ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ

 

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός σέ λόγο του Περί τῶν εἰκόνων, μᾶς λέγει «Δέν παρέδωσαν ὅμως μόνο γραπτῶς τούς ἐκκλησιαστικούς θεσμούς οἱ αὐτόπτες μάρτυρες καί λειτουργοί τοῦ θείου λόγου, ἀλλά καί μέ ἄγραφες παραδόσεις.
Γιατί ἀπό ποῦ γνωρίζουμε τόν ἅγιο τόπο τοῦ κρανίου; Ἀπό ποῦ τόν τάφο τῆς ζωῆς; Δέν τόν παρέλαβαν ἀγράφως τά παιδιά ἀπό τούς πατέρες; Βέβαια τό ὅτι ὁ Κύριος σταυρώθηκε στόν τόπο τοῦ κρανίου εἶναι γραμμένο καί τό ὅτι τάφηκε σέ μνῆμα, πού σκάλισε ὁ Ἰωσήφ στό βράχο ὅτι ὅμως εἶναι αὐτά πού προσκυνοῦμε τώρα, τό γνωρίζουμε ἀπό τήν ἄγραφη παράδοση, καί πολλά ἄλλα παρόμοια μέ αὐτά. Ἀπό ποῦ γνωρίζουμε τό τριπλό βάπτισμα, δηλαδή μέ τρεῖς καταδύσεις; Ἀπό ποῦ τό νά προσευχόμαστε στραμμένοι πρός τήν Ἀνατολή; Ἀπό ποῦ τήν προσκύνηση τοῦ σταυροῦ; Ὄχι ἀπό τήν ἄγραφη παράδοση; Γι’ αὐτό καί ὁ θεῖος ἀπόστολος Παῦλος λέγει “ἄρα οὖν, ἀδελφοί, στήκετε καί κρατεῖτε τάς παραδόσεις, ἅς ἐδιδάχθητε εἴτε διά λόγου, εἴτε δι’ ἐπιστολῆς ἡμῶν”»1.

Αἱ ἡμέραι τῆς ζωῆς μου χάνονται, ὅπως αἱ σκιαί ὅταν δύει ὁ ἥλιος ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Αἱ ἡμέραι τῆς ζωῆς μου χάνονται,

ὅπως αἱ σκιαί ὅταν δύει ὁ ἥλιος

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

 

...Καί σύ, ἐάν θέλεις νά βλάβῃς δόξαν, νά ἀποφεύγῃς τήν δόξαν· ἐάν δέ, ἐπιδιώκεις νά ἀποκτήσῃς δόξαν, θά ἐκπέσεις τῆς δόξης. Ποίους ὅμως θυμάζομεν; Εἰπἐ μου. Ὄχι αὐτούς πού τήν καταφρονοῦν; Λοιπόν αὐτοί εἶναι οἱ δοξαζόμενοι. Διότι ὅπως πλούσιος εἶναι ἐκεῖνος πού δέν ἔχει ἀνάγκην ἀπό πολλά, ἀλλά ἀπό τίποτε, ἔτσι λοιπόν ἔνδοξος εἶναι ἐκεῖνος, ὄχι ὅποιος ἀγαπᾶ τήν δόξαν, ἀλλά αὐτός πού τήν περιφρονεῖ· διότι σκιά δόξης εἶναι ἡ ἀνθρώπινη. 

Χρειάζεται νά ἀπαρνηθοῦμε τίς ἁμαρτωλές ἡδονές (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Χρειάζεται νά ἀπαρνηθοῦμε τίς ἁμαρτωλές ἡδονές

Ὅσιος Θαλάσσιος ὁ Ἀφρικανός

 

Ἄν θέλεις νά σωθεῖς,

ἀπαρνήσου τήν ἁμαρτωλή ἡδονή

καί ἀνάλαβε 

• ἐγκράτεια  

 

• καί ἀγάπη, 

 

• μαζί μέ ἀδιάλειπτη προσευχή. 

Ἀνοιχτή ἐπιστολή τοῦ Ὀρθόδοξου Τύπου πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο!

Ἀνοιχτή ἐπιστολή τοῦ Ὀρθόδοξου Τύπου

πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο!

Τούς ιερούς άμβωνες τής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκόσμησαν κατά καιρούς ελεγκτικές περί αμαρτίας καί παθών φωνές, εκλεκτών ιεροκηρύκων. Σήμερα, σε μιά εποχή πού θα έπρεπε να είχε ενταθεί ο έλεγχος τής ανομίας οί άμβωνες έχουν περιπέσει σε αφασία καί τα κηρύγματα πού ακούγονται αδυνατούν να φέρουν συντριβή, μετάνοια, τύψη καί έλεγχο συνειδήσεως στούς ανθρώπους...

Η παρακάτω δημόσια επιστολή τού "Ορθοδόξου Τύπου" πρός τόν Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο καί πρός τήν διοίκηση τής Εκκλησίας γενικότερα, απηχεί καί τίς ενστάσεις τού πιστού λαού γιά την πορεία τών Εκκλησιαστικών θεμάτων...Ανάμεσα στά άλλα θέματα σημειώνεται καί η "προβληματική τών ιεροκηρύκων" πού δημιουργούν αρκετές φορές πρόβλημα στό εκκλησίασμα, Καί εδώ θά σταθούμε...

Σέ όλους αυτούς λοιπόν, τούς κατ΄ όνομα "ιεροκήρυκες", αν υπήρχε τό "γνώθι σ΄αυτόν" θά είχαν ήδη απομακρυνθεί από μόνοι τους από τό δημόσιο κήρυγμα ώς μή έχοντες χάρισμα λόγου Θεού. Κι΄ ενώ τό καλύτερο θά ήταν γιά τήν δεδομένη ελλειμματικότητά τους η ανάγνωση έστω ενός επίκαιρου κειμένου μέσα στήν Εκκλησία πού θα είχε όμως κάτι να ειπεί στόν λαό, εν τούτοις το αποφεύγουν θέλοντας να προβάλλουν την δική τους ανούσια διδασκαλία...

Άν υπήρχε, προσωπική Ποιμαντική παρακολούθηση του Μητροπολίτη τους, ( και όχι, τί του λένε κάποιοι σύμβουλοι... )  θα έπρεπε πρό πολλού να τους είχε αφαιρεθεί το δικαίωμα να μιλάνε από άμβωνος καί να απασχολούν το εκκλησίασμα μέ αοριστολογίες καί επαναλήψεις τών ίδιων καί ίδιων λέξεων σε κάθε φράση τους.... 

Αυτή η τακτική του «μαντρώματος» του εκκλησιάσματος, πού θέλει δεν θέλει πρέπει οπωσδήποτε να ακούσει τόν "σοφό" λόγο πού κάποιοι νομίζουν ότι έχουν νά πούν, τουτέστι τά άνοστα λόγια του καθ΄ ενός χρισμένου ως ιεροκήρυκος, είναι μία τακτική πού στην εποχή μας δεν ωφελεί κανένα, αλλά ζημιώνει τελικά τήν ίδια τήν Εκκλησία καί πού πρέπει ν΄ αλλάξει τό συντομότερο ! 

     Η  ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ  ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ  ΤΥΠΟΥ

Ἄς ἀναλάβουν οἱ Ἀρχιερεῖς ἀνδρεῖο φρόνημα Ἀρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980) (ἰδιαίτερα ἐπίκαιρο στίς μέρες μας καί μέρες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς Μεταπατερικῆς "Θεολογίας")!

Ἄς ἀναλάβουν οἱ Ἀρχιερεῖς ἀνδρεῖο φρόνημα

Ἀρχιμ.  Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

(ἰδιαίτερα ἐπίκαιρο στίς μέρες μας 

καί μέρες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ
 καί τῆς Μεταπατερικῆς "Θεολογίας")!

 

Ὅλα τά μεγάλα κακά ἀπό μικρά ἔχουν τήν αἰτία τους. Ἐκεῖνος πού εὐκολία νικήθηκε ἀπό τά μικρά, μέ εὐχέρεια θά νικηθῆ καί ἀπό τά μεγάλα. Πολλές φορές ἀπό μιά μικρή σπίθα ἄναψε μεγάλη φωτιά, ἡ ὁποία προξένησε μεγάλες καταστροφές, ἔκαψε σπίτια καί πόλεις, ἐθανάτωσε ἀνθρώπους καί ζῶα. Ἄς ἀναλάβουν οἱ ἀρχιερεῖς καί ποιμένες τῆς ἁγίας μας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀνδρεῖο φρόνημα καί ἄς μιμηθοῦν τούς ἀληθεῖς ποιμένας τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι ἔδιωξαν μακρυά ἀπό τήν λογική ποίμνη τοῦ Χριστοῦ τούς κατά καιρούς διαφόρους αἱρετικούς καί διεφύλαξαν τά λογικά πρόβατα. Λύκοι βαρεῖς καί ἄγριοι ἀπειλοῦν νά διασκορπίσουν τά λογικά πρόβατα. 

ΝΗΠΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ (ε' μέρος) Ὅσιος Φιλόθεος ὁ Σιναΐτης Μικρή Φιλοκαλία

ΝΗΠΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ

(ε' μέρος)

Ὅσιος Φιλόθεος ὁ Σιναΐτης

Μικρή Φιλοκαλία

 

Τό α' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_5084.html
Τό β' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ:  http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_4470.html

Τό γ' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_477.html

Τό δ' μέρος, θά βρεῖτε ἐδῶ: http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_9850.html

14. Μήν ἀπορρίπτεις τελείως, ἄνθρωπέ μου, ἀπό ἐγωισμό αὐτά τά σωτήρια φάρμακα τῆς ψυχῆς. Διότι τότε οὔτε τοῦ Χριστοῦ μαθητής εἶσαι, ὄχι βέβαια, οὔτε τοῦ Παύλου μιμητής, ὁ ὁποῖος λέγει· "δέν εἶμαι ἱκανός νά καλοῦμαι ἀπόστολος" (Α' Κορ. ιε' 9)· κι ἀλλοῦ, "στό παρελθόν ἤμουν βλάσφημος καί διώκτης καί ὑβριστής" (Α' Τιμ. α' 13). Βλέπεις, ὑπερήφανε, τόν Ἅγιο, ὅτι δέν ἔχει λησμονήσει τήν προηγούμενη ζωή του; Ἀλλά καί ὅλοι οἱ Ἅγιοι, ἀπό τήν ἀρχή τοῦ κόσμου μέχρι καί τώρα, ντύνονταν τόν εὐτελέστατο (γιά τόν κόσμο), μά στήν πραγματικοτητα ἅγιο μανδύα τοῦ Θεοῦ (τήν ταπείνωση). Καί ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, ἐνῶ εἶναι Θεός ἀκατάληπτος καί ἄγνωστος (ὡς πρός τήν οὐσία Του) καί ἀνέκφραστος, θέλοντας νά δείξει τήν ὁδό τῆς αἰώνιας ζωῆς καί ἁγιότητας, ντύθηκε τήν ταπείνωση σ' ὅλη τήν ἐπίγεια ζωή Του. Ἔτσι, λοιπόν, ἡ ἁγία ταπείνωση πρέπει νά χαρακτηρίζεται θεϊκή ἀρετή, καί δεσποτική ἐντολή καί ἐνδυμασία. 

Τό φοβερό δικαστήριο Ἅγιος Τύχων τοῦ Ζάντονσκ

Τό φοβερό δικαστήριο

Ἅγιος Τύχων τοῦ Ζάντονσκ

  

Ἀγαπητοί χριστιανοί! Τρέμω ἀπό φόβο ἀκούγοντας καί στοχαζόμενος τά λόγια:
«Ἰδού ἔρχομαι ταχύ, καί ὁ μισθός μου μετ’ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τό ἔργον ἔσται αὐτοῦ» (Ἀποκ. 22, 12).
 Ποιός τά λέει αὐτά; Ὁ Θεός ὁ Μέγας καί Φοβερός. Τί λέει; Ὅτι θά ἔρθει Αὐτός ὁ Ἴδιος νά κρίνει τήν Οἰκουμένη καί ν’ ἀποδώσει στόν καθένα κατά τά ἔργα του.

Φτωχοί ἁμαρτωλοί! Τί πρέπει νά σκέφτεστε ἀκούγοντας αὐτά τά λόγια; Ὁ Ἴδιος ὁ Θεός ἔρχεται νά σᾶς κρίνει σύμφωνα μέ τίς πράξεις σας! Φοβηθεῖτε ν’ ἁμαρτάνετε πλέον καί νά παρανομεῖτε! Ἔρχεται μέ δύναμη καί δόξα πολλή!...
Λυπήσου, Κύριε, λυπήσου τό πλάσμα Σου!
Κανένας ἀναμάρτητος, παρά μόνο Ἐσύ.

***

Ὁ δεκάλογος τῶν ἐκκλησιαζομένων (ἀπαραίτητες συμπεριφορές τῶν ἐκκλησιαζομένων)

Ὁ δεκάλογος τῶν ἐκκλησιαζομένων

(ἀπαραίτητες συμπεριφορές τῶν ἐκκλησιαζομένων)

 

1. Μπαίνουμε στήν Ἐκκλησία ἀθόρυβα.
2. Προσκυνοῦμε καί ἀσπαζόμαστε τίς ἅγιες εἰκόνες μέ εὐλάβεια.
3. Δέν στεκόμαστε στήν εἴσοδο τῆς Ἐκκλησίας καί γενικά δέν ἐμποδίζουμε τούς ἄλλους πού ἔρχονται. 

Νά συναναναστρεφόμαστε μέ εὐσεβεῖς ἀνθρώπους (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά συναναναστρεφόμαστε μέ εὐσεβεῖς ἀνθρώπους

Σοφία Σειράχ θ' 14

 

Μέ ὅλη τή δύναμη τῆς διανοίας σου

ἐξέταζε τούς ἀνθρώπους πού βρίσκονται κοντά σου,

ἄν εἶναι εὐσεβεῖς καί ἀξιόπιστοι.

Καί νά ζητᾶς συμβουλή 

μόνο ἀπό τούς σοφούς.

Οἱ καινοτομίες ἐπισύρουν τήν ὀργή τοῦ Κυρίου Ἀρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980) (Τό ἱστολόγιό μας ἀφιερώνει τό παρακάτω κείμενο σέ ὅλους τούς Πατέρες μας καί ἐν ὄψει τῆς ἐπερχόμενης Συνόδου πού συζητεῖται)!

Οἱ καινοτομίες ἐπισύρουν τήν ὀργή τοῦ Κυρίου

Ἀρχιμ.  Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

(Τό ἱστολόγιό μας ἀφιερώνει τό παρακάτω κείμενο

 σέ ὅλους τούς Πατέρες μας 

καί ἐν ὄψει τῆς ἐπερχόμενης Συνόδου πού συζητεῖται)!

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός εἶπε: "Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι. Ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται." (Κατά Ματθ. 5, 17-18).

• Πῶς λοιπόν κάποιοι (Μεταπατερικοί ρασοφόροι ἤ λαϊκοί), ἀκυρώνουν ὅλους τούς προηγούμενους Ἁγίους Πατέρες μέ "καινοτομίες" μακράν τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅταν ὁ ἴδιος ὁ Κύριος καί Θεός δέν κατέλυσε τόν Νόμο;

• Πῶς ἀλλάζουν (οἰ Οἰκουμενισταί) ὄχι μόνο ἕνα ἰῶτα ἀπό τά ὀρθά δόγματα, ἀλλά κοντεύουμε νά ψάχνουμε ἄν ἔμεινε κανένα ἰῶτα ὀρθόν, σύμφωνο μέ τήν Ἁγία Γραφή, τήν Ἱερά Παράδοση καί τούς Ἱερούς Κανόνες τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων;

• Πῶς θά τολμήσει κανείς νά ἀνέβει πάνω ἀπό τόν Χριστό καί Θεό καί νά "ἀλλάζει" τά ἰῶτα τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ὅπως μᾶς τήν παρέδωσε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος καί ἑκατομμύρια Προφῆτες καί Ἅγιοί Του;

Ἀκολουθεῖ τό θεόπνευστο κείμενο τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος:

Σὐνοδος ἡ ὁποία δέν θά ἀκολουθήση τά ἤθη καί τά ἔθη, τούς κανόνες καί τίς παραδόσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀλλά θά προσπαθήση νά τά μετατρέψη καί νά τά μεταρρυθμίση δέν εἶναι δυνατόν νά ἔχη κῡρος, οὔτε νά ὀνομασθῆ σύνοδος κανονική ἤ Οἰκουμενική. Κατά τόν Ἅγιον Μᾶρκον Ἐφέσσου "Οἰκουμενική Σύνοδος, ἡ γνήσια καί ἔνομος, τά θεσμίσματα τῶν ἄλλων δέν καταπατεῖ οὔτε πρεσβεύει τά ἐνάντια μέ αὐτάς..."...

Ο Μέγας Φώτιος και οι αιρετικοί Λατίνοι Μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτου

  Ο Μέγας Φώτιος και οι αιρετικοί Λατίνοι 

Μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτου 

ΤΗΝ 6ην ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἑώρτασε, εἰς τὸ Διορθόδοξον Κέντρον, τὴν μνήμην τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως καὶ Προστάτου της, τοῦ Μεγάλου Φωτίου. Εἰς ἄλλας στήλας δημοσιεύομεν τὴν ὁμιλίαν, ἡ ὁποία ἐξεφωνήθη εἰς τὸ Διορθόδοξον Κέντρον κατὰ τὴν ἐπέτειον τῆς μνήμης τοῦ Μεγάλου Φωτίου, ὑπὸ τοῦ Πανεπιστημιακοῦ Καθηγητοῦ κ. Ἀποστόλου Νικολαΐδη, μὲ θέμα τὴν κοινωνικὴν εὐθύνην τῆς Ἐκκλησίας κατὰ τὸν Ἱερὸν Φώτιον. Ἐπειδὴ ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἀποφεύγει νὰ ὁμιλήση διὰ τὴν ἀντιαιρετικὴν – ἀντιπαπικὴν προσωπικότητα – ταυτότητα τοῦ Μεγάλου Φωτίου, ὁ «Ο.Τ.» κρίνει ἀναγκαῖον νὰ δημοσιεύση ἀπὸ τὸ βιβλίον «Ἀθωνικὰ Ἄνθη» τὸ ἀκόλουθον ἄρθρον διὰ τὸν Μέγαν Φώτιον τοῦ μακαριστοῦ Ἁγιορείτου Μοναχοῦ Θεοκλήτου Διονυσιάτη, ὁ ὁποῖος διετέλεσεν ἐκλεκτὸς συνεργάτης τοῦ «Ο.Τ.» ἐπὶ μακρὸν χρονικὸν διάστημα:

Ποῦ ὀφείλεται ἡ κρίση πού περνᾶμε; ” Στις μοντέρνες αμαρτίες ο Θεός απαντά με μοντέρνα μέσα..” Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Ποῦ ὀφείλεται ἡ κρίση πού περνᾶμε;

  ” Στις μοντέρνες αμαρτίες ο Θεός απαντά με μοντέρνα μέσα..” 

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

 

Με ρωτάς , άνθρωπε του Θεού από πού προέρχεται η σημερινή κρίση , και τι σημαίνει αυτή. Ποιος είμαι εγώ για να με ρωτάς για ένα τόσο μεγάλο μυστικό ;

”Μίλα όταν έχεις κάτι καλύτερο από τη σιωπή” , λέγει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Όμως παρόλο που θεωρώ, ότι η σιωπή είναι ώρα καλύτερη από κάθε ομιλία, και όμως λόγω αγάπης προς εσένα, θα σου εκθέσω εκείνα που σκέπτομαι περί αυτού που ρώτησες.

Ματαιότης ματαιοτήτων τά πάντα ματαιότης (ἀφιερωμένο σέ ὅσους δέν πιστεύουν στήν κόλαση καί στήν Μέλλουσα Κρίση) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Ματαιότης ματαιοτήτων τά πάντα ματαιότης

(ἀφιερωμένο σέ ὅσους δέν πιστεύουν 

στήν κόλαση καί στήν Μέλλουσα Κρίση)

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

 

...Ἄς μεταβῶμεν εἰς τούς τάφους· δεῖξε μου τόν πατέρα· δεῖξε μου τήν γυναῖκα. Ποῦ εἶναι ἐκεῖνος πού ἐφοροῦσε χρυσά ἐνδύματα; Ποῦ εἶναι ἐκεῖνος πού εἶχε στρατούς, ἐκεῖνος πού εἶχε διάδημα, ἐκεῖνος πού εἶχε τούς ἀγγελιοφόρους; Ποῦ εἶναι ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ἄλλους ἔσφαζεν, ἄλλους δέ ἔρριπτεν εἰς τήν φυαλακή; Ποῦ εἶναι ἐκεῖνος πού ἐφόνευεν ὅσους ἤθελε  καί ἀντήλλασσε ὅσους ἤθελε; Δέν βλέπω τίποτε ἐκτός ἀπό ὀστά καί σκόρον καί ἀράχνην· ὅλα ἐκεῖνα ἔγιναν χῶμα, ὅλα ἐκεῖνα εἶναι μῦθος, ὅλα εἶναι ὄνειρα καί σκιά καί ἁπλή ἐξιστόρησις καί ζωγραφική παράστασις, ἤ μᾶλλον οὔτε ζωγραφική παράστασις. Διότι τή μέν παράστασιν τήν βλέπομεν ἔστω καί εἰς εἰκόνα·  ἐδῶ ὅμως οὔτε εἰκόνα βλέπομεν. 

Ὑπομονή νά ἔχουμε σέ ὅλα (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ὑπομονή νά ἔχουμε σέ ὅλα 

Φιλοκαλία

Δέν ἔχει ἀκόμη τέλεια ἀγάπη,

οὔτε βαθιά γνώση τῆς Θείας Πρόνοιας,

ἐκεῖνος 

πού σέ καιρό πειρασμοῦ δέν κάνει ὑπομονή 

γιά ὅσα λυπηρά τοῦ συμβαίνουν. 

 

"ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται"
(Μάρκ. 13,3)

Σταθεροί εις την παράδοσιν της Εκκλησίας Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης

Σταθεροί εις την παράδοσιν της Εκκλησίας 

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης 

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση 

ΟΙ κοσμικοὶ ἄνθρωποι εὔκολα ἐπαινοῦν τοὺς κληρικούς, ποὺ βάζουν νερὸ στὸ κρασί τους, ἔχουν τὶς ἴδιες μὲ ἐκείνους ἐπιλογὲς καὶ ἀδυναμίες καὶ δὲν κάνουν πνευματικὸ ἀγώνα.

Ποιοί βλασφημοῦν κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος; (ἀπαντήσεις σέ πνευματικές ἀπορίες)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΈΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Ποιοί βλασφημοῦν κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος;

Ἅγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

α) Όσοι αρνούνται τη χάρη του Θεού, την θεία ευσπλαχνία, τη φιλανθρωπία και την Πρόνοια του Θεού.

β) Όσοι περιφρονούν τον θείο νόμο.

γ) Όσοι αρνούνται τις ενέργειες τού Άγιου Πνεύματος και αποδίδουν αυτές σε άλλες δυνάμεις (στις δυνάμεις του σκότους, στον πονηρό).

δ) Όσοι αρνούνται τις δωρεές και τούς καρπούς τού Άγιου Πνεύματος. Οι Φαρισαίοι βλασφημούσαν κατά τού Άγιου Πνεύματος όταν έλεγαν ότι: 

«Ούτος ουκ εκβάλλει τά δαιμόνια ειμή εν τω Βεελζεβούλ, άρχοντι των δαιμονίων» (Ματθ. ιβ’, 24), δηλαδή: «Οι Φαρισαίοι, όταν είδαν ότι όλα τα πλήθη τού λαού εκπλήσσονταν από τη διδασκαλία και τα θαύματα τού Χριστού και Τον ακολουθούσαν με πίστη ως Σωτήρα και Λυτρωτή τους, τότε φθόνησαν τόσο πολύ τη δόξα τού Χριστού και για να εξουδετερώσουν την εντύπωση πού προκαλούσαν τα θαύματα Του είπαν: Αυτός δεν βγάζει τα δαιμόνια παρά με την βοήθεια και τη δύναμη τού Βελζεβούλ, τού σατανά, πού είναι ο άρχοντας των δαιμονίων».

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, φυλάξατε τά ποίμνιά σας καί διώξατε τούς λύκους. Ἀρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, 

φυλάξατε τά ποίμνιά σας

καί διώξατε τούς λύκους.

Ἀρχιμ.  Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

 

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Ὁ Ἅγιος αὐτός Γέροντας, μετά δακρύων λυπᾶται καί προσεύχεται γιά τήν ἀποστασία, κυρίως τοῦ κλήρου καί ἰδιαίτερα τῶν Ποιμένων πού βρίσκονται σέ ὑψηλές ἐκκλησιαστικές θέσεις, δηλαδή τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἡγεσίας. Ἄν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός πρίν πάνω ἀπό δύο χιλιάδες χρόνια, ζητοῦσε ἀπό τούς μαθητές Του νά προσεύχονται νά δώσει ὁ Θεός ἄξιους ἐργάτες:    "Ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν, ὅτι ἦσαν ἐκλελυμένοι καὶ ἐῤῥιμμένοι ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα. τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι.   δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμόν αὐτοῦ." (Ματθ. 9: 36, 37, 38),

•  τί θά ἔλεγε τώρα γιά τούς Ποιμένες μας πού ἀκολουθοῦν τόν δαιμονικό Οἰκουμενισμό; ("πάντες οἱ θεοί τῶν ἐθνῶν δαιμόνια" Ψαλμ. 95, 5).

• τί θά ἔλεγε τώρα γιά τούς Ποιμένες πού εἶναι μασόνοι, ἄθεοι, κομμουνιστές, πιθανόν πράκτορες κλπ;
  ("ἐγερθήσονται γάρ ψευδόχριστοι καί ψευδοπροφῆται καί δώσουσι σημεῖα καί τέρατα πρός τό ἀποπλανᾶν, εἰ δυνατόν, καί τούς ἐκλεκτούς" Μάρκ. ιγ' 22).

• τί θά ἔλεγε τώρα γιά τούς "Μεταπατερικούς" Πατέρες πού παρακάμπτουν περιφρονητικά καί βλασφημοῦν τούς Ἁγίους Πατέρες, τίς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί τήν Ἱερά Παράδοση, θαρρεῖς καί στόν Ἄχρονο καί Ἄπειρο Θεό ὑπάρχει πρίν καί "μετά"...; («Στήκετε, καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου  εἴτε δι' ἐπιστολῆς  ἠμῶν» Θεσσαλ. β΄ 15).

• τί θά ἔλεγε τώρα γιά τήν μεγαλύτερη ἀπό ποτέ χλιαρότητα καί ψυχρότητα τῶν Ποιμένων καί ὅλων ἡμῶν; ( «διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ψυγήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν» Ἀποκ. 24, 12 ).

Ἄς διαβάσουμε τήν ἔμπονη ἔκκληση τοῦ Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου πρός τούς Ποιμένες τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ:

Ἡ ἔννοια τῆς ἀδιάλειπτης προσευχῆς. "ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ" Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Ἡ ἔννοια τῆς ἀδιάλειπτης προσευχῆς.

"ΧΕΙΡΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

 

"Νά προσεύχομαι ἀδιάλειπτα-τί σημαίνει αὐτό;".

Σημαίνει νά βρίσκεστε σέ διαρκή κατάσταση προσευχῆς μέ τό νοῦ καί τήν καρδιά، νά εῖστε δηλαδή σταθερά ἑνωμένος μέ τόν Θεό τόσο μέ τή σκέψη ὅσο καί μέ τό αἴσθημα.

Τό πρῶτο σημαίνει: μνήμη τοῦ Θεοῦ καί ἐπίγνωση τῆς "πανταχοῦ παρουσίας Του", τῆς παγγνωσίας Του καί τῆς εὐεργετικῆς πρόνοιάς Του γιά ὅλη τήν κτίση. 

Τό δεύτερο σημαίνει: φόβος Θεοῦ، ἀγάπη στόν Θεό، ἀκατάσβεστος πόθος τηρήσεως τῶν ἐντολῶν Του، ὁλοπρόθυμη ὑπογαγή στό ἅγιο θέλημά Του. 

Ὅ,τι καλό κάνουμε, γίνεται ἀπό τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ὅ,τι καλό κάνουμε, γίνεται ἀπό τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Ὅταν κατροθώσεις κάτι τό θαυμαστό,

νά μήν τό ἀποδώσεις στόν ἑαυτό σου, 

ἀλλά στή δύναμη τοῦ Θεοῦ.

 

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΙΣΛΑΜΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ: ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ Ή ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ;» (βίντεο)

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ 

ΜΕ ΘΕΜΑ: 

«ΙΣΛΑΜΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ: ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ Ή ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ;» 
(βίντεο)

ΤΡΙΤΗ 18 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΩΡΑ 11 Π.Μ. (Δ’ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ)

Διαφύλαξε, Κύριε, τήν Ἁγία Σου Ἐκκλησία Ἀρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

Διαφύλαξε, Κύριε, τήν Ἁγία Σου Ἐκκλησία

Ἀρχιμ.  Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

 

Σχόλιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Ὁ Μακαριστός αὐτός Ἅγιος Γέροντας, ἐπιθυμοῦσε "νά κλείσουν τά μάτια του" πρίν τέσσερις δεκαετίες περίπου, γιατί πονοῦσε νά ἀντικρύζει τήν κατολίσθηση τῆς κοινωνίας καί τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας (κλήρου καί λαοῦ), καθώς καί τό οἰκουμενιστικό (καινοτόμο) πνεῦμα πού ἔχει διεισδύσει ἀπειλητικά στήν Ἐκκλησία καί στά ὀρθά δόγματα!

 Ἄν ζοῦσε ἀκόμη, τί θά ἔλεγε;...

Τί θρῆνο θά ἔπλεκε τώρα, ἐν ἔτει 2014, μετά ἀπό τίς τόσες πολλές ἐπιπλέον "ἐκπτώσεις-πτώσεις" στά θέματα Πίστεως; 

Τί θρῆνο θά ἔπλεκε ἀντικρύζοντας τήν ἀποστασία πού ἁπλώνεται ὄλο καί περισσότερο στούς κόλπους τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἠγεσίας καί τήν καταβροχθίζει καί βλέποντας τήν ἀποστασία τῶν Ποιμένων μας πού ἀπειλεῖ ὄσο ποτέ ἄλλοτε τήν σωτηρία μας ; 

Τί θρῆνο θά ἔπλεκε τώρα, ἄν ἔβλεπε τό γενικότερο κατάντημα καί τίς ἁμαρτωλές συγκαταθέσεις ὄλων μας, ἐθνικῶς καί παγκοσμίως;;;...

 "Ἐάν, Κύριε καί Θεέ μου, δέν θελήσουν οἱ ἄρχοντες τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς Πολιτείας καί πολλοί κληρικοί και λαϊκοί νά μετανοήσουν, ἀλλά ἐξακολουθήσουν τήν διαίρεση, τό μίσος, τήν ἔχθρα, τήν καταφρόνηση τῶν Ἀποστολικῶν καί Πατερικῶν Παραδόσεων καί ἐπινοήσουν νέες καινοτομίες, τότε παρακαλῶ θερμῶς, διαφύλαξε τήν Ἁγία Σου Ἐκκλησία τήν Ὀρθόδοξη, ὅπως ὑποσχέθηκες, ὅτι "πύλαι  Ἅδου οὐ κατισχύσουσιν Αὐτῆς". Διαφύλαξε τούς ἐκλεκτούς Σου Ἀρχιερεῖς, Ἱερεῖς, Μοναχούς καί λαϊκούς, καί ἐνίσχυσέ τους νά ἀγωνισθοῦν κατά τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων. Διαφύλαξε ὅλες τίς Μονές καί τούς βιούντας σέ αὐτές μοναχούς καί μοναχάς, καί ὅλους τούς εὐσεβεῖς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς...!

Τί νά ἀπαντήσουμε ὅταν κάποιος μᾶς λέει ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός

Τί νά ἀπαντήσουμε

ὅταν κάποιος μᾶς λέει ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς 

 

Ζωή χωρίς Θεό, καράβι χωρίς Καπετάνιο!

Ἕνας συνάδελφός σου σού ἐπαναλαμβάνει συνεχῶς: «ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!» Καί αἰσθάνεσαι σά νά σέ χτυπᾶ μέ μαστίγιο. Κι ἐσύ ἀγωνιᾶς γιά τήν ψυχή του καί τή ζωή του. Καί καλά σκέφτεσαι. Ἄν δέν ὑπάρχει ὁ Ζῶν κι ὁ Παντοδύναμος Θεός κι ἄν δέν εἶναι ἰσχυρότερος ἀπό τό θάνατο, τότε ὁ θάνατος εἶναι ὁ μοναδικός κυρίαρχος. Καί ἡ κάθε ζωντανή ὕπαρξη δέν εἶναι παρά ἕνα κλωτσοσκούφι τοῦ θανάτου. Ἕνα ποντικάκι στό στόμα τῆς γάτας. Μία φορά, ἀντικρούοντας τόν, τοῦ εἶπες: «Ὁ Θεός ὑπάρχει. Γιά σένα δέν ὑπάρχει». Καί δέν ἔσφαλες. Γιατί ἐκεῖνοι πού ἀποκόπτονται ἀπό τόν Αἰώνιο καί Ζωοδότη Κύριο ἐδῶ στήν γῆ, ἀποκόπτονται ἀπό τή ζωή τήν πραγματική. Καί ἔτσι οὔτε ἐδῶ, οὔτε στήν ἄλλη ζωή θά γευθοῦν τό μεγαλεῖο του Θεοῦ καί τῆς πλάσης Του. Καί καλύτερα νά μήν εἴχαμε γεννηθεῖ, παρά νά εἴμαστε ἀποκομμένοι ἀπό τόν Θεό.

Ἄν ἤμουν στή θέση σου, θά τοῦ ἔλεγα τά ἑξῆς:

Πῶς φθάνει κανείς στήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος

Πῶς φθάνει κανείς στήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν

Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος

  

...κ' Μή συλλογίζου οὔτως,...λέγων· 

πολύς ὁ κόπος τῆς ἀσκήσεως καί ἐγώ εἶμαι ἀδύνατος καί δέν δύναμαι νά κοπιάσω. 

Ἄκουσον τούς λόγους τῆς καλῆς καί ἀγαθῆς συμβοῦλῆς·

κατανόησον ὅσα σοί λέγω, ἀγαπητέ μοι ἀδελφέ καί φιλόχριστε. Ἐάν θελήσῃς ν' ἀποδημήσῃς εἰς ἑτέραν μακράν χώραν καί πατρίδα, δέν δύνασαι νά διέλθῃς ὅλης τῆς ὁδοῦ τό διάστημα διά μιᾶς· ἀλλά διά ρυθμοῦ βημάτων καθ' ἡμέραν, καί κατ' ὁλίγον περιπατεῖς, καί διά χρόνου καί κόπου καταντᾷς εἰς τήν χώραν , τήν ὁποίαν ζητεῖς. 

Τουοιυτοτρόπως εἶναι ἡ Ἐπουράνιος Βασιλεία, καί ὁ Παράδεισος τῆς τρυφῆς·  

Νά εἴμαστε δίκαιοι καί μέ λόγια καί μέ πράξεις. (τό μήνυμα τῆς ἡμε΄ρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά εἴμαστε δίκαιοι καί μέ λόγια καί μέ πράξεις.

Μέγας Βασίλειος

Πολλοί,

κυνηγώντας τόν ἔπαινο ἐκ μέρους τῶν πολλῶν,

στήν πράξη προτιμοῦν τήν ἀδικία καί πλεονεξία ὡς ὠφέλιμη·

καί μόνο φαινομενικά 

καί μέ λόγια 

κάνουν πώς θαυμάζουν

τήν ἰσότητα καί τήν δικαιοσύνη.

«Μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, 
ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται» 

(Ματθ. 5:6 )

Οἰκουμενιμός-Οὐμανισμός καί Ἐκκλησία. Ἅγιος Ἱουστῖνος Πόποβιτς

 Οἰκουμενιμός-Οὐμανισμός

καί Ἐκκλησία.

Ἅγιος Ἱουστῖνος Πόποβιτς

Στόν σύγχρονο Οἰκουμενισμό, ὅλα βασίζονται στὴν ἀκόλουθη θέση, στὸ οὐμανιστικὸ ἀξίωμα: 

ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι μία ἀλλὰ πολλές. Εἶναι σὰν ἡ Ἐκκλησία νὰ κομματιάστηκε.

Ἡ Ἐκκλησία ὅμως δὲν μπορεῖ νὰ διαιρεθεῖ. Ἀπὸ αὐτὴν μπορεῖ κανεὶς μονάχα νὰ ἐκπέσει καὶ ὄχι νὰ ἀποκοπεῖ. Στὴν οὐσία της ἡ Ἐκκλησία εἶναι θεανθρώπινος ὀργανισμός, θεανθρώπινο σῶμα, τὸ Πρόσωπο τοῦ Θεανθρώπου καὶ γιὰ αὐτὸ εἶναι πάντοτε μία, σὲ ὅλους τοὺς κόσμους μία.