Ὁμιλία τοῦ Γέροντος Ἐφραὶμ τοῦ ἐν Ἀριζόνᾳ γιὰ τὰ Χριστούγεννα ( βίντεο )

 

Ὁμιλία τοῦ Γέροντος Ἐφραὶμ τοῦ ἐν Ἀριζόνᾳ γιὰ τὰ Χριστούγεννα ( βίντεο )

 

 

Πηγή: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2013/12/blog-post_3103.html

Ἀνθολόγιο συμβουλῶν Γέροντος Παϊσίου (+1994) καί γιά τά τρέχοντα καί μελλοντικά γεγονότα β΄μέρος (συνέχεια...)

Ἀνθολόγιο συμβουλῶν Γέροντος Παϊσίου (+1994)

καί γιά τά τρέχοντα καί μελλοντικά γεγονότα

  β΄μέρος (συνέχεια...)

 

Διαβάστε ἐδῶ τό α΄μέρος:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/1994.html

Οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐποχῆς μας ἔχουν ἄλλο τυπικό, τήν ἁμαρτία τήν ἔκαναν μόδα. Ὁ Θεός νά μᾶς ἐλεήσει. 

Ἡ ἐλευθερία εἶναι καλή, ὅταν οἱ ἄνθρωποι μποροῦν νά τήν ἀξιοποιήσουν. Ἀλλιῶς εἶναι καταστροφή.

Ὁ σημερινός κόσμος ἔχει πολύ ἐγωισμό, ὑπερηφάνεια καί ἁμαρτία μέχρι τό μεδούλι καί γι' αὐτό τόν λόγο ἔχει καί ἐξουσία ὁ ἐχθρός. Οἱ περισσότεροι ἄνθωρποι βρίσκονται κάτω ἀπό τήν ἐπίδραση τοῦ ἐχθροῦ, γι' αὐτό δέν δέχονται τόν θεῖο λόγο.

ΚΑΙ ΕΤΕΚΕΝ ΥΙΟΝ ΤΟΝ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

Εμμανουήλ:

το όνομά Του σημαίνει "ο Θεός είναι μαζί μας", "μεθ' ημών ο Θεός"

 

 

Όνομα του Ιησού Χριστού, αναφέρεται από τον ευαγγελιστή Ματθαίο (Ματθαίος 1:23). Το όνομα Εμμανουήλ που σημαίνει "ο Θεός είναι μαζί μας" αναφέρεται δύο φορές από τον προφήτη Ησαΐα (7:14, 8:7), όταν ο Ησαΐας προανήγγειλε τη γέννηση του "παιδιού", δηλαδή του Ιησού Χριστού στο βασιλιά Αχάζ. Αναφέρεται και "ο Θεός είναι μαζί μας" στο (Ησαΐας 8:10). Ο Ματθαίος αναφέρει το όνομα Εμμανουήλ λέγοντας ότι εκπληρώθηκε ο λόγος του Κυρίου που είχε πει ο προφήτης: "H παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει γιο, και θα τον ονομάσουν Eμμανουήλ, που σημαίνει: ο Θεός είναι μαζί μας." (Ματθαίος 1:22-24)

«Ησαϊα χόρευε, η Παρθένος έσχεν εν γαστρί,

 και έτεκεν υιόν τον Εμμανουήλ, Θεόν τε και άνθρωπον, 

Ανατολή όνομα αυτῲ, όν μεγαλύνοντες, την Παρθένον μακαρίζομεν.»

Τουρκική εκστρατεία διεγείρει το αίσθημα κατά των χριστιανών και των Χριστουγέννων

Τουρκική εκστρατεία διεγείρει το αίσθημα

 κατά των χριστιανών και των Χριστουγέννων

 

Ο «Σύλλογος Νέων Ανατολίας» (AGD) κυκλοφόρησε αυτήν την αφίσα  και ανακοίνωσε ότι θα προβεί σε δήλωση προς τον Τύπο εναντίον των Χριστουγέννων στις 26 Δεκεμβρίου στην Κωνσταντινούπολη.

Πηγή: Hurriyet dailynews

Απόδοση: Ελλήνων Αφύπνιση

Αυτή η αφίσα εμφανίζεται παντού στην τουρκική πόλη Kocaeli και προέρχεται  από μια Ένωση μουσουλμάνων του Πανεπιστημίου της πόλης, και γράφονται τα εξής:

Κατανοώντας την πνευματική μας αρρώστεια, αποκτούμε την ταπείνωση και τη Χάρη του Θεού ( το μήνυμα της ημέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Κατανοώντας την πνευματική μας αρρώστεια, 

αποκτούμε την ταπείνωση και τη Χάρη του Θεού

Αββά Ισαάκ του Σύρου
 

Ο άνθρωπος πού έφτασε νά κατανοήσει πόσο άρρωστος είναι (πνευματικά), αυτός έφτασε στην τελειότητα της ταπεινοφροσύνης 

και της επιγνώσεως του Θεού.

