐλογημένης ἡμέρας!

Κείμενο ἀπό:
Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ (http://kaiomenivatos.blogspot.gr/)

Πηγή εἰκόνας μέ κείμενο: http://odevontas.blogspot.gr/

Παιδικά παιχνίδια τῆς Νέας Ἐποχῆς: μέσο δαιμονοποίησης τῶν ἀνήλικων παιδιῶν καί μελλοντικῶν χειραγωγημένων- ὑποδουλωμένων γενεῶν … ἡ ὑποκρισία τῆς Νέας Ἐποχῆς στό ἔπακρον!

Παιδικά παιχνίδια τῆς Νέας Ἐποχῆς: 

μέσο δαιμονοποίησης τῶν ἀνήλικων παιδιῶν 

καί μελλοντικῶν 

χειραγωγημένων- ὑποδουλωμένων γενεῶν … 

ἡ ὑποκρισία τῆς Νέας Ἐποχῆς στό ἔπακρον!

 

Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Εἰδικά σέ προεόρτιες περιόδους, ὅπως αὐτήν πού διανύουμε τώρα, οἱ διαφημίσεις παιχνιδιῶν πέφτουν βροχή ἀπό τά Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης ( ἤ ἐξαπάτησης )...

Πρέπει οἱ μεγάλοι πρώτιστα καί οἱ μικροί, νά ξυπνήσουμε καί νά προσέξουμε τί παιχνίδι θά δωρίσουμε καί μέ ποιό παιχνίδι θά παίξουμε ἀντίστοιχα. Ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς...δέν εἶναι παιχνίδι!  

Ἡ Νέα Ἐποχή ὅμως, ἀκόμη καί μέσα ἀπό τό παιχνίδι βομβαρδίζει ψυχές καί μάλιστα ἀθῶες, παιδικές!

 Ἀπό τή μία, ἐπιτρέπονται τέρατα καί σημεῖα στά παιδικά παιχνίδια ( ἠλεκτρονικά και μή ) , στά κινούμενα σχέδια, στίς παιδικές  ταινίες, στά παιδικά ἔντυπα καί σέ κάθε «ψυχαγωγικό» ( ἐδῶ γελᾶμε…ἤ μᾶλλον κλαῖμε πικρά ) παιδικό μέσο! Διότι τί ἀγωγή στήν ψυχή μποροῦν νά δώσουν διάβολοι, δαίμονες, τέρατα, μάγοι, βίαιες περσόνες κλπ κλπ κλπ… στά παιχνίδια καί μάλιστα συνδυασμένα μέ ἰαχές καί μουγγρητά ἀντί γιά γλῶσσα; Καί μετά κόπτονται κάποιοι προσκυνηταί τῆς παγκοσμιοποίησης, γιά τήν ψυχολογία καί προοδευτική διαπαιδαγώγηση τῶν παιδιῶν! Δέν εἶδα κανέναν ἀπό αὐτούς καί κανέναν εἰσαγγελέα νά παρεμβαίνει ἀναχαιτιστικά στήν καταστροφή τῶν παιδιῶν μας!

Περί ἀπαρνήσεως κόσμου καί ἀποχῆς τῆς πρός τούς ἀνθρώπους παρρησίας ( γ’ μέρος )

ΑΣΚΗΤΙΚΑ ΑΓΙΟΥ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ

ΛΟΓΟΣ Β’

Περί ἀπαρνήσεως κόσμου

καί ἀποχῆς τῆς πρός τούς ἀνθρώπους παρρησίας

( γ’ μέρος )….τελευταῖο.

Διαβάστε τό α΄ καί β΄ μέρος ἀντίστοιχα ἐδῶ:
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/11/blog-post_5868.html
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_1251.html

…δέν ἔχω καρδίαν θλιβομένην πρός ἀναζήτησίν Σου, δέν ἔχω μετάνοιαν, δέν ἔχω κατάνυξιν, οὔτε δάκρυα, τά ὁποῖα ἐπαναφέρουσι τά τέκνα εἰς τήν ἰδίαν αὐτῶν πατρίδα. Δέν ἔχω, Δέσποτα, δάκρυον παρακλητικόν· ἐσκοτίσθῃ ὁ νοῦς μου ἀπό τήν ματαιότητα τοῦ κόσμου, καί δέν δύμαται ν’ ἀτενίσῃ πρός Σε μετά πόνου· ἐψυχράνθῃ ἡ καρδία μου ἀπό τό πλῆθος τῶν πειρασμῶν, καί δέν δύναται νά θερμανθῇ διά τῶν δακρύων τῆς πρός Σέ ἀγάπης.

 

Χριστούγεννα Σωτήρια ή Χριστούγεννα «νέας εποχής» και παγκοσμιοποιήσεως;

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ:
Χριστούγεννα Σωτήρια ή Χριστούγεννα 

«νέας εποχής» και παγκοσμιοποιήσεως;

 

Εμμανουήλ Θα πει, «Μεθ' ημών ό Θεός»

Ή Ορθόδοξη Εκκλησία, ψάλλει, υμνεί και δοξολογεί: «Χριστός γεννάται δοξάσατε. Χριστός εξ ουρανών' απαντήσατε. Χριστός επί γης' υψώθητε. Άσατε τω Κυρίω πάσα ή γη, και εν ευφροσύνη, ανυμνήσατε λαοί' ότι δεδόξασται».

