Τό παρακάτω βίντεο γράφθηκε καί σκηνοθετήθηκε
ἀπό τόν Κώστα Νίκα.
Ἀκολουθεῖ βίντεο:
Ένας εκ των βασικότερων λόγων για την δημογραφική κατάρρευση της χώρας είναι η οικονομική ανέχεια και την ίδια στιγμή η κυβέρνηση θεωρεί τα ζευγάρια με δύο παιδιά και με εισοδήματα 30.000 ευρώ… πλούσια!
Για παράδειγμα ζευγάρι με βασικό μισθό, μία τριετία και επίδομα γάμου, σημαίνει ότι ο καθένας βγάζει περίπου 1.080 ευρώ.
Σε ετήσια βάση το άθροισμα πλησιάζει ή ξεπερνά τις 30.000 ευρώ. Αυτό είναι το όριο από το οποίο το κράτος κόβει το επίδομα παιδιού της τρίτης κλίμακας: 28 ευρώ το παιδί, άρα 56 ευρώ τον μήνα, για δύο παιδιά!
Δεῖτε καί τά: Μέρος Α΄ καί Μέρος Β΄
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
ΜΕΡΟΣ Γ΄
Ο ρυθμός των αιρετικών εξελίξεων και οι (ανάλογες) μεταμορφώσεις των ποιμένων έχουν λάβει το χαρακτήρα θυέλλης, ενώ το πλήθος των πιστών (γενικά) δεν έχει συλλάβει το αληθινό νόημα των καιρών. Αυτός ο ραγδαίος ρυθμός των αιρετικών διδασκαλιών έχει συμπυκνωθεί στον οικουμενισμό, στην ψευδοσύνοδό του και στο Π.Σ.Ε.
Παραδείγματα διεστραμμένων διδασκαλιών, ρήγματα στο Σώμα της Εκκλησίας, είναι και οι αποφάσεις του Π.Σ.Ε., τις οποίες η άγνοια, η αναζήτηση ευζωίας και ικανοποίησης των αισθήσεων δεν επιτρέπουν στους ανθρώπους να κατανοήσουν τις αναιμικές (δήθεν σωτήριες) αιωνιότητες που υπόσχονται.
Αυτές τις αποφάσεις τις έχει υπογράψει η Εκκλησία της Ελλάδος, δημιουργώντας, έτσι, ασταμάτητο ολοφυρμό για την απομάκρυνση από το καθαρό πνεύμα της Ορθοδοξίας. Παραθέτουμε (ως παραδείγματα) αποφάσεις, οι οποίες επιθυμούν εκκλησιολογική δόξα που δεν τους ανήκει.
1. Κείμενο Ραβέννας: Το οποίο προβάλλει - προπαγανδίζει το πρωτείο μέσα στην Εκκλησία (του πάπα δηλ.).
2. Σαμπεζύ: Εδώ προσβάλλεται η ορθόδοξη Χριστολογία, αναγνωρίζοντας εκκλησιαστικότητα στους μονοφυσίτες.
3. Μπελαμέντ: Εδώ έχουμε αναγνώριση εκκλησιαστικότητας στους παπικούς και προώθηση της κακοδοξίας μιας διαιρεμένης εκκλησίας.
4. Πόρτο Αλέγκρε, Πουσάν: Υιοθετήθηκε η προτεσταντική θεολογία.
5. Βαπτισματική θεολογία: «Διευρύνθηκαν» τα όρια της εκκλησίας, όπως πίστευε ο αιρετικός Ιωάννης Ζηζιούλας.
6. Ευχαριστιακή θεολογία: Προωθήθηκε η κακοδοξία των δύο πνευμόνων και των δύο αδελφών εκκλησιών (Ορθοδοξίας και παπισμού).
Σ’ αυτή την κατακρήμνιση απαντά ο Μ. Φώτιος:
«Μια εστιν η του Χριστού Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, ου πλείους ουδέ δύο. Συναγωγαί πονηρευομέναι εισί τα παρά ταύτην συνέδρια και σύνοδοι αθετούντων. Ούτω φρονούμεν οι αληθινοί Χριστιανοί, ούτω πιστεύομεν, ούτω κηρύττομεν» (Μ. Φώτιος, Ε.Π. 284, κατά της Θεοπασχιτών αιρέσεως).
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Ανάμεσα στη χορεία των Νεομαρτύρων της Εκκλησίας μας υπάρχουν και κάποιοι οι οποίοι χαρακτηρίζονται: «εξ Αγαρηνών». Πρόκειται για πολλούς τούρκους μουσουλμάνους, οι οποίοι, κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας, ασπάσθηκαν τον Χριστιανισμό και αξιώθηκαν του μαρτυρίου.
Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος νεομάρτυρας Ιωάννης ο εξ Αγαρηνών, ο Βραχωρίτης, τούρκος στην καταγωγή, γιός του φημισμένου Σεΐχη της Κόνιτσας και δερβίσης, δηλαδή θρησκευτικός αρχηγός και δάσκαλος της περιοχής. Γεννήθηκε περί το 1780 στην Κόνιτσα και ονομαζόταν Χασάν. Ο πλούσιος και ευγενής πατέρας του φρόντισε να του εμπεδώσει τις αρχές του Ισλάμ και να σπουδάσει κοντά σε ξακουσμένους ιεροδιδασκάλους του Ισλάμ. Κατόπιν τον έστειλε στα Γιάννενα, όπου σε ηλικία είκοσι ετών έγινε και αυτός δερβίσης. Ο Αλή Πασάς εκτίμησε τα χαρίσματά του και τις ικανότητές του και τον έστειλε στον διοικητή της Αιτωλοακαρνανίας Γιουσούφ Αράπη, να υπηρετήσει στην αυλή του, στο Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο), ως δερβίσης. Εκείνος τον δέχτηκε με χαρά, διότι ήταν και φίλος του πατέρα του, αναθέτοντάς του την θρησκευτική επιστασία της περιοχής, διδάσκοντας το Κοράνιο και στηρίζοντας στους μουσουλμάνους.
16 "καί ποιεῖ πάντας τούς μικρούς καί τούς μεγάλους καί τούς πλουσίους καί τούς πτωχούς καί τούς ἐλεύθερους καί τούς δούλους ἵνα δώση αὐτοῖς χάραγμα ἐπί τῆς χειρός αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἤ ἐπί τῶν μετώπων αὐτῶν
17 καί ἵνα μή τίς δύνηται ἀγορᾶσαι ἤ πωλῆσαι εἰ μή ὁ ἔχων τό χάραγμα ἤ τό ὄνομα τοῦ θηρίου ἤ τόν ἀριθμόν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ"
(Ἀποκ. κεφ. 13, στίχ. 16-17)
Σύνοψη
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Μια κατηγορία αγίων της Εκκλησίας μας είναι αυτή των στρατιωτικών. Μάλιστα η αγιασμένη αυτή τάξη ανάδειξε πλήθος Μαρτύρων στα πρωτοχριστιανικά χρόνια. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Ευστάθιος.
Έζησε στα χρόνια του Τραϊανού (98-117) και του Αδριανού (117-138). Ήταν στρατιωτικός και υπηρετούσε ως ανώτερος αξιωματικός στον ρωμαϊκό στρατό. Το όνομά του ήταν Πλακίδας και ήταν ειδωλολάτρης. Παρ’ όλα αυτά όμως ήταν δίκαιος άνθρωπος και εγκρατής στις επιθυμίες του. Είχε ευγενική ψυχή και έδειχνε συμπόνια προς τους αναξιοπαθούντες. Η σύζυγός του ονομαζόταν Τατιανή και είχαν αποκτήσει δύο γιούς. Έχαιρε μεγάλης εκτιμήσεως στο στράτευμα και την κοινωνία.
Ένα ανεξήγητο θαύμα στάθηκε αφορμή να μεταστραφεί στο χριστιανισμό και να αφήσει για πάντα την δεισιδαίμονα ειδωλολατρία. Είχε πάει για κυνήγι στο δάσος με τη συνοδεία στρατιωτών του. Του άρεσε να κυνηγά ελάφια. Ξαφνικά είδε ένα υπερμεγέθη ελάφι, το οποίο άρχισε να το κυνηγά για να το σκοτώσει. Όμως είδε με έκπληξη πως ανάμεσα στα μεγάλα κέρατά του έφερε έναν λαμπερό σταυρό, με τη μορφή εσταυρωμένου άνδρα. Ταυτόχρονα άκουσε μια παράξενη φωνή από το μέρος του ελαφιού, η οποία του έλεγε: «Πλακίδα γιατί με διώκεις; Εγώ είμαι ο Χριστός, τον Οποίο τιμάς με τις αρετές σου, αλλά δε με γνωρίζεις!». Ήταν η φωνή του Κυρίου Ιησού Χριστού, η ίδια η οποία είχε μεταστρέψει, με ίδια λόγια, τον απόστολο των Εθνών Παύλο στην αληθινή πίστη.
π. Τ. Η.
Ἀφιερωμένη στὸν Τίμιο Σταυρὸ καὶ ἡ σημερινὴ Κυριακή, γι’αὐτὸ καὶ ὅπως ἀκούσαμε στὴν Εὐαγγελικὴ περικοπή, ὁ Κύριος ἀπευθύνει ἕνα κάλεσμα. Ὅποιος ἄνθρωπος θέλει, ἐλεύθερα καὶ μὲ τὴ συγκατάθεσί του, ἀφοῦ πρῶτα ἀπαρνηθῇ τὸν ἁμαρτωλὸ ἑαυτόν του, νὰ σηκώσῃ τὸν προσωπικό του σταυρὸ καὶ νὰ Τὸν ἀκολουθήσῃ.
Μὲ τὸ σήκωμα τοῦ σταυροῦ μας, ὁ Κύριος θέλει νὰ μᾶς πῇ, ὅτι πρέπει νὰ ἔχουμε σταθερότητα στὴν πίστι καὶ νὰ ζοῦμε ὡς μελλοθάνατοι στὸν παρόντα βίο, διότι σταυρὸς σημαίνει κακοπάθεια, θυσία, προσφορὰ τῶν πάντων, ἀκόμη καὶ αὐτῆς τῆς ζωῆς μας γιὰ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου Του. Τὸ βλέπουμε αὐτὸ καὶ παλαιότερα, ἀλλὰ καὶ σήμερα σὲ περιοχὲς τοῦ κόσμου ὅπου διώκεται ὁ Χριστιανισμός· οἱ πιστοὶ ὑφίστανται μύρια βάσανα καὶ φθάνουν ἀκόμα καὶ μέχρι τὸ μαρτύριο τοῦ αἵματος. Βεβαίως, τὸ σήκωμα τοῦ σταυροῦ ἐν μέσῳ διωγμῶν καθιστᾶ τὸν πιστὸ μία ζωντανὴ μαρτυρία τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν κοινωνία καὶ μεταβάλλει τὴν θλῖψι του σὲ χαρά, διότι τοῦ φέρνει πνευματικὸ στεφάνι.
Θέμα αὐτῆς τῆς Κυριακῆς
*Ψηφιακὸ χάραγμα τοῦ Ἀντίχριστου Πνεύματος*
Δυστυχῶς παρὰ πολλοὶ ἄνθρωποι σήμερα στὴν Ἑλλάδα λαϊκοὶ καὶ ρασοφόροι δὲν ἀντιλαμβάνονται πὼς καὶ ἡ οὐρὰ τοῦ διαβόλου εἶναι Διάβολος. Λένε στοὺς ἀνθρώπους τὸ σφράγισμα θὰ εἶναι φανερὸ ὄχι κρυφό. Τούς διαψεύδει ὁ ἴδιος ὁ Χριστός πού μᾶς λέγει ὅτι ἡ ταυτότητα τοῦ διαβόλου εἶναι τό ψέμα, διότι εἶναι ψεύτης καί πατέρας τοῦ ψεύδους. Τούς διαψεύδει καί ὁ Ἅγιος Παΐσιος πού λέγει ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θά σφραγίσει μέ τρόπο ὕπουλο τούς ἀνθρώπους. Τούς διαψεύδει ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος, ὁ Ἀνδρέας Καισαρείας, ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος. Τούς διαψεύδει καί ὅλη ἡ Ἀρχαία Ἐκκλησία πού φρόντιζε νά κάνει γνωστά στούς Χριστιανούς τά σημάδια γιά νά καταλάβουν ποιός εἶναι ὁ Ἀντίχριστος. Ἄν ἦταν ὁ ἴδιος ὁ Ἀντίχριστος νά ἀπεκάλυπτε τόν ἑαυτό του, δέν θά χρειαζόταν ὅλη αὐτή ἡ προετοιμασία τήν ὁποία ἔκανε ἡ Ἀρχαία Ἐκκλησία στούς Χριστιανούς γιά νά γνωρίζουν νά διακρίνουν τόν Ἀντίχριστο. Γι᾿ αὐτό καί εἶναι παράλογη ἡ ἐνέργεια τῆς Ἱερᾶς Συνόδου νά ἀποστείλει ἐκπρόσωπό της γιά νά ρωτήσει ἕνα ὑπουργό ἄν ἡ ἠλεκτρονική ταυτότητα ἔχει σχέση μέ τό χάραγμα τῆς Ἀποκάλυψης. Ὁ Θεός γνωρίζει γιά ποιό λόγο ρασοφόροι καί λαϊκοί ἀγωνίζονται μέ νύχια καί μέ δόντια νά πείσουν τούς ἀνθρώπους νά συμφωνήσουν μέ ὅσα ὁ ὑπουργός εἶπε στόν ἐκπρόσωπο τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου ὅτι δέν ἔχει σχέση ἡ Ἠλεκτρονική Ταυτότητα μέ τό χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου.
Πω-πω το ένα γεγονός τρέχει να προλάβει το άλλο. Αλλά μάλλον θα μας προλάβει ο παγκόσμιος πόλεμος…
Αυτά είπε ο γέροντας Παναγιώτης μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας στον Κίμωνα καθώς ετοιμαζόντουσαν να μεταβούν στο Αρχονταρίκι για το καθιερωμένο καφεδάκι.
Εκείνη την ημέρα, όπως εξιστορεί ο Κίμωνας έκανε λίγο κρύο και ήταν βροχερός ο καιρός, γεγονός που πιθανόν απέτρεψε προσκυνητές να μεταβούν στο Βαλάρι. Τα λεγόμενα του παππούλη μου είχαν προκαλέσει πλήθος ερωτηματικών και ήθελα να βρω αφορμή να ξεκινήσει η συζήτηση.
Έφτιαξα όσο πιό γρήγορα μπορούσα ένα καφέ και κάθισα δίπλα στον γέροντα. Εκείνος με κοίταξε με ένα πλατύ χαμόγελο.
– Πάτερ Παναγιώτη απ’ αυτά που είπατε δεν σας κρύβω πως τρόμαξα. Είπατε πως τρέχουν μαζί τρία πράγματα.
