Νά μήν χάνουμε οὔτε ἕνα λεπτό, ἀλλά νά ἐργαζώμαστε γιά τήν σωτηρία μας! ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά μήν χάνουμε οὔτε ἕνα λεπτό, 

ἀλλά νά ἐργαζώμαστε γιά τήν σωτηρία μας!

Μέγας Βασίλειος

Ὁ χρόνος τρέχει 

καί δέν περιμένει αὐτόν πού ἀργοπορεῖ.

 

Οἱ ἡμέρες φεύγουν βιαστικά

καί προσπερνοῦν τόν ὀκνηρό.

( ΕΠΕ, 7, 154 )

 

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΠΘ, ΣΤΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ-ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΚΤΡΟΠΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ

 

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΠΘ, 
ΣΤΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ-ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΚΤΡΟΠΕΣ 
ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ 

Ὁ Οἰκουμενισμός δέν θά ἑνώσει τόν κόσμο, θά τόν κάψει στήν γέεννα τοῦ πυρός!

Λόγω της σοβαρότητας του θέματος, από θεολογικής-εκκλησιολογικής πλευράς, φέρουμε εις γνώσιν των ευσεβών Ορθοδόξων πιστών της Ι.Μ. Δημητριάδος τα κάτωθι:

1. Το Σάββατο 9 Νοεμβρίου 2013, ημέρα της εορτής του Αγίου Νεκταρίου, στο Λεόντειο Λύκειο Πατησίων, πραγματοποιήθηκε η ημερίδα ‘Β΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ: 50 ΧΡΟΝΙΑ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΑΣ’, με συμμετοχή (και) του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος, κ. Ιγνατίου, ο οποίος στην εισήγησή του1 δήλωσε expressis verbis (=ρητά) ότι ο Ρωμαιοκαθολικισμός δεν είναι αίρεση, αλλά εκκλησία, ανατρέποντας συθέμελα το «Σύμβολο της Πίστεως» που κάνει λόγο για «Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία», δηλαδή την Ορθόδοξη! Άφησε δηλαδή να εννοηθεί –με τρόπο μεταπατερικό- ότι η Μία Εκκλησία του Χριστού είναι ταυτόχρονα και διηρημένη, κάτι που αποτελεί αντίφαση εν τοις όροις. Εδώ να σημειώσουμε ότι για πρώτη φορά στη σύγχρονη εκκλησιαστική ιστορία, έχουμε επίσημη δήλωση Ορθοδόξου Ιεράρχη της Εκκλησίας της Ελλάδας, πως ο Ρωμαιοκαθολικισμός δεν είναι αίρεση!! 

Ἐπιστολή συμπαράστασης ἀπό τήν ὁμάδα τῶν ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ πρός τόν Ἐπίσκοπο Πειραιῶς κ. Σεραφείμ (γιά τόν ἀγῶνα του κατά τῆς ὁμοφυλοφιλίας, τό ἐπαίσχυντο "σύμφωνο συμβίωσης" καί τίς ὑβριστικές ἐπιθέσεις πού δέχεται στό πρόσωπό του)

Ἐπιστολή συμπαράστασης

   ἀπό τήν ὁμάδα τῶν

 ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ  ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 πρός τόν Ἐπίσκοπο Πειραιῶς κ. Σεραφείμ

(γιά τόν ἀγῶνα του κατά τῆς ὁμοφυλοφιλίας,

τό ἐπαίσχυντο "σύμφωνο συμβίωσης"

καί τίς ὑβριστικές ἐπιθέσεις 

πού δέχεται στό πρόσωπό του)

                

  Θεσσαλονίκη  13 / 01 / 2014

   Σεβασμιώτατον

Μητροπολίτην Πειραιῶς

κ.Σεραφείμ,

είς Πειραιᾶ

Σεβασμιώτατε Ἐπίσκοπε Πειραιῶς κ. Σεραφείμ,

     Παρακολουθοῦμε, εἰδικά τόν τελευταῖο καιρό, μέ μεγάλη μας λύπη, τά τεκταινόμενα σχετικά μέ τήν κατάθεση ἀπό τό κόμμα ΣΥΡΙΖΑ Συμφώνου Συμβίωσης ὁμοφύλων πρός ἐπίσημη νομιμοποίηση καί τίς προκλητικές-ὑβριστικές συμπεριφορές κατά τοῦ προσώπου σας, μετά τίς δικαιολογημένες ἀντιδράσεις σας περί ἀφορισμοῦ, τίς ὁποῖες ἐπικροτοῦμε.