Ό Άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος τον τέταρτο αιώνα μ.Χ. με νωπή και ζωντανή την παρουσία το» Χρίστου επί της γης, κηρύττει με ζέση πίστεως λέγοντας:

«Σήμερα λύθηκαν τα μακροχρόνια δεσμά. Ό διάβολος καταντροπιάσθηκε. Οι δαίμονες δραπέτευσαν. Ό θάνατος (της ψυχής) καταργήθηκε. Ό Παράδεισος ανοίχθηκε. Ή κατάρα εξαφανίστηκε. Ή αμαρτία διώχθηκε. Ή πλάνη απομακρύνθηκε. Ή αλήθεια αποκαλύφθηκε. Το κήρυγμα της ευσέβειας ξεχύθηκε και διαδόθηκε παντού. Ή Βασιλεία των Ουρανών μεταφυτεύθηκε στη γη. Οι Άγγελοι συνομιλούν με τους ανθρώπους. 'Όλα έγιναν ένα. Κατέβηκε ό Θεός στη γη κι ό άνθρωπος ανέβηκε στους ουρανούς. Κατέβηκε ό Θεός στη γη και πάλι βρίσκεται στον Ουρανό. 'Ολόκληρος είναι στον ουρανό κι ολόκληρος είναι στη γη. Έγινε άνθρωπος κι είναι Θεός. Είναι Θεός κι έλαβε σάρκα».

ΕΥΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΙΟΥΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Γέροντος Σωφρονίου τοῦ Ἔσσεξ

ΕΥΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΙΟΥΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

 Γέροντος Σωφρονίου τοῦ Ἔσσεξ

Ἐλθέ καί ἴασαί με ἐκ τοῦ συνεχόντος με θανάτου…

Ἐλθέ καί ἀποδίωξον ἀπ’ ἐμοῦ πᾶσαν κακίαν…

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἐσχάτους χρόνους ( 9ο συνέχεια...) Γέροντας Λ α υ ρ έ ν τ ι ο ς του Chernigov (+1950)

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἐσχάτους χρόνους ( 9ο συνέχεια...)

Γέροντας Λ α υ ρ έ ν τ ι ο ς του Chernigov (+1950)

 

Συνήθιζε να μιλάει με τα πνευματικά του παιδιά για τους έσχατους καιρούς, για να είναι σε εγρήγορση:

«Σήμερα ψηφίζομε - όλα εντάξει.
Δεν πρόκειται ακόμη για ένα μοναδικό ηγεμόνα επί όλου του κόσμου. Αλλά αν μία ψήφος έπρεπε να ριχτεί για ένα και μοναδικό ηγεμόνα – αυτός ήδη είναι γνωστός (ο Αντίχριστος) και δεν πρέπει κανείς να τον ψηφίσει!».
Είπε ακόμη:
«Θα έρθει καιρός που θα παρακαλάνε για ένα μοναδικό άρχοντα σ’ όλη τη Γη. Και οι άνθρωποι θα καταγραφούν πλήρως. Θα μπαίνουν στα σπίτια, (οι άνθρωποι του Αντιχρίστου), και η σύζυγος θα προσπαθεί να πείσει τον άνδρα της:

Πνευματικά θησαυρίσματα ( ἀειμνήστου π. Ἰωήλ Γιαννακόπουλου )

Πνευματικά θησαυρίσματα

ἀειμνήστου π. Ἰωήλ Γιαννακόπουλου ( +1966 )

Μήν ξεχνᾶς ὅτι ὁ Θεός σέβεται τήν ἐλευθερία σου. 

Ἡ σωτηρία σου εἶναι στά δικά σου χέρια. 

Ὁ Θεός γιά νά σέ σώσει, θέλει νά τό θέλεις καί σύ.

Ἡ ἁμαρτία εἶναι τόσο βαθειά καί κακή, ὥστε δηλητηριάζει τήν καρδιά·

 σκοτίζει τό νοῦ καί τσακίζει τήν θέληση...

Μέ τήν μετάνοια διορθώνει ὁ ἄνθρωπος καρδιά, νοῦ καί θέληση.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Γιά καλύτερη προετοιμασία πρίν τήν ἐξομολόγηση ἀλλά καί πάντα

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ

Γιά καλύτερη προετοιμασία πρίν τήν ἐξομολόγηση

ἀλλά καί πάντα

 

Δέσποτα Κύριε τοῦ οὐρανοῦ καί τῆς γῆς, Βασιλεῦ τῶν αἰώνων, εὐδόκησε νά ἀνοιχθεῖ καί γιά μένα ἡ θύρα τῆς μετανοίας, ὥστε μέ πόνο καρδιᾶς νά προσεύχομαι σ’ Ἐσένα τόν μόνο Ἀληθινό Θεό, τόν Πατέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τό Φῶς τοῦ κόσμου. Δέξου Πολυεύσπλαχνε τή δέησή μου. Μή τήν ἀπορρίψεις. Συγχώρησε κάθε κακό πού ἔκανα νικημένος ἀπό τήν προαίρεσή μου. Ζητῶ ἀνάπαυση καί δέν τή βρίσκω, γιατί ἡ συνείδησις μέ ἐλέγχει. Προσδοκῶ εἰρήνη, ἀλλά εἰρήνη δέν ἔχω ἐξαιτίας τοῦ πλήθους τῶν ἀνομιῶν μου. Ἄκουσε Κύριε μιά καρδιά πού Σέ ἐπικαλεῖται. Μή βλέπεις τά κακά μου ἔργα. Ἐπίβλεψε στήν ἀσθένεια τῆς ψυχῆς μου καί σπεῦσε νά μέ θεραπεύσεις ἀπό τά βαριά μου τραύματα. Δῶσε μου καιρό μετανοίας μέ τό ἔλεος τῆς φιλανθρωπίας Σου. Ἐλευθέρωσέ με ἀπό τά πάθη. Μή μέ κρίνεις σύμφωνα μέ τή Δικαιοσύνη Σου. Μή μοῦ ἀνταποδώσεις κατά τά ἔργα μου, γιά νά μή χαθῶ ἐντελῶς. Εἰσάκουσέ με Κύριε, γιατί βρίσκομαι σέ ἀπόγνωση.

