Ὁ ἄπιστος καί ὁ πιστός στήν μοναξιά! (μέ μία μόνο εἰκόνα!)

Ὁ ἄπιστος καί ὁ πιστός στήν μοναξιά!
(μέ μία μόνο εἰκόνα!)

* 

Ὁ ἄπιστος στήν μοναξιά του λέει:
"γιατί πάλι μόνος Θεέ μου;"

Ὁ πιστός στήν μοναξιά του λέει:
 "ἐπιτέλους μόνοι Θεέ μου!"
Μ.Σ. ἐκπ/κός-http://kaiomenivatos.blogspot.gr/

 

Οἱ αἱρετικοί δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία Χριστοῦ (ζ΄ μέρος)

Οἱ αἱρετικοί 

δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία Χριστοῦ

(ζ΄ μέρος)

   

Τό α΄ μέρος

Τό β' μέρος 

Τό γ' μέρος 

Τό δ' μέρος

Τό ε' μέρος 
Τό στ' μέρος

Ποῦ ὀφείλονται καί πῶς προλαμβάνονται οἱ παρεξηγήσεις (6ο μέρος) Πρωτοπρεσβύτερος Παρασκευᾶς Ἀναστ. Ζωγράφος

Ποῦ ὀφείλονται 

καί πῶς προλαμβάνονται οἱ παρεξηγήσεις

(6ο μέρος)

Πρωτοπρεσβύτερος Παρασκευᾶς Ἀναστ. Ζωγράφος 

   

Τό 1ο μέρος 

Τό 2ο μέρος  
Τό 3ο μέρος
Τό 4ο μέρος 
Τό 5ο μέρος 

6) Παρεξηγήσεις δημιουργοῦνται ἀκόμη καί ἀπό ἄγαρμπα ἀστεῖα, τά ὁποῖα ὁ ἀκροατής ἑρμηνεύει κατά γράμμα. Ὁ ὁμιλητής θέλει νά δώση ἕνα τόνο χαρούμενο στή συζήτησι καί χωρίς κακή διάθεσι χαριεντίζεται μέ τόν συνομιλητή του λέγοντας λέξεις πειρακτικές κατά γράμμα, ἀλλά κατά βάθος μέ ἀγαθό σκοπό καί ἐννοῶντας τό ἀντίθετο ἀπό ὅ,τι λέγει.

Ἀναζητοῦμε τήν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ καί ὄχι τῶν ἀνθρώπων (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἀναζητοῦμε τήν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ

καί ὄχι τῶν ἀνθρώπων

Ἅγιος Μακάριος ὁ Αἰγύπτιος

 

Ἐάν κάποιος 

στηρίζεται μόνο στή δική του δικαιοσύνη,

χωρίς νά δέχεται τήν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ

ἀγωνίζεται μάταια καί ἄδικα. 

Σταυρός καταπλάκωσε και σκότωσε 21χρονο στη βόρεια Ιταλία (καί σχόλιο ἀπό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ)

Σταυρός καταπλάκωσε 

και σκότωσε 21χρονο στη βόρεια Ιταλία

(καί σχόλιο ἀπό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ)

 

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Μετά τό μαῦρο κοράκι πού κατεσπάραξε ζωντανά τά δύο λευκά περιστέρια πού πέταξε στόν ἀέρα ὁ πάπας Φραγκίσκος, σημεῖο βδελυγμίας τοῦ Θεοῦ;...

τώρα, τεράστιος Σταυρός πού στήθηκε πρός τιμήν τῆς πρόσφατης "ἁγιοποιήσεως" τοῦ πάπα Ἰωάννη Παύλου Β', καταπλακώνει τόν νεαρό πού πῆγε νά τόν φωτογραφήσει!  Σημεῖο βδελυγμίας τοῦ Θεοῦ;...

