Μητροπολίτης Αμβρόσιος: Ο ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ! ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΘΗ ΑΜΕΣΩΣ!!

Μητροπολίτης Αμβρόσιος: Ο ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ! ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΘΗ ΑΜΕΣΩΣ!! 

ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ! ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΘΗ ΑΜΕΣΩΣ!!

Β. ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΣΤΗΝ ΚΑΣΤΟΡΙΑ!

  ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΑΧΡΕΙΟΣ 

ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ .........ΔΙΑΒΟΛΟΥ!, 

ΔΗΛΩΣΙΣ ΕΚ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ! 

                    Εάν δεν ήμασταν ενσυνείδητος ΧΡΙΣΤΙΑΝΌΣ,  μάλιστα δέ και κληρικός, τότε χωρίς δισταγμό  θα χρησιμοποιούσαμε όλες τίς υβριστικές λέξεις του ελληνικού λεξιλογίου, για να στηλιτεύσουμε την παντελώς απαράδεκτη συμπεριφορά του Βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ της περιφερείας Καστοριάς Βαγγέλη Διαμαντόπουλου, περί του οποίου εκτενέστερον θα ομιλήσουμε παρακάτω.
Θα χρησιμοποιούσαμε, επαναλαμβάνω,  όλες τις λέξεις που θά είχαν ως πρώτο συνθετικό τους το επίθετο "παλιός", θα άρχιζαν δηλ. με πρώτο συνθετικό το γνωστό επίθετο "παλιό-...", όπως παλιάτσος, (=μίμος πανηγυριών, μεταφορικώς δε γελοίος, τιποτένιος, καθώς διαβάζουμε στο λεξικό Τεγόπουλου-Φυτράκη στη σελ 665). Χωρίς δισταγμό, επαναλαμβάνουμε, θα χρησιμοποιούσαμε όλες εκείνες τις λέξεις που θά άρχιζαν με πρώτο συνθετικό τους το επίθετο "παλιός", όπως παλιόπαιδο, παλιόμουτρο, παλιάνθρωπος, παλιοχαρακτήρας, παλιοτόμαρο, παλιόσκυλο, παλιόπραμα, παλιοκτήνος, παλιοκάθαρμα και τα  παρόμοια, καθώς η λέξη "παλιο-" δέχεται ως δεύτερο συνθετικό  της άλλες λέξεις, που έχουν την σημασία του φθαρμένου, του άχρηστου ή και του φαύλου, γενικώς του αχρείου (βλ. Τεγόπουλος- Φυτράκης "Μικρό Ελληνικό Λεξικό", Έκδοσις 1995, σελ. 665).   Θα χρησιμοποιούσαμε, λοιπόν, όλες αυτές τις λέξεις, οι οποίες απαξιώνουν  και ευτελίζουν τόν άνθρωπο, μόνο καί μόνο επειδή ο ταλαίπωρος αυτός άνθρωπος, ως όργανο του Διαβόλου, αποτόλμησε να χλευάσει ό,τι πιό ιερό και άγιο έχουμε ως άνθρωπος! Εχλεύασε το ιερό Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, το υπέρτατο και σωστικό Μυστήριο της αμωμήτου πίστεώς μας, της αγίας  Ορθοδοξίας μας! Με τον τρόπο αυτό προσέβαλε καί εξύβρισε, εμμέσως πλήν σαφώς, τό πρόσωπο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, του Σωτήρος μας, του υπέρ ημών σταυρωθέντος και παθόντος! Δυστυχώς δε ο διαβολοκίνητος αυτός άνθρωπος στο ανόσιο αυτό έργο του παρέσυρε ως ολοπρόθυμο συνεργό καί παρταινέρ του τήν Βουλευτίνα της Νέας Δημοκρατίας Μαρία Αντωνίου! Καμαρώστε τους, αγαπητοί μου Καστοριανοί, πιστοί χριστιανοί της περιοχής! 

                 Να όμως που η χριστιανική μας ιδιότης, μάλιστα δε η του Κληρικού, δεν μας επιτρέπει να επιδείξουμε μία τέτοια συμπεριφορά! Δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε λέξεις ταπεινωτικές, οι οποίες ευτελίζουν ένα πρόσωπο! Αλλοιώς και τά δύο αυτά υποκείμενα, και τα δύο αυτά ανθρωπάκια, θα τα εφτύναμε κατά πρόσωπο! Ας έχουν χάρη! Μας εμποδίζει το ιερατικό μας σχήμα. 'Ετσι, λοιπόν, καταπιέζοντας την ψυχή μας, κατ' ανάγκην θα είμεθα αυστηρός μεν κριτής, αλλά με ευπρεπή τρόπο.  