Γι' αυτό και, καθώς συνεχώς κινείται (εσωτερικά) σε ευχαριστία (του Θεού), πάντοτε είναι πλούσιος σε θεία χαρίσματα.
Στόμα πού ευχαριστεί ακατάπαυστα το Θεό, 

δέχεται την ευλογία Του·

 

 και καρδιά πού παραμένει στην ευχαριστία, 

δέχεται συνεχώς αύξηση της χάριτος.
Πριν από τη χάρη πηγαίνει ή ταπείνωση,

 όπως ακριβώς και πριν από τον πειρασμό πηγαίνει ή οίηση.

 

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ Γιά τούς ἐσχάτους χρόνους: Ἡ κατακλείδα ἐπιστολῆς ἐν Ἁγίῳ ὄρει τῇ 20.10.2013 πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος καί πρός τήν Ἱερά Σύνοδο ( 10ο συνέχεια...)

Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Ε Σ

Γιά τούς ἐσχάτους χρόνους ( 10ο συνέχεια...)
Γέροντας Παΐσιος

Ἡ κατακλείδα ἐπιστολῆς ἐν Ἁγίῳ ὄρει τῇ 20.10.2013  

πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος

 καί πρός τήν Ἱερά Σύνοδο

 

...Κατὰ τὴν δεκαετίαν τοῦ 1970 εἶχον τὸ προνόμιον καὶ τὴν εὐλογίαν νὰ μονάζω ὑπὸ τὴν σεπτὴν Ἡγουμενίαν τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Βασιλείου καὶ νῦν προηγουμένου τῆς Ἱ. Μ. Ἰβήρων εἰς τὴν Ἱ.Μ. Σταυρονικήτα.

Ὁ ἀείμνηστος πατὴρ Παΐσιος, ἀσκητεύων τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, εἰς τὴν Καλύβην τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τῆς εἰρημένης Ἱ. Μονῆς, μὲ προσεκάλει πολλάκις, διὰ νὰ τελέσω τὴν Θείαν Λειτουργίαν εἰς τὸ ναΰδριον τῆς Καλύβης του.

Μετὰ τὴν Θείαν Λειτουργίαν ἐσυνήθιζε κατὰ τὸ κέρασμα, ποὺ ἐπηκολούθει νὰ προσφέρῃ ἕνα καφέ, ἕνα λουκοῦμι καὶ ἕνα ποτῆρι νερό. Ἐκεῖ ἐδράττετο τῆς εὐκαιρίας νὰ μοῦ ἐμπιστεύηται πολλὰ θαυμαστὰ γεγονότα, ἅτινα ὁ Θεὸς τοῦ ἐφανέρωνε, ἐπαναπαυόμενος εἰς τὴν θεοφιλῆ ἄσκησίν του καὶ διὰ νὰ στηρίζῃ τοὺς ἀγῶνας του. Ὁμολογῶ ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, ὅτι οὐ ψεύδομαι, μοῦ ἔλεγε τόσα σπουδαῖα, τὰ ὁποῖα μόνον εἰς τὴν ζωὴν μεγάλων ἁγίων ἔχω διαβάσει εἰς Συναξάρια.

Κάποτε λοιπὸν μοῦ εἶπε καὶ τὸ ἀκόλουθον, τὸ ὁποῖον μὲ συνετάραξε:

Χριστός Γεννάται: Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου ( καί βίντεο )

Χριστός Γεννάται: 
Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου ( καί βίντεο )

ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΑΤΑΙ

Χριστός γεννάται, δοξάσατε...» Η ορθόδοξη υμνολογία των Χριστουγέννων αναγγέλλει θριαμβευτικά, αλλά και τοποθετεί θεολογικά, το μέγα μυστήριο της θείας ενανθρωπήσεως.

Αφ’ ότου οι προπάτορές μας, ο Αδάμ και η Εύα, παρήκουσαν την εντολή του Θεού και εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο, «η αμαρτία ηγέρθη ως μεσότοιχον έχθρας μεταξύ Θεού και ανθρώπου», όπως γράφει στην Ιερά Κατήχησί του ο άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως, με αποτέλεσμα την ολέθρια αποδέσμευσι του ανθρώπου από τον φιλάνθρωπο Θεό και την αναπόφευκτη υποταγή του στον μισόκαλο διάβολο, στην αμαρτία και τον θάνατο. Έτσι, «προ της Χριστού παρουσίας - λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος - εβασιλεύετο ημών η φύσις υπό του διαβόλου, υπό της αμαρτίας, υπό του θανάτου... Και ο μεν διάβολος ηπάτα, η δε αμαρτία έσφαζεν, ο δε θάνατος έθαπτεν».

Για τη λύτρωσι του ανθρώπου από την τυραννία της ψυχοκτόνου αυτής τριάδος (διάβολος, αμαρτία, θάνατος), δεν απέμενε άλλη ελπίδα από την άφατη θεία φιλανθρωπία.

Έτσι «ο πανάγιος του Πατρός Υιός, εικών ων του Πατρός, παρεγένετο επί τους ημετέρους τόπους, ίνα τον κατ’ αυτόν πεποιημένον άνθρωπον ανακαίνιση» (Μ. Αθανάσιος).

Γι’ αυτό λοιπόν χαίρει η οικουμένη. γι’ αυτό πανηγυρίζει η Εκκλησία. γι’ αυτό του Χρυσορρήμονος η γλώσσα αποκαλεί την εορτή των Χριστουγέννων «μητρόπολιν πασών των εορτών». γι’ αυτό όλοι οι άνθρωποι σκιρτούμε τώρα με ελπίδα: «ότι Θεός εν σαρκί εφάνη, σωτήρ των ψυχών ημών».

Ἡ Παρθένος σήμερον ( Κοντάκιον Χριστουγέννων )

Ἡ Παρθένος σήμερον
( Κοντάκιον Χριστουγέννων )
 

Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει,
καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει.
Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι.
Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι.
Δι᾿ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον,
ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.

Ἀπολυτίκιον Χριστουγέννων ( καί βίντεο )

Ἀπολυτίκιον Χριστουγέννων

«Ἡ Γέννησίς σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν
ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ τὸ φῶς τὸ τῆς γνώσεως
ἐν αυτῇ γὰρ οἱ τοῖς ἄστροις λατρεύοντες
ὑπὸ ἀστέρος ἐδιδάσκοντο
Σὲ προσκυνεῖν τὸν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης
καὶ Σὲ γινώσκειν ἐξ ὕψους ἀνατολήν
Κύριε δόξα Σοι.»

Ἐπιμείνατε στήν ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἐπιμείνατε στήν ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ

Ἀββᾶς Βαρσανούφιος 

Ὅταν ἡ προσευχὴ – συμβαίνει μερικὲς φορὲς – γίνεται χωρὶς προσοχὴ καὶ μηχανικά, 

μὴν ἀπογοητεύεσθε. 

Τὴν ὥρα τῆς προσευχῆς 

μὲ τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ ἁγιάζεται ἀκόμη καὶ τὸ στόμα μας.

Τά πουλιά δέν σταματοῦν τήν δοξολογία στόν Δημιουργό τους, ἐμεῖς;...

Πώς γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα; ( συμβουλές στους χριστιανούς και στις οικογένειές τους ) Μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Θεοφίλου

Πώς γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα;  ( συμβουλές στους χριστιανούς και στις οικογένειές τους ) Μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Θεοφίλου

ΔΙΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΗΔΗ, την προ των Χριστουγέννων περίοδο- Με την ανάλογη ετοιμασία υποτίθεται. Προηγείται για τον συνειδητό Χριστιανό, όπως νομίζαμε, υποτίθεται, τεσσαρακονθήμερη νηστεία και περισυλλογή. Η νηστεία για να υποδεχθούμε τον Ιησού Χριστό, τον Θεό μας και Σωτήρα μας, σε ανθρώπου μορφή, δεν είναι αυστηρή τόσο, όπως αυτή για την ετοιμασία μας να ζήσομε τα πάθη Του και την Ανάσταση Του. Και υπάρχει κάποιος λόγος και για τις νηστείες αυτές. Σκέπτομαι πάντα, ειδικά όμως κατά την περίοδο αυτή, σκέπτομαι τα παιδιά μας, τους νέους ανθρώπους, και την ατμόσφαιρα μέσα στην οποία μεγαλώνουν. Λειτουργούνε τα σπίτια μας σήμερα, ως «κατ’ οίκον Εκκλησίες», όπως πρέπει κι όπως χρειάζεται και απαιτείται, για να μπορούν να ζήσουν τα παιδιά μας, κι εμείς όλοι, αυτό το μεγάλο γεγονός, συνειδητά; Κρίνοντες από την ατμόσφαιρα της κοινωνίας μας, μέσα στην οποία κι εμείς ζούμε, στα περισσότερα σπίτια, κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει. Για να συμβεί αυτό, πρέπει κατά την περίοδο αυτή, να συμπεριλαμβάνονται επαφές καλές των γονέων με τα παιδιά, και γονείς συνειδητοί που στα καθήκοντα τους να μεγαλώσουν σωστά τα παιδιά τους, είναι και να τα βοηθήσουν να γίνουν και καλοί Χριστιανοί. Ασχολούνται όμως πολλοί με την αποστολή τους αυτή; Εγώ σας εύχομαι να είστε κι εσείς τέτοιοι. Ν’ ασχοληθείτε σοβαρά για να γνωρίσετε καλά την καρδιά τους, να είστε εσείς πρώτα καλοί Χριστιανοί και να γίνετε τα πρότυπα γι αυτά. Και δεδομένου πως και στα σχολεία σήμερα δεν διδάσκονται συστηματικά το περιεχόμενο της πίστεως μας. ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ του δημοτικού σχολείου για τα Χριστούγεννα, κυρίαρχο στοιχείο υπάρχει το Χριστουγεννιάτικο δέντρο. Ενώ σ’ αυτό για την Ανάσταση, το βάψιμο των αυγών και το ψήσιμο των αρνιών. Εις δε το μάθημα της Χριστιανικής Ηθικής των Λυκείων, θαρρεί κανείς πως είναι γραμμένο για να μην το καταλάβουν τα παιδιά. Μιας θρησκείας με τόσο απλή την διδασκαλία από τον Αρχηγό της πίστεως μας, που την καταλαβαίνουν ακόμα και τα παιδιά, και οι εντελώς αγράμματοι. Και να το ζητούμενο, το δικό μας αίτημα, ποιο είναι. Ν’ αναπληρώσομε αυτό που δεν κάνει το σπίτι και το σχολείο. Και βέβαια όχι με την ανάγνωση στη δημοτική γλώσσα της Ευαγγελικής και της Αποστολικής περικοπής. Που βέβαια επιχειρείται, όπως θέλομε να πιστεύομε, πειραματικά. Γι’ αυτό το πιο μεγάλο γεγονός, ποιος θα μας ετοιμάσει; Ποιος θα συγκινήσει τα παιδιά ; Έχουν απομείνει τα κάλαντα που γυρίζουν τα παιδιά μας και λένε. Και που κι αυτό δεν αποβλέπει στην ετοιμασία μας για τον επίσημο εορτασμό. Άλλο στόχο έχουν τα παιδιά που γυρίζουν στα σπίτια τα γνωστά τους και τα λένε.

Γιά τή μυστική καί φανερή προσευχή ἐπιστολή Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Γιά τή μυστική καί φανερή προσευχή

ἐπιστολή Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Με ρωτάς αν πρέπει να προσευχόμαστε φανερά ή μυστικά. Και το ένα και το άλλο.  

Μόνο να γνωρίζουμε ότι:

• στη φανερή προσευχή πρέπει να φυλαγόμαστε από την υποκρισία μπροστά στους ανθρώπους  
• και στη μυστική από τη δικαιολόγηση του εαυτού μας μπροστά στον Θεό. Να ένα παράδειγμα μυστική προσευχής, που βρέθηκε ανάμεσα στα χαρτιά του μητροπολίτη της Μόσχας Φιλάρετου, μετά τον θάνατό του:

Ἀνθολόγιο συμβουλῶν Γέροντος Παϊσίου (+1994) καί γιά τά τρέχοντα καί μελλοντικά γεγονότα α΄μέρος (συνέχεια...)

Ἀνθολόγιο συμβουλῶν Γέροντος Παϊσίου (+1994)

καί γιά τά τρέχοντα καί μελλοντικά γεγονότα

 α΄μέρος (συνέχεια...)

 

Γιά νά ἐξαγνισθῆ ὁ νοῦς καί ἡ καρδιά, πρέπει ὁ ἄνθρωπος νά μή δέχεται πονηρούς λογισμούς, ἀλλ' οὔτε καί ὁ ἴδιος νά σκέφτεται πονηρά. Νά ἐνεργῆ δέ ἁπλά καί ταπεινά καί νά ἀγωνίζεται φιλότιμα.

Ὁ φυσικός σαρκικός πόλεμος ὑποχωρεῖ μέ τή νηστεία, ἀγρυπνία, προσευχή, ὅταν δέν ὑπάρχη ὑπερηφάνεια.

Ὅσο ἀπομακρύνονται οἱ ἄνθρωποι ἀπό τήν φυσική ζωή, τήν ἁπλή καί προχωροῦν στήν πολυτέλεια, αὐξάνουν καί τό ἀνθρώπινο ἄγχος.

Ἀνάλογα μέ τήν θυσία καί τήν προσευχή πού κάνει ὁ ἄνθρωπος γιά τόν ἑαυτό του ἤ γιά τόν συνάνθρωπό του, θά δεχθῆ και τήν θεία βοήθεια.

Ἐπειδή οἱ ἀνθρώπινες εὐκολίες ξεπέρασαν τά ὅρια, ἔγιναν δυσκολίες. Πλήθυναν οἱ μηχανές, πλήθυνε ὁ περισπασμός, ἔκαναν καί τόν ἄνθρωπο μηχανή...

Ἡ κοσμική ἐξέλιξη, μέ τήν ἁμαρτωλή αὐτή ἐλευθερία, ἔφερε αὐτή τήν πνευματική σκλαβιά...

Ἐξήγηση τῶν συμβολισμῶν στήν εἰκόνα τῆς Γέννησης τοῦ Χριστοῦ

Ἐξήγηση τῶν συμβολισμῶν

στήν εἰκόνα τῆς Γέννησης τοῦ Χριστοῦ

 ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ

Το πνευματικό μεγαλείο, το μυστικό βάθος και το αισθητικό κάλλος της Ορθοδόξου τέχνης συνεργούν στη μετοχή του πιστού στο καλοάγγελτο γεγονός της ενανθρώπισης. Στο χώρο της Εκκλησίας ο πιστός ζει το μυστήριο της σαρκώσεως με τις αισθήσεις του, οι οποίες μεταμορφώνονται προκειμένου να γίνουν μέσα επικοινωνίας με το άρρητο. Προσκυνώντας την εικόνα της Γεννήσεως ανταποκρίνεται στο κέλευσμα της ψαλμωδίας «δεύτε ίδωμεν πιστοί» και «βλέπει» την θεολογία της σαρκώσεως αισθανόμενος την ευφροσύνη της θείας συγκαταβάσεως και κενώσεως.

Ο εικονογραφικός τύπος διαμορφώθηκε έτσι ώστε να συνοψίζει τη θεολογία της Γεννήσεως επενδύοντάς την με άρτια αισθητική μορφή. Η παράσταση έχει οργανωθεί αντιρρεαλιστικά και συμβολικά συνθέτοντας στοιχεία από την ιστορική πραγματικότητα, πνευματικά και διαχρονικά. Το βουνό, το σπήλαιο, η φάτνη, τα ζώα συνυπάρχουν με τον χρυσό κάμπο που είναι ο πνευματικός χώρος του ουρανού. Έτσι η εικόνα αμέσως παρουσιάζει την σύνθεση του γήινου και του ουράνιου, του ανθρώπινου και του θείου.

Όλες οι μορφές έχουν ειδικό νόημα και συμβολισμό. Η Γέννηση τοποθετείται μέσα σε σπήλαιο, στοιχείο που δεν προέρχεται από τα Ευαγγέλια, αλλά από την παράδοση που ξεκινά μεν από το απόκρυφο το λεγόμενο Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου αλλά την παίρνει ο ορθόδοξος θεολογικός στοχασμός (Ιουστίνος ο φιλόσοφος και μάρτυς) και την καθιερώνει η υμνογραφία με τον Ρωμανό «και η γη το σπήλαιον τω απροσίτω προσάγει» (Κοντάκιον), και τους άλλους Υμνωδούς των Χριστουγέννων: «Τι σου προσενέγκωμεν Χριστέ ότι ώφθης επί γης ως άνθρωπος… η γη το σπήλαιον» (Ιδιόμελον Εσπερινού), «τω σήμερον εν σπηλαίω τεχθέντι» (κάθισμα Όρθρου).

Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι μακριά, ἀλλά μέσας μας! ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι μακριά,

ἀλλά μέσας μας!

 Στάρετς Ἀντώνιος τῆς Ὅπτινα

 

«Σὲ παρακαλῶ νὰ ματαιώσεις πρὸς τὸ παρὸν τὸ ταξίδι σου ( μᾶλλον κάποιο προσκύνημα ). Τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ δὲν πρέπει νὰ τὴν ἀναζητήσουμε κάπου ἀλλοῦ ἀλλὰ μέσα μας, στὴν καρδιά μας. Θὰ μὲ ρωτήσεις: Τί εἶναι ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ; Σοῦ ἀπαντῶ: Ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἐνάρετη ἐν Χριστῷ ζωή. Τὸ νἄχει ἡ ψυχή σου ταπείνωση καὶ ὑπομονή, εἰρήνη. Ἂν ζεῖς ἔτσι, θὰ δεῖς τὴν εἰρήνη (δηλ. τὴ  Βασιλεία τοῦ Θεοῦ) μέσα σου ὅσο ζεῖς καί μετὰ τὴν κοίμησή σου, θὰ ζεῖς πάλι μαζί της».

Οἱ συμφορές καί ἡ ὠφέλειά τους

Οἱ συμφορές καί ἡ ὠφέλειά τους

Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Συμφορά καί λύτρωση! Ὁ Κύριος σᾶς θύμησε πώς εἴμαστε κυκλωμένοι ἀπό συμφορές, ἀλλά καί πώς ἡ λύτρωση εἶναι κοντά μας. Δόξα στή φιλανθρωπία Του!

0Ι ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΜΑΣ ΣΤΡΟΥΘΟΚΑΜΗΛΙΣΜΟΥ ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος

0Ι  ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΜΑΣ

ΣΤΡΟΥΘΟΚΑΜΗΛΙΣΜΟΥ

ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ

 

Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος

Ἡγούμενος Ἱ. Μονῆς Ἁγ. Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος

Ἡ ὁμιλία πραγματοποιήθηκε στίς 11 Ἰουνίου 2013 στήν Ἱ. Μονή Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος

Ποιός εἶναι πάντοτε ἐργατικός; Ποιός δέν παίρνει ποτέ ρεπό καί δέν κάνει ποτέ διακοπές; Ποιός δέν τεμπελιάζει, δέν εἶναι ράθυμος, δέν ἀπεργεῖ, ἔχει ἄκρα ὑπομονή καί τόσα ἄλλα «πνευματικά χαρίσματα»; Ὁ καλύτερος μοναχός; ΟΧΙ. Μόνο ὁ διάβολος, πού θέλει ἀκόμη καί τόν ἅγιο ἄνθρωπο νά τόν παρασύρη γιά νά κάνη ὅλα τά ἀντίθετα ἀπ᾽ ὅσα προαναφέραμε, δηλ. νά γίνη τεμπέλης, ράθυμος, κλπ., καί πάνω ἀπ᾽ ὅλα νά τόν ἀποπροσανατολίση τελείως.

Τό γνῶθι σαὐτόν: "προσοχή στίς παρθένες"! Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

 

Τό παρακάτω ἀπόσπασμα
ἐκτός ἀπό τίς μοναχές,

 ἀφορᾶ ὅλες εὐρύτερα τίς γυναῖκες 

πού βαδίζουν τήν ὁδό τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς 

καί κινδυνεύουν λόγῳ ἀδιάκριτου συναισθηματισμοῦ

νά ἀγαπήσουν λάθος πρόσωπο ἀντί τοῦ Χριστοῦ!

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Ὁ Μέγας Βασίλειος συνιστώντας τήν προσοχή στίς παρθένες, λέει: «Ἔτσι καί ἡ παρθένος, ὁτιδήποτε κάνει – εἴτε εἶναι μόνη της ἤ μέ ἄλλους, εἴτε πρόκειται νά πεῖ τή γνώμη της εἴτε γιά τό πῶς θά κινηθεῖ ἤ ποιά μορφή θά πάρει καί ποιά στάση θά κρατήσει, - νά τό κάνει γιά νά ἀρέσει στόν Νυμφίο της, συνομιλώντας μέ τούς φίλους τοῦ Νυμφίου συνετά καί μέ καθαρότητα».

Ἀλήθειες ἀξιομακαρίστου Πατρός Δημητρίου Γκαγκαστάθη (1902-1975) καί γιά τούς τωρινούς καί ἔσχατους καιρούς πού ζοῦμε! ( γ' μέρος τελευταῖο ...)

Ἀλήθειες

 ἀξιομακαρίστου Πατρός Δημητρίου Γκαγκαστάθη (1902-1975)

καί γιά τούς τωρινούς καί ἔσχατους καιρούς πού ζοῦμε!

( γ' μέρος τελευταῖο...)

 

Διαβάστε τό α΄καί τό β΄ μέρος ἀντίστοιχα ἐδῶ:

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/1902-1975.html

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2013/12/1902-1975_19.html

Σᾶς μακαρίζω, διότι εἶσθε πλησίον τοῦ Θεοῦ. Εἶσθε εὐτυχεῖς πού διατηρεῖτε ἁγνότητα καί ἔχετε πίστι θερμή πρός τόν Πανάγαθον Θεόν. Σᾶς εὔχομαι νά μείνετε πιστοί μέχρι τελευταίας πνοῆς.

Τά λεφτά δέν ἔχουν καμμίαν ἀξίαν, μπροστά στήν ἀγάπη καί στήν συμπαράστασι στόν πόνο τοῦ αἰτοῦντος...

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ( Πρωτοπρεσβύτερου Στέφανου Κ. Ἀναγνωστόπουλου )

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

 ( Πρωτοπρεσβύτερου Στέφανου Κ. Ἀναγνωστόπουλου )

Ἀπόσπασμα ἀπό τό ὁμώνυμο βιβλίο

Ὅταν ἤμουν ἐφημέριος στόν Ἅγιο Ἀθανάσιο Εὐόσμου Θεσσαλονίκης, μοῦ εἶχαν διηγηθῆ μία φοβερή ὀπτασία ἑνός εὐλαβεστάτου Ἱερέως, τήν ὁποία ἀξιώθηκε νά δῆ ἐν ἐκστάσει ψυχῆς, στό δωμάτιό του, ἐνῶ διάβαζε μέ πολλή κατάνυξι τίς Εὐχές τῆς Θείας Μεταλήψεως, διότι σέ λίγο θά πήγαινε στόν Ναό του, γιά νά  λειτουργήση.

     Ξαφνικά βλέπει τόν ἑαυτό του νά βρίσκεται μέσα στήν Ἐκκλησία καί μάλιστα ἱερουργοῦντα. Κατά τόν Καθαγιασμό τῶν Τιμίων Δώρων «εἶδε» μέ τά μάτια τῆς ψυχῆς του μιά ὑπέρλαμπτρη στήλη οὐρανίου φωτός νά καλύπτη τά Τίμια ἁγιασθέντα Δῶρα καί ταυτόχρονα ἕνα Βρέφος, ἑνός περίπου ἔτους, νά ἐμφανίζεται ξαπλωμένο μπροστά ἀπό αὐτά μέ τόση ἐκθαμβωτική ἀκτινοβολία, πού ξεπερνοῦσε κι αὐτή τή λάμψι τοῦ ἡλίου. Τόν δέ ἑαυτό του τόν «εἶδε» νά λαμπροφορῆται ἀπό τίς θεϊκές ἀκτῖνες τοῦ Θείου Βρέφους.

    

Ἡ μνησικακία εἶναι ὁ κόμπος πού δένει τίς δικές μας ἁμαρτίες ( τό μήνυμα τῆς ἡμέρας )

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ἡ μνησικακία εἶναι ὁ κόμπος πού δένει τίς δικές μας ἁμαρτίες

 

"Ὅταν μνησικακεῖς, 

πρέπει να καταλάβεις ὅτι μνησικακεῖς ἐναντίον τοῦ ἑαυτοῦ σου,

 ὄχι ἔναντίον ἄλλου.

Ὅτι σφιχτοδένεις τά δικά σου ἁμαρτήματα κι ὄχι τοῦ ἀδελφοῦ σου"

Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος.

Ἡ μνησικακία εἶναι ἕνα πολύ βαρύ φορτίο μέ ξένες ἁμαρτίες,  
πού κακῶς κουβαλᾶμε ἐμεῖς μαζί μέ τό βαρύ φορτίο τῶν δικῶν μας ἁμαρτιῶν...
Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Μή δώσεις τὴν καρδιά σου σὲ γέροντα που –σε θέματα Πίστεως– βάζει τη "διάκριση" και την "υπακοή" πάνω από το Ευαγγέλιο και τους Αγίους.

Μή δώσεις τὴν καρδιά σου σὲ γέροντα

 που –σε θέματα Πίστεως– 

βάζει τη "διάκριση" και την "υπακοή"

πάνω από το Ευαγγέλιο και τους Αγίους. 

 

• «Κάποιος αδελφός ρώτησε τον αββά Ποιμένα: «Ζημιώνω την ψυχή μου κοντά στον αββά μου· να καθίσω και άλλο κοντά του;» Ο γέροντας γνώριζε ότι βλάπτεται και απορούσε με αυτόν που τον ρωτούσε αν πρέπει να καθίσει και άλλο.  Ωστόσο τού είπε: «Αν θέλεις κάθισε». Έφυγε λοιπόν και κάθισε.  Στη συνέχεια ήρθε πάλι και του είπε: «Ζημιώνω την ψυχή μου», και ο γέροντας δεν του είπε: «Να φύγεις». Ήρθε και τρίτη φορά λέγοντας: «Πραγματικά, δεν κάθομαι άλλο», και ο αββάς Ποιμήν τού απάντησε: «Αυτή τη φορά είθε να σωθείς· πήγαινε και μην καθίσεις πλέον». Έλεγε λοιπόν ο γέροντας: «Άνθρωπος που βλέπει τη ζημία της ψυχής του χρειάζεται να ρωτά; Για τους κρυφούς λογισμούς ρωτά κανείς, και έργο των γερόντων είναι να δώσουν την ορθή απάντηση· για φανερή αμαρτία όμως δεν χρειάζεται να ρωτά κανείς, αλλά αμέσως να την κόβει.»» (Αββάς Ποιμήν, διήγηση υπ’ αριθμ. 189, σελ. 283-284)

(Σήμερα κάποιοι διδάσκουν ότι κάποιος πρέπει να κάνει υπακοή στον γέροντα ασχέτως του είδους της καθοδήγησης που εκείνος του δίνει και ότι όποιος έχει γέροντα δεν χρειάζεται να φοβάται τον Θεό ή να απασχολείται με τις εντολές Του.)

Ἡ ἐπιθυμία τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου γιά μετά τήν κοίμησή του: "γιά τό μυστικό τῆς ἀγάπης"

Ἡ ἐπιθυμία τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου γιά μετά τήν κοίμησή του:

"γιά τό μυστικό τῆς ἀγάπης"

Ὁ Γέροντας ( Ἅγιος πιά ), σχετικά μέ τό παρακάτω κείμενο, 

τό ὁποῖο περιέχει ἀπόσπασμα ἀπό τόν Ἅγιο Συμεών τόν Νέο Θεολόγο

 καί λόγια δικά του, 

παρακάλεσε: 

"νά τό γράψετε μέ ὡραῖα, εὐανάγνωστα γράμματα, 

νά τό βάλετε σέ κορνίζα καί νά τό κρεμάσετε στό κελλί μου.

 Νά βγάλετε πολλά φωτοαντίγραφα 

καί νά τά δίνετε στόν κόσμο ὅλο, πρός ὠφέλειαν".

"Τό μυστικό τῆς ἀγάπης"

 

Πῶς γίνεται ὁ μασονικός χαιρετισμός

 Πῶς γίνεται ὁ μασονικός χαιρετισμός

• Τό ἀναγνωριστικό ψηλάφισμα:

Γίνεται παίρνοντας ὁ ἕνας τό δεξί χέρι τοῦ ἄλλου, ὅπως στήν χειραψία καί καθένας τοποθετεῖ τόν ἀντίχειρά του ἀνάμεσα στό κοίλωμα πού βρίσκεται μεταξύ τῶν πρώτων φαλαγγῶν τῶν δακτύλων μέσου καί παράμεσου καί πιέζουν τόν ἀντίχειρα ἀνάμεσα στίς ἀρθρώσεις.

Αὐτή εἶναι ἡ ἀναγνωριστική χειραψία γιά τόν βαθμό τοῦ Ἐταίρου καί τό

ὄνομά της εἶναι Σκυββολέθ ( shibboleth ), πού σημαίνει "στάχυ σίτου".

• Ὁ "ψηλαφισμός τοῦ Δόκιμου Μασόνου". Τό ψηλάφισμα
  γίνεται ὡς ἑξῆς:

ΤΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ σοβαρές ἀποφάσεις γιά τά φετινά Χριστούγεννα!

ΤΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
σοβαρές ἀποφάσεις γιά τά φετινά Χριστούγεννα!

 

Μέ ὀνομάζετε ΚΥΡΙΟΝ, ἀλλά δέν μέ ὑπακούετε.

Μέ ὀνομάζετε ΦΩΣ, ἀλλά δέ μέ βλέπετε.

Μέ ὀνομάζετε ΟΔΟΝ, ἀλλά δέν μέ ἀκολουθεῖτε.

Μέ ὀνομάζετε ΖΩΗΝ, ἀλλά δέν μέ ἐπιθυμεῖτε.

Μέ ὀνομάζετε ΣΟΦΙΑ, ἀλλά δέν μέ συμβουλεύεστε.

Μέ ὀνομάζετε ΑΛΗΘΕΙΑ, ἀλλά δέν μέ πιστεύετε.

Μέ ὀνομάζετε ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΝ, ἀλλά δέν μέ ἐμπιστεύεθε.

Μέ ὀνομάζετε ΔΙΚΑΙΟ, ἀλλά δέν μέ φοβεῖσθε.

Μέ ὀνομάζετε ΠΑΤΕΡΑ, ἀλλά δέν γίνεσθε παιδιά μου.