![]() |
| Φωτό Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ |
![]() |
| Φωτό Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ |

Μυργιώτης Παναγιώτης
Μαθηματικός
Σε κύκλους προοδευτικών, δήθεν, ανθρώπων και εγγραμμάτων λέγεται ότι η γνώση διώχνει την χριστιανική πίστη. Ο εγγράμματος αντιλαμβάνεται το λάθος της Ορθοδοξίας. Σφάλμα τεράστιο. Δεν υπάρχει μεγαλύτερο σφάλμα από αυτό. Οι μεγάλοι επιστήμονες με καθαρή καρδιά και προαίρεση ασπάζονται την Αλήθεια της Ορθόδοξης Διδασκαλίας. Εν τάχει αναφέρομε τον Ιερό Χρυσόστομο, Μέγα Βασίλειο και τον Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη.
Στο
παρόν κείμενο με τις μικρές μου δυνάμεις θα προσπαθήσω να σκιαγραφήσω τον Άγιο
Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη. Ο Διονύσιος γεννήθηκε στην Αθήνα περί το 10 μ. Χ. από
οικογένεια επιφανή και έλαβε μεγάλη μόρφωση. Η Αθήνα ήταν ξακουστή για την σοφία
των κατοίκων της. Ο Διονύσιος ήταν ειδωλολάτρης, με καλή καρδιά και αγαθή προδιάθεση. Ζούσε ως
Χριστιανός πριν γνωρίσει τον Χριστό. Για την μεγάλη μόρφωση που είχε και τη δικαιοσύνη
που τον διέκρινε ορίστηκε μέλος του Αρείου Πάγου. Ήταν ένας από τους εννέα
βουλευτές. Ζούσε ως Χριστιανός πριν γνωρίσει τον Χριστό.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ο ιερός συγγραφέας του βιβλίου των πράξεων των Αποστόλων, ευαγγελιστής Λουκάς, εξιστορώντας τα γεγονότα της επισκέψεως του Αποστόλου Παύλου στην Αθήνα το 51 μ. Χ. στο δέκατο έβδομο κεφάλαιο, αναφέρεται στα ελάχιστα πρόσωπα τα οποία πίστεψαν στο κήρυγμα του Αποστόλου και αποτέλεσαν τον πρώτο πυρήνα της τοπικής εκκλησίας των Αθηνών. Μεταξύ αυτών αναφέρεται και μία γυναίκα ονόματι Δάμαρις. Αναφέρει το ιερό κείμενο: «Τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν, ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς» (Πράξ.17,34).
Είναι γνωστό πώς ο μεγάλος Απόστολος συνάντησε τεράστια δυσκολία στο ιεραποστολικό του έργο στο κλεινόν άστυ, έχοντας πενιχρά αποτελέσματα. Κατόρθωσε να πείσει ελάχιστα πρόσωπα, αλλά επιφανή, όπως τους ανώτατους δικαστικούς, Άγιο Διονύσιο Αρεοπαγίτη και Άγιο Ιερόθεο και μαζί τους μία μόνο γυναίκα την Δάμαρι, η οποία κατέστη η πρώτη Αθηναία χριστιανή.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η πόλις των Αθηνών μπορεί να καυχιέται για την πληθώρα των αγίων που ανάδειξε στο διάβα των αιώνων. Ιδιαίτερα πρέπει να καυχιέται για τον άγιο Ιερομάρτυρα Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, ο οποίος συγκαταλέγεται στους μεγάλους Πατέρες και Ιεράρχες της Εκκλησίας μας.
Γεννήθηκε στην Αθήνα περί το 10 π. Χ. και καταγόταν από επιφανή αθηναϊκή οικογένεια, η οποία φρόντισε να τον μορφώσει στις μεγάλες φιλοσοφικές σχολές του κλεινού άστεως, η οποία, όπως και ολόκληρη η Ελλάδα, βρισκόταν την εποχή εκείνη υπόδουλη στους Ρωμαίους, αλά διατηρούσε ακόμη την αίγλη της, έχοντας κάποια προνόμια, με σπουδαιότερο τη λειτουργία του Αρείου Πάγου. Ο Διονύσιος σπούδασε φιλοσοφία και κατέστη επίλεκτο μέλος της αθηναϊκής κοινωνίας. Μάλιστα του δόθηκε η θέση ενός από τους εννέα βουλευτές του Αρείου Πάγου.


