Μόνον ὁ χτυπημένος μπορεῖ νά νιώθει ἀσφάλεια,
Γέρων Αἰμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

«καὶ ἐνεκαυχήσαντο οἱ μισοῦντές σε ἐν μέσῳ τῆς ἑορτῆς σου, ἔθεντο τὰ σημεῖα αὐτῶν σημεῖα καὶ οὐκ ἔγνωσαν.(…) ἀνάστα, ὁ Θεός, δίκασον τὴν δίκην σου· μνήσθητι τοῦ ὀνειδισμοῦ σου τοῦ ὑπὸ ἄφρονος ὅλην τὴν ἡμέραν. μὴ ἐπιλάθῃ τῆς φωνῆς τῶν ἱκετῶν σου· ἡ ὑπερηφανία τῶν μισούντων σε ἀνέβη διὰ παντός.» Ψαλμ. ογ’ (73) 4-5, 22-23.
Σε σχετική δημοσίευση της «Ορθόδοξης Ακαδημίας Κρήτης» (22-6-2026), καθώς και σε δελτίο τύπου της Ι. Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως (23-6-2026), διαβάζουμε:
«Το Διεθνές Παρατηρητήριο Θρησκευτικού Φονταμενταλισμού με την υποστήριξη της Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως, Τραϊνουπόλεως και Σαμοθράκης, της Γενικής Γραμματείας Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού και της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης διοργανώνει το 2ο Διεθνές Συνέδριό του, στις εγκαταστάσεις της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης, στο Κολυμπάρι Χανίων, μεταξύ 2-3 Ιουλίου 2026.

Κατά τη διάρκεια της Παγκόσμιας Συνόδου Κορυφής Κυβερνήσεων, ο Λάρι Έλισον (ιδρυτής της Oracle) και ο πρώην Βρετανός πρωθυπουργός Τόνι Μπλερ σκιαγράφησαν ένα όραμα για το μέλλον που άφησε πολλούς ειδικούς σε θέματα απορρήτου με κομμένη την ανάσα.
Ο Έλισον συνόψισε με νηφαλιότητα τη νέα πραγματικότητα με τη δήλωση ότι στο μέλλον, οι πολίτες θα «δείξουν την καλύτερη πλευρά τους, επειδή καταγράφουμε και αναφέρουμε συνεχώς όλα όσα συμβαίνουν».
Με τις ψήφους του Λαϊκού Κόμματος και της ΝΔ, τμήματος των Σοσιαλδημοκρατών, των Φιλελεύθερων, της ακροδεξιάς και της Λατινοπούλου, ανοίγει διάπλατα ο δρόμος για την ανεξέλεγκτη εξάπλωση των μεταλλαγμένων τροφίμων.
Η Ευρωκοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ καταγγέλλει την απόφαση του Ευρωκοινοβουλίου να εγκρίνει τον κανονισμό για τις Νέες Γονιδιωματικές Τεχνικές (ΝΓΤ – τεχνικές γενετικής τροποποίησης χωρίς εισαγωγή ξένου DNA)
Με τις ψήφους του Λαϊκού Κόμματος και της ΝΔ, τμήματος των Σοσιαλδημοκρατών, των Φιλελεύθερων, της ακροδεξιάς και της Λατινοπούλου, ανοίγει διάπλατα ο δρόμος για την ανεξέλεγκτη εξάπλωση των μεταλλαγμένων τροφίμων. Αλλά ακόμη και όσοι καταψήφισαν -πλην του ΚΚΕ-, δηλαδή οι «Πράσινοι» και η λεγόμενη «Αριστερά», κρατούν μια στάση υποκριτική, καθώς την ίδια στιγμή στηρίζουν την ΕΕ και την ΚΑΠ που γεννούν αυτά τα αδιέξοδα, δεν αγγίζουν τη ρίζα του κακού -τα μονοπώλια και το κέρδος- και εγκλωβίζουν τον λαό σε αυταπάτες δήθεν «διορθώσεων».
Η ΕΕ πλέον βαφτίζει αυθαίρετα τα φυτά ΝΓΤ ως «ισοδύναμα με τα συμβατικά» για να τα απαλλάξει από ελέγχους και σήμανση. Όμως, η επιστημονική κοινότητα εγείρει ερωτηματικά και επιφυλάξεις για τις μακροχρόνιες, άμεσες ή έμμεσες, επιπτώσεις τους -ενώ μάλιστα διανύουμε περίοδο πολεμικής προετοιμασίας- για την ασφάλεια των τροφίμων (πχ εμφάνιση αλλεργιών), αλλά και στο περιβάλλον-οικοσύστημα (πχ εκτόπιση παραδοσιακών ποικιλιών – μείωση βιοποικιλότητας κ.α.), καθώς αυτές δεν έχουν μελετηθεί διεξοδικά.