Ὁ Χριστιανός διδάσκεται τήν εὐαγγελική ζωή ἀπό τήν μελέτη ὅλων τῶν Ἁγίων Πατέρων ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ὁ Χριστιανός διδάσκεται τήν εὐαγγελική ζωή

 ἀπό τήν μελέτη ὅλων τῶν Ἁγίων Πατέρων

( Ἁγίου Παϊσίου Βελιτσκόφσκυ )


 

 Μή λέγης ὅτι εἶναι ἀρκετά ἕνα ἤ δύο βιβλία γιά τήν ψυχική καθοδήγηση, 

γιατί καί ἡ μέλισσα δέν μαζεύει τό μέλι ἀπό ἕνα ἤ δύο ἄνθη, ἀλλά ἀπ' ὅλα.

 

 Ἔτσι καί ἐκεῖνος πού διαβάζει τά βιβλία τῶν Ἁγίων Πατέρων,

ἀπό τόν ἕνα διδάσκεται γιά τήν πίστη, ἀπό τόν ἄλλον γιά τήν προσευχή, 

ἀπό ἄλλον δέ γιά ὑπακοή καί ταπείνωση καί ὑπομονή...

Άλλο πράγμα ο Santa Claus της Coca Cola κι άλλο ο Άϊ Βασίλης της Ορθοδοξίας!

Άλλο πράγμα ο Santa Claus της Coca Cola 

κι άλλο ο Άϊ Βασίλης της Ορθοδοξίας ! 

               

Ο δικός μας Άϊ Βασίλης , ο Άγιος Βασίλειος της Ορθοδοξίας ( ὁ Μέγας Βασίλειος ), ο Πατέρας της Εκκλησίας και διδάσκαλος της Οικουμένης, τι σχέση μπορεί να έχει με αυτόν της παγκοσμιοποίησης και της Νέας εποχής ;

1 Είναι λεπτός , ολιγαρκής, ασθενικός, με μακριά μαύρη γενειάδα, αφού δεν πρόλαβε να γεράσει (έφυγε σε ηλικία 49 ετών ) και γενικά πρόσωπο άσκησης και όχι ευτραφέστατος, με προτεταμένη κοιλιά, ροδοκόκκινα μάγουλα, γαλανομάτης και πονηρός γέρος, δηλαδή πρόσωπο της καλοπέρασης που είναι ο άλλος!

2 Έρχεται από την Καισάρεια της Καππαδοκίας ( Μ. Ασία ) και όχι από την Λαπωνία της Φιλανδίας, όπως όρισε η φαντασία κάποιων !

3 Είναι Μέγας και Θεοφόρος Πατέρας της Εκκλησίας, ιδεώδης και στοργικός Ποιμενάρχης, οργανωτής του μοναχικού βίου, αδαμάντινη ψυχή, αληθινός Άγιος, ταπεινός υπηρέτης του Χριστού, με απέραντη αγάπη σε Αυτόν και την Εκκλησία Του, για την οποία αγωνίστηκε μέχρι τέλους και ήρθε σε ρήξη με τους αιρετικούς, αλλά και τις τότε κοσμικές εξουσίες, κατατροπώνοντάς τους με την αγιότητα της ζωή του και τη δύναμη του πνεύματός του και όχι … ντίλερ των πάσης φύσεως εμπορευμάτων που είναι ο άλλος!

Ἀλήθειες ἀξιομακαρίστου Πατρός Δημητρίου Γκαγκαστάθη (1902-1975) καί γιά τούς τωρινούς καί ἔσχατους καιρούς πού ζοῦμε! ( β' μέρος συνέχεια...)

Ἀλήθειες

 ἀξιομακαρίστου Πατρός Δημητρίου Γκαγκαστάθη (1902-1975)

καί γιά τούς τωρινούς καί ἔσχατους καιρούς πού ζοῦμε!

( β' μέρος συνέχεια...)

Διαβάστε τό α΄μέρος ἐδῶ:
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/1902-1975.html

• Κανείς δέν μπορεῖ νά βγῆ μπροστά στήν δύναμη τοῦ Θεοῦ. Διά τῆς προσευχῆς καί τῆς πίστεως δείχνει θαύματα ὁ Κύριος. Ἡ προσευχή εἶναι τό τηλέφωνο πού ἐπικοινωνεῖ ὁ ἄνθρωπος μέ τόν Θεό. Δέν χάνει ποτέ ἡ ἐργασία τοῦ Θεοῦ.

• Ὁ Θεός θέλει καθαρή ἐξομολόγηση καί τήρηση τῶν ἐντολῶν Του...Ἡ προσευχή, ἡ ἀγάπη καί ἡ ἐλεημοσύνη θά μᾶς σώσουν.

• Νέ ἔχετε ἀγάπη ἀναμεταξύ σας, πίστη ἀκλόνητη πρός τόν Θεό καί νά προσεύχεστε γιά τούς ἄλλους. Ὅταν προσεύχεσαι γιά τούς ἄλλους, ὁ Θεός εὐλογεῖ ἐσένα.

