Ἀκολουθεῖ βίντεο καί ἀπομαγνωτοφώνηση:
Μια ανακοίνωση γεμάτη αοριστίες, που ουσιαστικά δεν δίνει καμία συγκεκριμένη απάντηση στους φορολογούμενους για να μπορούν να είναι υποτίθεται εφησυχασμένοι αλλά χωρίς να καταλάβουν ότι θα είναι και πάντα εκτεθειμένοι!
Η κεντρική θέση της ΑΑΔΕ, όπως αποτυπώνεται είναι η εξής:
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο μεγάλος ιεραπόστολος και διδάχος του Γένους, υπήρξε μία από τις σημαντικότερες μορφές της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά τους δύσκολους χρόνους της Τουρκοκρατίας. Η δράση του δεν περιορίστηκε στην ανανέωση της πνευματικής ζωής των ανθρώπων, αλλά επεκτάθηκε και σε ζητήματα παιδείας, κοινωνικής ευθύνης, οικογενειακής ζωής και ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Μέσα από το απλό και άμεσο κήρυγμά του, ο Άγιος Κοσμάς ανέδειξε μια μορφή «προοδευτικότητας» βαθιά ριζωμένη στην παράδοση της Εκκλησίας.
Η λέξη «προοδευτικότητα» χρειάζεται, βέβαια, προσοχή όταν χρησιμοποιείται για έναν άγιο του 18ου αιώνα. Δεν θα ήταν ιστορικά ακριβές να μεταφέρουμε αυτούσιες σύγχρονες πολιτικές ή κοινωνικές αντιλήψεις στην εποχή του. Ωστόσο, μπορούμε να μιλήσουμε για προοδευτικό πνεύμα με την έννοια της προσπάθειας του Αγίου να υπερβεί την αμάθεια, την κοινωνική αδικία, τις προκαταλήψεις και την πνευματική αδιαφορία, οδηγώντας τον άνθρωπο σε μια ζωή φωτισμένη από το Ευαγγέλιο.
Η παιδεία ως ανάγκη και δικαίωμα
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ορισμένοι από τους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας έλαβαν τον τίτλο του Οικουμενικού Διδασκάλου, διότι η προσφορά τους σε Αυτή υπήρξε καθοριστική για την διατύπωση της διδασκαλίας Της. Η δράση τους ξεπέρασε τα στενά γεωγραφικά όρια και την εποχή, που έζησαν και έδρασαν, επιδρώντας καταλυτικά στην διαμόρφωση της οικουμενικής διαστάσεως της Εκκλησίας. Ένας από αυτούς τους μεγάλους Πατέρες και οικουμενικούς διδασκάλους υπήρξε και ο άγιος Ειρηναίος, επίσκοπος Λουγδούνου.
Καταγόταν από την ευρύτερη περιοχή της Σμύρνης της Μ. Ασίας. Ο χρόνος γέννησής του δεν είναι γνωστός με ακρίβεια. Το ότι υπήρξε μαθητής του αγίου Πολυκάρπου Σμύρνης (+167), εικάζεται ότι γεννήθηκε περί το 130 από χριστιανούς γονείς. Σύμφωνα με μαρτυρία του αγίου Ιερωνύμου υπήρξε μαθητής και του σημαντικού Αποστολικού Πατέρα Παπία, επισκόπου Ιεραπόλεως. Φαίνεται ότι έλαβε σπουδαία θεολογική και θύραθεν παιδεία. Είναι βεβαιωμένο ότι σπούδασε την δεύτερη σοφιστική, ως ρητορική τέχνη. Κοντά σε σπουδαίους θεολόγους και ποιμένες διδάχτηκε και παρέλαβε την γνήσια αποστολική παράδοση, η οποία διέκρινε τους επισκόπους της Ασίας.
π. Τ. Η.
Ἡ σημερινὴ Κυριακὴ συμπίπτει ἐφέτος μὲ τὴν ἀπόδοσι τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, γι’αὐτὸ καὶ μαζὶ μὲ τὰ ἀναστάσιμα τροπάρια ψάλλουμε τὴν ἴδια ἀκριβῶς ἀκολουθία ποὺ ψάλλαμε ἀνήμερα στὶς 15 Αὐ-γούστου, ὡς μία πανηγυρικὴ λήξι τοῦ ἑορταστικοῦ αὐτοῦ κύκλου, ποὺ ἡ Ἐκκλησία ἀφιερώνει στὴν Παναγία μας, ἡ ὁποία, ὅπως λέει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, εἶναι ὁ πρῶτος ἄνθρωπος, ποὺ ἐκπλήρωσε τὸν σκοπό, γιὰ τὸν ὁποῖον ὁ Θεὸς μᾶς ἔπλασε, ἔφθασε, δηλαδή, στὸ «καθ’ὁμοίωσιν», ποὺ εἶναι ἡ θέωσι.