    Παρακολουθοῦμε, μέ μεγάλη μας λύπη, πολιτικούς ἡγέτες νά τάσσονται ὑπέρ τέτοιων ἐπαίσχυντων προτάσεων, τήν στιγμή πού θα ἔπρεπε κατά τόν Ἅγιο Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη, νά λάμπουν ὡς ἥλιος ἀπό τίς ὑψηλές θέσεις τους στα μάτια τῶν πολιτῶν πού τούς ψηφίζουν γιά νά τούς ὑπηρετοῦν, ὥστε νά ἀποτελοῦν φωτεινά πρότυπα ἤθους κι ἐναρέτου βίου κι ὄχι παραδείγματα πρός ἄτακτον φυγήν!

     Παρακολουθοῦμε με λύπη δημοσιογράφους καί κάποιους ἐπιφανεῖς συμπολίτες μας και μή, νά συμφωνοῦν μέ τίς «προοδευτικές» θέσεις τους στό γενικότερο ὀλίσθημα τῆς Ἑλληνικῆς κοινωνίας μας, στήν μεγαλύτερη ἀποστασία ἀπό τόν Θεό καί στην βαθυτέρα ἀμετανοησία, τήν έθνική καί τήν προσωπική τοῦ καθενός.

Οἱ τρεῖς ἐχθροί μας: ἡ φύσι μας, ὁ κόσμος κι ὁ διάβολος Γέροντος Ἐφραίμ ἐν Ἀριζόνᾳ Νουθεσίες σέ πνευματικά του τέκνα

Οἱ τρεῖς ἐχθροί μας: ἡ φύσι μας, ὁ κόσμος κι ὁ διάβολος

Γέροντος Ἐφραίμ ἐν Ἀριζόνᾳ

Νουθεσίες σέ πνευματικά του τέκνα

 

Εὔχομαι, νά βρίσκεσθε στή πρώτη γραμμή τοῦ ἱεροῦ μετώπου μέ γενναιότητα καί θάρρος.

Βρισκόμαστε διά βίου σ' ἕνα τιτάνιο ἀγῶνα

•  μέ τήν φύσι μας,  
• μέ τόν κόσμο 
• καί δή μέ τόν διάβολο μ' ὅλα τά τερτίπια του.

Θεία Χάρη καί ἐπιθέσεις τῶν παθῶν "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 Θεία Χάρη καί ἐπιθέσεις τῶν παθῶν

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

 Ὅταν νιώσεις, λέει ὁ ἀββάς Ἰσαάκ, τήν ἰδιαίτερη ἐνέργεια τῆς χάριτος, ρίξε μιάν αὐστηρή ματιά ὁλόγυρα, μήπως σοῦ ἔχει στηθεῖ κάποια παγίδα. Τήν ὥρα τούτη μπορεῖ νά σοῦ ἐπιτεθεῖ ὕπουλα κάποια πάθος, και μάλιστα ἡ ὑψηλοφροσύνη, ἡ ἔπαρση, ὁ αὐτοθαυμασμός.  

Ἡ μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ "Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με" στήν κατ' ἰδίαν προσευχή τῶν πιστῶν (5ο μέρος...)

Ἡ μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ

"Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με"

στήν κατ' ἰδίαν προσευχή τῶν πιστῶν

(5ο μέρος...)