Ὁ Ἅγιος "φασίστας" ἀφιέρωμα στόν πρόσφατα ἐορτάζοντα τῆς Ἐκκλησίας μας Ἅγιο Νικόλαο καί βίντεο

Ὁ Ἅγιος "φασίστας"

ἀφιέρωμα στόν πρόσφατα ἐορτάζοντα τῆς Ἐκκλησίας μας

 Ἅγιο Νικόλαο καί βίντεο

Εἶναι παράλογο, διασχίζοντας διαχρονικά τήν ἱστορία τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τῆς Ὀρθοδοξίας, νά βλέπει κανείς ποιά ἦταν ἡ εἰκόνα τῶν Ἁγίων ἀνέκαθεν καί μέ ποιά κριτήρια ἀντιλαμβάνονται πολλοί τήν ἁγιότητα καί τήν ὀρθή πίστη καί πράξη σήμερα!

Τό Ἅγιον Πνεῦμα ὅμως, πάντοτε παραμένει τό ἴδιο καί Αὐτό καί ὁ καρπός Του καί οἱ ἐνέργειές Του. Ἄρα, πῶς ἀλλάζουν τά κριτήρια ἁγιότητος;...

Εἶναι σαφές πώς οἱ Ἅγιοι καί ἡ ἁγιότης, χαρακτηρίζονται πάντα μέ τά ἴδια κριτήρια, ἀκριβῶς ἐπειδή ὁ Τριαδικός Θεός εἶναι ἀναλλοίωτος. Ἄν ἄλλαζε, θά μᾶς ἔστελνε κατά καιρούς καινούργιες ἐντολές καί καινούργιες Ἅγιες Γραφές, ἐπικαιροποιημένα. Ἐπίσης, δέν θά χρειαζόταν νά ἐνανθρωπιστεῖ καί νά κηρύττει καί πράττει λόγια καί ἔργα ἀντίστοιχα,  πού κάπου παρακάτω χρονικά ( μία ἤ πολλές φορές )  θά ἀκυρώνονταν λόγῳ ἀλλαγῆς τῆς πίστεως καί τῶν δογμάτων!

Τό ὅτι ἀλλοτριωνόμαστε ἐμεῖς, δέν ἀλλάζει κάτι ἀπό τήν ἀναλλοίωτη Ἀλήθεια. Ἐμεῖς ἀλλάζουμε ἐσφαλμένα ἀπέναντι σέ αὐτήν καί συνεπῶς, τό μόνο πού ἀλλάζει μαζί μ' αὐτό, εἶναι τό ὅτι διακυβεύεται ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς μας ἀπό τήν ἔλλειψη ὀρθῆς πίστης καί πράξης.

Ὁ Θεός εἶναι  ὁ ὤν καί ὁ ἦν καί Αὐτός εἰς τούς αἰῶνας!
Μ. Σ. 

Περί τῆς ψυχοκτόνου οἰήσεως (λόγοι Ἁγίων)

Περὶ τῆς ψυχοκτόνου οἰήσεως

λόγοι Ἁγίων

 

 Ὁ ἅγιος Νεκτάριος σχετικὰ μὲ τὴν οἴηση καὶ τὸν οἰηματία γράφει: «Ἡ οἴηση εἶναι φρόνημα ὑψηλὸ ἀνθρώπου ταπεινοῦ, ποὺ θεωρεῖ τὸν ἑαυτὸ του μεγάλο. Ὁ οἰηματίας ἔχει μεγάλη ὑπόληψη γιὰ τὸν ἑαυτό του, φρονεῖ ὑψηλὰ καὶ ἀγνοώντας τὰ πάντα νομίζει ὅτι εἶναι σοφός.
Ἐπιδεικνύει τὸν ἑαυτό του γιὰ συνετό, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα εἶναι ἀνόητος. Νομίζει ὅτι εἶναι κάτι, ἐνῶ δὲν εἶναι τίποτε. Ξεγελάει τὸν ἑαυτό του καὶ τὰ ἔργα του εἶναι ἀνόητα. Ὄντας κακὸς νομίζει τὸν ἑαυτὸ του ἀγαθό, δὲν μετράει τὶς πράξεις του μὲ τὸ κοινὸ μέτρο τῆς ἐκτιμήσεως, ἀλλὰ μὲ τὸ μέτρο τῆς οἰήσεώς του.
Τὴν οἴηση ὀνόμασαν οἱ ἀρχαῖοι πάθος φύσει ἀκάθαρτο καὶ τὴν ὁρίζουν σὰν σταμάτημα τῆς προκοπῆς. Γιατί ὅποιος τὴν ἔχει δὲν βελτιώνεται. Ὁ οἰηματίας ὅ,τι θέλει, αὐτὸ νομίζει ὅτι εἶναι. Ὁ οἰηματίας περιφρονεῖ τοὺς ἄλλους καὶ τοὺς δικούς του συγγενεῖς. Εἶναι ἀνόητος καὶ “τὰ μυαλὰ του ἔχουν πάρει ἀέρα”.
Εἶναι πάντα θλιμμένος καὶ μεμψίμοιρος, ἐπειδὴ τάχα δὲν ἐκτιμᾶται κατὰ τὴν ἀξία του· εἶναι κατήγορος δεινὸς τῶν ἄλλων καὶ μάλιστα ἐκείνων ποὺ δὲν τὸν θαυμάζουν· παραπονεῖται ὅτι ἀδικεῖται ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ εἶναι πραγματικὰ καλύτεροί του καὶ αἰτιᾶται τὴν θεία πρόνοια. Ὁ οἰηματίας εἶναι ἀσεβής, γιατί λατρεύει μόνον τὸν ἑαυτό του»1.