| 8Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας. | 8 Αλλ' εάν οι άνθρωποι έρχωνται και παρέρχωνται, ο Ιησούς Χριστός και χθες και σήμερον και στους αιώνας των αιώνων είναι ο ίδιος και αναλλοίωτος, και η διδασκαλία του είναι αιωνία και αληθής. Κρατήσατέ την σταθερά
(Πρός Ἑβραίους, κεφ. 13)
|
Ἀκολουθεῖ βίντεο:
Πρέπει νὰ ἐλέγχουμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, ὅταν βλέπουμε κάποια σφάλματα; Ὑπάρχει διαφορά, ὅταν βρίζει κανεὶς ἢ ὅταν ἐλέγχει κάποιον;
Ἴσως μερικοὶ ἀπὸ σᾶς, ποὺ διαβάζουν τὴν Ἁγία Γραφή, προβληματίζονται, ὅταν βλέπουν πὼς ὁ Κύριος ἐνῶ μᾶς ἀπαγορεύει νὰ λέμε τον πλησίον μας «ἀνόητε» καὶ «ἠλίθιε», καὶ αὐτὸς ποὺ τὸ κάνει, σύμφωνα μὲ τὸ λόγο Του, εἶναι ἔνοχος τῆς φωτιᾶς τῆς κολάσεως.
Ἐνῶ λοιπὸν λέει αὐτά, ὁ Ἴδιος πολλὲς φορὲς χρησιμοποιεῖ σκληρὰ λόγια γιὰ κάποιους ἀνθρώπους, ὅπως στὴν περίπτωση τοῦ ἀρχισυναγώγου, στὸν ὁποῖον εἶπε• «ὑποκριτά». Ἐπίσης, πολλὲς φορὲς ἔλεγε ὑποκριτὲς τοὺς γραμματεῖς καὶ τοὺς φαρισαίους. Αὐτοὺς ἔλεγε ἀκόμα• «ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν» (Μτθ. κγ΄, 33).
Μιὰ φορᾶ, ὅταν ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς ἦταν στὴν Ἰουδαία, Τὸν προειδοποίησαν ὅτι ὁ Ἡρώδης θέλει τὸ θάνατό του καὶ Τὸν συμβούλεψαν, ὅσο γίνεται πιὸ γρήγορα νὰ φύγει ἀπὸ τὴν Ἰουδαία. Καὶ τί ἀπάντησε τότε ὁ Χριστός; Πολὺ ἤρεμα εἶπε τὸ ἑξῆς• «Πορευθέντες εἴπατε τῇ ἀλώπεκι ταύτη• ἰδοὺ ἐκβάλλω δαιμόνια καὶ ἰάσεις ἐπιτελῶ σήμερον καὶ αὔριον, καὶ τὴ τρίτη τελειοῦμαι» (Λκ, 13, 32). Ἀλεποῦ εἶπε τὸν Ἡρώδη.
Ἀκολουθεῖ βίντεο:


ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Το Κολυβαδικό Κίνημα του 18ου αιώνα υπήρξε ένας σημαντικός ιστορικός σταθμός στην εκκλησιαστική μας ιστορία, καθ’ ότι διαδραμάτισε ισχυρό ανανεωτικό ρόλο στην Ορθοδοξία μας, η οποία ασφυκτιούσε από τις παρεμβάσεις της αιρετικής δυτικής χριστιανοσύνης. Ένα από τα κύρια πρόσωπα αυτού του κινήματος υπήρξε ο άγιος Αθανάσιος ο Πάριος. Ένας μεγάλος άγιος της Εκκλησίας μας και διδάσκαλος του Γένους.
Γεννήθηκε το 1722 στο Κώστο της Πάρου. Ο πατέρας του ονομαζόταν Απόστολος Τούλος και η μητέρα του Κωστιανή, οι οποίοι του διδάξαν τη ευσέβεια και φρόντισαν να τον σπουδάσουν. Τα πρώτα γράμματα τα έμαθε στο Κώστο και στη συνέχεια φοίτησε Σχολή της Μονής Αγίου Αθανασίου Ναούσης Πάρου ή στη Σχολή Παναγίου Τάφου στη Σίφνο. Στα 1745, ο ίδιος 23 χρονών πήγε στη Σμύρνη για να ανώτερες σπουδές στην εκεί φημισμένη «Ευαγγελική Σχολή», για έξι χρόνια. Το 1751 πήγε στο Άγιο Όρος και γράφηκε στην περίφημη «Αθωνιάδα Σχολή», όπου δίδασκαν ο ξακουστός δάσκαλος Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης και αργότερα ο μεγάλος Ευγένιος Βούλγαρης. Εκεί σπούδασε Θεολογία, Φιλολογία και τις θετικές επιστήμες. Έχοντας επίσης άσβεστη δίψα για μάθηση, επισκέπτονταν τις βιβλιοθήκες των Μονών και εμπλούτιζε τις γνώσεις του.