Σε μια από τις μεγαλύτερες ψηφιακές υποκλοπές προσωπικών δεδομένων των τελευταίων ετών φαίνεται να εξελίσσεται η πρόσφατη κυβερνοεπίθεση σε αμερικανική εταιρεία ταυτοποίησης.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η Εκκλησία του Χριστού τιμά στις 2 Οκτωβρίου τη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Κυπριανού και της Αγίας Παρθενομάρτυρος Ιουστίνης, δύο μεγάλων μορφών της πίστεως, των οποίων ο βίος αποτελεί μία από τις πιο συγκλονιστικές μαρτυρίες της δύναμης της θείας Χάριτος. Η ζωή τους αποκαλύπτει ότι η αλήθεια του Χριστού συντρίβει κάθε δύναμη του σκότους και ότι η ειλικρινής μετάνοια μπορεί να μεταμορφώσει ακόμη και τον πιο απομακρυσμένο άνθρωπο σε άγιο.
Δεν είναι τυχαίο ότι η Εκκλησία εορτάζει μαζί τους τον πρώην μάγο που έγινε επίσκοπος και τη νεαρή παρθένο που με την προσευχή της νίκησε όλες τις επιθέσεις του πονηρού. Οι δύο αυτοί Άγιοι γίνονται ένα διαχρονικό μάθημα πίστεως για κάθε εποχή.
Ο Κυπριανός πριν γνωρίσει τον Χριστό


Όλο και πιο δύσκολη γίνεται η πρόσβαση των πολιτών στις τραπεζικές υπηρεσίες μέσω του παραδοσιακού γκισέ, καθώς οι τράπεζες προχωρούν σταδιακά σε περιορισμούς που αφορούν τόσο το ωράριο λειτουργίας των ταμείων όσο και τα ποσά των συναλλαγών που μπορούν να πραγματοποιηθούν.
Η εξυπηρέτηση με μετρητά μέσα στα τραπεζικά καταστήματα φαίνεται να περνά σε μια νέα εποχή, όπου ο πελάτης καλείται ολοένα και περισσότερο να στραφεί στα ΑΤΜ, στα Κέντρα Αυτόματων Συναλλαγών και στις ηλεκτρονικές υπηρεσίες.
Οι αλλαγές, σύμφωνα με τα διαθέσιμα στοιχεία, δεν εφαρμόζονται με τον ίδιο τρόπο σε όλες τις τράπεζες. Ωστόσο, αποτυπώνουν μια ευρύτερη τάση περιορισμού των συναλλαγών στο γκισέ, ακόμη και όταν ο πελάτης επιθυμεί να εξυπηρετηθεί με τον παραδοσιακό τρόπο.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η Αρμενία υπήρξε σημαντική κοιτίδα του Χριστιανισμού κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Σύμφωνα με την παράδοση, οι πρώτοι που έφεραν το χριστιανικό μήνυμα στις χώρες του Καυκάσου, ήταν οι απόστολοι Θαδδαίος και Βαρθολομαίος. Αλλά οι διωγμοί εκ μέρους των ειδωλολατρών ηγεμόνων της περιοχής δεν επέτρεψαν να αναπτυχθούν ιδιαίτερα οι εκεί χριστιανικές κοινότητες. Αυτά μέχρι την εμφάνιση του αγίου Γρηγορίου, ο οποίος έλαβε την προσωνυμία του Φωτιστή της Αρμενίας.
Έζησε στα χρόνια που αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός (284-305), ο πλέον φανατικός και θρησκομανής ρωμαίος αυτοκράτορας, ο μεγαλύτερος διώκτης των Χριστιανών. Ήταν Πάρθος στην καταγωγή και γόνος επιφανούς οικογένειας. Ο πατέρας του ονομάζονταν Ανάκ και ήταν συγγενής του βασιλιά της Αρμενίας Κουσαρώ, ενός φανατικού ειδωλολάτρη και σφοδρού διώκτη των Χριστιανών. Χιλιάδες Χριστιανοί συνελήφθησαν, βασανίστηκαν και βρήκαν τραγικό θάνατο από τους δημίους του.