Ὁ Γέροντας Παΐσιος ἐξηγώντας ὅτι “ἡ γνῶσις φυσιοῖ” ἔλεγε: «Ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀποκτήσει μεγάλη ἰδέα γιὰ τὸν ἑαυτό του, αὐτὴ γίνεται ὁ φράχτης, ποὺ ἐμποδίζει τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ νὰ τὸν πλησιάση. Ἐνῶ, ὅταν ὁ ἄνθρωπος πετάξη τὴν ἰδέα ποὺ ἔχει γιὰ τὸ ἑαυτό του, τὴν ψεύτικη, τότε ὁ Καλὸς καὶ Πλούσιος Πατέρας μας τὸν πλουτίζει μὲ τὶς θεϊκές Του φωτεινὲς ἰδέες.
Ὅταν ὅμως ὁ ταλαίπωρος ἔχη μεγάλη ἰδέα γιὰ τὸν ἑαυτό του καὶ τὴν κρατάη τὴν ἰδέα αὐτὴ στὸν ἐγκέφαλό του, συνεχίζει νὰ εἶναι ἐγκέφαλος, σάρκα καὶ ἀγνοεῖ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ, τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Γι᾽ αὐτὸ ἡ γνώση θὰ πρέπη νὰ ἀκολουθῆ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ συμβαδίζη μὲ τὴν πράξη. Ὅταν μπαίνη ὁ ἐγωισμὸς καὶ μιλῶ, γιὰ νὰ μὲ θαυμάσουν, γιατί ἐγὼ σκέφθηκα καλύτερα, τότε λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι, γιὰ νὰ συνέλθω.
Ὅταν ὅμως γίνεται συνέχεια, πειράζει. Μία τριχούλα μπαίνει στὸ μάτι καὶ τὸ ἐρεθίζει λίγο. Ἂν μπαίνει συνέχεια, δημιουργεῖ μεγάλο ἐρεθισμό. Ἔτσι καὶ ἐδῶ δημιουργεῖται πνευματικὸς ἐρεθισμός»2.

«Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τάς ψυχάς ὑμῶν» Πολύτιμη συμβουλή ἐν καιρῷ δυσκολίας

«Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τάς ψυχάς ὑμῶν»

( Λουκ. 21, 19 )

Πολύτιμη συμβουλή ἐν καιρῷ δυσκολίας

 Ἅγιος Μακάριος

Πρέπει νά γνωρίζεις, ὅτι μέσα στίς θλίψεις καί στά παθήματα, στήν ὑπομονή καί στήν πίστη, εἶναι κρυμμένες οἱ ὑποσχέσεις τοῦ Θεοῦ, ὅπως ἐπίσης καί ἡ δόξα καί ἡ ἀπόκτηση τῶν οὐρανίων ἀγαθῶν.

Γιατί καί τό σιτάρι πού σπέρνεται στή γῆ, εἶναι ἀνάγκη πρῶτα νά δοθεῖ στή σήψη καί στήν ἀτιμία φαινομενκιά καί ἔτσι νά ἀπολαύσουμε τήν ὀμορφιά καί τόν πολλαπλάσιο καρπό του.

Ἄν ὅμως δέν περνοῦσε ἀπό τή σήψη ἐκείνη καί τή φαινομενική ἀτιμία, δέν θά ἔβγαζε καρπό. Αὐτό λέει καί ὁ Ἀπόστολος: «πρέπει νά περάσουμε πολλές θλίψεις γιά νά μποῦμε στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ»!

Ποιά εἶναι ἡ σημασία τῆς λέξης: "ἀνάθεμα"; Ἁγίου Ἰωάννου Μαξίμοβιτς ( ἀπαντήσεις σέ πνευματικές ἀπορίες )

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Ποιά εἶναι ἡ σημασία τῆς λέξης: "ἀνάθεμα";

Ἁγίου Ἰωάννου Μαξίμοβιτς

Ἡ λέξη ἀνάθεμα καί ἡ σημασία της
ὑπό τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου (Μαξίμοβιτς),
Ἀρχιεπισκόπου τοῦ Σάν Φρανσίσκο

Ἡ ἑλληνική λέξη ἀνάθεμα, ἀποτελεῖται ἀπό δύο λέξεις: τήν ἀνά, πού εἶναι μία πρόθεση ἡ ὁποία δεικνύει κίνηση πρός τά ἄνω, καί τό θέμα, πού σημαίνει ἕνα ξεχωριστό τμῆμα ἀπό κάτι. Στή στρατιωτική ὁρολογία θέμα σήμαινε ἕνα ἀπόσπασμα· στήν πολιτική διακυβέρνηση, θέμα σήμαινε μία ἐπαρχία. Τώρα χρησιμοποιοῦμε τή λέξη «theme», πού προέρχεται ἀπό τό θέμα, γιά νά σημάνουμε μία συγκεκριμένη ἐνασχόληση [topic] μιᾶς γραπτῆς καί διανοητικῆς ἐργασίας.

Κυριολεκτικῶς τό ἀνάθεμα σημαίνει τήν ἀνύψωση κάποιου ξεχωριστοῦ πράγματος. Στήν Παλαιά Διαθήκη αὐτή ἡ ἔκφραση ἐχρησιμοποιεῖτο ἐξ ἴσου σέ ἀναφορά πρός αὐτό πού ἦταν ἀποξενωμένο ἐξαιτίας ἁμαρτωλότητος, ἀλλά παρομοίως καί πρός αὐτό πού ἦταν ἀφιερωμένο στό Θεό. Στήν Καινή Διαθήκη, στά κείμενα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου χρησιμοποιεῖται ἅπαξ σέ συνδυασμό μέ τό μαράν ἀθᾶ, πού σημαίνει τήν ἔλευση τοῦ Κυρίου. Ὁ συνδυασμός αὐτῶν τῶν λέξεων σημαίνει χωρισμό μέχρι τήν ἔλευση τοῦ Κυρίου· μέ ἄλλες λέξεις - τό νά παραδοθεῖ κάποιος [ὡς ὑπόλογος] σέ Αὐτόν (Α΄ Κορ. 16, 22).

Ἡ ζωή μας νά εἶναι λαμπάδα καμωμένη ἀπό γνήσιο κερί ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἡ ζωή μας νά εἶναι λαμπάδα καμωμένη ἀπό γνήσιο κερί

Ὄσιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ

«Ἡ ζωή μας, μπορεῖ νὰ συγκριθῆ μὲ μία λαμπάδα καμωμένη ἀπὸ κερὶ καὶ φυτίλι, ποὺ καίει μὲ μία φλόγα ποὺ ἐμεῖς ἀνάψαμε. Τὸ κερὶ – εἶναι ἡ πίστη μας. Τὸ φυτίλι ἡ ἐλπίδα μας. Καὶ ἡ φλόγα – ἡ ἀγάπη ποὺ ἑνώνει τὴν πίστη μαζὶ μὲ τὴν ἐλπίδα, ὅπως τὸ κερὶ καὶ τὸ φυτίλι καῖνε μαζὶ μὲ ἀποτέλεσμα τὴ φωτιά. Ἕνα κερὶ κακῆς ποιότητας βγάζει, ὅταν τὸ ἀνάβῃς καὶ ὅταν τὸ σβήνῃς, μία ἄσχημη μυρωδιά. Ὅμοια εἶναι καὶ ἡ ζωὴ ἑνὸς ἁμαρτωλοῦ...».

 

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 8ο συνέχεια...)

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ 

Γιά τούς ἔσχατους καιρούς ( 8ο συνέχεια...)

Γέροντας Παΐσιος

Στα εθνικά θέματα αναφερόταν συχνά. Μας έλεγε να μην έχουμε εμπιστοσύνη στους πολιτικούς . Επανειλημμένα μας είπε για την Πόλη , ότι θα την πάρουμε, ότι θα μας την δώσουνε. Κάτι θα ανάψει μεταξύ Τούρκων και Ρώσων  και θα κατέβουν οι Ρώσοι και θα πάρουν την Πόλη. Μετά, θέλοντας και μη, θα τη δώσουν στην Ελλάδα. Εμείς θα είμαστε θεατές σε αυτόν τον πόλεμο. Όταν τον ρώτησα: ‘πώς θα κάνουμε κουμάντο την Πόλη με τόσο κόσμο που έχει;’ Είπε : ‘Μην στεναχωριέστε, υπάρχουν πάρα πολλοί μέσα στην Πόλη, οι οποίοι δεν είναι Τούρκοι, όπως νομίζετε, και θα συνεργαστούν μαζί μας. Δεν θα χρειάζονται και πολλοί Έλληνες για να κάνουν ‘κουμάντο ’ την Πόλη . Πολλοί από αυτούς είναι κρυπτοχριστιανοί ’.

ΕΝΟΧΗ ΣΙΩΠΗ Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος

ΕΝΟΧΗ ΣΙΩΠΗ 

Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος

Ἡγούμενος Ἱ. Μονῆς Ἁγ. Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος

(Ἑσπερινή  ὁμιλία στήν Ἱερά Μονή  Ἁγ. Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος  15 -12 - 2013) 

Θά πρέπη νά διαθέτη κανείς μεγάλη δόση ἀναισθησίας, ὥστε νά μήν ἀναγνωρίζη ὅτι μεγάλες καί κραταιές χῶρες, πέραν τῆς Μεσογείου καί τοῦ Ἀτλαντικοῦ, διασφαλίζουν ἐν μέσῳ τῆς γῆς ὡς ἄλλος Ἄτλας τήν παγκόσμια εἰρήνη. Καί χρειάζεται νά εἶναι κανείς προκατειλημμένος καί νά τρέφη κακία στήν στενή του καρδιά, ὥστε νά μήν ἀναγνωρίζη τήν ἑτοιμότητα καί τό ἀστραπηβόλον τοῦ big brother. Τοῦ Μεγάλου τοὐτέστιν Ἀδελφοῦ, ὁ ὁποῖος προλαμβάνει, ὡς παγκόσμιος χωροφύλαξ, ἀποκαθιστᾶ τήν ἀδικία καί περιφρουρεῖ τά ἀνθρώπινα δικαιώματα τῶν μικρῶν καί ἀσήμων κατά κόσμον λαῶν καί μάλιστα τῶν Χριστιανικῶν καί δή αὐτῶν τῶν «ταλαιπώρων Ὀρθοδόξων».

Μία ματιά νά ρίξη κανείς στό πῶς διακυβεύονται οἱ τύχες τῶν λαῶν καί πῶς παίζεται τό «σκάκι στήν παγκόσμια σκακιέρα», πῶς διασφαλίζονται οἱ ἀξίες καί πῶς προστατεύεται τό ἀνθρώπινο πρόσωπο (κυρίως αὐτό), δέν μπορεῖ παρά ἐκ βάθους καρδίας νά ἀναφωνήση: «Ὄμορφος κόσμος ἠθικός, ἀγγελικά πλασμένος»!

Καί αὐτά μέν γιά ὅσους ἐθελοτυφλοῦν καί θέλουν νά πιστεύουν ὅτι ἡ παγκόσμια ἀσφάλεια λειτουργεῖ ἄψογα, ὅτι τό δίκαιο θριαμβεύει καί πώς τό κακό πατάσσεται ἐν τῇ γενέσει του.

Ἄς ἀφήσωμε ὅμως ὅσους ὑπνώττουν τόν «νήδυμον» καί ὅσους εὑρίσκονται «εἰς τάς ἀγκάλας τοῦ Μορφέως» ἀπολαμβάνοντας τά εἰδησεογραφικά νανουρίσματα τῶν Μ.Μ.Ε.  Ἄς φύγωμε ἀκροποδητί ἀπό τήν εἰκονική πραγματικότητα καί ἄς ἔλθωμε στήν φρικτή πραγματικότητα.  Ἄς ἀφήσωμε τά καθ᾽ ἡμᾶς καί ἄς σύρωμε τά βήματά μας πρός τήν Συρία, τήν ταλαίπωρη καί μαρτυρική, πού «τό γε νῦν ἔχον» ἀποτυπώνει σκηνές «Ἀποκαλύψεως».

Ἄς κλείσωμε λοιπόν ἔστω καί δι’ ὀλίγον, ὄμματα, ὦτα καί αἰσθήσεις σέ ὅσα ἀπό τά ἀργυρώνητα κανάλια (τῶν Μ.Μ.Ε.) ἐξοργιστικῶς παρουσιάζονται, ἤ μᾶλλον, ἄς ἐπικεντρώσωμε τήν προσοχή μας σέ κάποιες λεπτομέρειες πού νομοτελειακῶς ξεφεύγουν ἀπό ὅσους νομίζουν πώς κατέχουν ἀκλόνητες καθέδρες στόν κυβερνοχῶρο, καί μέ συντροφιά τόν θρηνώδη Προφήτη Ἱερεμία, ἄς περιδιαβοῦμε, ἐν κώμαις καί ρύμαις, στίς ἀρχαῖες καί ὀνομαστές Συριακές περιοχές, μικρές τε καί μεγάλες. Καί, ἐάν μέσα στήν ὕπαρξί μας ἔχη ἀπομείνει λίγο δάκρυ ἤ κάποιος στεναγμός, ἐμπρός λοιπόν, ἄς μή διστάσωμε νά  τά προσφέρωμε σπονδή στίς ἑκατόμβες τῶν ἀδελφῶν μας Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν.

Ναί, τό φέρνει ὁ ἄνεμος τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, «φωνή σπαρακτική ἠκούσθη, θρῆνος καί κλαυθμός καί ὀδυρμός πολύς. Συρία κλαίουσα τά τέκνα αὐτῆς τά Ὀρθόδοξα καί ἐκλεκτά καί οὐκ ἤθελε παρακληθῆναι, ὅτι οὐκ εἰσίν». Ὄντως, πρέπει νά εἶναι κανείς τελείως ἀνάλγητος, ἐάν μπροστά σέ αὐτή τήν πραγματικότητα δέν ἀγανακτῆ. Ἐάν δέν κινῆ «θυμόν τόν δικαιότατον» μπροστά στά ὅσα συμβαίνουν στίς ἡμέρες μας καί ὁπωσδήποτε, θά πρέπη νά ἔχη καταντήσει διεστραμμένη προσωπικότητα, ἐάν δέν ταράσσεται ἀπό τήν ἔνοχη σιωπή τῶν ἰθυνόντων ὅλου τοῦ  «ὑπεροχικοῦ φάσματος», πολιτικοῦ καί πνευματικοῦ. Τῶν ἀνθρώπων δηλ. αὐτῶν πού, ἀντί νά ὑψώνουν φωνή διαμαρτυρίας, κατήντησαν νά ἐξευτελίζωνται διεθνῶς μέ τήν ἐκνευριστική «σιωπή τῶν ἀμνῶν» πού ἐπιδεικνύουν σέ ὅσους φοβοῦνται καί ἀνυπερθέτως ὑπολογίζουν (ποιούς ἄραγε;).

Οἱ ὠφέλειες πού μποροῦμε νά δεχθοῦμε ἀπό τήν μελέτη τοῦ Ἐσταυρωμένου καί ἡ μίμησις τῶν ἀρετῶν Του

Οἱ ὠφέλειες πού μποροῦμε νά δεχθοῦμε

 ἀπό τήν μελέτη τοῦ Ἐσταυρωμένου

 καί ἡ μίμησις τῶν ἀρετῶν Του

( Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης )

 

 Κοντά στίς ἄλλες ὠφέλειες πού μπορεῖς νά δεχθεῖς ἀπό τήν ἁγία μελέτη, αὐτή τοῦ Ἐσταυρωμένου εἶναι:

α) Νά λυπᾶσαι καί νά πονᾶς ὄχι μόνο γιά τίς περασμένες σου ἁμαρτίες, ἀλλά καί γιά τά πάθη πού ζοῦν ἀκόμη μέσα σου, τά ὁποῖα ἔβαλαν τόν Κύριό σου στό Σταυρό.

«Τις δικές μας αμαρτίες πρέπει να προσέχουμε και όχι του πλησίον μας »

«Τις δικές μας αμαρτίες πρέπει να προσέχουμε

 και όχι του πλησίον μας » 

(Αγ. Λουκά, Αρχιεπ. Κριμαίας)

 

Μεγάλη και φοβερή είναι αυτή η εντολή του Χριστού. Όλοι μας, αρχίζοντας από μένα, συνεχώς κρίνουμε και κατακρίνουμε ο ένας τον άλλον και γι’ αυτό θα δώσουμε λόγο στη Φοβερά Κρίση του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού. Θα μας κρίνει Αυτός διότι και εμείς κρίνουμε τους άλλους, ψάχνουμε να βρούμε στον πλησίον μας το παραμικρό σφάλμα ενώ τις δικές μας αμαρτίες δεν τις βλέπουμε και ούτε θέλουμε να τις σκεφτόμαστε.
Ο άγιος απόστολος Παύλος στην προς Ρωμαίους επιστολή του λέει το εξής: «Διό αναπολόγητος ει, ω άνθρωπε πας ο κρίνων εν ω γαρ κρίνεις τον έτερον, σεαυτόν κατακρίνεις· τα γαρ αυτά πράσσεις ο κρίνων, οίδαμεν δε ότι το κρίμα του Θεού έστι κατά αλήθειαν επί τους τα τοιαύτα πράσσοντας. Λογίζη δε τούτο, ω άνθρωπε ο κρίνων τους τα τοιαύτα πράσσοντας και ποιών αυτά, ότι συ εκφεύξη το κρίμα του Θεού» (Ρωμ. 2, 1-3).
Μεγάλη αλήθεια βρίσκεται σ’ αυτά τα λόγια του αποστόλου Παύλου. Δεν προσέχουμε τα δικά μας ελαττώματα και τις αμαρτίες, ενώ στους άλλους βρίσκουμε πολλά σφάλματα. Ψάχνουμε να τα βρούμε και όταν τα βρίσκουμε, πάμε και τα διαλαλούμε σε όλον τον κόσμο. Έγινε πλέον κακή συνήθεια, μόλις μαθαίνουμε κάτι για τον πλησίον μας, να πηγαίνουμε και να το διαλαλούμε παντού. Η γλώσσα μας καίει και σπεύδουμε να πούμε στους άλλους αυτό που είδαμε και ακούσαμε.

Τό σκοτάδι δέν κρατᾶ γιά πάντα, περίμενε τό φῶς! ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Τό σκοτάδι δέν κρατᾶ γιά πάντα, περίμενε τό φῶς!

Πότε θά βγῶ στό φῶς;

Ὅταν βρεθεῖς στό σκοτάδι καί ἀναρωτιέσαι:

"πότε θά βγῶ στό φῶς;"...

Θυμήσου:
τό πιό σκοτεινό σημεῖο τῆς ἡμέρας,
εἶναι πρίν τήν αὐγή!
Τότε ὁ ἥλιος ξεπροβάλλει λαμπρός
καί διώχνει κάθε σκοτάδι! 

Χρυσοστομικά διαμάντια

Χρυσοστομικά διαμάντια

πολύτιμες συμβουλές 
ἀπό τόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο

Ὅταν διαφθαροῦν οἱ ἄρχοντες, οἱ σύμβουλοι, οἱ δικαστές, οἱ Ἱερεῖς, τίποτε πλέον δέν ὑπάρχει, πού θά μπορέσει νά ἐμποδίσει τόν λαόν νά καταστραφεῖ.

Τά πουλιά ἔχουν φτερά, γιά νά ἀποφεύγουν τίς παγίδες καί οἱ ἄνθρωποι τό λογικό, γιά νά ἀποφεύγουν τά ἁμαρτήματα.

Νά σεβόμαστε ὁ ἕνας τόν ἄλλον, γιά νά μάθουμε νά σεβόμαστε καί τόν Θεό. ἐκεῖνος πού εἶναι θρασύς στούς ἀνθρώπους, εἶναι θρασύς καί στόν Θεό.

Γιατί προσευχόμαστε πρός τήν Ἀνατολή; ( ἀπαντήσεις σέ πνευματικές ἀπορίες )

 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Γιατί προσευχόμαστε πρός τήν Ἀνατολή;

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός 

 

 

Α. Ἐπειδὴ ἔχουμε διπλὴ φύσι, προσφέρουμε διπλὴ προσκύνησι.Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός (1) μᾶς διδάσκει, ὅτι δὲν προσκυνοῦμε πρὸς ἀνατολὰς ἁπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἡ φύσις μας εἶναι σύνθετος, δηλαδὴ...ὁρατὴ καὶ ἀόρατος, νοητὴ καὶ αἰσθητή, προσφέρουμε στὸν Δημιουργὸ διπλὴ καὶ τὴν προσκύνησι: ἡ ψυχὴ εἶναι στραμμένη νοερὰ πρὸς τὸν Θεὸ καὶ ταυτόχρονα τὸ σῶμα προσκυνεῖ πρὸς ἀνατολάς.
Αὐτὸς ὁ διπλὸς τρόπος, νοητὸς καὶ αἰσθητός, τῆς ἀναφορᾶς μας πρὸς τὸν Κύριο φαίνεται καὶ σὲ ἄλλες περιπτώσεις: ψάλλουμε μὲ τὸν νοῦ μας, ἀλλὰ ταυτόχρονα καὶ μὲ τὰ σωματικὰ χείλη μας• βαπτιζόμεθα καὶ στὸ ὕδωρ καὶ στὸ Ἅγιο Πνεῦμα, δηλαδὴ ἐνούμεθα μὲ τὸν Κύριό μας μὲ δύο τρόπους: μετέχοντες στὰ Ἱερὰ Μυστήρια καὶ στὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.