**************************

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ

Διάκρισις: τό θησαυροφυλάκιο τῶν ἀρετῶν ( πολύ ἐνδιαφέρων ὁρισμός ) Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος

Διάκρισις

τό θησαυροφυλάκιο τῶν ἀρετῶν
( πολύ ἐνδιαφέρων ὁρισμός )

Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος

 

 

Μέσα σέ λίγες ἀλλά σοφές λέξεις, ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος, κλείνει ὅλη τήν οὐσία τῆς ὑψηλοτέρας τῶν ἀρετῶν, τῆς διακρίσεως:

Εγκύκλιο Κήρυγμα του Γόρτυνος Ιερεμία για τον βουλευτή Διαμαντόπουλο

Εγκύκλιο Κήρυγμα του Γόρτυνος Ιερεμία 

για τον βουλευτή Διαμαντόπουλο 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ 
ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ - ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ 

Ἀριθμ. Πρωτ. 30  

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη 

6 Ἰανουαρίου 2014 

 ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΣΕΒΕΣΤΑΤΟ ΕΜΠΑΙΓΜΟ 
 ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ  

Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,


1. Μέ πολύ πόνο γράφω τό κήρυγμα αὐτό. Ὥστε λοιπόν ἔγινε καί αὐτή ἡ φρικτή ἀσέβεια στήν εὐλογημένη μας πατρίδα; Ποιά ἀσέβεια; Τό νά ἐμπαιχθεῖ τό Ἅγιο Ποτήριο, πού μέσα του ἔχει τόν σεσαρκωμένο Υἱό τοῦ Θεοῦ, καί νά ἐμπαιχθεῖ μάλιστα ἀπό πολιτικό πρόσωπο. Δέν ὑπάρχει μεγαλύτερη ἀσέβεια ἀπό αὐτήν. Πῶς νά δοῦμε προκοπή σέ αὐτόν τόν τόπο, ὅταν βουλευτής τῆς χώρας μας διακωμωδεῖ παρρησίᾳ τό ἱερώτατο Μυστήριο, πού ἐκφράζει τήν πίστη μας, ὁ δέ «λαός εἱστήκει θεωρῶν» (Λουκ. 23,35), ὄχι μόνον, ἀλλά καγχάζων καί χειροκροτῶν; Δέν μᾶς φτάνουν τά τόσα κακά μέ τήν ἀποστασία μας ἀπό τόν Θεό, θέλουμε καί χειρότερα;

Λόγοι Διδαχής: Αυτοέλεγχος - Ζήλος Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης

Λόγοι Διδαχής: 

Αυτοέλεγχος - Ζήλος

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης 

Μην αφήνεις τον εαυτό σου ανεπίσκοπο κάθε ώρα. Κάθε ώρα να εποπτεύεις, να εξετάζεις, να ελέγχεις τον εαυτό σου. Είσαι εν τάξει αυτήν την ώρα;
Εσύ ως μοναχός εάν είσαι βιαστής, εάν είσαι αγωνιστής, θα κάνεις έλεγχο στον εαυτό σου, όλη την ημέρα πώς πέρασα;
Ένας ασθενής, δεν το παρακολουθάει μόνο ο γιατρός· και ο ίδιος ο ασθενής παρακολουθάει τον εαυτό του, αν μ' εκείνα τα φάρμακα που τού 'δωσε ο γιατρός, πηγαίνει στο καλύτερο. Όχι ο Γέροντας έναν-έναν θα παρακολουθήσει, κι εσύ ο ίδιος θα παρακολουθήσεις τον εαυτό σου.
Ερώτησα πολλές φορές και τον γερο-Ιωσήφ πως έφτασε σ' αυτή την κατάσταση. Λέει: «Να σου πω. Εβάθυνα τόσο πολύ στο "γνώθι σ' αυτόν". Τι είσαι συ; Τίποτες, ούτε ένα σκουλήκι δεν είσαι. Τίποτε. Ήρθε η χάρις, σε σήκωσε, έγινες άγγελος· έφυγε η χάρις, εγύρισες εν αυτώ». Ναι, αλλά δεν μου λες, πώς μπορούμε να προσελκύσουμε τη χάρη;

Πῶς μᾶς δοκιμάζει ὁ Κύριος "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Πῶς μᾶς δοκιμάζει ὁ Κύριος

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

Ποτέ δέν εἶσαι μόνος σου, ὁ Θεός εἶναι πάντοτε Παρών καί μαζί σου, ἀκόμη κι ὅταν σιωπᾶ!