Ἡ Παναγία μας, βεβαίως, ὡς ἄνθρωπος, γνώρισε κι αὐτὴ τὸν θάνατο, ὅμως δὲν ἔμεινε τὸ σῶμα της μέσα στὸν τάφο. Διότι, δὲν ἦταν δυνατὸν ποτέ, ἡ Μητέρα τῆς Ζωῆς νὰ δῆ διαφθοράν! Ὅπως ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀπέθανε καὶ ἐτάφη, χωρὶς νὰ γνωρίσῃ διαφθορά, δηλαδή, νὰ λιώσῃ μέσα στὸν τάφο, διότι ἀνεστήθη, ἔτσι ἀνέστησε καὶ τὴν Παναγία Μητέρα Του, ἀπὸ τὴν ὁποία δανείσθηκε ὅλη τὴν ἀνθρωπίνη φύσι, καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν, ποὺ τὰ ἐθέωσε καὶ τὰ ἀνέβασε στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
: 
Επιστολή στον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης κ. Δημήτριο Παπαστεργίου απέστειλε η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους σχετικά με την επικειμένη έκδοση του Προσωπικού Αριθμού (Π.Α.) των πολιτών.
Η Ιερά Κοινότητα στην επιστολή της θέτει ερωτήματα προς τον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης σχετικά με την υποχρεωτικότητα αλλά και την ασφάλεια των προσωπικών δεδομένων των πολιτών.
Ακολουθεί παρακάτω η σχετική επιστολή:
Ἀκολουθεῖ βίντεο:
Ισραηλινοί στρατιώτες μάρκαραν με αριθμούς ταυτοποίησης τα μέτωπα και τα χέρια Παλαιστινίων! Προ-ΧΑΡΑΓΜΑ……
Ισραηλινοί στρατιώτες έγραψαν με μαρκαδόρους αριθμούς αναγνώρισης-ταυτοποίησης στα μέτωπα και στα χέρια Παλαιστινίων ανδρών κατά τη διάρκεια επιδρομής στην Καμπατίγια, στην ακτή του Οράν.
Η Lady Gaga
«Μου Ζήτησαν να το Φορέσω για να Παραμείνω στην Ιλλουμινάτι»
Η Lady Gaga παραδέχτηκε ότι το φόρεμα από κρέας που φόρεσε στα βραβεία MTV του 2010 δεν ήταν από μοσχάρι.
Ήταν η θυσιασμένη και διατηρημένη σάρκα νεκρών παιδικών σταρ του Χόλιγουντ, και την ανάγκασαν να το φορέσει ως μέρος ενός αποκρυφιστικού τελετουργικού σχεδιασμένου να αποκαλύψει τις διεστραμμένες τελετές της ελίτ στον κόσμο.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Ανάμεσα στους αφοσιωμένους και πιστούς μαθητές του Κυρίου ήταν και ο απόστολος Θαδδαίος, όπως τον αποκαλεί ο ευαγγελιστής Μάρκος (3,16), ο οποίος αναφέρεται και με τα ονόματα Λεββαίος από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο, αλλά και ως Ιούδας (Ιωάν,14,22).
Κάποιοι υποστηρίζουν ότι το όνομα Θαδδαίος είναι επώνυμο. Συνδυάζοντας τους καταλόγους του Ευαγγελίου του Λουκά (6,16) και των Πράξεων (1,13) συμπεραίνουμε ότι τα τρία αποστολικά ονόματα Θαδδαίος, Λεββαίος και Ιούδας ανήκουν προφανώς στο ίδιο πρόσωπο. Άρα το πραγματικό όνομά του ήταν Ιούδας και το Λεββαίος και Θαδδαίος ήταν το επώνυμό του. Το προσωνύμιο Θαδδαίος, όπως αναφέρει ο ευαγγελιστής Ματθαίος (10,3) σημαίνει «γενναίος» ή κατ’ άλλους «μεγαλόψυχος». Η υπόθεση αυτή ενισχύεται, διότι το «Θαδδαίος» φαίνεται να είναι προσωνύμιο από το αραμαϊκό Taddai = «ο με καρδιά», δηλαδή αυτός που «το λέει η καρδιά του». Άλλωστε πολλές μορφές στην Καινή Διαθήκη πρόσωπα έχουν περισσότερα του ενός ονόματα (π.χ. Σίμων-Πέτρος, Βαρνάβας-Ιωσήφ).
Το Ισραήλ επιτρέπει επίσημα εβραϊκές τελετουργίες στο Τζαμί Αλ-Άκσα για πρώτη φορά! Και χωρίς να σηκώσουν το Ναό θα τον θρονιάσουν;
Το Ισραήλ επιτρέπει επίσημα εβραϊκές τελετουργίες στο Τζαμί Αλ-Άκσα για πρώτη φορά: Έκθεση
Το Τελ Αβίβ κατηγορείται εδώ και χρόνια για «εξιουδαϊσμό» στην κατεχόμενη Ιερουσαλήμ, η οποία έχει αντιμετωπίσει πρόσφατα σημαντική αύξηση των ισραηλινών αναγκαστικών εκτοπίσεων
ΗΠΑ: Εγκρίθηκε το πρώτο εμβόλιο mRNA αποκλειστικά κατά της γρίπης!