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου

Προηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου

  

Διαβάστε τό 1ο μέρος ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/1.html

Διαβάστε τό 2ο μέρος ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/2.html 

Διαβάστε τό 3ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/3.html

Διαβάστε τό 4ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/4.html

Διαβάστε τό 5ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/5.html

Διαβάστε τό 6ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/6.html
Διαβάστε τό 7ο μέρος ἐδῶ:
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/7.html 

                                            

Ἡ εὐχή "Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με", μπορεῖ νά λέγεται εἴτε μέ τό κομποσχοίνι, εἴτε καί χωρίς κομποσχοίνι. Μπορεῖ, ἐπίσης, νά λέγεται δυνατά ἤ ψιθυριστά ἤ νοερά. "Ὅταν κουρασθῇς νά προσεύχεσαι νοερά καί μέ τήν καρδιά", μᾶς λέγει ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, ὁ μεγάλος αὐτός ἐργάτης τῆς νοερᾶς προσυχῆς, "μπορεῖς νά λές καί μέ τό στόμα καί προφορικά τόσο τήν εὐχή: Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με, ὅπως λέγουν οἱ Πατέρες, ὅσο καί τίς ἄλλες προσευχές πού θά θελήσῃς. Φρόντιζε ὅμως καί νά συμμαζεύῃς τό νοῦ σου τότε, γιά νά προσέχης στά λόγια τῆς προσευχῆς". (Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, Ἀόρατος Πόλεμος, Κεφ. ΜΣΤ', ἔκδ. Συνοδίας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη Ἁγίου Ὄρους, 2004, σελ. 207-208).

Τό κομποσχοίνι εἶναι ἕνα ἐργαλεῖο προσευχῆς, πού τό χρησιμοποιοῦν κυρίως οἱ μοναχοί στόν μοναχικό τους κανόνα. Βοηθᾶ πολύ στή συγκέντρωση τοῦ νοῦ καί τόν προφυλάσσει ἀπό ποικίλους περισπασμούς καί μετεωρισμούς. Εἶναι συνήθως μάλλινο καί πλεγμένο σέ διάφορα μεγέθη: 33άρι (μέ 33κόμπους), 50άρι (μέ 50 κόμπους), 100άρι ἤ καί 300άρι. Ὁ κάθε κόμπος του πλέκεται μέ εὐχή καί ἀποτελεῖται ἀπό 9 πλεγμένους σταυρούς, πού συμβολίζουν τά ἐννέα τάγματα τῶν ἀγγέλων. Γιά τόν λόγο αὐτό, ἀποτελεῖ καί φυλακτήριο γιά τόν πιστό πού τό κρατᾶ μέ εὐλάβεια στό χέρι ἤ τό φέρει ἐπάνω του καί μαζί μέ τόν ἐπιστήθιο σταυρό του, ἀποτελεῖ ἀλεξιτήριο κατά πάσης σατανικῆς ἐνεργείας, μαγείας, βασκανίας καί ζηλοφθονίας. "Σταυρός, ὁ φύλαξ πάσης τῆς οἰκουμένης" (ἐξαποστ. ἑορτῆς Τιμίου Σταυροῦ).

Μέ τίς θλίψεις κερδίζουμε εὐλογίες ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Μέ τίς θλίψεις κερδίζουμε εὐλογίες

Ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης

 

"Ἑτοιμάζου πρός τά λυπηρά

καί κερδανεῖς τά πλείονα".

( νά προετοιμάζεσαι γιά τίς θλίψεις τῆς ζωῆς

καί ἔτσι,

θά κερδίσεις τά περισσότερα ).

Τί παθαίνει ὁ μοναχός, ὅταν ἔχει συναναστροφές μέ τόν κόσμο; Ἀββᾶς Εὐλόγιος (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 
ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Τί παθαίνει ὁ μοναχός, ὅταν ἔχει συναναστροφές μέ τόν κόσμο;

Ὑπόθεση ΚΒ΄

Πρέπει νά ἀποφεύγουμε τή συναναστροφή

τῶν ἀπρόσεχτων ἀνθρώπων καί τούς θορύβους.

Σέ ὅποιον θέλει νά σωθεῖ
 εἶναι ἀναγκαία ἡ ἀποξένωση ἀπό τούς κοσμικούς.

ΕΥΕΡΓΕΤΙΝΟΣ Α' ΤΟΜΟΣ

Ἀββᾶς Εὐλόγιος

 Οἱ μαθητές τοῦ Ἀββᾶ Εὐλογίου διηγήθηκαν:

-"Ὅταν ὁ Γέροντας μᾶς ἔστελνε στήν Ἀλεξάνδρεια γιά νά πουλήσουμε τά ἐργόχειρα, μᾶς ἔδινε ἐντολές, νά μήν κάνουμε περισσότερο ἀπό τρεῖς μέρες"

-"Ἄν κάνετε πάνω ἀπό τρεῖς ἡμέρες", μᾶς ἔλεγε, "ἐγώ εἶμαι ἀθῶος  γιά τήν ἁμαρτία σας".

-"Ἐμεῖς τότε τόν ρωτήσαμε"· "πῶς οἱ μοναχοί πού συναναστρέφονται νύχτα μέρα μέ τούς κοσμικούς στίς πόλεις καί στά χωριά, δέν βλάπτονται;". Ἐκεῖνος μᾶς ἀπάντησε:

-"Πιστέψτε με, παιδιά μου· ἀπό τότε πού ἔγινα μοναχός, ἔκανα τριάντα ὀχτώ χρόνια χωρίς νά βγῶ ἀπό τήν Σκήτη. Ἔπειτα πῆγα στήν Ἀλεξάνδρεια, στόν Πάπα Εὐσέβειο, μαζί μέ τόν Ἀββᾶ Δανιήλ, γιά κάποια ἀνάγκη. Ὅταν μπήκαμε στήν πόλη, εἴδαμε πολλούς μοναχούς.

Ἡ εὐχή τοῦ Ἰησοῦ καί ὁ διασκορπισμός τοῦ νοῦ Γέροντος Ἐφραίμ ἐν Ἀριζόνᾳ Νουθεσίες σέ πνευματικά του τέκνα

Ἡ εὐχή τοῦ Ἰησοῦ καί ὁ διασκορπισμός τοῦ νοῦ

Γέροντος Ἐφραίμ ἐν Ἀριζόνᾳ

Νουθεσίες σέ πνευματικά του τέκνα

...Χαίρετε καί προσεύχεσθε.

 

 Ναί, παιδιά μου, ἡ προσευχή τοῦ Ἰησοῦ μας, μᾶς διαφυλάττει ἀπό τίς παγῖδες τοῦ μαύρου διαβόλου. Μᾶς θωπεύει καί γλυκαίνει τήν καρδιά μας, καί διώχνει τήν ἀπαίσια αἴσθησι τῶν δαιμονικῶν λογισμῶν. Χωρίς τήν εὐχή, εἴμαστε νεκροί ( καί πρῶτος, ἐγώ ὁ ἄχρηστος ).

Ἄν μᾶς ἐπισκεφθῆ ὁ Ἰησοῦς μας, τότε ὅλα ρυθμίζονται ἀπό τό Ἅγιον Πνεῦμα καί ζοῦμε τήν ἀνέκφραστη εἰρήνη τοῦ Οὐρανοῦ, τήν πάντα νοῦν ὑπερέχουσαν... 

Ἡ εὐχή τοῦ Ἰησοῦ μας νἄναι ἡ τροφή, τό ποτό, τό ὀξυγόνο καί ἡ ἀναπνοή μας.

Ὁ πόνος...καί ἡ εὐλογία του

Ὁ πόνος...καί ἡ εὐλογία του

Τό τριαντάφυλλο ὅσο ὄμορφο κι ἄν εἶναι, βγάζει μαζί κι ἀγκάθια.