Τα ATM, όπως τα γνωρίζαμε για δεκαετίες, φαίνεται πως περνούν σταδιακά σε μια νέα εποχή. Οι τράπεζες περιορίζουν το δίκτυό τους, καθώς η λειτουργία κάθε μηχανήματος έχει σημαντικό κόστος, την ώρα που όλο και περισσότερες συναλλαγές μεταφέρονται στο κινητό και το web banking.
Η τάση, όμως, δεν αφορά μόνο τη χώρα μας. Σε ολόκληρη την Ευρωζώνη, το δίκτυο ATM συρρικνώνεται σταθερά. Σήμερα λειτουργούν περίπου 248.900 μηχανήματα, ενώ το 2018 ξεπερνούσαν τα 300.000.
Την ίδια στιγμή, οι πελάτες χρησιμοποιούν όλο και περισσότερο το κινητό τους για πληρωμές, μεταφορές χρημάτων και άλλες τραπεζικές συναλλαγές.
Έτσι, για τις τράπεζες, η διατήρηση ενός μεγάλου δικτύου μηχανημάτων γίνεται ολοένα και πιο δύσκολη οικονομικά.
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Αναμφίβολα, η Δυτική (υλιστική) αντίληψη της ζωής και ο οικουμενισμός, ανέμπνοοι, αιρετικοί και κακοί όπως είναι, δημιουργούν ανθρώπους «πεθαμένους» πνευματικά, διότι προσπαθούν να σκεπάσουν τις πηγές ζωής της Ορθόδοξης Εκκλησίας με την επιτύμβια πλάκα της αποστασίας και της τεχνολογίας (όπως την κατευθύνουν!) οδηγώντας, έτσι, τους ανθρώπους σε εγκοσμίωση θανατηφόρα. Ο παλαιός στίχος του Ν. Βρεττάκου «στις ημέρες μας οι άνθρωποι περπατούσαν πεθαμένοι», εκφράζει αλήθεια της Ι. Αποκάλυψης: «οίδα σου τα έργα, ότι όνομα έχεις ότι ζής, και νεκρός εί» (κεφ. 3,1).
Στον πυρήνα της ορθόδοξης πνευματικής ζωής υπάρχει και ο πολύτιμος μαργαρίτης της Νηστείας, η οποία στην υψηλή της εκδοχή προέρχεται από τον Παράδεισο, ως πρώτη εντολή του Θεού στον άνθρωπο, παλαιότερη και από τον νόμο του Μωϋσέως.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου Καθηγητού
Πολλοί από τους οσίους της Εκκλησίας μας έχουν τον τίτλο του Αναχωρητή, κι’ αυτό διότι είχαν πάρει τη μεγάλη απόφαση να αναχωρήσουν σωματικά από τον πτωτικό κόσμο στις ερήμους, αλλά όμως ψυχικά να βρίσκονται κοντά στους κοσμικούς, με την προσευχή τους. Ένας από τους μεγάλους Αναχωρητές υπήρξε και ο άγιος Κυριακός, ο οποίος πήρε το προσωνύμιο του Αναχωρητή.
Γεννήθηκε στην Κόρινθο το 448, όταν βασίλευε στην Κωνσταντινούπολη ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος ο Μικρός (408-450). Ο πατέρας του ονομαζόταν Ιωάννης και ήταν πρεσβύτερος της Εκκλησίας της Κορίνθου και η μητέρα του ονομαζόταν Ευδοξία. Αμφότεροι ήταν πιστοί και ενάρετοι άνθρωποι και γι’ αυτό φρόντισαν να αναθρέψουν το παιδί τους με ευσέβεια, πίστη και φόβο Θεού. Ο Κυριακός από μικρό παιδί είχε δείξει σημάδια πνευματικής ωριμότητας. Στοχάζονταν συνεχώς το μυστήριο της Θείας Οικονομίας, την αγάπη του Θεού να σωθεί το ανθρώπινο γένος, χάρις στην ενανθρώπηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

σ.σ. (TAΣ ΘΥΡΑΣ): Μας γλεντάνε την ώρα που σβήνουν Πίστη και Πατρίδα. Με το πρόσχημα της «φιλανθρωπίας» δεσποτάδες και κρατικοί φορείς, διαφθείρουν τους Ορθόδοξους Έλληνες.
ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΓΟΝΥΚΛΙΣΙΕΣ, ΑΓΡΥΠΝΙΕΣ & ΛΙΤΑΝΕΙΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΝΥΚΤΕΡΙΝΕΣ ΚΟΣΜΙΚΕΣ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ & ΠΑΡΤΥ, ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑΣ!!!
Γραμμένο ἀπό τὴν Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου
Εἴμαστε σε ἀποκαλυπτικους καιρους, οἱ σαλπιγγες πυρηνικοῦ πολέμου ἡχουν γύρω μας, ἡ διαφθορά ὀργιάζει, ἡ ἀνωμαλία ἔγινε νόμος! Οἱ γυμνισται κάνουν ποδηλοδρομίες και ἐπιδείξεις «ὑπερηφανείας» μέσα στην πόλη τῆς Θεσσαλονίκης. Ὁ γυμνισμός γίνεται νόμος! Το ψέμμα και ἡ ἀπάτη θριαμβευει. Ἡ Ἑλληνική Παιδεία βρίσκεται στα χέρια ἐκπροσώπων τῆς μασονικης λέσχης Μπιλτεμπεργκ, που ἀπό το νηπιαγωγεῖο βάλθηκε νὰ διαφθείρη τα Ἑλληνόπουλα, ποὺ λιγοστεύουν με τὴν δολοφονία τῶν ἐκτρώσεων καὶ γίνονται εἶδος προς ἐξαφάνιση. Ὁ Ἑλληνικός πληθυσμός συρρικνώνεται, ἡ Ὀρθοδοξη πίστη μας πολεμεῖται μὲ λύσσα. Καὶ ὁ Ἑλληνικός λαός εἶναι ὡς πρόβατα μή ἔχοντα ποιμένα.
Μεγάλη φιλανθρωπική συναυλία από την Ι.Μ. Καλαμαριάς (ΦΩΤΟ)
Δεῖτε ἐδῶ: https://www.romfea.gr/
Τὸ ἴδιο ποιήμα κάθε φορα γράφει, για να δικαιολογήση τις κοσμικες ἐκδηλώσεις:
Τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ
Χαιρετισμὸς Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων στὴν Σύναξη Ἀθηνῶν τῆς 27ης Σεπτεμβρίου 2026 (ν. ἡμ.)
ΟΧΙ στὴν ἀφαίρεση τῆς ἐλευθερίας βούλησης
καὶ ἐπιλογῆς τοῦ ἀνθρώπου.
ΟΧΙ στὸν προσωπικὸ ἀριθμό,
ΟΧΙ στὴν κάρτα τοῦ πολίτη,
ΟΧΙ στὴν ἠλεκτρονικὴ-ψηφιακὴ ταυτότητα.
ΟΧΙ στὴν λαίλαπα
τοῦ ἑωσφορικοῦ ψηφιακοῦ μετανθρωπισμοῦ !
Σὲ συνέχεια προηγουμένων Συνάξεων γιὰ μία εἰσέτι φορὰ συναχθήκαμε στὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν, τὴν πρωτεύουσα τῆς Ἑλλάδος, προκειμένου εἰρηνικὰ καὶ σύμφωνα μὲ τὶς ἀρχὲς τῆς Δημοκρατίας, ἡμέρα τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ νὰ ὑψώσουμε καὶ ἐμεῖς τὴν φωνή μας, νὰ ἀφυπνίσουμε τοὺς ἀδελφούς μας, γιὰ τὴν σύγχρονη ψηφιακὴ τυραννία, ποὺ ἡ Νέα τάξη Πραγμάτων ἐγκαθιστᾶ ἐδῶ καὶ χρόνια ὕπουλα, μεθοδικὰ καὶ ὑποχθόνια μὲ ἀνόμους νόμους…
Ἐμεῖς οἱ Ἁγιορεῖτες Κελλιῶτες Πατέρες ἀφήσαμε τὸν κόσμο καὶ ἤρθαμε στὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας μας ὥστε μέσα στὴν ἡσυχία νὰ προσευχόμαστε γιὰ τὴν σωτηρία μας καἰ γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ σύμπαντος κόσμου, ἀλλὰ καὶ μελετῶντας τὴν ἐπικαιρότητα (τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν) νὰ ἀκολουθοῦμε μὲ ἐν Χριστῷ χαρά τὸν μοναδικὸ σωτήριο δρόμο τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς Πίστεως, ἀφοῦ δώσαμε βαρεῖς ὅρκους καὶ ὑποσχέσεις στὸν Τρισυπόστατο Τριαδικὸ Θεό.