Ρώμη

Τραγικό τέλος βρήκε 21χρονος στην Μπρέσια της βόρειας Ιταλίας, όταν η κορυφή τεράστιου, κυρτού σταυρού ξεκόλλησε και τον καταπλάκωσε.

Η Απάντηση του π. Επιφανίου σχετικά με την βράβευσή του από την οργάνωση Ρόταρυ (καί σχόλιο ἀπό τό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ)

Η Απάντηση του π. Επιφανίου 

σχετικά με την βράβευσή του από την οργάνωση Ρόταρυ
(καί σχόλιο ἀπό τό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ)

 

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Πρός γνώσιν καί συμμόρφωσιν, ὥστε κάθε πιστός καί ἰδιαίτερα ρασοφόρος, νά εἶναι σέ ἐγρήγορση στά θέματα πίστεως καί νά μήν ἀναμιγνύεται "μέ συνέδρια ἀνόμων". Οἱ Μασόνοι ἐκμεταλλεύτηκαν τήν ἀπερίσκεπτη συμμετοχή τοῦ μοναχοῦ μαζί τους, γιά νά κάνουν τό "ἐφέ" τους στήν κοινωνία καί ἀφοῦ τόν χρησιμοποίησαν σάν δόλωμα γιά τά ἔξωθεν "δῆθεν φιλανθρωπικά τους ἔργα", σκόπευαν νά παρασύρουν ἀνθρώπους στήν "φιλάνθρωπη" ἀλλά ἀντίχριστη ὀργάνωσή τους!

Φυσικά συγχωροῦμε τόν μοναχό, ποιοί εἴμαστε ἐμεῖς οἱ ἁμαρτωλοί ἄλλωστε νά μήν πράξουμε ἔτσι. Εἰδικά δέ μετά τήν δημόσια συγνώμη του. Νά μήν λησμονήσουμε ὅμως τό μάθημα πού πῆρε καί μαζί μέ αὐτόν, νά τό λάβουμε ὅλοι μας. Ἡ ὀρθή πίστη καί πράξη, εἶναι τά μόνα πού ἀσφαλίζουν τόν χριστιανό εἰς ὁδόν μετανοίας κάι σωτηρίας καί δέν παίζουμε μέ αὐτά, μέ τήν ψυχή μας καί πάνω ἀπ' ὅλα μέ τήν ἀγάπη μας καί ὁμολογία μας στό Πρόσωπο τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί Θεοῦ!
Ζοῦμε σέ κοινωνία προσώπων καί οἱ πράξεις μας, καθώς καί ὅλη ἡ στάση ζωῆς μας, ἔχουν καλό ἤ κακό ἀντίκτυπο καί στούς συνανθρώπους μας πού μᾶς βλέπουν! 

Ἐπίσης, ὀφείλει νά ἐπιστρέψει "τό βραβεῖο" πού ἔλαβε ἀπό τούς Μασόνους, καθώς καί νά τούς ἀποκηρύξει δημόσια!

Ἀκολουθεῖ ἡ συγνώμη καί ἡ ἀπολογητική ἐπιστολή τοῦ μοναχοῦ Ἐπιφανίου:

Ὅλο τό Εὐαγγέλιο ἀνακεφαλαιώνεται σέ 4 λέξεις "Χριστός Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη!" Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

Ὅλο τό Εὐαγγέλιο ἀνακεφαλαιώνεται σέ 4 λέξεις

"Χριστός Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη!"

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

 

Καμία ἀγωγή δέν σώζει χωρίς τήν διδαχή τοῦ Χριστοῦ!

Καμία ἀγωγή δέν σώζει 
χωρίς τήν διδαχή τοῦ Χριστοῦ!

 

Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Ἔχει διαδοθεῖ πλέον εὐρέως, στίς μέρες μας ἰδιαίτερα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τῆς ἀθεΐας καί τῆς ἀποστασίας καί ὄχι μόνο ἀπό Οἰκουμενιστές, αἱρετικούς, ἑτερόδοξους κι ἄθεους, ἀλλά δυστυχῶς καί ἀπό χλιαρούς "πιστούς", πώς ἀρκεῖ κανείς "νά εἶναι καλός ἄνθρωπος", ἤ  ἀλλιῶς "νά εἶναι ἠθικό στοιχεῖο", ἤ "εἶναι ἐλεύθερος ὁ καθένας νά χαρεῖ τήν ζωή του ὅπως θέλει καί νά πιστεύει ὅ,τι θέλει,  ἀρκεῖ νά μήν ἐνοχλεῖ κανέναν" καί γενικώτερα: {οἱ "καλοί" ἄνθρωποι θά σωθοῦν}, ἔτσι, γενικῶς καί ἀορίστως...

Τήν καλωσύνη καί τό ἦθος, τά ἐννοοῦν αὐθαίρετα καί αὐτονομημένα ἀπό τήν ὀρθή πίστη πού τά καθορίζει, τά ὁριοθετεῖ καί τά ἀσφαλίζει καί αὐτά καί ἐμᾶς!
Στήν καλύτερη περίπτωση λοιπόν, αὐτά νοηματοδοτοῦνται ἀπό τό νά μήν παραβιάζουν κρατικούς νόμους (ἐμφανῶς τουλάχιστον) καί ἀπό τό νά συμφωνοῦν ἁπλῶς μέ κοινούς κώδικες "εὐγένειας" καί συμπεριφορᾶς, δηλαδή περιορίζονται καί ἐξαντλῶνται σέ ἕνα savoir vivre.

Θέλουμε νά μιλᾶμε σέ αὐτόν καί γιά αὐτόν πού ἀγαπᾶμε! (μέ μία μόνο εἰκόνα!)

Θέλουμε νά μιλᾶμε
σέ αὐτόν καί γιά αὐτόν πού ἀγαπᾶμε!
(μέ μία μόνο εἰκόνα!)

*

Ὅλοι θέλουμε νά μιλᾶμε,

σέ αὐτόν καί γιά αὐτόν πού ἀγαπᾶμε!

Ἐσύ σέ ποιόν καί γιά ποιόν
 μιλᾶς πιό πολύ;
...
Κι ἀπό αὐτό θά καταλάβεις
τήν ἀγάπη σου. 
 Μ.Σ. ἐκπ/κός-http://kaiomenivatos.blogspot.gr/

 

Οἱ αἱρετικοί δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία Χριστοῦ (στ΄ μέρος)

Οἱ αἱρετικοί 

δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία Χριστοῦ

(στ΄ μέρος)

   

Τό α΄ μέρος

Τό β' μέρος 

Τό γ' μέρος 

Τό δ' μέρος
Τό ε' μέρος 

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗΣ ΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΘΛΙΨΕΙΣ (καί νουθεσία πρός ἱερωμένους) ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ

 ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗΣ

 ΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΘΛΙΨΕΙΣ
(καί νουθεσία πρός ἱερωμένους)

 ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ

 

Παρόλα όμως αυτά θα σας πω ποιο είναι το μυστήριο της εν Χριστώ ζωής. Και το μυστήριο αυτό δεν είναι απόκρυφο, δεν είναι νέο, δεν το ανακάλυψα εγώ, αλλά είναι αρχαίο, αποτελεί διδαχή του Χριστού.
Το μυστήριο της εν Χριστώ ζωής είναι η αγάπη, που είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ταπείνωση. Αν ο άνθρωπος δεν ταπεινωθεί «έως σφόδρα», έτσι ώστε να θεωρεί τον εαυτό του χειρότερο από τα άλογα κτήνη, δεν θα κατανοήσει ποτέ το μυστήριο της πνευματικής ζωής, δεν θα δει το φως του Χριστού.

 

Τά μυστήρια τοῦ Θεοῦ, τά βλέπουμε μέ τήν πίστη μας (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Τά μυστήρια τοῦ Θεοῦ,

τά βλέπουμε μέ τήν πίστη μας

Γέρων Παΐσιος

 

Ὅποιος νομίζει

ὅτι μπορεῖ νά γνωρίσει τά μυστήρια τοῦ Θεοῦ 

μέ τήν λογική του,

μοιάζει μέ τόν ἄνθρωπο

πού θέλει νά δεῖ τόν Παράδεισο μέ τά κιάλια.

Περί Αποταγής 1 (Η Κλίμαξ) και συζήτηση διαφόρων θεμάτων [ΒΙΝΤΕΟ 2014] Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Περί Αποταγής 1 (Η Κλίμαξ) 

και συζήτηση διαφόρων θεμάτων

 [ΒΙΝΤΕΟ 2014] 

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος εἶχε προειδοποιήσει γιά τούς λυκέμφορους ποιμένες

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

εἶχε προειδοποιήσει γιά τούς λυκέμφορους ποιμένες

 

Τί πραγματικά σημαίνει ἡ ἔκφραση τοῦ Σταυρωθέντος Χριστοῦ "τετέλεσται"; (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Τί πραγματικά σημαίνει ἡ ἔκφραση

τοῦ Σταυρωθέντος Χριστοῦ

"τετέλεσται";

 

Μή μεριμνᾶτε! (μέ μία μόνο εἰκόνα!)

Μή μεριμνᾶτε!

(μέ μία μόνο εἰκόνα!)

*

Μή μεριμνᾶτε!

Ὁ Θεός βρίσκει τόν καλύτερο τρόπο

γιά νά μᾶς ποτίζει, νά μᾶς ἐνδύει

καί νά μᾶς παρέχει ὄλα τά χρείοντα!

Ἀρκεῖ, νά ζητοῦμε μέ πίστη μόνον Αὐτόν!

«Ζητεῖτε δέ πρῶτον τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καί τήν δικαιοσύνην αὐτοῦ,

 καί ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν»

 (Ματθ. στ΄ 33)
 Μ.Σ. ἐκπ/κός-http://kaiomenivatos.blogspot.gr/

 

"Οὐκ ἀρνησόμεθά σε φίλη Ὀρθοδοξία" (2ο)

"Οὐκ ἀρνησόμεθά σε φίλη Ὀρθοδοξία" (2ο)

 

Τό 1ο μέρος

Τό αὐτεξούσιό μας ἐπιλέγει ἤ ὄχι τόν Θεό (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Τό αὐτεξούσιό μας 

ἐπιλέγει ἤ ὄχι τόν Θεό

Μέγας Βασίλειος

Ἡ ἐλεύθερη βούληση

ἐξαρτᾶται

ἀπό τήν προσωπική μας ἐκλογή.

Αὐτή ἡ προσωπική ἐκλογή

εἶναι τό αὐτεξούσιο.

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΔΙΑ ΡΑΝΤΙΣΜΑΤΟΣ ή ΕΠΙΧΥΣΕΩΣ «ΒΑΠΤΙΣΜΑ» ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ Ι.Μ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΔΙΑ ΡΑΝΤΙΣΜΑΤΟΣ ή ΕΠΙΧΥΣΕΩΣ «ΒΑΠΤΙΣΜΑ» ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ 

Ι.Μ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 28η  Απριλίου 2014

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ  ΣΤΟ  ΔΙΑ  ΡΑΝΤΙΣΜΑΤΟΣ  ή  ΕΠΙΧΥΣΕΩΣ«ΒΑΠΤΙΣΜΑ» ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ

  Μια από τις σημαντικότερες καινοτομίες του Παπισμού,  η οποία την διαφοροποιεί από την Μία Αγία καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού, την ακαινοτόμητη Ορθοδοξία μας, είναι και ο τρόπος του Βαπτίσματος. Ήδη από τον 14ο αιώνα κατήργησε το από τον ίδιο τον Κύριο και τους αποστόλους παραδεδομένο τύπο βαπτίσματος, τουτέστι διά βυθίσεως στο νερό και το  αντικατέστησεμε το διά ραντισμού ή επιχύσεως βάπτισμα. Αφορμή για τον σύντομο αυτό σχολιασμό μας έδωσε άρθρο στο εν Αθήναις περιοδικό των Ιησουιτών «ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ» (τευχ. 1086, Μάρτιος–Απρίλιος 2014), του παπικού «ιερέα» κ. Θ. Κοντίδη, με τίτλο: «Βάπτισμα: Με βύθιση στο νερό ή επίχυση νερού στην κεφαλή;».Ο αρθρογράφος, Ιησουίτης «κληρικός», επιχειρεί να «θεμελιώσει» θεολογικά και εκκλησιολογικά τον καινοτόμο τρόπο με τον οποίο τελεί το Βάπτισμα ο Παπισμός, με σχολαστικού τύπου θεολογικούς συλλογισμούς, οι οποίοι όμως, όπως θα καταδειχθεί στη συνέχεια, δεν έχουν δυστυχώς κανένα έρεισμα ούτε στην αγία Γραφή, ούτε στην Πατερική και Κανονική Παράδοση της αρχαίας Εκκλησίας των 10 πρώτων αιώνων, όπου ετηρείτο σε Ανατολή και Δύση ο εκ του Κυρίου και των αγίων αποστόλων παραδεδομένος τύπος του Βαπτίσματος.

"Οὐκ ἀρνησόμεθά σε φίλη Ὀρθοδοξία" (1ο)

"Οὐκ ἀρνησόμεθά σε φίλη Ὀρθοδοξία" (1ο)

 

Τό 2ο μέρος

Ὁ πιστός καί ὁ ἄπιστος στήν μοναξιά (μέ μία μόνο εἰκόνα!)

Ὁ πιστός καί ὁ ἄπιστος στήν μοναξιά
(μέ μία μόνο εἰκόνα!)

*

Ὁ ἄπιστος στήν μοναξιά βουλιάζει 
μέ πίκρα καί ἀπελπισία.

Ὁ πιστός ἀντίθετα,
 στή μοναξιά 

βουλιάζει ἀναπαυτικά στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ!
 Μ.Σ. ἐκπ/κός-http://kaiomenivatos.blogspot.gr/

 

Ὑπόδειγμα στόν βίο μας οἱ Ἅγιοι Πάντες (πότε μᾶς ἀκοῦνε ἤ ὄχι) Ἀρχιμανδρίτη Φιλοθέου Ζερβάκου (ΑΠΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ) β' μέρος

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Ὑπόδειγμα στόν βίο μας οἱ Ἅγιοι Πάντες

(πότε μᾶς ἀκοῦνε ἤ ὄχι)

Ἀρχιμανδρίτη Φιλοθέου Ζερβάκου
β΄ μέρος 

Τό α΄ μέρος

"Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων,

ὁμολογήσω κἀγώ ἐν αὐτῷ

ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου ἐν τοῖς οὐρανοῖς..."

(Ματθ. 10, 32)

Πρῶτοι οἱ ὁποῖοι ὁμολόγησαν τόν Χριστόν ὡς Θεόν ἀληθινόν ἦσαν οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι καί μετ' αὐτούς οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες καί οἱ Ἅγιοι Πάντες. Αὐτοί οἱ Ἅγιοι Πάντες, τῶν ὁποίων χαρμοσύνως ἑορτάζομεν τήν μνήμη, ὄχι μόνον ἐπίστευσαν καί ὁμολόγησαν τόν Χριστόν Θεόν εἶναι ἀληθινόν, ἀλλά καί ὁλοκαρδίως ἠγάπησαν Αὐτόν, καί ἄλλοι ἀπό αὐτούς, διά τήν ἀγάπην Αύτοῦ, παρέδωσαν ἑκουσίως τά ἑαυτῶν σώματα εἰς θάνατον καί ἔχυσαν τό αἷμα τους, ἄλλοι καρτερίας ὑπέμειναν πληγές και ξυλοδαρμούς, ἄλλοι ἐξορρύξεις τῶν ὀφθαλμῶν, ἄλλοι ἀποκοπές τῶν χεριῶν καί τῶν ποδιῶν καί λοιπῶν μελῶν, ἄλλοι ἐκριζώσεις δοντιῶν, ἄλλοι ἐξεδάρησαν ὡς πρόβατα, ἄλλοι ψήθηκαν σέ σχάρες πεπυρωμένες ὡς ἀρνιά, ἄλλοι ἐκάησαν, ἄλλοι καταποντίσθησαν στήν θάλασσα, ἄλλοι φυλακίσθησαν, ἄλλοι ἐξορίσθησαν καί ἄλλοι περιπλανόμενοι σέ ἐρημιές καί βουνά καί σπήλαια καί ὀπές τῆς γῆς, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι και κακουχούμενοι, τῶν ὁποίων δέν εἶναι ἄξιος ὁ κόσμος. Ἄλλοι ὑπέμειναν θλίψεις, βάσανα, στερήσεις καί ἄλλοι ἐξέδωσαν ἑαυτούς σέ νηστεῖες, ἀγρυπνίες, σέ κόπους καί ἱδρῶτες...

Οἱ αἱρετικοί δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία Χριστοῦ (ε΄ μέρος)

Οἱ αἱρετικοί 

δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία Χριστοῦ

(ε΄ μέρος)

   

Τό α΄ μέρος

Τό β' μέρος 

Τό γ' μέρος 

Τό δ' μέρος

Ποῦ ὀφείλονται καί πῶς προλαμβάνονται οἱ παρεξηγήσεις (5ο μέρος) Πρωτοπρεσβύτερος Παρασκευᾶς Ἀναστ. Ζωγράφος

Ποῦ ὀφείλονται 

καί πῶς προλαμβάνονται οἱ παρεξηγήσεις

(5ο μέρος)

Πρωτοπρεσβύτερος Παρασκευᾶς Ἀναστ. Ζωγράφος 

   

Τό 1ο μέρος 

Τό 2ο μέρος  
Τό 3ο μέρος
Τό 4ο μέρος

5) Ἕνας ἄλλος παράγων πού διαφοροοιοεῖ τό νόημα τῶν λέξεων καί ὁδηγεῖ σέ παρεμηνεῖες καί συγκρούσεις εἶναι ἡ διαφορά ἐνδιαφερόντων καί νοοτροπίας. Τό ἴδιο πρᾶγμα ὅ ἕνας τό βλέπει μαῦρο καί ὁ ἄλλος κόκκινο. Καί ἴσως καί οἱ δυο νά ἔχουν δίκαιο, γιατί ὁ καθένας τό βλέπει ἀπό τή δική του πλευρά, χωρίς νά ἔχη, κι ἴσως δέν μπροεῖ νά ἔχη, σφαιρική ἀντίληψι. Ἔχει ἐδῶ μιά αὐτοπεποίθησι γιά τά ἐνδιαφέροντά του καί μιά ἄκαπμπτη προσκόλλησι στή νοοτροπία του.

Ἡ ἐλεημοσύνη μας μᾶς τοποθετεῖ στά Οὐράνια (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἡ ἐλεημοσύνη μας μᾶς τοποθετεῖ στά Οὐράνια

Παρ. ιδ' 21

Ὅποιος ἐξευτελίζει καί καταφρονεῖ τόν φτωχό,

διαπράττει ἁμαρτία,

ἐνῶ ἐκεῖνος πού ἐλεεῖ τούς φτωχούς,

εἶναι ἀξιομκάριστος καί ἀξιέπαινος.