Το mFLUSIVA της Moderna προορίζεται για άτομα ηλικίας 50 ετών και άνω και αναμένεται να διατεθεί από την περίοδο 2026-2027
Το πρώτο εμβόλιο κατά της εποχικής γρίπης που βασίζεται στην τεχνολογία mRNA ενέκρινε η Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων των Ηνωμένων Πολιτειών.
Το νέο εμβόλιο της Moderna φέρει την εμπορική ονομασία mFLUSIVA και προορίζεται για την προστασία ανθρώπων ηλικίας 50 ετών και άνω από στελέχη γρίπης Α και Β που περιλαμβάνονται στη σύνθεσή του.
Κάποτε ρώτησαν τόν Ὅσιο Παΐσιο τόν Ἁγιορείτη:
-Παππούλη, πῶς νά σωθῶ;
Ἀκολουθεῖ βίντεο:
Ένα απλουστευμένο, αλλά τεχνικά ορθό παράδειγμα κατανόησης και μια λύση χωρίς Προσωπικό Αριθμό
Νικόλαος Μήλας*, Αντωνία Σφακιανάκη **
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
1. Περίληψη
2. Απλουστευμένο παράδειγμα Συνδυασμού Μητρώων
3. Εσωτερική χρήση μοναδικού κλειδιού
4. Ο Π.Α. συνιστά εργαλείο αποκλεισμού
5. Ε.Κ.Α.Μ. έναντι Π.Α.
6. Επικοινωνία μητρώων χωρίς Π.Α.
7. Επίλογος
1. Περίληψη
Η παρούσα ανάλυση αποτελεί μια απλουστευμένη αλλά τεχνικά ορθή παρουσίαση που αποσαφηνίζει ότι η απόδοση του Προσωπικού Αριθμού (Π.Α.) ως μόνιμου, μοναδικού και δη υποχρεωτικού αριθμού επαλήθευσης της ταυτότητας, για όλες τις συναλλαγές με το Δημόσιο:
α) Δεν αποτελεί, ούτε συνιστάται ως λύση πληροφορικής[1], δεν αποτελεί κατάλληλη σχεδιαστική επιλογή ή αρχιτεκτονική[2] ή εργαλείο που επαληθεύει τις βάσεις δεδομένων[3] των μητρώων των δημοσίων φορέων.
β) Δεν προσφέρει κανένα επιπρόσθετο πλεονέκτημα στον πολίτη, το εντελώς αντίθετο μάλιστα!
Τα παραπάνω σημεία έρχονται σε συμφωνία με την Αρχή Προστασίας Δεδομένων (εφεξής ΑΠΔΠΧ), η οποία προτείνει ως κατάλληλη σχεδιαστική λύση για την διασύνδεση των μητρώων ή την επικαιροποίηση των στοιχείων το εξής: «Θα μπορούσαν να προτιμηθούν και τεχνικές πιο “φιλικές” προς την ιδιωτικότητα, όπως για παράδειγμα, η επικοινωνία ανά δύο των φορέων μεταξύ τους»[4].
Αλλά και στην υποθετική περίπτωση, όπως εξηγείται παρακάτω, όπου για λόγους καθαρά μηχανογραφικούς χρειαζόταν ένα μοναδικό κλειδί για την διασύνδεση των βάσεων, το μοναδικό αυτό κλειδί, δεν έχει νόημα να αποδίδεται σε κάθε πρόσωπο για την ταυτοποίησή του ή να αποτυπώνεται στην ταυτότητα ή σε οποιαδήποτε άλλη κάρτα ή έγγραφο. Το γεγονός όμως ότι αποδίδεται (ορατά) καταδεικνύει την απαίτηση από την πλευρά της Πολιτείας:
i) για συναίνεση (εκούσια, ή κατ' επίφαση) του πολίτη στον αριθμό,
ii) για αριθμοποίησή - μοναδικοποίησή του (όπως γίνεται με τα αντικείμενα)
iii) για εύκολη κατάρτιση του προφίλ του (ψηφιακό φακέλωμα),
iv) για κοινωνικό αποκλεισμό του.
Διότι, η απόδοση μόνιμου και υποχρεωτικού αριθμού για όλες τις υπηρεσίες, στην οποία ο πολίτης έχει συναινέσει, εν πλήρει επιγνώσει ή μη, δημιουργεί τις βάσεις για κοινωνικό αποκλεισμό, ο οποίος είναι πιο εύκολο να εφαρμοστεί με κάποια δικαιολογία ή πρόφαση. Σε αντίθετη περίπτωση, ένας τέτοιος αποκλεισμός πολύ δυσκολότερα βρίσκει έρεισμα.
Ἀκολουθεῖ βίντεο:
