ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ! Τό Κοινοβούλιο ἱερώτερο τῶν Ναῶν; ζ΄μέρος Χρῆστος Κων. Λιβανός

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Τό Κοινοβούλιο ἱερώτερο τῶν Ναῶν;
ζ΄μέρος

Χρῆστος Κων. Λιβανός

 

Τό α' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό ἄσεμνο εἰσέβαλε καί στούς Ναούς!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_4935.html

Τό β' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html

Τό γ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο;) 
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html
Τό δ΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:
(Γιατί οἱ κληρικοί σιωποῦν;) 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2015/03/blog-post_13.html#more

Τό ε' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1620.html

Τό στ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τί δέον γενέσθαι;)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_7069.html
Τό ζ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό Κοινοβούλιο ἱερώτερο τῶν Ναῶν;)
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3056.html 

Τό η΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Συμπεράσματα-προτάσεις)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_6317.html



Διαβάστε καί σχετικό μας ἄρθρο ἐδῶ:

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ UNISEX ( ἕνα παγκοσμιοποιημένο φύλο )! 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/unisex.html

 

Πρό ὀλίγων μηνῶν συνέβη στή Βουλή τῶν Ἑλλήνων ἕνα περιστατικό, τό ὁποῖο πρέπει νά προβληματίσῃ καί παραδειγματίσῃ ὅλους μας, ἰδιαιτέρως δέ τούς κληρικούς.

Νά ὑπομένουμε τόν πόνο, ὡς φάρμακο τῆς ψυχῆς ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά ὑπομένουμε τόν πόνο, ὡς φάρμακο τῆς ψυχῆς

Ὁ πόνος ὠριμάζει τόν ἄνθρωπο,

τόν κάνει πιό ὑπομονετικό καί καρτερικό·

πιό πιστό στόν Θεό,

ὅταν ξέρει ἀσφαλῶς νά δεχθεῖ 

καί νά σηκώσει τήν ἀσθένεια

ἤ τόν ὁποιονδήποτε πειρασμό.

("Φωνή Κυρίου" 2008, σ. 77)

Ἡ ἐλευθερία πού μᾶς δώρισε ὁ γλυκύτατος Χριστός!

Ἡ ἐλευθερία πού μᾶς δώρισε ὁ γλυκύτατος Χριστός!

 

Ἡ γλυκυτάτη διακριτικότης τοῦ Κυρίου μας,
ὁ Ὀποῖος δέν ὁρμᾶ νά σπάσει τήν θύραν τῆς καρδίας μας ὡς Παντοδύναμος,
ἀλλά κρούει ἐπί τήν θύραν τῆς καρδίας μας ἀγαπητικῶς καί ὑπομονετικῶς 
ὡς μανιώδης ἐραστής,
πάντα μέ σεβασμό καί εὐλάβεια στό αὐτεξούσιό μας! 
Μ.Σ. ἐκπ/κός-ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Λεζάντα δεύτερης φωτό: ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ! Τί δέον γενέσθαι; στ΄μέρος Χρῆστος Κων. Λιβανός

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Τί δέον γενέσθαι;
στ΄μέρος

Χρῆστος Κων. Λιβανός

 

Τό α' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό ἄσεμνο εἰσέβαλε καί στούς Ναούς!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_4935.html

Τό β' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html

Τό γ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο;) 
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html
Τό δ΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:
(Γιατί οἱ κληρικοί σιωποῦν;) 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2015/03/blog-post_13.html#more

Τό ε' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1620.html

Τό στ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τί δέον γενέσθαι;)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_7069.html
Τό ζ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό Κοινοβούλιο ἱερώτερο τῶν Ναῶν;)
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3056.html 

Τό η΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Συμπεράσματα-προτάσεις)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_6317.html



Διαβάστε καί σχετικό μας ἄρθρο ἐδῶ:

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ UNISEX ( ἕνα παγκοσμιοποιημένο φύλο )! 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/unisex.html

Τό κακό, ὅπως εἴπαμε, ἔγινε καί ἔχει δυστυχῶς λάβει ἐπιδημικές διαστάσεις. Οἱ Ὀρθδόοδξοι Ναοί τῆς Ἑλλάδος ἀπό χῶροι ἱεροί προσευχῆς καί λατρείας τοῦ Θεοῦ, κατάντησαν τά τελευταῖα χρόνια, μέ τήν ἀνοχή ὅλων μας, χῶροι ἐπίδειξης αἰσχρῆς μόδας καί ἀπό Οἶκοι Θεοῦ, ἔγιναν τόποι ὅπου οἱ Ἑλληνίδες ἐμφανίζονται σἠμερα ντυμένες ὡς πόρνες σέ οἴκους ἀνοχῆς. Καί αὐτή ἡ ἀθλιότητα πρέπει νά ἐκλείψῃ. Πῶς ὅμως; Ἐδῶ πού φθάσαμε, ὁποιοδήποτε μέτρο ληφθῇ, ὅσο ἤπιο και ἄν εἶναι, θά προκαλέσῃ ἀντιδράσεις. Φοβούμεθα δέ ὅτι οἱ μεγαλύτερες ἀντιδράσεις δέν θά προέλθουν ἀπό τίς γυναῖκες, ἀλλά ἀπό τούς ἀναξίους ἀρχιερεῖς πού ἀναφέραμε, οἱ ὀποῖοι ἤδη διαβάζοντας τά γραφόμενά μας, τά θεωροῦν "ἀκραῖα" καί "φανατικά. "Δέν μποροῦμε νά διώξωμε τόν κόσμο ἀπό τίς ἐκκλησίες", θά μᾶς εἰποῦν, προσποιούμενοι ὐποκριτικῶς, ὅτι ἐνδιαφέρονται γιά τή σωτηρία τοῦ κόσμου, ἐνῶ μέ τήν ἀδιαφορία, δειλία καί ἐκκοσμίκευσί τους, ἔχουν ἐπιτρέψει στήν ἁμαρτωλή μόδα, νά μετατρέψῃ σέ κόσμο τήν Ἐκκλησία.

Ἡ μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ "Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με" στήν κατ' ἰδίαν προσευχή τῶν πιστῶν (1ο μέρος...)

Ἡ μονολόγιστη εὐχή τοῦ Ἰησοῦ

"Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με"

στήν κατ' ἰδίαν προσευχή τῶν πιστῶν

(1ο μέρος...)

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου

Προηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου

Διαβάστε τό 1ο μέρος ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/1.html

Διαβάστε τό 2ο μέρος ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/2.html 

Διαβάστε τό 3ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/3.html

Διαβάστε τό 4ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/4.html

Διαβάστε τό 5ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/5.html

Διαβάστε τό 6ο μέρος ἐδῶ:

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/6.html
Διαβάστε τό 7ο μέρος ἐδῶ:
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/7.html 

Προσευχή εἶναι ἡ ὀμιλία καί ἡ συνομιλία μας μέ τόν Θεό. Εἶναι ἡ φυσική, αὐθόρμητη καί ἐλεύθερη ἐπικοινωνία μας καί ἀναφορά μας πρός τόν Θεό, τόν Πατέρα μας, τόν Δημιουργό μας. Ἡ προσευχή δέν εἶναι ὑποχρέωση ἤ τυπικό καθῆκον, ἀλλά ἔργο ἐλευθερίας. Εἶναι ἡ φυσική ἕλξη τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Δημιουργό του. Εἶναι ἡ ἀναζήτηση καί ἐκζήτηση τοῦ "κατ' εἰκόνα" νά φθάσει στό "καθ' ὁμοίωση". Ἡ προσευχή εἶναι τό εὔκρατο κλίμα μέσα στό ὁποῖο ὁ ἄνθρωπος οἰκειώνεται καί ἑνώνεται μέ τόν Θεό. Ὅ,τι εἶναι τό φῶς τοῦ ἥλιου γιά τά σωματικά μάτια, εἶναι καί ἡ προσευχή γιά τά μάτια τῆς ψυχῆς.

"Ἡ προσευχή εἶναι γιά τόν ἄνθρωπο, ὅ,τι τό νερό γιά τό ψάρι· καθώς γιά τό ψάρι τό νερό εἶναι τό φυσιολογικό του περιβάλλον μέσα στό ὁποῖο καί μόνο μπορεῖ νά ζήσει, ἔτσι καί ἡ προσευχή εἶναι ἡ κανονική ἀτμόσφαιρα, μέσα στήν ὁποία ἀναπτύσσεται καί διατηρεῖται ἡ πνευματική ζωή τοῦ πιστοῦ. Χωρίς τήν προσευχή, ἡ πνευματική ὕπαρξη ἐξαφανίζεται, ὅπως καί τό ψάρι πεθαίνει χωρίς τόν Θεό", παρατηρεῖ πολύ εὔστοχα ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ( Ἁγι. Ἰω. Χρυσοστόμου, Περί Προσευχῆς Β', ΕΠΕ 31, σελ. 200-204 ).

Ἡ προσευχή εἶναι τό στήριγμα καί ὁ φωτισμός τῆς ψυχῆς. Εἶναι ἀρετή καί μητέρα τῶν ἀρετῶν. Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ὁρίζοντας τήν ἔννοια τῆς προσευχῆς, γράφει: "Ἡ προσευχή εἶναι συμφιλίωσις μέ τόν Θεό, συγχώρησις τῶν ἁμαρτημάτων, γέφυρα πού σώζει ἀπό τούς πειρασμούς, τοῖχος πού μᾶς προστατεύει ἀπό τίς θλίψεις,...τροφή τῆς ψυχῆς, φωτισμός τοῦ νοῦ, πέλεκυς πού κτυπᾶ τήν ἀπόγνωσι, ἀπόδειξις ἐλπίδος, διάλυσις τῆς λύπης,...δήλωσις πνευματικῆς καταστάσεως..."( Ἁγι. Ἰω. Σιναΐτου, Κλῖμαξ, ἔκδ. Ἰ. Μ. Παρακλήτου 1999, Λόγος ΚΗ' Περί Προσευχῆς, σελ. 355-356 ).

Από τα «μυξομάντιλα» και τις «ανθρωποκάμπιες» στα…«λαμόγια». Δημήτρης Νατσιός

Από τα «μυξομάντιλα» και τις «ανθρωποκάμπιες» στα…«λαμόγια». 

Δημήτρης Νατσιός

Δημήτρης Νατσιός Δάσκαλος Κιλκίς -Θεολόγος

«Τον ψεμματά τσαί τον γκλεφ’ γατιέζουν ντα σως το θύρι»
(ποντιακή παροιμία)
Τον ψεύτη και τον κλέφτη τους κυνηγούν ως την πόρτα. Άλλως, τα λαμόγια δεν γλιτώνουν...

«Πιάνουμε την μύτη μας», μάς πνίγουν οι αναθυμιάσεις, η δυσωδία, όχι των τζακιών, αλλά του κομματικού υπόνομου. Ξεβράζονται οι ατιμίες και οι πομπές των αλητήριων, κάποιοι αφήνονται ελεύθεροι με εγγύηση τα εκατομμύρια που ενθυλάκωσαν και... φουσκώνει το ποτάμι της οργής.
Η οργή, όταν δεν αποτελεί πάθος, αλλά εξέγερση της ψυχής υπέρ των αδικουμένων, είναι ένα είδος «εμβριμήσεως» (=επί προσώπων, σημαίνει δυσφορώ, δυσανασχετώ, γογγύζω, κατά το λεξικό των Liddel και Scott), που χαρακτηρίζει τις ζωντανές ψυχές, όπως λέει και ο Αριστοτέλης: «Οι μη οργιζόμενοι εφ’ οις δει, ηλίθιοι δοκούντες είναι». Αοργησία, έναντι της αδικίας και του κακού, φανερώνει ευήθεια.

Κάθε ἄνθρωπος σηκώνει τόν δικό του σταυρό "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

  Κάθε ἄνθρωπος σηκώνει τόν δικό του σταυρό

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Συμμερίζομαι τή θλίψη σας γιά τίς δυσκολίες πού ἀντιμετωπίζετε στήν ξενιτιά. Ἔχετε ἀκούσει γιά τήν ὑπομονή τοῦ Ἰώβ; Ἔ, λοιπόν, ἐφαρμόστε την! Τί νά κάνουμε; Κάθε ἄνθρωπος σηκώνει τόν δικό του σταυρό. Αὐτός ἔλαχε σ' ἐσᾶς. Σηκῶστε τον, καί ὁ κόπος σας θά εἶναι εὐλογημένος τόσο, ὅσο καί τοῦ Κυρηναίου Σίμωνα, πού σήκωσε τό σταυρό τοῦ Χριστοῦ.  

Τό λίγο καί τό πολύ

 

Τό λίγο καί τό πολύ

 

Λίγο-πολύ όλοι ξέρουμε αυτήν την καθημερινή έκφραση. Το λίγο ή πολύ, που το χρησιμοποιούμε συχνά. Και είναι γνωστή η πρακτική, οτι οποιος παίρνει κάτι το θεωρεί λίγο και όποιος δίνει κάτι το θεωρει πάντοτε πολύ, αφού το κριτήριον και στις δύο περιπτώσεις είναι το συμφέρον. Έτσι πολλοί άποκτούν το θανάσιμον πάθος τής πλεονεξίας, ενώ οι αληθινά πιστοί άνθρωποι δίνουν πάντοτε το πολύ στους άλλους και προτιμοΰν το λίγο για τον εαυτό τους. Γιατί ξέρουν οτι το πολύ, το παραπανίσιο, είναι μία φυλακή άνήλιαγη, πού ρίχνει τήν ζωή στά σκοτάδια.

Νά ἀποκρούομε τούς λογισμούς πίσω σάν κύμα! ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά ἀποκρούομε τούς λογισμούς πίσω σάν κύμα!

Ὅσιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος

"Μήπως δύναται ἡ νῆσος ἠ κειμένη εἰς τό μέσον τῆς θαλάσσης

νά ἐμποδίζῃ τά κύματα ἀπό τοῦ νά προσκρούωσι πρός αὐτήν;

Οὐδέν ἄλλο δύναται, 

εἰμή ὅτι ἀποκρούει αὐτά·

 

οὔτω καί ἡμεῖς,

νά ἀποκόψωμεν μέν τούς λογισμούς δέν δυνάμεθα,

νά ἀποκρούομεν ὅμως αὐτούς, δυνάμεθα!". 

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Η ομελέτα του γέροντα Εφραίμ του Βατοπαιδινού [ΒΙΝΤΕΟ-2014]

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, 

Η ομελέτα του γέροντα Εφραίμ του Βατοπαιδινού [ΒΙΝΤΕΟ-2014]

Σχόλιο ἱστολογίου ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Δέν γίνεται νά ἀνακατεύεται τό καλόν μέ τό σαθρόν. Τό ὀρθόδοξο μέ τό ἀντορθόδοξο. Ἡ ἀλήθεια μέ τό ψέμα! Τό καθαρό μέ τήν ἀκαθαρσία!

Κανένας συμβιβασμός! Δέν εἶναι Πατερικό νά συμπροσευχώμαστε, οὔτε Ἁγιογραφικό, οὔτε σύμφωνο μέ τούς Ἱερούς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας.

Μαζί μέ τόν συμβιβασμό, ἔρχεται καί ἡ συγκατάθεση, ἔρχεται καί ἡ πλάνη, ἔρχεται καί ἡ ἡθική πτώσις, ἔρχεται καί ἡ αἵρεσις, ἔρχεται καί ἡ ἀπώλεια!

Κανένας συμβιβασμός!

Κατά Ματθαῖον 9

¹⁶ οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ· αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται. ¹⁷ οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.

Λόγοι Διδαχής: Αγιότης - Αρετή - Αγώνας Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης

Λόγοι Διδαχής:

 Αγιότης - Αρετή - Αγώνας

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης

Άνθρωπος ο οποίος επαινεί τον πλησίον του και κατακρίνει τον εαυτό του, φθάνει σε μέτρα αγιότητος. Αν ζητάς εσύ από τον άλλονε, επειδή σε λύπησε, να σου βάλει μετάνοια, δεν είσαι καλά, δεν είσαι εντάξει, δεν βαδίζεις στο δρόμο της καλογερικής.
Φθάσαμε, πατέρες, σ' ένα τέτοιο σημείο, που μπορώ να πω ότι, όταν ήμασταν κοσμικοί, ήμασταν καλύτεροι. Τώρα δεν σηκώνουμε λόγο, δεν σηκώνουμε λόγο.
Τα πατερικά βιβλία λένε ότι ο αββάς Νισθερώ απέκτησε φήμη αγίου ανδρός. Και πήγε άλλος και του λέει: «Τι αρετή έκανες, πάτερ, κι έφθασες σ' αυτά τα μέτρα;»Λέει: «Αφότου μπήκα στο μοναστήρι, είπα, εγώ και το γαϊδούρι ένα είμαστε. Όσο μιλάει το γαϊδούρι, όταν το δέρνεις, τόσο θα μιλήσω κι εγώ». Αυτό ήταν το θεμέλιο, ότι και να τον δείρουνε, «ευλόγησον». Τώρα εμείς φθάσαμε στο σημείο, δεν σηκώνουμε λόγο.

Πῶς νά σηκώνουμε τή συκοφαντία. "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος (ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 
ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ
 Πῶς νά σηκώνουμε τή συκοφαντία.

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Συκοφαντία: τό δικό σου ἀκάνθινο στεφάνι!

Σᾶς συκοφάντησαν. Δέν εἶστε ἔνοχος. Ὀφείλετε, ὠστόσο, νά ὑπομείνετε τή συκοφαντία μεγαλόψυχα. Καί ἡ ὐπομονή σας αὐτή θά εἶναι ὁ κανόνας, τό θεραπευτικό ἐπιτίμιο, γιά παράπτωμα πού διαπράξατε καί γιά τό ὁποῖο εἶστε ἔνοχος. Μέσα στή συκοφαντία, ἐπομένως, εἶναι κρυμμένο τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ...

Μολονότι δέν εἶναι εὐκολο, πρέπει ὁπωσδήποτε νά συμφιλιωθεῖτε μέ τούς συκοφάντες σας. Μέ μίσος στήν καρδιά, δέν μπορεῖ νά σωθεῖ κανείς. Γι' αὐτό ὀφείλουμε νά ἀντιδροῦμε μέ αὐταπάρνηση στά ἐμπαθῆ αἰσθήματά μας. Ἔτσι ἐξαφανίζονται καί οἱ θλίψεις. Ἡ ἐμπάθεια, βλέπετε, εἶναι πού γεννάει τή θλίψη.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ! Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε! ε΄μέρος Χρῆστος Κων. Λιβανός

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΘΗΤΕ 
ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε!
ε΄μέρος

Χρῆστος Κων. Λιβανός

 

Τό α' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό ἄσεμνο εἰσέβαλε καί στούς Ναούς!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_4935.html

Τό β' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ὁ ἐνδυματολογικός κώδικας τοῦ Θεοῦ!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html

Τό γ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Μέ τόν Χριστό ἤ μέ τόν Διάβολο;) 
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3599.html
Τό δ΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:
(Γιατί οἱ κληρικοί σιωποῦν;) 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2015/03/blog-post_13.html#more

Τό ε' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Ἐλᾶτε ὅπως εἶστε!)

 http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1620.html

Τό στ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τί δέον γενέσθαι;)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_7069.html
Τό ζ' μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Τό Κοινοβούλιο ἱερώτερο τῶν Ναῶν;)
http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_3056.html 

Τό η΄ μέρος θά βρεῖτε ἐδῶ:

(Συμπεράσματα-προτάσεις)

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/blog-post_6317.html 


Διαβάστε καί σχετικό μας ἄρθρο ἐδῶ:

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ UNISEX ( ἕνα παγκοσμιοποιημένο φύλο )! 

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/01/unisex.html

Οὔτε ἡ Παναγία, οὔτε κανείς Ἅγιος, ἐμφανίζεται στήν Ἐκκλησία "ὅπως νά' ναι"!

Αὐτή ἦταν ἡ φράσι-πρόσκλησι, πού ἀφώπλισε τούς κληρικούς. Ἀπευθυνόταν στή νεολαία, μιά νεολαία πού κοίταζε ἀπό μακρόθεν καί μέ καχυποψία τήν Ἐκκλησία καί ἡ ὁποία, ὅπως ἤλπιζε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, θά ἀνταποκρινόταν στό ἐπαναστατικό κάλεσμά του καί θά πλησίαζε τήν Ἐκκλησία καί τό Θεό. Κάποιο νέοι ἀνταποκρίθηκαν καί ἦλθαν στούς ναούς "ὅπως ἦταν". Τά ἀγόρια μέ σκουλαρίκια στ' αὐτιά τους καί τά κορίτσια μέ παντελόνια καί μίνι φοῦστες!  Περισσότερο ὅμως ἀπό τούς νέους, τή συντριπτική πλειονότητα τῶν ὁποίων δέν ἄγγιξε ἡ ἀρχιεπισκοπική προτροπή, ἀνταποκρίθηκαν στρατιές ὁλόκληρες μεσόκοπων καί συνομηλίκων γυναικῶν, οἱ ὁποῖες ἐξέλαβαν τήν ἀρχιεπισκοπική πρόσκλησι ὡς εὐκαιρία νά προσέρχωνται καί αὐτές στούς ναούς "ὄπως εἶναι", μέ τήν ἴδια δηλαδή ἄσεμνη καί ἀντιχριστιανική ἔνδυσι καί ἀμφίεσι, πού κυκλοφοροῦν στούς δρόμους καί κάνουν τά ψώνια τους στά μαγαζιά! Ποιός κληρικός ἤ λαϊκός τολμοῦσε νά τούς κάνη παρατήρηση; "Τό εἶπε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος. Ξέρεις ἐσύ περισσότερα ἀπ' αὐτόν;", ἦταν ἡ στερεότυπη ἀπάντησί τους. Καί τό κακό μονιμοποιήθηκε, ἀπέκτησε δικαώματα καί ἀρχιερατική κάλυψι, ἅπλωσε ρίζες, ἀποθρασύνθηκε καί εἶναι πλέον δύσκολο νά ἀντιμετωπισθῇ.

Νά μήν σταματᾶμε τήν προσευχή, οὔτε ὅταν ἐργαζώμαστε!

Νά μήν σταματᾶμε τήν προσευχή, 
οὔτε ὅταν ἐργαζώμαστε!

Μέγας Βασίλειος

 

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ καὶ τὴν ψαλμωδία, ὅπως καὶ γιὰ πολλὰ ἄλλα, κάθε στιγμὴ εἶναι ἡ κατάλληλη, ὥστε νὰ ὑμνοῦμε τὸν Θεὸ καὶ ὅταν ἐργαζόμαστε καθὼς κινοῦμε τὰ χέρια, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴ γλώσσα ὅποτε μποροῦμε - κι αὐτὸ εἶναι ἀκόμη πιὸ ἱκανὸ νὰ δυναμώσει τὴν πίστη μας.  

Ἂν ὅμως δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ προσευχόμαστε προφορικά, τότε ἂς δοξάζουμε τὸν Θεὸ μέσα στὴν καρδιά μας, μὲ ψαλμοὺς καὶ ὕμνους καὶ ὠδὲς πνευματικές, ὅπως λέει ἡ Γραφή, ἂς κάνουμε τὴν προσευχή μας τὴν ὥρα ποὺ ἐργαζόμαστε· μποροῦμε δηλαδὴ νὰ εὐχαριστοῦμε αὐτὸν ποὺ μᾶς ἔδωσε τὴ δύναμη τῶν χεριῶν μας στὴν ἐργασία, καὶ τὴν ἱκανότητα τοῦ νοῦ στὴν ἐπιστήμη, αὐτὸν ποὺ μᾶς χάρισε τὸ ὑλικὸ ἀπ᾽ τὸ ὁποῖο φτιάχνουμε τὰ ἐργαλεῖα μας καὶ τὸ ὑλικὸ ποὺ δουλεύουμε στὶς τέχνες μας, ὅποιες κι ἂν εἶναι αὐτές· καὶ νὰ προσευχόμαστε τὰ ἔργα τῶν χεριῶν μας νὰ μὴν ἔχουν ἄλλο σκοπὸ παρὰ μόνο νὰ εὐχαριστοῦν τὸν Θεό.

Τίποτε νά μήν κάνουμε χωρίς προσευχή, γιά νά ἔχει καί νά ἔχουμε προκοπή! ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

 

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Τίποτε νά μήν κάνουμε χωρίς προσευχή, 

γιά νά ἔχει καί νά ἔχουμε προκοπή!

Ὅσιος Μάρκος ὁ Ἀσκητής

 

 

 

ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ κι ἂν κάνουμε χωρὶς προσευχὴ καὶ ἀγαθὴ πίστη,

 θὰ ἀποδειχθεῖ ἀργότερα βλαβερὸ καὶ ἀτελές.    

ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ συνεχῶς γιὰ κάθε πράγμα,

 ἔτσι ὥστε νὰ μὴν κάνεις τίποτα

 χωρὶς τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ.

 

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἔσχατους χρόνους ( 17ο συνέχεια...) Τί θά συμβεῖ στήν Ἑλλάδα (συγκλονιστικό βίντεο )! Γέρων Ἀμβρόσιος Λαζαρῆς

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

 Γιά τούς ἔσχατους χρόνους ( 17ο συνέχεια...)

Τί θά συμβεῖ στήν Ἑλλάδα (συγκλονιστικό βίντεο )!
Γέρων Ἀμβρόσιος Λαζαρῆς

Μ Ε Τ Α Ν Ο Ε Ι Τ Ε! Τώρα, τό μετά δέν εἶναι στά χέρια μας!

Μητροπολίτης Αμβρόσιος: Ο ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ! ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΘΗ ΑΜΕΣΩΣ!!

Μητροπολίτης Αμβρόσιος: Ο ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ! ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΘΗ ΑΜΕΣΩΣ!! 

ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ! ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΘΗ ΑΜΕΣΩΣ!!

Β. ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΣΤΗΝ ΚΑΣΤΟΡΙΑ!

  ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΑΧΡΕΙΟΣ 

ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ .........ΔΙΑΒΟΛΟΥ!, 

ΔΗΛΩΣΙΣ ΕΚ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ! 

                    Εάν δεν ήμασταν ενσυνείδητος ΧΡΙΣΤΙΑΝΌΣ,  μάλιστα δέ και κληρικός, τότε χωρίς δισταγμό  θα χρησιμοποιούσαμε όλες τίς υβριστικές λέξεις του ελληνικού λεξιλογίου, για να στηλιτεύσουμε την παντελώς απαράδεκτη συμπεριφορά του Βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ της περιφερείας Καστοριάς Βαγγέλη Διαμαντόπουλου, περί του οποίου εκτενέστερον θα ομιλήσουμε παρακάτω.
Θα χρησιμοποιούσαμε, επαναλαμβάνω,  όλες τις λέξεις που θά είχαν ως πρώτο συνθετικό τους το επίθετο "παλιός", θα άρχιζαν δηλ. με πρώτο συνθετικό το γνωστό επίθετο "παλιό-...", όπως παλιάτσος, (=μίμος πανηγυριών, μεταφορικώς δε γελοίος, τιποτένιος, καθώς διαβάζουμε στο λεξικό Τεγόπουλου-Φυτράκη στη σελ 665). Χωρίς δισταγμό, επαναλαμβάνουμε, θα χρησιμοποιούσαμε όλες εκείνες τις λέξεις που θά άρχιζαν με πρώτο συνθετικό τους το επίθετο "παλιός", όπως παλιόπαιδο, παλιόμουτρο, παλιάνθρωπος, παλιοχαρακτήρας, παλιοτόμαρο, παλιόσκυλο, παλιόπραμα, παλιοκτήνος, παλιοκάθαρμα και τα  παρόμοια, καθώς η λέξη "παλιο-" δέχεται ως δεύτερο συνθετικό  της άλλες λέξεις, που έχουν την σημασία του φθαρμένου, του άχρηστου ή και του φαύλου, γενικώς του αχρείου (βλ. Τεγόπουλος- Φυτράκης "Μικρό Ελληνικό Λεξικό", Έκδοσις 1995, σελ. 665).   Θα χρησιμοποιούσαμε, λοιπόν, όλες αυτές τις λέξεις, οι οποίες απαξιώνουν  και ευτελίζουν τόν άνθρωπο, μόνο καί μόνο επειδή ο ταλαίπωρος αυτός άνθρωπος, ως όργανο του Διαβόλου, αποτόλμησε να χλευάσει ό,τι πιό ιερό και άγιο έχουμε ως άνθρωπος! Εχλεύασε το ιερό Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, το υπέρτατο και σωστικό Μυστήριο της αμωμήτου πίστεώς μας, της αγίας  Ορθοδοξίας μας! Με τον τρόπο αυτό προσέβαλε καί εξύβρισε, εμμέσως πλήν σαφώς, τό πρόσωπο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, του Σωτήρος μας, του υπέρ ημών σταυρωθέντος και παθόντος! Δυστυχώς δε ο διαβολοκίνητος αυτός άνθρωπος στο ανόσιο αυτό έργο του παρέσυρε ως ολοπρόθυμο συνεργό καί παρταινέρ του τήν Βουλευτίνα της Νέας Δημοκρατίας Μαρία Αντωνίου! Καμαρώστε τους, αγαπητοί μου Καστοριανοί, πιστοί χριστιανοί της περιοχής! 

                 Να όμως που η χριστιανική μας ιδιότης, μάλιστα δε η του Κληρικού, δεν μας επιτρέπει να επιδείξουμε μία τέτοια συμπεριφορά! Δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε λέξεις ταπεινωτικές, οι οποίες ευτελίζουν ένα πρόσωπο! Αλλοιώς και τά δύο αυτά υποκείμενα, και τα δύο αυτά ανθρωπάκια, θα τα εφτύναμε κατά πρόσωπο! Ας έχουν χάρη! Μας εμποδίζει το ιερατικό μας σχήμα. 'Ετσι, λοιπόν, καταπιέζοντας την ψυχή μας, κατ' ανάγκην θα είμεθα αυστηρός μεν κριτής, αλλά με ευπρεπή τρόπο.  

**************************

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ

Διάκρισις: τό θησαυροφυλάκιο τῶν ἀρετῶν ( πολύ ἐνδιαφέρων ὁρισμός ) Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος

Διάκρισις

τό θησαυροφυλάκιο τῶν ἀρετῶν
( πολύ ἐνδιαφέρων ὁρισμός )

Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος

 

 

Μέσα σέ λίγες ἀλλά σοφές λέξεις, ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος, κλείνει ὅλη τήν οὐσία τῆς ὑψηλοτέρας τῶν ἀρετῶν, τῆς διακρίσεως: