

Το απόγευμα της Τρίτης 7 Ιουλίου 2026, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ενέκρινε τη χρήση της διαδικασίας κατεπείγοντος για την υιοθέτηση της προσωρινής παράτασης του μέτρου σάρωσης μηνυμάτων, γνωστού ως Chat Control. Η κίνηση αυτή, που προωθήθηκε από το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα (ΕΛΚ), επιτρέπει την παράκαμψη της κατάθεσης νέων τροπολογιών και καθιστά σημαντικά ευκολότερη την τελική έγκριση της νομοθεσίας, η οποία είχε απορριφθεί σε προηγούμενη ψηφοφορία τον Μάρτιο.
Με την έγκριση του κατεπείγοντος, ανοίγει ο δρόμος για την οριστική ψήφιση της παράτασης έως το 2028, διατηρώντας τη δυνατότητα στους παρόχους υπηρεσιών (όπως το WhatsApp και το Messenger) να εντοπίζουν υλικό σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών (CSAM), παρά τις έντονες αντιδράσεις για παραβίαση της ιδιωτικότητας και της κρυπτογράφησης.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Στη μεγάλη ομάδα των Νεομαρτύρων εξέχουσα θέση κατέχουν τα νέα παιδιά, αγόρια και κορίτσια, τα οποία προτίμησαν να υποφέρουν, να χύσουν το αίμα τους και να χάσουν τη ζωή τους για την πίστη τους στο Χριστό. Ένας από αυτούς τους καλλίνικους Μάρτυρες υπήρξε και ο άγιος Νεομάρτυρας Μιχαήλ Πακνανάς ο Κηπουρός.
Γεννήθηκε στην σκλαβωμένη από τους τούρκους Αθήνα, περί το 1751 από φτωχούς, αλλά ευσεβείς γονείς. Η απάνθρωπη καταπίεση από τους αλλόθρησκους δυνάστες, μα και η μεγάλη φτώχεια των γονέων του δεν του επέτρεψαν να μάθει γράμματα. Όμως μορφώθηκε πνευματικά εν Χριστώ από τους απλοϊκούς γονείς του, οι οποίοι του ενέπνευσαν την προσήλωσή του στην Ορθοδοξία, ως την μόνη αληθινή πίστη. Έμεινε με τους γονείς του, βοηθώντας τους στην καλλιέργεια ξένων κήπων. Μετά από λίγα χρόνια πέθανε ξαφνικά ο πατέρας του. Ο Μιχαήλ αγόρασε ένα γαϊδουράκι και περιόδευε τις γειτονιές της Αθήνας πωλώντας κοπριά για τους κήπους των Αθηναίων. Συχνά έκανε και το μεταπράτη, κουβαλώντας προμήθειες από την πόλη στους χωρικούς της Αττικής. Η εργασία του ήταν κοπιαστική και επικίνδυνη, μα εκείνος δοξολογούσε καθημερινά το Θεό, που έβγαζε το ψωμί του τίμια και ήταν ορθόδοξος χριστιανός.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Αναμφίβολα ο αρχαίος Ορθόδοξος Μοναχισμός είχε και αντι-αιρετική κατεύθυνση∙ ποτέ το φρόνημά του δεν είχε εξανεμισθεί μέσα σε παθολογίες Γεροντισμού στο όνομα μιας «αγάπης» ή «υπακοής» αρνητικής ως προς το ορθό Δόγμα, όπως συμβαίνει σήμερα σε πολλές περιπτώσεις.
Η σημερινή φροντίδα πολλών Ι. Μονών για καλυτέρευση των βιοτικών όρων της Μοναχικής Πολιτείας, για αυτοσυντήρηση, τις έχει αποσυνδέσει από την ομολογία της Πίστεως έναντι των αιρέσεων και κυρίως του οικουμενισμού.
Την ανωτερότητα του αρχαίου μοναχισμού τη βλέπουμε στους αγώνες του για το αίτημα της ορθής πίστεως και όχι μόνο στην συζευγμένη με την Ομολογία (πρακτική) άσκηση.
Σήμερα (γενικά) δεν βλέπουμε μια απάντηση των Ι. Μονών στην πίεση του οικουμενισμού∙ μια απάντηση που να είναι κυριολεκτικά συνώνυμη της ενεργητικής δράσης των αρχαίων, των παλαιών και σύγχρονων πατέρων.
Ἀκολουθεῖ βίντεο:
Ελευθέριος Ανδρώνης·
Φαντάσου ότι είσαι ένας φαρσέρ και σου καρφώνεται η ιδέα να ξεγελάσεις τον Σύμβουλο Ασφαλείας ενός κυρίαρχου (υποτίθεται) κράτους, δηλαδή το δεξί χέρι του πρωθυπουργού για εθνικά ζητήματα υψίστης σημασίας. Στέλνεις 7-8 μηνύματα στο mail του συμβούλου αιτούμενος επικοινωνία μέσω βιντεοκλήσης. Κανείς δεν ιχνηλατεί την προέλευση τους και το αίτημα σου γίνεται δεκτό.
Βάζεις λίγο μακιγιάζ, φοράς μια περούκα, βάζεις μερικά απλά ψηφιακά «φίλτρα» και εμφανίζεσαι στη βιντεοκλήση σαν Ουκρανός αξιωματούχος. Είσαι σε απευθείας επαφή με την «αυλή» του πρωθυπουργού. Ο Σύμβουλος, σου μιλά έχοντας «χάψει» κάθε δευτερόλεπτο της φάρσας σου.
Σε ένα τέταρτο της ώρας έχεις μάθει: α) το πότε θα γίνουν εκλογές σε αυτή τη χώρα, ενώ δεν έχουν ανακοινωθεί, β) ότι επειδή έρχονται εκλογές «σε μερικούς μήνες», αυτή η χώρα δεν δέχεται πολεμικές ενέργειες στην επικράτειά της, αλλιώς δεν αποκλείεται και να το συζητούσαμε, γ) ότι εδώ δεν υπάρχουν Ρώσοι για να χτυπήσετε, αλλά σας προτείνω να εντοπίσετε κανένα Ρώσο δισεκατομμυριούχο στην Τουρκία (!), δ) ότι ο επικεφαλής της ΕΥΠ επισκέφθηκε το Κιέβο και τη χρονική στιγμή που το έπραξε και στ) τι λέει η Ελλάδα, η ΕΕ και το ΝΑΤΟ για το ενδεχόμενο ένταξης της Ουκρανίας.

Στις 3 Αυγούστου 2026 κάποιοι κινδυνεύουν να τιμωρηθούν…
όχι γιατί παρέβησαν το καθήκον τους,
αλλά γιατί υπερασπίζονται τη συνείδησή τους.
Πυροσβέστες που κάθε καλοκαίρι μπαίνουν στις φλόγες για να σώσουν ζωές.
Νέοι που διάβασαν χρόνια ολόκληρα, πέτυχαν στις Πανελλαδικές και επέλεξαν να αφιερώσουν τη ζωή τους στις Ένοπλες Δυνάμεις.
Αυτούς βάζει σήμερα η κυβέρνηση μπροστά σε ένα σκληρό δίλημμα.
Το θέμα αυτό δεν με άγγιξε μόνο ως βουλευτή.
Με άγγιξε βαθιά και ως πατέρα.
Ο γιος μου είχε στόχο να εισαχθεί στη Σχολή Ευελπίδων.
Όταν πληροφορήθηκα ότι σύμφωνα με μια ανυπόγραφη ανακοίνωση στην ιστοσελίδα του ΓΕΕΘΑ, για τους επιτυχόντες στις Στρατιωτικές Σχολές τίθεται ως προϋπόθεση η νέα ψηφιακή ταυτότητα και ο Προσωπικός Αριθμός, ένιωσα την αγωνία χιλιάδων οικογενειών σαν να ήταν η δική μου.
Κανένα παιδί που επέλεξε να υπηρετήσει την πατρίδα, δεν πρέπει να εκβιάζεται με μια τέτοιας προϋπόθεσης.
Όμως ο ρόλος μου δεν είναι να περιορίζομαι σε δηλώσεις ή να σχολιάζω τις ειδήσεις.
Αυτό μπορούν να το κάνουν οι δημοσιογράφοι.
Ο βουλευτής έχει υποχρέωση να ασκεί κοινοβουλευτικό έλεγχο και να φέρνει την κυβέρνηση προ των ευθυνών της.
Κατέθεσα Επίκαιρη Ερώτηση στη Βουλή και κάλεσα τον αρμόδιο Υπουργό να δώσει δημόσιες απαντήσεις.
Δύο πολύ μικρά ἀποσπάσματα σε κύκλο Ἐρμηνείας Ἁγίας Γραφῆς ἀνδρῶν, ἀπό τὸν Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη (Φλώρινα 13.2.1981 & 17.3.1981
(Το ἀφιερώνουμε στους επιστημονας, στους χριστιανους & στὰ ἰστολόγια που μάχονται, στέκονται όρθια & διψοῦν για δικαιοσύνη
α) Σέ περίοδο παρακμῆς ατὰ ἀνθρωπάκια ποὺ δὲν προσέφεραν τίποτε στην κοινωνία αὐτὰ ἐπικρατοῦν ρασοφόρα ἢ μή, & οἱ ἄλλοι κάθονται στὴ γωνιά τους, πίνουν το κώνειο τους & καταδικάζονται σέ ἀφανισμό, γιατί δὲν ὑπάρχουν συμπαραστάται ν᾽ἀγωνιστοῦν ὑπέρ αὐτῶν….
β) Νὰ προσπαθοῦμε νὰ εἴμαστε δίκαιοι ὅσο μποροῦμε, ἀλλα και κάτι ἄλλο, τὸ ὅποιο εἶναι σπουδαῖο & ἔχει στοιχεῖο την δικαιοσύνη.
Νὰ διψᾶμε νὰ πεινᾶμε τη δικαιοσύνη…
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου Καθηγητού
Οι Μάρτυρες κατέχουν τη σημαντικότερη θέση στην Εκκλησία μας, διότι Αυτή είναι θεμελιωμένη στη μαρτυρία, στα βασανιστήρια, στο αίμα και στην ίδια τη ζωή εκείνων. Τα λεγόμενα «Μαρτυρολόγια» είναι οι βιογραφίες των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας, τα οποία διηγούνται τις ηρωικές τους ομολογίες στο Χριστό και τα αφάνταστα δεινοπαθήματά τους από τους διαχρονικούς χριστιανομάχους.
Οι Μάρτυρες γυναίκες υπήρξαν το ίδιο ηρωικές με τους άνδρες, και σε πολλές περιπτώσεις τους ξεπερνούσαν σε θάρρος, ηρωισμό και παρρησία, μπροστά στους δημίους βασανιστές τους! Μια από αυτές είναι και η μεγαλομάρτυς Κυριακή, ένα εύοσμο άνθος πίστεως, ευσέβειας, αγνότητας, ηρωισμού και καρτερίας της αρχαίας Εκκλησίας.
Γεννήθηκε στη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας και έζησε τον 4ο μ. Χ. αιώνα, από γονείς Έλληνες χριστιανούς και ευσεβείς. Ήταν πολύ πλούσιοι, αλλά δεν είχαν παιδί. Για τούτο και προσεύχονταν αδιαλείπτως στο Θεό να τους χαρίσει το δώρο της παιδοποιίας. Ο Θεός άκουσε τις δεήσεις τους και πράγματι τους χάρισε ένα χαριτωμένο κοριτσάκι, το οποίο γεννήθηκε ημέρα Κυριακή και γι’ αυτό του έδωσαν το όνομα Κυριακή, που σημαίνει αφιερωμένη στον Κύριο, όπως και η αγία ημέρα Του.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η δισχιλιόχρονη ζωή της Εκκλησίας είναι συνυφασμένη με το μαρτύριο. Κι’ αυτό διότι ο αντίδικος διάβολος προσπαθεί να την καταστρέψει, στρέφοντας εναντίον της τα επί γης όργανά του. Ουδέποτε υπήρξε εποχή που να μην χύνεται αίμα χριστιανικό. Γι’ αυτό είναι καταγραμμένα στα συναξάρια μυριάδες μαρτύρια. Ένα από αυτά είναι και το μαρτύριο του αγίου ενδόξου ιερομάρτυρα Βλασίου του Ακαρνάνα και των συν αυτώ μαρτυρησάντων πατέρων και πολλών ανδρών, γυναικών και παιδιών.
Έζησε στα τέλη του 10ου και αρχές του 11ου αιώνα. Κατάγονταν πολύ πιθανόν από το χωριό Σκλάβαινα Ξηρομέρου Ακαρνανίας, όπου βρέθηκε το 1923 ο τάφος του και τα τίμια λείψανά του και όπου αναφέρεται η χρονολογία 1006, έτος του μαρτυρίου του. Δυστυχώς δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτε για την ζωή του, παρά μόνο για το ένδοξο μαρτύριό του.

Τα πιο προηγμένα μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης (ΑΙ) βελτιώνονται τόσο γρήγορα ώστε μέσα σε λίγους μήνες θα είναι σε θέση να ξεπεράσουν την επικρατούσα τεχνογνωσία στον κυβερνοχώρο, προειδοποιεί η συμμαχία υπηρεσιών πληροφοριών «Πέντε Μάτια» (“Five Eyes”) των αγγλόφωνων χωρών – Αυστραλία, Καναδάς, Νέα Ζηλανδία, Ηνωμένο Βασίλειο και Ηνωμένες Πολιτείες.
Ο κίνδυνος που αντιπροσωπεύει το χακάρισμα με τεχνητή νοημοσύνη βρίσκεται πλέον σε πρώτο πλάνο μετά την ανακοίνωση τον Απρίλιο της Anthropic – εταιρεία που δραστηριοποιείται στον τομέα της έρευνας και της ασφάλειας της ΑΙ – ότι τα πρωτοποριακά της μοντέλα Mythos έχουν πρωτοφανείς ικανότητες να εντοπίζουν τρωτά σημεία λογισμικού.
Οι υπηρεσίες ασφαλείας των πέντε χωρών κάλεσαν τις κυβερνήσεις και τις επιχειρήσεις να δράσουν γρήγορα και να προετοιμαστούν καθώς η ΑΙ εξελίσσεται ραγδαία.

Εκβιασμός σε Στρατό, Λιμενικό, Πυροσβεστική
και στους νεοεισερχομένους σε Στρατιωτικές Σχολές (Ικάρων, Ευελπίδων, ΣΣΑΣ, Ναυτικό κλπ)
Με μια ΑΝΥΠΟΓΡΑΦΗ ανακοίνωση
στην Ιστοσελίδα του ΓΕΕΘΑ (δηλαδή του ανώτατου διακλαδικού επιτελείου
που συντονίζει τον Στρατό Ξηράς, το Πολεμικό Ναυτικό και την Πολεμική
Αεροπορία),
με ημερομηνία 3 Ιουλίου 2026,
ενημερώνονται οι
« … επιτυχόντες μαθητές» σε όλες τις Στρατιωτικές Σχολές (Στρατό Ξηράς, Ναυτικό., Αεροπορία) ότι
« … οφείλουν, κατά την ημέρα της κατάταξής τους, να φέρουν υποχρεωτικά Δελτίο Αστυνομικής Ταυτότητας (ΔΑΤ) Νέου Τύπου (Πολιτική Ταυτότητα).Οι επιτυχόντες που δεν διαθέτουν ήδη Ταυτότητα Νέου Τύπου,
παρακαλούνται να μεριμνήσουν εγκαίρως για την έκδοσή της πριν από την κατάταξή τους».
Με μια παντελώς παράνομη και καταχρηστική ανυπόγραφη «ανακοίνωση», εκβιάζονται να πάρουν τον Π.Α. και την νέα αστυνομική ταυτότητα τα παιδιά μας που έδωσαν μόλις πανελλαδικές εξετάσεις και περνάνε σε στρατιωτικές σχολές
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Βρισκόμαστε στην καρδιά του καλοκαιριού, μιας από τις ωραιότερες και πλέον ευχάριστες περιόδους του έτους. Δυστυχώς, όμως, η εποχή αυτή συνοδεύεται συχνά από φαινόμενα που μαρτυρούν τη βαθιά ηθική και πνευματική κρίση της σύγχρονης κοινωνίας. Με πρόσχημα τις υψηλές θερμοκρασίες, πολλοί άνθρωποι εμφανίζονται δημόσια με ενδυμασία που αφήνει εκτεθειμένο το σώμα τους σε βαθμό ασύμβατο με τη χριστιανική αντίληψη περί αιδούς και σεμνότητας. Η δημόσια αυτή έκθεση του σώματος, όταν μάλιστα συνοδεύεται από πρόθεση επίδειξης ή πρόκλησης, δεν αποτελεί απλώς προσωπική επιλογή, αλλά μπορεί να γίνει αφορμή σκανδαλισμού των συνανθρώπων και πρόκλησης πνευματικής βλάβης.
Η Αγία Γραφή και η πατερική παράδοση διδάσκουν ότι ο πιστός καλείται να αποφεύγει όχι μόνο την προσωπική αμαρτία, αλλά και κάθε συμπεριφορά που γίνεται αιτία να παρασυρθούν και άλλοι στην αμαρτία. Ο σκανδαλισμός του αδελφού αποτελεί σοβαρό πνευματικό παράπτωμα, διότι αντιστρατεύεται το πνεύμα της αγάπης και της ευθύνης απέναντι στον πλησίον.