Στον Μύτικα Ευβοίας, ένα ιστορικό εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου κινδυνεύει με κατεδάφιση στο όνομα ενός δημόσιου έργου.
Ένας ιερός τόπος λατρείας, συνδεδεμένος με τη μνήμη και την πίστη των κατοίκων, οδηγείται στην καταστροφή, ενώ δίπλα του βρίσκεται ακόμη και αρχαιολογικός χώρος με σημαντικά ευρήματα.
Και το ερώτημα είναι απλό:
Γιατί δεν αναζητείται λύση μετακίνησης ή παράκαμψης του Ναού;
Γιατί η Πολιτεία δείχνει τέτοια σπουδή όταν πρόκειται για ορθόδοξους ναούς, αλλά διαφορετικά αντανακλαστικά σε άλλες περιπτώσεις;
Γιατί αγνοείται η αγωνία των κατοίκων και το θρησκευτικό αίσθημα του ελληνικού λαού;
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
ΜΕΡΟΣ Γ'
Η ιδιομορφία (αναθεωρητισμός) των οικουμενιστών είχε ζητήσει απ’ αρχής την «αναθεώρηση των περί νηστείας διατάξεων». Στα προφητικά κείμενα του Οσίου Δανιήλ, διαβάζουμε: «Άπαντα τα περί του Χρόνου λατρείας, αργίας Κυριακής και άλλων ημερών, περί νηστείας και διαρκείας αυτής προβαλλόμενα προς αναθεώρησιν και μεταρρύθμισιν, ως τα πράγματα στεντορείως κηρύττουσι, τούτο μεν όπως ακολουθήσωμεν την πλατείαν και αντευαγγελικήν οδόν, παρά την διαγόρευσιν του Ιερού Ευαγγελίου, χάριν των ραθύμων και ψυχικών ανθρώπων, τούτο δε όπως φαιδρύνωμεν τας όψεις και προσδοκίας των αιρετιζόντων, δια να εγκαυχώνται, ότι ημείς πλησιάζομεν προς αυτούς» (Σελ. 23 του βιβλίου «ΦΩΝΗ ΕΞ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ – ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΧΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ»).
Πράγματι στην Α' Διορθόδοξη Προπαρασκευαστική Επιτροπή το 1971 (μετά από 50 χρόνια περίπου), στον κατάλογο των δέκα (10) θεμάτων για την «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο», τον οποίο και ενέκρινε η Α' Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη το 1976, υπάρχει και το θέμα: «Αναθεώρησις των περί νηστείας διατάξεων».
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Άγιοι της Εκκλησίας μας δεν προέρχονται από πολιτισμένους λαούς, αλλά και από απολίτιστους και βαρβάρους. Άγιοι επίσης αναδείχτηκαν και μεγάλοι κακούργοι, οι οποίοι μετανόησαν και άλλαξαν ζωή. Στην κατηγορία αυτή ανήκει και ο άγιος Βάρβαρος ο Μυροβλήτης.
Έζησε τον 9ο αιώνα και καταγόταν από τα μέρη της Αφρικής. Ήταν μεγαλόσωμος, μελαψός στην όψη και θηριώδης στο χαρακτήρα. Προφανώς το θρήσκευμά του ήταν το Ισλάμ, ή η ειδωλολατρία. Από μικρός είχε προσκολληθεί σε μια άγρια πειρατική συμμορία, η οποία έκανε επιδρομές σε παραλιακές περιοχές της μεσογείου, ληστεύοντας, λεηλατώντας και σκορπίζοντας τον τρόμο και το θάνατο, όπου περνούσαν. Συχνά λεηλατούσαν και μέρη της Ελλάδος, κύρια της Ηπείρου και της Δυτικής Στερεάς.
Η Κυπριακή Δημοκρατία εισέρχεται σε μια νέα εποχή στον τομέα της ταυτοποίησης πολιτών, καθώς στα τέλη Ιουνίου ξεκινά η πιλοτική λειτουργία του νέου εθνικού συστήματος ταυτοποίησης που περιλαμβάνει βιομετρικές ταυτότητες, διαβατήρια και άδειες παραμονής νέας γενιάς.
Το έργο υλοποιείται από τη Veridos, μετά την ανάθεση της σχετικής σύμβασης μέσω διεθνούς διαγωνισμού, με την παραγωγή όλων των εγγράφων να πραγματοποιείται στις εγκαταστάσεις της Veridos Matsoukis στην Αθήνα, μία από τις μεγαλύτερες μονάδες παραγωγής ασφαλών εγγράφων στην Ευρώπη.
Η πιλοτική φάση θα καλύψει το σύνολο των ηλεκτρονικών και βιομετρικών εγγράφων της Κυπριακής Δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένων των δελτίων ταυτότητας, των διαβατηρίων, καθώς και των αδειών και καρτών παραμονής.