Ὁ Κύριος καμιά φορά δοκιμάζει τήν εἰλικρίνεια τῆς ἀφοσιώσεώς μας σ' Ἐκεῖνον, στερώντας μας τίς ψυχικές παρηγορίες, πού συνοδεύουν τόν πνευματικό μας ἀγώνα. Καί ὅταν δεῖ ὅτι, παρά τή στέρηση αὐτή, συνεχίζουμε νά Τόν διακονοῦμε ἐγκάρδια, χωρίς νά λυπόμαστε τόν ἑαυτό μας, μᾶς δίνει πολλαπλάσιες παρηγρίες.

Ἁγία Γραφή ἤ κινητό; ἄν...

Ἁγία Γραφή ἤ κινητό;

ἄν...

 Ἁγία Γραφή: τό τηλέφωνο ἐπικοινωνίας μέ τόν Θεό!

Ἀναρωτηθήκατε ποτέ τί θά γινόταν ἄν μεταχειρόμασταν τήν Ἁγία Γραφή ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν θά τήν κουβαλούσαμε μαζί μας παντοῦ, ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν θά γυρνούσαμε πίσω νά τήν πάρουμε ἐάν τήν ξεχνούσαμε, ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

Ἄν "σερφάραμε" σ' αὐτήν πολλές φορές τήν ἡμέρα, ὅπως τό κινητό μας τηλέφωνο;

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ! Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο; γ΄μέρος Χρῆστος Κων. Λιβανός

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο;
γ΄μέρος

Χρῆστος Κων. Λιβανός

 

Διαβάστε καί σχετικό μας ἄρθρο ἐδῶ: 

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ UNISEX ( ἕνα παγκοσμιοποιημένο φύλο )! 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/unisex.html

 

Εἶναι τόση ἡ πώρωσι καί ἡ τύφλωσι τῶν ἀνθρώπων σήμερα, ὥστε δέν βλέπουν, ὅτι ἐμπνευστής καί σχεδιαστής τῆς αἰσχρῆς μόδας, πού ντύνει ἤ μᾶλλον γδύνει καί ἀπογυμνώνει τίς γυναῖκες, εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Διάβολος. Αὐτός γύμωνσε διά τῆς ἁμαρτίας τούς πρωτοπλάστους μέσα στόν Παράδεισο. Αὐτός γύμνωσε καί κρατοῦσε γυμνό τόν δαιμονισμένο στή χώρα τῶν Γεργεσηνῶν, ὁ ὁποῖος κατά τόν Εὐαγγελιστή, "εἶχε δαιμόνια ἐκ χρόνων ἱκανῶν καί ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο" (Λουκ. 8,27). Ἀπόδειξι τοῦ ὅτι ἡ γύμνωσί του προερχόταν ἀπό τόν Διάβολο, εἶναι τό γεγονός ὅτι ὅταν ὁ Χριστός τόν θεράπευσε ἐκβάλοντας τά δαιμόνια ἀπ' αὐτόν, ἐκάθετο πλέον "παρά τούς πόδας τοῦ Ἰησοῦ" ἱματισμένος καί σωφρονῶν, ντυμένος καί φρόνιμος. 

Γιατί η μεγάλη εορτή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και Βαπτιστή είναι στις 7 Ιανουαρίου κι όχι την ημέρα του μαρτυρίου του στις 29 Αυγούστου;

Γιατί η μεγάλη εορτή

 του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και Βαπτιστή

 είναι στις 7 Ιανουαρίου 

κι όχι την ημέρα του μαρτυρίου του στις 29 Αυγούστου; 

Στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο και Βαπτιστή είναι αφιερωμένες έξι ημέρες του χρόνου:

• 7 Ιανουαρίου (Σύναξις Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου), η αρχαιότερη εορτή.
• 24 Φεβρουαρίου (1η & 2η εύρεση της Τίμιας Κεφαλής του).
• 25 Μαϊου (3η εύρεση της Τίμιας Κεφαλής του).
• 24 Ιουνίου (Γενέθλιον του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου), ορίσθηκε μετά τον καθορισμό των Χριστουγέννων (4ος αιώνας).
• 29 Αυγούστου (Αποτομή της Τίμιας Κεφαλής του), καθορίστηκε ομοίως τον 4ο αιώνα.
• 23 Σεπτεμβρίου (Η σύλληψή του από την μητέρα του Αγία Ελισάβετ).

Από πολύ παλιά έχει καθορισθεί να εορτάζουμε κατά την επομένη ημέρα των Αγίων Θεοφανείων (6η Ιανουαρίου) την Σύναξη του Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού, για το λόγο ότι αξιώθηκε να βαπτίσει τον Ιησού Χριστό. 

Ο Βαπτιστής του Θεού μας!

Ο Τίμιος Πρόδρομος υπήρξε ο Όρθρος που ανήγγειλε τον ερχομό της ημέρας του Κυρίου. Ο Όρθρος που προηγήθηκε της Ανατολής του Ηλίου της δικαιοσύνης. Έτσι τον ονομάζει ένας ύμνος των Θεοφανείων.

Χωρίς νά βαπτισθοῦμε δέν σωζόμαστε! ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Χωρίς νά βαπτισθοῦμε δέν σωζόμαστε!

Μέγας Βασίλειος

Ἡ ἄγνοια του Θεοῦ

εἶναι θάνατος τῆς ψυχῆς.

Καί ἐκεῖνος πού δέν βαφτίστηκε,

δέν φωτίστηκε.

( εἰς τό Ἅγιον Βάπτισμα )

Ὁ διάβολος πολεμᾶ τήν ἀλήθεια, τούς ἀληθινούς χριστιανούς καί εἰδικά τίς Ἅγιες μέρες!

Ὁ διάβολος πολεμᾶ τήν ἀλήθεια, 

τούς ἀληθινούς χριστιανούς καί εἰδικά τίς Ἅγιες μέρες!

Σχόλιο Κατάνυξης: Ως γνωστόν, οι καλικάτζαροι (δαιμόνια που προσπαθούν να διαβάλλουν το νόημα των Χριστουγέννων) διαλύονται και εξαφανίζονται ως ανίσχυροι μπροστά στη δύναμη του Αγιασμού των Θεοφανείων. Επιθυμούν σφόδρα να βλασφημήσουν Το Όνομα Του Θεού, να μαγαρίσουν την ημέρα των Θεοφανείων. Αλλά όπως τότε την ημέρα της Βαπτίσεως του Κυρίου μας, έτσι και τώρα την Εορτή της Αναμνήσεως της, ο διάβολος βάζει τους διαχρονικούς υποκριτές και Φαρισαίους, να κάνουν την μοχθηρή εργασία της βλασφημίας. 

Το Άγιο Πνεύμα εμφανίζεται σε βάπτιση!!!

 

Το Άγιο Πνεύμα εμφανίζεται σε βάπτιση!!!

Έναs Σέρβος σπουδαστής, ονόματι Πέτρος Ρέστοβιτς από το Βελιγράδι, άθεος και αβάπτιστος μεχρι τα 19 του χρόνια, βρήκε την πίστη και ζήτησε να βαπτιστεί στο μοναστήρι του Χιλανδαρίου.
Καθώς γινόταν το μυστήριο του βαπτίσματος, κάποιος φίλος του τράβηξε μια φωτογραφία.

Ο Φώτης Κόντογλου μιλάει για τα Άγια Θεοφάνεια

 Ο Φώτης Κόντογλου μιλάει για τα Άγια Θεοφάνεια

 

Ἀκολουθεῖ βίντεο:

" Ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τά ὀπίσω" Σύγχρονο θαύμα στον Ιορδάνη ποταμό, με τα νερά να γυρνάνε πίσω! ( βίντεο )

" Ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τά ὀπίσω"

Σύγχρονο θαύμα στον Ιορδάνη ποταμό, 

με τα νερά να γυρνάνε πίσω! ( βίντεο )

Το συγκεκριμένο βίντεο έχει τραβηχτεί από κάμερα κινητού τηλεφώνου την Παραμονή των Θεοφανείων (με το Παλαιό Εορτολόγιο, 18 Ιανουαρίου με το Νέο) του 2006, κατά την Τελετή του Αγιασμού των υδάτων, η οποία πραγματοποιείται κάθε χρόνο την ίδια ημέρα στον Ιορδάνη Ποταμό, στο σημείο που Βαπτίσθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός.

Όσοι έχετε επισκεφθεί τους Αγίους Τόπους ή όσοι πρόκειται να τους επισκεφθείτε στο μέλλον, θα πρέπει να γνωρίζετε πως η ροή των υδάτων του Ιορδάνη, όταν βρισκόμαστε στην πλευρά του Ισραήλ πηγαίνει πάντοτε προς τα δεξιά. Αυτό μπορεί να το διαπιστώσει ο καθένας από εμάς, επισκεπτόμενος τον Ιορδάνη οποιαδήποτε στιγμή του έτους.

Γιατί ὁ Χριστός βαπτίστηκε στά τριάντα Του χρόνια;

 Γιατί ὁ Χριστός βαπτίστηκε στά τριάντα Του χρόνια;

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος

 

Λένε: ο Χριστός βαπτίσθηκε σε ηλικία τριάντα ετών, και μάλιστα ενώ ήταν Θεός, και συ με συμβουλεύεις να κάνω γρήγορα το βάπτισμα;
Λέγοντας ότι ήταν Θεός έδωσες την απάντηση. Εκείνος ήταν η ίδια η κάθαρση και δεν είχε ανάγκη από αυτήν· αλλά «καθαρίζεται» και σαρκώνεται για σένα, ενώ ήταν άσαρκος.

 

Ἡ Βάπτιση τοῦ Χριστοῦ-περικοπή μέ ἐρμηνεία- ἐρμηνεία τῆς εἰκόνας-ἀπολυτίκιον

 

Ἡ Βάπτιση τοῦ Χριστοῦ-περικοπή μέ ἐρμηνεία-

ἐρμηνεία τῆς εἰκόνας-ἀπολυτίκιον

Η Βάπτιση του Χριστού

"Τότε παραγίνεται ὁ ᾿Ιησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν ᾿Ιορδάνην πρὸς τὸν ᾿Ιωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ. ὁ δὲ ᾿Ιωάννης διεκώλυεν αὐτὸν λέγων· ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με; ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν· ἄφες ἄρτι· οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην· τότε ἀφίησιν αὐτόν· καὶ βαπτισθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος· καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ᾿ αὐτόν· καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα".

(Ματθαίος 3. 13-17)

Απόδοση στα νεοελληνικά Τότε έρχεται ο Ιησούς από τη Γαλιλαία στον Ιορδάνη, προς τον Ιωάννη για να βαπτιστεί από αυτόν. Ο Ιωάννης όμως τον εμπόδιζε λέγοντας του: «Εγώ έχω ανάγκη να βαπτιστώ από σένα κι έρχεσαι εσύ σε μένα;» Ο Ιησούς όμως του αποκρίθηκε: «Ας τα αφήσουμε τώρα αυτά, γιατί πρέπει να εκπληρώσουμε και οι δυο μας ό,τι προβλέπει το σχέδιο του Θεού». Τότε ο Ιωάννης τον άφησε να βαπτιστεί. Βαπτίστηκε, λοιπόν, ο Ιησούς και αμέσως βγήκε από το νερό. Και αμέσως άνοιξαν οι ουρανοί και είδε το Πνεύμα του Θεού σαν περιστέρι να κατεβαίνει και να έρχεται πάνω του. Ακούστηκε τότε μια φωνή από τα ουράνια που έλεγε: «Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, αυτός είναι ο εκλεκτός μου.

(Ματθαίος 3. 13-17)

Εἰς τά Ἅγια Θεοφάνεια Καταπληκτικός Λόγος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

 

 

Εἰς τά Ἅγια Θεοφάνεια  

Καταπληκτικός Λόγος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

 

Εἰς τὰ Ἁγια Θεοφάνια

Του Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Ἡ πηγὴ τῶν εὐαγγελικῶν διδαγμάτων ἀνεῳγμένους ἔχει τοὺς ῥύακας, καὶ εἴ τις διψῶν πίνει ἐξ ἐκείνης τῆς πηγῆς, καὶ ζωοποιεῖται· ζωοποιεῖται δὲ κατὰ πνεῦμα καὶ τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν, εὐφροσύνην ὑπὲρ οἶνον δεχόμενος. Ἀκόρεστος γὰρ ἡ γλυκύτης τῶν πνευματικῶν λογίων· οὐ γὰρ εὐφραίνει κοιλίαν, ἀλλὰ καρδίαν, καὶ λογισμοὺς εὐσεβῶν εἰς φιλοθεΐαν ἄγει. Ἤκουες γὰρ ἀρτίως ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου βοῶντος πρὸς τὸ συνελθὸν πανταχόθεν καὶ βαπτιζόμενον τὸ τῶν Ἰουδαίων πλῆθος· Ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστίν. Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος· ὀπίσω, διὰ τὸν τόκον τῆς γεννήσεως. Ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστὶν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι.

Καὶ ποῖα ὑποδήματα βαστακτέα ὑπεφέρετο ὁ Κύριος, ὅτι ἔλεγεν, Οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι; Ἐνταῦθα ὑποδήματα, τὰ τῆς οἰκονομίας μυστήρια λέγει· ὑποδήματα γὰρ ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Κυρίου προσαγορεύεται...
Καὶ τούτου μάρτυς ὁ Κύριος διὰ τοῦ προφήτου κράζων· Ἐπὶ τὴν Ἰδουμαίαν ἐκτενῶ τὸ ὑπόδημά μου. Διὰ τοῦτο καὶ ὑποπόδιον ἤκουσεν ἡ τοῦ Κυρίου ἐνανθρώπησις, ὡς ἐπὶ γῆς ὀφθεῖσα, καὶ τὸ τέρμα τῆς γῆς καταλαβοῦσα. Ὅπερ καὶ ὁ προφήτης ἐκ τῶν ἑκατέρων τὴν ἐμφάνειαν ποιούμενος ἐκέκραγεν· Ὑψοῦτε Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν, καὶ προσκυνεῖτε τῷ ὑποποδίῳ τῶν ποδῶν αὐτοῦ. Ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστὶν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί. Οὗ τὸ πτύον ἐν χειρὶ αὐτοῦ· καὶ τὸν μὲν σῖτον συνάξει εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. Ταῦτα τοῦ Ἰωάννου παρεγγυῶντος, καὶ τὸν ἰσχυρότερον Κύριον σαλπίζοντος, οἱ ὑπ' αὐτοῦ βαπτιζόμενοι ἀντέβαινον τῷ Ἰωάννῃ, λέγοντες· Ἔχεις ἰσχυρότερόν σού τινα, ὦ προφῆτα;

τί σεαυτὸν συκοφαντεῖς; σὺ τοῦ μεγάλου Ζαχαρίου υἱὸς, σὺ καὶ ἀνθρώποις ποθητὸς,

Νά μετανοοῦμε διαρκῶς καί νἀ ἀποφεύγουμε τίς αἰτίες τῆς ἁμαρτίας ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ 

 Νά μετανοοῦμε διαρκῶς 

καί νἀ ἀποφεύγουμε τίς αἰτίες τῆς ἁμαρτίας

Αββάς Μάρκος 

 
 

-Αμαρτία θανάσιμη είναι εκείνη για την οποία ο άνθρωπος μένει αμετανόητος.

Κανένας δεν είναι τόσο αγαθός και σπλαχνικός όσο ο Θεός.

Τον αμετανόητο όμως ούτε Αυτός τον συγχωρεί. 


 

-Πολύ λυπόμαστε όταν κάνουμε αμαρτίες.

Τις αιτίες τους όμως με ευχαρίστηση τις δεχόμαστε.

 

Ἡ μετάνοια εἶναι τό λουτρό τῆς ἁμαρτίας.

Οι δοκιμασίες είναι όπως η λάσπη και το κερί

 

Οι δοκιμασίες είναι όπως η λάσπη και το κερί

 

- Γέροντα, βλέποντας κανείς τις εφημερίδες, τις ειδήσεις, το τι συμβαίνει στη γειτονιά μας, στον κόσμο ολόκληρο, διαπιστώνει ότι είναι διάχυτος ο πόνος. Ο πόλεμος, η αρρώστια, ο καρκίνος, οι δοκιμασίες. Γιατί τα επιτρέπει ο Θεός της Αγάπης αυτά;

Μικρός καί Μεγάλος Ἁγιασμός

Μικρός καί Μεγάλος Ἁγιασμός

 

 Μία από τις πιο γνωστές και λαοφιλείς Ακολουθίες της Εκκλησίας μας είναι αυτή του Aγιασμού των Yδάτων. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η Ακολουθία αυτή παρουσιάζεται σε δύο τύπους, τον Mεγάλο και τον Mικρό Aγιασμό, ανήκει δε στην κατηγορία των Mυστηριοειδών Tελετών. Μυστηριώδεις καλούνται οι Ακολουθίες μέσω των οποίων παρέχεται αοράτως η Θεία Χάρη με αισθητούς χειρισμούς και σημεία, δεν έχουν συσταθεί όμως από τον Κύριο ούτε είναι αναγκαίες προς σωτηρία όπως τα Μυστήρια.

Είναι γνωστές σε όλους οι διάφορες ευλαβείς παρανοήσεις που υφίστανται σε σχέση με τον Αγιασμό γενικώς, ιδίως δε με τον Μεγάλο. Για τον λόγο αυτό κρίνεται σκόπιμο προς άρση των παρεξηγήσεων να παρουσιαστούν ακροθιγώς τα όσα σχετικά ισχύουν.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ: Πῶς νά νικᾶμε τή θλίψη καί τήν πλήξη; "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ:

 Πῶς νά νικᾶμε τή θλίψη καί τήν πλήξη;

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

 Γράφετε πώς ἡ θλίψη καί ἡ πλήξη σᾶς βασανίζουν. Ὡστόσο, προβλήματα ἐσωτερικά δέν ἔχετε, μόνο ἐξωτερικά. Ἐπομένως ἡ ἀθυμία καί ἡ ταραχή σας προκαλοῦνται ἀπό τόν ἐχθρό, πού μηχανεύεται κάθε τρόπο γιά νά διώξει τήν εἰρήνη ἀπό τίς ἀνθρώπινες καρδιές. 

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ! Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ! β΄μέρος Χρῆστος Κων. Λιβανός

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!
β΄μέρος

Χρῆστος Κων. Λιβανός

Τό α' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό ἄσεμνο εἰσέβαλε καί στούς Ναούς!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_4935.html

Τό β' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html

Τό γ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο;) 
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html
Τό δ΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:
(Γιατί οἱ κληρικοί σιωποῦν;) 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2015/03/blog-post_13.html#more

Τό ε' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1620.html

Τό στ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τί δέον γενέσθαι;)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_7069.html
Τό ζ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό Κοινοβούλιο ἱερώτερο τῶν Ναῶν;)
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3056.html 

Τό η΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Συμπεράσματα-προτάσεις)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_6317.html

Διαβάστε καί σχετικό μας ἄρθρο ἐδῶ: 

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ UNISEX ( ἕνα παγκοσμιοποιημένο φύλο )! 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/unisex.html

     

Ἡ ἐνδυμασία πολλῶν Ἑλληνίδων πού προσέρχονται σήμερα στούς Ἱ. Ναούς, ὄχι μόνο δέν συνάδει μέ τήν χριστιανική τους ἰδιότητα, ἀλλ' ἀποτελεῖ καί βδέλυγμα στά μάτια τοῦ Θεοῦ. Δέν τό λέγομε ἐμεῖς αὐτό, τό λέγει ὁ ἴδιος ὁ Θεός. Ἡ αἰσχρή μόδα καθιέρωσε τίς τελευταῖες δεκαετίες τό ἀνδρικό παντελόνι καί ὡς γυναικεῖο ἔνδυμα σέ τέτοιο μάλιστα σημεῖο, ὥστε οἱ περισσότερες γυναῖκες νά φοροῦν πλέον παντελόνια ἀντί φουστάνια. Ἡ κοινωνία μας τό δέχθηκε. Δέν τό δέχεται ὅμως ὁ Θεός. Ἡ κοινωνία μας δέχεται σιγά-σιγά ὡς φυσιολογικό τρόπο σεξουαλικῆς ζωῆς καί τήν ὁμοφυλοφιλία! Ἡ κοινωνία μας δέχεται πλέον καί τούς γάμους τῶν ὁμοφυλοφίλων, δίνοντάς τους μάλιστα τό δικαίωμα νά υἱοθετοῦν καί παιδιά!

Ἀκτημοσύνη ( ἀφορᾶ καί λαϊκούς καί προπάντων μοναχούς πού ἔδωσαν ὅρκο ἀκτημοσύνης καί ἀφιλαργυρίας ) Γεροντος Σωφρόνιου

Ἀκτημοσύνη 

( ἀφορᾶ καί λαϊκούς 
καί προπάντων μοναχούς πού ἔδωσαν ὅρκο ἀκτημοσύνης 
καί ἀφιλαργυρίας )

Γεροντος Σωφρόνιου

Η πείρα δεικνύει σαφώς εις πάντα άνθρωπον ότι δια να φθάση εις τον καθαράν προσευχήν, είναι ανάγκη να ελευθερώση τον νουν αυτού εκ των εικόνων της ύλης, αίτινες βαρύνουν αυτόν.

Εν τη μοναχική υποσχέσει της ακτημοσύνης η έμφασις δίδεται εις την πάλην προς το πάθος της «φιλοκτημοσύνης» ή της «φιλαργυρίας». Δι’ αυτής ο μοναχός δεν υπόσχεται τόσον να ζήση «εν πτωχεία» (ως υπόσχονται οι δυτικοί), όσον να ελευθερώση το πνεύμα αυτού από της επιθυμίας του «κατέχειν» μέχρι τοιούτου βαθμού ώστε ο αληθής θεράπων της ακτημοσύνης παύει να φείδηται και του ιδίου αυτού σώματος. Μόνον υπό τας συνθήκας αυτάς είναι όντως δυνατή η γνησία βασιλική ζωή του πνεύματος.

Η συνετή άσκησις συνίσταται εις το να περιορίσωμεν εαυτούς εις εκείνο το αναγκαίον ελάχιστον των πραγμάτων και της ύλης, άνευ του οποίου η ζωή θα καθίστατο πλέον αδύνατος. Αλλά το μέτρον των δυνατοτήτων εκάστου είναι διάφορον.

Νά εἴμαστε ἀφιλάργυροι, τόσο οἱ λαϊκοί, προπάντων δε οἱ μοναχοί! ( τό μήνυμα τῆς ἠμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά εἴμαστε ἀφιλάργυροι,

τόσο οἱ λαϊκοί, προπάντων δε οἱ μοναχοί!

Ἅγιος Διάδοχος Φωτικῆς  

 

  ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ καὶ ὁρισμὸς τῆς ἀφιλαργυρίας εἶναι:

τὸ νὰ θέλει κάποιος νὰ μὴν ἔχει, 

μὲ τὴν ἴδια ἔνταση ποὺ ὁ ἄλλος θέλει νὰ ἔχει.

Ἡ περιουσία τοῦ μοναχοῦ, πρέπει νά εἶναι ἡ τελεία ἀγάπη κι ἀφοσίωσή του πρός τόν Θεό!

Νά μήν εἴμαστε ἀφελεῖς, ἡ ἀσφάλεια τοῦ διαδικτυακοῦ κόσμου καί τῶν ἠλεκτρονικῶν τσίπ εἶναι ἐπίπλαστη! Μία μικρή ἀνάλυση ἐπί τοῦ δίπτυχου θέματος.

Νά μήν εἴμαστε ἀφελεῖς,

ἡ ἀσφάλεια τοῦ διαδικτυακοῦ κόσμου
 καί τῶν ἠλεκτρονικῶν τσίπ

 εἶναι ἐπίπλαστη!

Μία μικρή ἀνάλυση ἐπί τοῦ δίπτυχου θέματος.

 

 Γράφει: Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Μήπως τώρα τελευταῖα ἔχουμε ἀποπροσανατολιστεῖ ἀπό τήν κατάσταση στή χώρα μας, ἀπό τήν ὁποία προβάλλεται κατά κόρον ἡ οἰκονομική της κατολίσθηση; Μήπως ἔχουμε "χαλαρώσει" μέ αὐτή τήν κρίση πού ἀφοῦ πρῶτα "κατασκευάστηκε", στήν πορεία "σερβίρεται" ἀδιαλλείπτως ἀπό τά Μ.Μ.Ε. ὡς μερίδα τοῦ λέοντος στίς καθημερινές εἰδήσεις; Μήπως μέ αὐτήν τήν μονομερῆ πλύση ἐγκεφάλου πού ἑστιάζει σέ ἕνα πρόβλημα, προσπερνᾶται ἀδιάφορα ἡ πνευματική κυρίως, ἀλλά καί ἡ κοινωνική, ἐθνική καί παγκόσμια κρίση,  οἱ ὁποῖες ὅλες μαζί ὁδηγοῦν ὁλοταχῶς σέ πανεθνική καί παγκόσμια δικτατορία - ἔλεγχο; Μήπως χρησιμοποιεῖται αὐτός ὁ μονοδιάστατος πανικός, γιά νά μᾶς βγάλουν τάχατες ἀπό τήν δίνη στήν ὁποία πρῶτα μᾶς ἔριξαν... καί νά μᾶς βάλουν σέ ἄλλη χειρότερη καί μή ἀναστρέψιμη;...  Στούς ἔσχατους καιρούς πού ζοῦμε, ἤδη πλαγίῳ τρόπῳ μᾶς ἔχουν ἐπιβάλλει ὡς γνωστόν τίς διάφορες ἠλεκτρονικές κάρτες, ἐνῶ πυρετωδῶς προετοιμάζουν τήν ὑποχρεωτική γιά ὅλους ἠλεκτρονική ταυτότητα! Τό ἔχουμε ξεχάσει αὐτό τό τελευταῖο διάστημα ψάχνοντας ὅλοι ἐργασία καί χρήματα, ἀλλά οἱ μηχανισμοί προετοιμασίας δέν τό ἔχουν ξεχάσει, γιατί πάντα ἀπώτερος σκοπός τους εἶναι:

1. ἡ αἰχμαλωσία τῆς ἀνθρωπότητας ( μέ τό ἠλεκτρονικό φακέλλωμα καί τούς σκληρούς-δυσβάσταχτους ἀπάνθρωπους νόμους ) ἀρχικά καί 
2. τό χάραγμα στό δεξί χέρι ἤ στό μέτωπο ἀμέσως μετά!

  

Τώρα μᾶς λένε πώς:

Ο Μαραθώνιος της ζωής και ο Χριστός [ΒΙΝΤΕΟ-2014] Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Ο Μαραθώνιος της ζωής και ο Χριστός [ΒΙΝΤΕΟ-2014] 

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης

Πηγή:  http://katanixis.blogspot.gr/