Πῶς διατηρεῖται μέσα μας ἡ Θεία Χάρη "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 

ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Πῶς διατηρεῖται μέσα μας ἡ Θεία Χάρη;

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 
Τή Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τήν ἀποκτοῦμε μέ τά Ἱερά Μυστήρια τοῦ Βαπτίσματος καί τοῦ Χρίσματος.

• Μέ τή συμμετοχή στή Θεία Λατρεία τῆς Ἐκκλησίας μας, 

Ἡ μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ "Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με" στήν κατ' ἰδίαν προσευχή τῶν πιστῶν (4ο μέρος...)

 Ἡ μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ

"Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με"

στήν κατ' ἰδίαν προσευχή τῶν πιστῶν

(4ο μέρος...)

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου

Προηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου

  

Διαβάστε τό 1ο μέρος ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/1.html

Διαβάστε τό 2ο μέρος ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/2.html 

Διαβάστε τό 3ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/3.html

Διαβάστε τό 4ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/4.html

Διαβάστε τό 5ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/5.html

Διαβάστε τό 6ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/6.html
Διαβάστε τό 7ο μέρος ἐδῶ:
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/7.html 

"Καί ποιά εἶναι ἡ προσευχή αὐτή; Γιατί δέν μοιάζει μέ τίς ἄλλες γνωστές προσευχές καί τά ὡραιότατα λατρευτικά, δοξαστικά, ἱκετευτικά καί ὑμνολογικά κείμενα τῆς Ἐκκλησίας;", ρωτᾶ χαρακτηριστικά ὁ Γέρων Ἐφραίμ ὁ Φιλοθεΐτης ( νῦν ἐν Ἀριζόνᾳ ) καί δίνει ὁ ἴδιος τήν ἀπάντηση: "διότι εἶναι ἡ πεμπτουσία ὅλων αὐτῶν τῶν προσευχῶν, σέ μιά τελείως λιτή διατύπωση, εὔκολη, εὔχρηστη, ἀλλά καί οὐσιαστική καί ἁγιαστική, ἀφοῦ ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖον ἀσκεῖται, γίνεται ὄχι ( μόνο ) μέ τά χείλη, ἀλλά ἐν πνεύματι καί ἀληθείᾳ, μέσα στήν καρδιά τοῦ βαπτισμένου ἀνθρώπου, ὅπου κατοικεῖ τό Ἅγιο Πνεῦμα. Ἐκεῖ συγκεντρώνεται ὁ νοῦς, ἀπαρνούμενος τόν κόσμο καί συγκεντρούμενος μέσα στό φυσικό του κατοικητήριο ( τήν καρδιά ) καί ἐκεῖ ἑνώνεται μέ τόν Θεό, ἐπικαλούμενος νοερά, ἀφάνταστα, ἀσχημάτιστα, ἀχρωμάτιστα, ἀδιάλειπτα, τό πανίσχυρο καί ζωοπάροχο ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ" ( http:..www.agiazoni.gr ).

Νά νηστεύουμε καί ἀπό τροφές καί ἀπό ἁμαρτίες ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά νηστεύουμε καί ἀπό τροφές καί ἀπό ἁμαρτίες

Μέγας Βασίλειος (ΕΠΕ, 6, 23)

Ἡ νηστεία,

ἐκείνη βέβαια πού εἶναι ἄξια τοῦ ὀνόματός της,

ὅταν εἰσχωρήσει στήν ψυχή, 

θανατώνει τήν ἁμαρτία

πού ἐμφωλεύει στό βάθος.

Καληνύχτα!

 Καληνύχτα!

Μη κατηγορείς κανέναν για να μην χάσεις την ηρεμία της ψυχής σου.

Δέξου τις αδυναμίες σου για να ταπεινώνεσαι.

Γίνε αληθινός με τον εαυτό σου για να έχεις αληθινή γνώση του εαυτού σου. 

Να ζυγίζεις τον εαυτό σου με τις εντολές του Θεού και οχι όπως θέλεις εσύ. 

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΟΡΚΙΖΟΝΤΑΙ – ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΓΙΑ ΑΠΟΦΥΓΗ ΟΡΚΟΥ

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΟΡΚΙΖΟΝΤΑΙ –

ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΓΙΑ ΑΠΟΦΥΓΗ ΟΡΚΟΥ

Σύμφωνα μέ τό Νόμο τοῦ Κυρίου: «μή ὁμόσαι ὅλως» ( Ματθ. 5, 34 ),

ὁ ὅρκος ἀπαγορεύεται  σέ κάθε περίπτωση 

( ἀκόμη κι ἄν εἶναι ἀληθινό αὐτό πού λέγεται ).

Εἶναι πολύ μεγάλη ἁμαρτία κι ἔχει ἐπιτίμιο σύμφωνα μέ τούς Ἱερούς Κανόνες.

Ὅλοι οἱ Χριστιανοί πρέπει νά μήν ὁρκίζονται ποτέ

καί νά ἐπικαλοῦνται – χρησιμοποιοῦν τίς διατάξεις τοῦ νόμου 

πού τούς δίνει αὐτό το δικαίωμα,

στά δικαστήρια, στίς δημόσιες ὑπηρεσίες κλπ.

( Παρακάτω παραθέτουμε τίς διατάξεις αὐτές)

ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΚΟ 

ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΞΗΣ:

Ματθ. 5, 34: «Ἐγώ δέ λέγω ὑμῖν, μή ὁμόσαι ὅλως, μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ, ὅτι θρόνος ἐστί τοῦ Θεοῦ».

Ματθ. 5, 34:  Ἐγώ ὅμως σᾶς λέγω νά μήν ὁρκισθῆτε καθόλου, οὔτε στόν οὐρανόν, διότι εἶναι θρόνος τοῦ Παντοκράτορος Θεοῦ.

Ματθ.5, 35:  «μήτε ἐν τῇ γῇ, ὅτι ὑποπόδιον ἐστί τῶν ποδῶν αὐτοῦ, μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστί τοῦ μεγάλου βασιλέως».

Ματθ.5, 35:   "οὔτε εἰς τήν γῆ, διότι εἶναι σάν ἄλλο ὑποπόδιον εἰς τά  πόδια αὐτοῦ, οὔτε εἰς Ἱεροσλόλυμα, διότι εἶναι πόλις τοῦ μεγάλου βασιλέως Θεοῦ, ἐφόσον ἐκεῖ εἶναι κτισμένος ὁ ναός του".

Ματθ. 5,36: «μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὁμόςῃς, ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχαν λευκήν ἤ μέλαιναν ποιῆσαι».

Ματθ. 5,36: "οὔτε εἰς τήν κεφαλήν σου νά ὁρκισθεῖς, πού εἶναι δημιούργημα τοῦ Θεοῦ, διότι σύ δέ μπορεῖς οὔτε μίαν τρίχαν νά τήν κάνεις μαύρην ἤ ἄσπρη ( δηλαδή εἰς τίποτε μήν ὁρκισθεῖς, ἀφοῦ τά πάντα τά γεμίζει ἡ παρουσία τοῦ Θεοῦ )".

Ματθ 5, 37: «ἔστω δέ ὁ λόγος ὑμῶν ναί ναί, οὔ οὔ, τό δέ περισσόν ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστίν».

Ματθ 5, 37:  "ἄς εἶναι δέ ὁ λόγος σας ἀληθινός πάντοτε, ὥστε τό ναί νά εἶναι ναί καί τό ὄχι νά εἶναι ὄχι. Διότι τά παραπάνω ἀπό αὐτά εἶναι ἀπό τόν πονηρόν, τόν πατέρα τοῦ ψεύδους".

Στή συνέχεια παραθέτουμε τίς νομοθετικές διατάξεις πού πρέπει

νά ἐπικαλοῦνται – χρησιμοποιοῦν οἱ Χριστιανοί γιά νά μήν ὁρκίζονται: